Комиссия по проверке достоверности изданий Агни Йоги.

Владимир Чернявский · 11.03.2005, 13:29

Цитата:

Сообщение от АлексУ

...А до того, "как это показал Николай" - на каком основании Вы называли книги Агни Йоги "Живой Этикой"?!

Хотя бы на том, что, читайте внимательно мой пост, - "...что написано в книгах Учения. А там написано, что Агни Йога есть Живая Этика".

АлексУ · 11.03.2005, 13:44

Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский

Цитата:

Сообщение от АлексУ

...А до того, "как это показал Николай" - на каком основании Вы называли книги Агни Йоги "Живой Этикой"?!

Хотя бы на том, что, читайте внимательно мой пост, - "...что написано в книгах Учения. А там написано, что Агни Йога есть Живая Этика".

Извините за привередливость, может я чего-нибудь пропустил ... А где в книгах Учения написано, "что Агни Йога есть Живая Этика"?

Владимир Чернявский · 11.03.2005, 13:57

Цитата:

Сообщение от АлексУ

Извините за привередливость, может я чего-нибудь пропустил ... А где в книгах Учения написано, "что Агни Йога есть Живая Этика"?

Сделайте поиск по книгам Учения.

Andrej · 03.06.2005, 13:34

Вот тут натолкнулся на последний листок первого довоенного рижского издания книги "АУМ":

Вот убейте, но не вижу кильжановских и шапошниковских "Знаков Агни Йоги". Неужели Рудзитис (состоящий в прямой переписке с Е.И.Рерих) и вся латышская редакция меньше знали и понимали, чем МЦРовские "иерархи"???

Андрей Пузиков · 21.06.2005, 10:40

Лист из книги, приведенный Андреем подлинный. Я держал в руках непосредственно оригиналы. Второе название четвертой книги учения как «Знаки Агни Йоги» уходит корнями к самим Рерихам. По крайней мере, так ее называл и Альфред Петрович Хейдок, непосредственно принявший книги учения из рук Николая Константиновича. Так ее называли все последователи Учения в начале восьмидесятых. Однако это не означает, что кто-то имеет право изменять вид и содержание изданий книг учения. То, как запечатлелись книги Учения в физическом мире, должно сохраняться незыблемым от любых правок, включая и грамматические. Возможны только комментарии и предисловия с предположениями их автора и ссылками на другие источники с указаниями Е.И. Знак Майтрейя Сангха должен быть помещен непосредственно перед текстом книги, и не в коем случае, не должны вставляться между ним и учением комментарии и иные введения. Только таким образом можно сохранить учение в чистоте, от любых желающих его поправить. Ведь даже одна буква может изменить смысл целого параграфа.

Andrej · 29.07.2005, 17:08

Источник: http://file.roerich.com/vnb/

"Архив содержит текст первых изданий Учения Живой Этики и сведенные вместе дополнения текста из некоторых новых изданий, варианты изменений в них групп слов, отдельных слов и окончаний слов, внесенные по указаниям Е.И. Рерих или без них. Пунктуация заменена на современную.
Файлы записаны в формате MS-DOS (.txt; ЛЕКСИКОН) - простейшем виде, без форматирования, чтобы легко было преобразовать в нужный формат. Если Ваш Word или другая система не читает MS-DOS, используйте программу WordPad, которая трансформирует в более современные форматы.
Дополнения в некоторых книгах составляют более 10 процентов.
Замечания посылайте по e-mail на адрес "v.uranov at ngs.ru" (@ вместо " at ")."
Адрес архива: http://file.roerich.com/vnb/vnb.zip (1.70 MB)

Николай А. · 30.07.2005, 01:13

Цитата:

