Община, 134. Признаки поручений Общины

[Aa1D]

Община, 134. Принятие поручений Общины имеет некоторые признаки. Рассмотрим искренность и желание. Искренность есть не что иное, как кратчайшее достижение. Напрасно сентиментальные люди навьючивают на искренность романтические лохмотья. Искренность есть понятие реальное и непобедимо острое. Не для расплывчатой доброты можно на примерах показать, как искренность подобна правильно направленному удару копья. Каждое сомнение уничтожит мощь удара. Потому для Нас искренность есть кратчайшее достижение. Другое дело жаление. Жаление есть лужа, где скользит верная нога. Жалеющий опускается до уровня жалеемого. Сила жалеющего растворяется в сумерках жалеемого — следствие самое плаксивое.
Не нужно смешивать жаление с состраданием. В сострадании ничто не растворяется, но нарастают кристаллы действия. Сострадание не плачет, но помогает.
Рассмотрим обвинение и явление. Обвинение практично для обвиняемого. Обвинение или заслужено и тогда чужая формулировка поучительна, ибо всегда разнится от нашего понимания; или обвинение чаще незаслуженно, и тогда можно в спокойствии наблюдать, как преломился ваш поступок в злобе невежества.
Явление нужно понять не в смысле назойливости, но в отношении качества быть невидимым. Мечта народов о шапке-невидимке может претвориться в жизни без волшебства. Можно отвлечь внимание от себя, но это гораздо труднее, нежели привлечь. Так надо уметь понять импульс наблюдателей. При поручениях важно качество быть невидимым.
Рассмотрим общение и устремление. При общении нужно сохранить нужду к себе. Не спрашивайте советов, но дайте высказать их. При устремлении не обратитесь в погоню, иначе за вами побегут гуляки и стража. Так знайте, какова поклажа поручений!
О страхе и предательстве говорил давно.

[paritratar]

Сообщение от Aa1D

Почему оно чаще незаслуженно?

человеку свойственно ошибаться. Судя=обвиняя кого-то в одно время, потом во всем тщательно разобравшись оказывалось, что и вина другая и вообще все иначе. Люди придумали судилище. Но для Бессмертного одно судилище - Око Пространства.

Сообщение от Aa1D

И почему непременно должна появиться злоба невежества?

а что толкает людей опрометчиво судить ближнего своего?

[Etsi]

Сообщение от Aa1D

обвинение чаще незаслуженно, и тогда можно в спокойствии наблюдать, как преломился ваш поступок в злобе невежества.
Почему оно чаще незаслуженно?

Потому что речь в шлоке о признаках несущих ПОРУЧЕНИЕ Общины, то есть Братства.
И обвинение в сторону Порученцев чаще будет незаслуженно, так как их действия Блага преломляются в кривом зеркале невежества и злобы.
Так, Порученцы всегда несли от толп оговоры и преследования

Сообщение от Aa1D

И почему непременно должна появиться злоба невежества?

Злоба толпы, к сожалению, всегда сопровождала Светоносцев, так как под лучами их света возмущалась и неистовствовала тьма.

[Dar]

кстати... осуждающий берет на себя часть кармы осуждаемого.

[Etsi]

Сообщение от Dar

кстати... осуждающий берет на себя часть кармы осуждаемого.

скорее создает себе дополнительную карму
осуждение действие далеко небезобидное для осуждающего

[Dar]

Сообщение от Etsi

скорее создает себе дополнительную карму

ну для осуждающего конечно дополнительная..
ведь раньше ее не было.

осуждение действие далеко небезобидное для осуждающего

ну это как-бы общеизвестно.

[Etsi]

Сообщение от Dar

ну для осуждающего конечно дополнительная..
ведь раньше ее не было.

ну это как-бы общеизвестно.

Да, Дар, общеизвестно...
но не мешает нам ругать правительство, осуждать инакомыслие, клеить принижающие ярлыки и тд и тд...
Мы знаем, но продолжаем заниматься осуждением - нет, не здесь на форуме, а в быту, в суете каждого дня и так... походя...

[paritratar]

Сообщение от Dar

кстати... осуждающий берет на себя часть кармы осуждаемого.

только осуждающий всегда думает, что он констатирует факты или вещает Правду... Справедливость-то сверхлична, у нее все равны.

[Арьяна]

Сообщение от Dar

кстати... осуждающий берет на себя часть кармы осуждаемого.

кстати... не плохо бы представить ссылку из Учения,чтобы избежать ошибки в этом утверждении.АЙ

[Dar]

Сообщение от Арьяна

кстати... не плохо бы представить ссылку из Учения,чтобы избежать ошибки в этом утверждении.АЙ

к примеру вот такие моменты...

14.595. Урусвати знает, что злорадство есть дурное свойство. Можно печалиться или негодовать, но злорадствовать будет ниже человеческого достоинства. Кроме того, злорадство приносит и возлагает часть Кармы того, над кем злорадствуем – это нужно запомнить. Ведь между злорадством и клеветою граница мала. Каждый, кто злорадствует, когда-то получит такое же отношение. Люди могут заблуждаться, они могут поступать преступно, и они могут заслужить осуждение, но не злорадство. ...

8.089. Остерегайтесь бессмысленного осуждения. Оно не только содержит свойство разложения, но и отдает слабого осудителя во власть осуждаемого. Сердце слабое, но жестокое может вызвать противодействие ауры осужденного. Притом обычно судитель не силен сам, иначе он не нашел бы времени для осуждения. Несправедливость осуждения, как и всякая ложь, ослабляет и без того ничтожное сознание судьи самовольного, потому вред для него получается чрезвычайный, тогда как неправедно судимый лишь выигрывает, усилив магнит свой привлечением новых аур.

[Арьяна]

Сообщение от Dar

к примеру вот такие моменты...

14.595. Урусвати знает, что злорадство есть дурное свойство. Можно печалиться или негодовать, но злорадствовать будет ниже человеческого достоинства. Кроме того, злорадство приносит и возлагает часть Кармы того, над кем злорадствуем – это нужно запомнить. Ведь между злорадством и клеветою граница мала. Каждый, кто злорадствует, когда-то получит такое же отношение. Люди могут заблуждаться, они могут поступать преступно, и они могут заслужить осуждение, но не злорадство. ...

8.089. Остерегайтесь бессмысленного осуждения. Оно не только содержит свойство разложения, но и отдает слабого осудителя во власть осуждаемого. Сердце слабое, но жестокое может вызвать противодействие ауры осужденного. Притом обычно судитель не силен сам, иначе он не нашел бы времени для осуждения. Несправедливость осуждения, как и всякая ложь, ослабляет и без того ничтожное сознание судьи самовольного, потому вред для него получается чрезвычайный, тогда как неправедно судимый лишь выигрывает, усилив магнит свой привлечением новых аур.

Но почему вы выделии только поясняющие строки,а не главную: "Люди могут заблуждаться, они могут поступать преступно, и они могут заслужить осуждение, но не злорадство." - четко же написано,что осуждение заслужить могут. Разрешение негодовать,так же указывает на разрешение справедливого осуждения.

[Aa1D]

Сообщение от Aa1D

обвинение чаще незаслуженно, и тогда можно в спокойствии наблюдать, как преломился ваш поступок в злобе невежества.

Почему оно чаще незаслуженно?
И почему непременно должна появиться злоба невежества?