Сообщение от Andrej

Источник: http://file.roerich.com/vnb/

"Архив содержит текст первых изданий Учения Живой Этики и сведенные вместе дополнения текста из некоторых новых изданий, варианты изменений в них групп слов, отдельных слов и окончаний слов, внесенные по указаниям Е.И. Рерих или без них. Пунктуация заменена на современную.
Файлы записаны в формате MS-DOS (.txt; ЛЕКСИКОН) - простейшем виде, без форматирования, чтобы легко было преобразовать в нужный формат. Если Ваш Word или другая система не читает MS-DOS, используйте программу WordPad, которая трансформирует в более современные форматы.
Дополнения в некоторых книгах составляют более 10 процентов.
Замечания посылайте по e-mail на адрес "v.uranov at ngs.ru" (@ вместо " at ")."
Адрес архива: http://file.roerich.com/vnb/vnb.zip (1.70 MB)

И как здесь с достоверностью этого "архива-сборника"?
Кто составитель?

fark · 12.08.2005, 14:19

Обнаружены совпадения:

Агни-Йога. 652. Много пользы приносят объединенные посылки, когда можно сохранить один тон, как в музыкальном ключе. Даже можно посредством камертона задавать одну руководящую ноту. Магнит, камертон, кольцо и многие обычные приспособления легко входят в обиход молодых йогов. Чистка наслоений пыли требует лопаты и метлы. Не нужно бояться обычных предметов - как внизу, так и наверху. Мудро привыкать, что покоя нет и нет конца. Но одно осознание Нашего Братства и Иерархии уже направляет путника по кратчайшему пути к Беспредельности.

Иерархия. 050. Много пользы приносят объединенные посылки, когда можно сохранить один тон, как в музыкальном ключе. Даже можно посредством камертона задавать одну руководящую ноту. Магнит, камертон, кольцо и многие обычные приспособления легко входят в обиход молодых йогов. Чистка наслоений пыли требует лопаты и метлы. Не нужно бояться обычных предметов; как внизу, так и наверху. Мудро привыкать, что покоя нет и нет конца. Но одно осознание Нашего Братства и Иерархии уже направляет путника по кратчайшему пути к Беспредельности.

а также:

Агни-Йога. 651. Можно испытывать внимательность простейшими средствами. Поставьте предмет в новое место, но, если не заметят его, увеличивайте размер предмета и следите, какой слон, наконец, привлечет "зоркий" глаз. Вообще испытывайте и себя, и других. Испытывайте и против страха, и против раздражения, и против нерадивости, и во всех случаях, когда лакмусова бумажка может покраснеть от стыда. Не нужно сложных вызываний, но простая внимательность продвинет уже на много ступеней. Так нужно приступить к образованию орлиного глаза.
Один йог прослыл шутником, ибо незаметно переставлял разные предметы в домах. И на вопрос "зачем?" отвечал: "Слежу, не ослепли ли вы?"
Истинно, мало кто замечает окружающие изменения. Но первый признак орлиного глаза - замечать малейшие перемены, ибо от них зависит вибрация целого.

Иерархия. 047. Один йог прослыл шутником, ибо незаметно переставлял разные предметы в домах. И на вопрос: "Зачем?" отвечал: "Слежу, не ослепли ли вы". Истинно, мало кто замечает окружающие изменения, но первый признак Орлиного Глаза - замечать малейшие перемены, ибо от них зависит вибрация целого.

Николай А. · 12.08.2005, 14:33

Я тоже когда-то заметил это.
Задумался: "в чем здесь может быть дело, в чем разница ... ?"
Потом понял: в новым обороте спирали осознания сказанного.
Некоторых вещах вроде повторяются, но они могут быть развиваемые читателем в новом направлении.
Каждая приведенная цитата может быть рассмотрены конкретно к главной идеи каждой из этих книг Учения: Агни-Йога, Иерархия.
Плюс имеетсся внутрення спираль каждой книги.
Ведь каждая книга имеет свое назначение, вот на пересечении этих аспектов у читателя и будут рождаться новые мысли.
Так что это не совпадение, а "закономерность повторений" в Учении.
Закономерность УГЛУБЛЕНИЯ в него.

Цитата:

10.Предисловие

Обычно люди совершенно не умеют пользоваться данным им Учением. Когда они слышат сведение, как бы знакомое им, они высокомерно восклицают – опять все то же, всем известное! Они не пытаются проверить себя насколько это знакомое было осознано и применено ими. Они не желают подумать, что полезное Учение дается не для новизны, но для сложения достойной жизни.
Не сборник утопий неслыханных Учение Жизни! Существование человечества очень древнее, и в течение веков всевозможные искры Мудрости проливались на Землю, но каждый круг имеет свой ключ.

Если кто может признать настоящий ключ себе знакомым, то пусть радуется и благодарит за указание ему близкое. Кажется это просто, но на деле является очень трудным. Люди любят слушать новинки и получать игрушки, но утончать сознание мало кто согласен.
Не может быть, чтобы какая-то стихия не выдвигалась в Учениях. Так и Огонь упоминался тысячи раз, но теперь упоминание об Огне не повторение, ибо это уже предостережение о событиях планетной судьбы. Не скажет кто-то, что в сердце своем он уже готовился к Огненному Крещению, хотя самые древние Учения предупреждали о неминуемой Эпохе Огня.

Цитата:

11.591. Вы уже знаете насколько нужно повторять, но само повторение нуждается в искусстве. Почти то же самое, но не совсем – как ковер на лестнице. Уставать повторением нельзя – как мостовая из одинаковых камней. И те, которым твердилось без конца, будут гулять спокойно по мостовой, где каждый камень был заложен заботою.

Цитата:

12.518. Опять запомним, почему большинство людей должны многократно перечитывать книги Живых Указаний. Одни скажут, что это давно им известно, но не примут к исполнению; затем они назовут Указания заоблачными и неприменимыми на Земле. В третьем чтении они найдут, что, может быть, где-то имеются люди, которым полезны эти советы, и в четвертом повторении вспомнят и о себе самих. Другие начнут с похуления всей книги, потом удалят книгу из дома, после как бы случайно вспомнят о ней и, в конце концов, начнут впоследствии твердить целые мысли из книг.

Разнообразны пути сознания, и потому нужно людям привыкать к восприятию услышанных мыслей. Жаль наблюдать ненужные зигзаги пути, происходящие от самости, от надменности, от презрения к чужому мнению. Так людям приходится перечитывать много раз то, что при сердечном восприятии могло бы подойти и ближе, и скорее.

Цитата:

14.126. Урусвати поощряет сотрудников выписывать из книг Учения относящееся к всеначальной энергии – правильно. Следует набирать части мозаики в целую книгу. При этом не забудем, что некоторые лица шепчут, что книги Учения говорят об одном и том же. Невежды, не читающие внимательно книги, не видят, что в каждом приближении к предмету вводится новая подробность. Нужно делать выписки последовательно, лишь тогда можно заметить обороты спирали оповещения. Пусть найдут привлекательность в нанизывании советов и указаний, при такой тщательной работе можно наблюдать за методом Нашим.

Мы, прежде всего, указываем на возможности, но не вторгаясь в карму. Какая же будет честь исследователю, если он повторит Наши слова, не приложив своего труда?! Сознание обогащается лишь в процессе мышления. Механическое повторение не приведет к новому синтезу. Нужно наблюдать, как Мы ведем мышление, не нарушая самодеятельности. Мы указываем путь, но каждый поворот тропинки должен быть узнан.
Наша внутренняя жизнь обусловлена определенными методами, основанными на непреложных законах. Наша Обитель может существовать лишь исполнением законов эволюции. Вы замечали, как совершенно неожиданные ученые утверждали предусмотренное в Учении. Кроме распространения Учения можно бы указать, как часто ученые получают как бы случайные импульсы. Наши мыслительные посылки летят по всему миру. Мы не скупимся и сеем в пространстве. Пространство полно разных идей. Кто-то назвал такое состояние пищеварением Беспредельности.

Особенно нужно полюбить тщательную работу, только при ней можно знакомиться с методом Братства.

Цитата:

14.419. Урусвати знает, что существует забывчивость различных видов. Очень хорошо, если человек умеет забыть вредную ветошь – злобу и месть, которые пресекают его совершенствование. Но редка такая забывчивость. Чаще всего человек не желает помнить наиболее полезные наставления. Они мешают привычкам и не позволяют человеку не утруждаться.
Но какими мерами можно напомнить об ответственности и обязанности? Скажу – повторением. Но люди не терпят неприятных повторений. Между тем, они нуждаются в постоянных напоминаниях. Трудно уметь напомнить и не повториться, Мы в этом прошли долгую школу. Мы можем сказать почти то же самое, но, в каждом случае, добавить нечто несказанное. Иногда один намек может придать новизну всему предложению. Нужно учиться настойчиво продолжать спираль внедрения полезных начал.

Ленивцы скажут – стоит ли столько трудиться над тем, что будет забыто? Эти возражатели не знают о наполнении пространства. Ведь оно может преисполниться такой мысли, что люди будут получать воздействие и без слов. Таким образом, труд личный обратится в пространственный. И не будет утомления, которого не может быть при работе пространственной.
Учитель должен убедить ученика, сколь много радости в труде наполнения пространства. Нужды нет, что слушатели обнаружат признаки забывчивости, ведь поверх их живет пространство, и каждая полезная мысль в нем будет как цветок прекрасный.

Мыслитель говорил: "Будем садовниками, и пусть растут цветы вечности".

Цитата:

14.793. Урусвати знает, что некие неразумные сетуют на усмотренные ими повторения в Учении. Эти сетования несправедливы. Они лишь доказывают, что такие читатели легкомысленны. Они не дают себе труда сопоставить все кажущиеся повторения. Лишь при точном сопоставлении они могли бы убедиться,, что сопоставленное не есть повторение, но углубление. Кроме того, не нужно забывать, что люди нуждаются в повторном приказе. Но даже в таком случае нужно углублять, но не повторять слова.

У Нас не страшатся повторности, ибо спираль восхождения неизбежно пройдет над прежними утверждениями. Конечно, при оборотах спирали мысль уже преображается, и форма, вместе с ростом мысли, будет иная. Ярые осудители всегда найдут возражение, но оно не имеет значения, ибо оно будет всегда личным миражем, но Учение имеет в виду человечество.
Утверждайте, что о Надземном Мире приходится твердить многократно. Входы в Мир Надземный очень сокрыты для большинства двуногих. Нужно напоминать им о безысходности их будущего. Только суровым приказом могут идти люди, не умеющие мыслить.

Мыслитель утверждал не опасаться твердить о Путях Надземных.

Andrej · 26.12.2005, 15:50

Натолкнулся на одну фразу из писем Е.И.Рерих, которая делает просто смешными все адвокатские выверты устименок и атаманенков, старающихся выгородить своё МЦРовское начальство (Шапошникову и Кильжанову). Вот цитата из письма Е.И.Рерих к Н.К. и Ю.Н. Рерихам от 2 февраля 1935 г.:

"<…> Сана прислала в общем незначительное письмо, но сообщает одно отрадное сведение, именно, что какой-то русский священник (к сожалению, не дает его имени) зачитывается твоими книгами и старается достать все, что связано с твоим именем. Илья тоже поглощен книгами, и Соня просит прислать ей всю серию книг «Знаков Агни Йоги». По словам Саны, духом она выросла. Между прочим, мне кажется, что Радна неладно повела дело против Харбинской клеветы <…>"

Повторю для новичков дискуссии, что Шапошникова Л.В. (директор МЦР) в своём стендовом докладе от 2004 года "Космическое мышление и новая система познания" в главе "Неизбежность Живой Этики" пишет следующее: "Книги имеют не совсем обычные названия: "Зов", "Озарение", "Община", "Знаки Агни Йоги", "Беспредельность", "Иерархия", "Сердце", "Мир Огненный", "Аум", "Братство", "Надземное". Столь же необычным является и стиль их изложения, напоминающий спираль, по которой должно подниматься сознание читателя. Книги носят общее название - Живая Этика. В них повествуется о космической эволюции человечества, ее особенностях, причинах и роли человека в сложившихся процессах".

Но как мы видим из выше приведённой цитаты, сама Е.И.Рерих называла словами "Знаки Агни Йоги" серию книг, а не одну из них, как это делает Л.В.Шапошникова. Получается, что директор МЦР не читала писем Е.И.Рерих, раз делает такие ляпсусы

olga love · 26.12.2005, 16:40

Эх, Андрей, Андрей... Вашу бы энергю, да в правильное русло, - столько пользы было бы... (не в обиду).

Andrej · 30.12.2005, 00:09

Ну где же попрятались все МЦРовские адвокатишки типа Атаманенко и Устименко, которые готовы продать Учение, только бы любой ценой выгородить своё МЦРовское начальство? Вот я персонально для МЦРовцев Атаманенко и Устименко нашёл ещё одну цитату из писем Е.И.Рерих, которая показывает всю низкую изворотливую сущность первых, и всю необразованность их начальства – Шапошниковой и Кальжановой.

"...некоторые члены Общества думают организовать издательство книг в самой Латвии, если издательство «Агни Йоги» (и почему-то «Алатас») на это согласятся. Печатание у них обходится дешевле, нежели в Америке и Париже. Конечно, я ничего не имею против, чтобы остальные части «Знаков Агни Йоги» печатались бы у них, но сейчас на это нет средств у нас. Но свое принципиальное согласие я им пошлю, может быть, кто-либо из состоятельных членов и захочет пожертвовать на это благое дело". (Письмо Е.И.Рерих американским сотрудникам от 22 марта 1935 г).

Вот у меня возникает вопрос, почему Татьяна Книжник, редактировавшая все пять МЦРовских томов писем Е.И.Рерих (т.е. заведомо знавшая смысл слов "Знаки Агни Йоги"), не сказала своему начальнику - Людмиле Васильевне Шапошниковой (которая, по-видимому, писем Е.И.Рерих не читала), что она, директор МЦР, называя четвёртую книгу Учения словами "Знаки Агни Йоги", делает мрачную ошибку, за которую ухватятся такие непримеримые враги как к примеру я

Вот не пойму я таких отношений к начальству

Ну где же уважение к "иерарху" и "великому индологу"! Неужели Книжник подсиживает Шапошникову? Или Книжник в 2004 году просто решила убить одним только своим молчанием обоих сразу – и своего старого врага Кальжанову, и Шапошникову, которая в 90-х ставила Кальжанову выше Книжник?

Книги Агни Йоги от Тольяттинского отделения МЦР
Источник: http://ay-books.roerich.com/3-AY-Samara.html

И что теперь должны делать мы, рериховцы, когда кильжановско-шапошниковские фальшивые "Знаки Агни Йоги" разошлись по всему миру 100000 (стотысячным!) тиражом тольятинско-МЦРовского трёхтомника АЙ?! Терпеть очередные издевательства над словами Учителя? Ждать когда очередной МЦРовский главвред издаст на грязные деньги "Мастер-Банка" следующие извращённые тексты Учения? Доколе можно молчать? До тех пор, когда через несколько сотен лет наши потомки будут грызть друг другу глотки, споря о том какой вариант Учения правильный, а какой неправильный? Вот только не надо забывать, что этими "потомками" будем мы сами!!!

Рериховцы, если такие есть на этом форуме, давайте думать как поставить заслон извратителям Учения! Только все вместе, только сообща можно расставить вехи для нашего с вами будущего, в котором мы снова обратимся к книгам Учения Живой Этики. И от сегодняшнего момента, здесь и сейчас, зависит, возьмем ли мы в будущем в руки книги Агни Йоги с чистыми словами Учителя, или обезображенный "вариант", коих будут сотни. Не молчите же, РЕРИХовцы!!! Кто готов работать в этом направлении, отзовитесь!

Николай А. · 30.12.2005, 01:51

Цитата:

Сообщение от Andrej

Ну где же попрятались все МЦРовские адвокатишки типа Атаманенко и ...

Андрей я никуда не прячусь. Стараюсь быть там где нужен, а не там где шум.
Свое мнение о «Знаках Агни Йоги» я уже высказывал в этой ветке.
http://forum.roerich.com/viewtopic.php?p=44963#44963
http://forum.roerich.com/viewtopic.php?p=45083#45083
Нужно увидеть фотокопию оформления английского издания «Агни Йоги», тогда вопрос спокойно разрешиться без всех этих брызг и оскорблений.

Andrej · 07.05.2006, 14:26

Цитата:

Сообщение от Николай Атаманенко

Андрей я никуда не прячусь. Стараюсь быть там где нужен, а не там где шум. Нужно увидеть фотокопию оформления английского издания «Агни Йоги», тогда вопрос спокойно разрешиться без всех этих брызг и оскорблений.

Ну вот говорю Вам, Николай, шепотом и даже без оскорбительных эпитетов

– вместо фотокопии английского издания, которую Вы так настойчиво требуете, даю Вам цитату из письма Елена Рерих Рихарду Рудзитису от 1.10.1935:

«Правильно придерживаться внешности английского издания и поставить Знаки Агни-Йоги после титульного листа Иерархия. Также правильно поставить оглавление Иерархия над первым параграфом, а не над «Введением». В Париже допускалась невероятная небрежность, там даже умудрились утерять рисунок обложки, сделанный моим сыном, и весь собранный макет и заменили его по своему усмотрению. Везде нужен досмотр любящей руки, потому меня так трогают Ваши вопросы».

Интересно, как теперь Вы, Атаманенко, будете выкручиваться? Наверное потребуете фотокопию этого письма Е.И.Рерих?

Артем Квашнин · 27.05.2007, 04:12

Цитата:

Сообщение от fark

Обнаружены совпадения:

Агни-Йога. 652. Много пользы приносят объединенные посылки, когда можно сохранить один тон, как в музыкальном ключе. Даже можно посредством камертона задавать одну руководящую ноту. Магнит, камертон, кольцо и многие обычные приспособления легко входят в обиход молодых йогов. Чистка наслоений пыли требует лопаты и метлы. Не нужно бояться обычных предметов - как внизу, так и наверху. Мудро привыкать, что покоя нет и нет конца. Но одно осознание Нашего Братства и Иерархии уже направляет путника по кратчайшему пути к Беспредельности.

Иерархия. 050. Много пользы приносят объединенные посылки, когда можно сохранить один тон, как в музыкальном ключе. Даже можно посредством камертона задавать одну руководящую ноту. Магнит, камертон, кольцо и многие обычные приспособления легко входят в обиход молодых йогов. Чистка наслоений пыли требует лопаты и метлы. Не нужно бояться обычных предметов; как внизу, так и наверху. Мудро привыкать, что покоя нет и нет конца. Но одно осознание Нашего Братства и Иерархии уже направляет путника по кратчайшему пути к Беспредельности.

а также:

Агни-Йога. 651. Можно испытывать внимательность простейшими средствами. Поставьте предмет в новое место, но, если не заметят его, увеличивайте размер предмета и следите, какой слон, наконец, привлечет "зоркий" глаз. Вообще испытывайте и себя, и других. Испытывайте и против страха, и против раздражения, и против нерадивости, и во всех случаях, когда лакмусова бумажка может покраснеть от стыда. Не нужно сложных вызываний, но простая внимательность продвинет уже на много ступеней. Так нужно приступить к образованию орлиного глаза.
Один йог прослыл шутником, ибо незаметно переставлял разные предметы в домах. И на вопрос "зачем?" отвечал: "Слежу, не ослепли ли вы?"
Истинно, мало кто замечает окружающие изменения. Но первый признак орлиного глаза - замечать малейшие перемены, ибо от них зависит вибрация целого.

Иерархия. 047. Один йог прослыл шутником, ибо незаметно переставлял разные предметы в домах. И на вопрос: "Зачем?" отвечал: "Слежу, не ослепли ли вы". Истинно, мало кто замечает окружающие изменения, но первый признак Орлиного Глаза - замечать малейшие перемены, ибо от них зависит вибрация целого.

Один йог прослыл шутником, ибо незаметно переставлял разные предметы в домах. И на вопрос: "Зачем?" отвечал: "Слежу, не ослепли ли вы".

я недавно задумался о, если так можно сказать, экзаменационных моментах, которые встречаются в текстах Учения. Вот это, по-моему, хороший пример...

adonis · 27.05.2007, 15:35

Цитата:

Сообщение от Артем Квашнин

Один йог прослыл шутником, ибо незаметно переставлял разные предметы в домах. И на вопрос: "Зачем?" отвечал: "Слежу, не ослепли ли вы".

я недавно задумался о, если так можно сказать, экзаменационных моментах, которые встречаются в текстах Учения. Вот это, по-моему, хороший пример...

Классный пример.

_Евгений_ · 06.11.2011, 23:03

Подскажите, на каком сайте "правильные" электронные версии книг. Качаю, обычно, с http://roerich.com/7.htm
Какой самый достоверный источник эл. версий книг ? Что можете сказать о вышеуказанном источнике?

_Евгений_ · 06.11.2011, 23:21

Кстати, шлок, упоминаемый в начале темы, в варианте с сайта http://roerich.com, выглядит так:

Лондон. Март 24. 1920

Я – твое благо.
Я – твоя улыбка.
Я – твоя радость.
Я – твой покой.
Я – твоя крепость.
Я – твоя смелость.
Я – твое знание.

1.001. Камень драгий, единый, благостью в жизни сохраните.
АУМ ТАТ САТ, АУМ.
Я – вы, вы – Я – частицы Божественного Я.
Воя Моя! Шумит жизнь – осторожнее!
Опасность! – душа шорох слышит.
Тяжко миру – спешите спастись.
Я осанну призываю о вас –
Спасение вам!
Жизнь питает душу.
Утверждение чистого Я.
Работай для жизни и сознания чистоты.
Оставьте все предрассудки – мыслите свободно.
Не убивайтесь и уповайте.
Не уходите от жизни, ведите себя верхним путем.
И Мы, и вы – мы все здесь в едине, в духе.

Храмина всем. Всем Един.
Дом Божий населен мирами, и всюду витает Св. Дух.
Обновление Мира придет – пророчества исполнятся.
Народ восстанет, и построят Новый Храм.

Владимир Чернявский · 07.11.2011, 14:14

Цитата:

Сообщение от _Евгений_

Кстати, шлок, упоминаемый в начале темы, в варианте с сайта http://roerich.com, выглядит так:...

Синим выделены вставки, которые не вошли в прижизненные издания Агни Йоги. Эти вставки присутствуют в одном из современных изданий Агни Йоги и представляют собой "записи на полях", сделанные Е.И.

Арьяна · 07.11.2011, 15:00

Цитата:

Сообщение от _Евгений_

Подскажите, на каком сайте "правильные" электронные версии книг. Качаю, обычно, с http://roerich.com/7.htm
Какой самый достоверный источник эл. версий книг ? Что можете сказать о вышеуказанном источнике?

"Правильные" электронные версии книг могут быть,на данный момент,только МЦР и никакие более,- Центр,одним словом.