Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей
Forum.Roerich
Живая Этика (Агни Йога), Теософия

Правила форума Справка Расширения Форум
Регистрация :: Забыли пароль?

Поиск: в Google по Агни Йоге

Создать новую тему Ответ
Показать только "Спасибо!"
Показать важные сообщения
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 09.03.2016, 11:14   #141
Владимир Чернявский
Administrator
 
Рег-ция: 14.12.2002
Адрес: Москва
Сообщения: 39,855
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 1,757
Поблагодарили 5,251 раз(а) в 3,545 сообщениях
По умолчанию Ответ: Монада = зерно духа? = космическое зерно?

Встретил недавно в трудах одной из конференций:
Цитата:
В Живой Этике понятие «монада» только условно можно назвать духом, ибо монада предстает, как изначальная, общекосмическая энергия. Монада – это своеобразные энергетические центры (фокусы) развития всякой жизни и сознания.
Если у Лейбница монады развиваются, то в Живой Этике развиваются не монады, а их атрибуты и модусы – их состояния и свойства. По мнению Е.И. Рерих, монада или зерно духа, остается всегда неизменным
в стихийной целостности своей, но эманации, или излучения, этого зерна изменяется в зависимости от роста сознания оживляемого им организма.
Монады – это особые энергетические каналы, которые находятся вне изменчивости, а тот поток энергии, который движется по нему, подвержен изменению и развитию.
По-моему, не плохое обобщение.
Владимир Чернявский вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 09.03.2016, 20:37   #142
Андрей Вл.
Banned
 
Рег-ция: 07.10.2015
Сообщения: 948
Благодарности: 438
Поблагодарили 448 раз(а) в 259 сообщениях
По умолчанию Ответ: Монада = зерно духа? = космическое зерно?

Цитата:
Сообщение от Владимир Чернявский Посмотреть сообщение
Встретил недавно в трудах одной из конференций:
Цитата:
В Живой Этике понятие «монада» только условно можно назвать духом, ибо монада предстает, как изначальная, общекосмическая энергия. Монада – это своеобразные энергетические центры (фокусы) развития всякой жизни и сознания.
Если у Лейбница монады развиваются, то в Живой Этике развиваются не монады, а их атрибуты и модусы – их состояния и свойства. По мнению Е.И. Рерих, монада или зерно духа, остается всегда неизменным
в стихийной целостности своей, но эманации, или излучения, этого зерна изменяется в зависимости от роста сознания оживляемого им организма.
Монады – это особые энергетические каналы, которые находятся вне изменчивости, а тот поток энергии, который движется по нему, подвержен изменению и развитию.
По-моему, не плохое обобщение.


Обобщение НЕ плохое, но немного односложное ... ))

1. "В Живой Этике понятие «монада» только условно можно назвать духом..." - отнюдь НЕ условно!
"Конечно, монада соответствует понятию духа. Но когда говорится о духовности и духе в жизни, в проявлении, всегда подразумевается высшее Ego. Монада, в действительности состоящая из шестого принципа и седьмого, универсального, не является сознательною сущностью на планах проявления. Для того, чтобы достичь сознательного проявления на всех планах или обрести истинное бессмертие, то есть стать Архатом, Буддою, Дхиан-Коганом, человек должен здесь, на Земле, соединить три принципа (4, 5 и 7) и слить их, именно, в шестом принципе." Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1

2. "... ибо монада предстает, как изначальная, общекосмическая энергия. Монада – это своеобразные энергетические центры (фокусы) развития всякой жизни и сознания." - это может иметь отношение к самому началу Манвантары и то "весьма условно", но никак к Эволюционирующей Монаде.
"Также Монада каждого живущего существа, если только его моральная низость не порвет связи с нею, и он не оторвется, и не заблудится в "Лунной Тропе" – по оккультному выражению – есть индивидуальный Дхиан-Коган, отличный от других и с присущей ему своего рода духовной Индивидуальностью на протяжении одной специальной Манвантары. Его Принцип, Дух (Атман), конечно, един с Единым Вселенским Духом (Параматма), но Носитель (Вахана), в котором он заключен, именно, Буддхи является частью и частицею этого Дхиан- Коганического Единства; и в этом заключается тайна вездесущности ..." Тайная Доктрина т.1

3."Если у Лейбница монады развиваются, то в Живой Этике развиваются не монады, а их атрибуты и модусы – их состояния и свойства. По мнению Е.И. Рерих, монада или зерно духа, остается всегда неизменным
в стихийной целостности своей, но эманации, или излучения, этого зерна изменяется в зависимости от роста сознания оживляемого им организма." - опять - таки, следует оговориться о каком периоде речь?
Если говорить об этом Круге, то формулировка может быть признана "корректной", но сама фраза обнаруживает логическое противоречие! Если "монада или зерно духа, остаётся ВСЕГДА НЕИЗМЕННЫМ в стихийной целостности своей", то каким образом могут меняться "эманации, или излучения ЭТОГО зерна" (а не "вокруг; сверху; на..." этого зерна), а уж тем более МЕНЯТЬСЯ "в зависимости от роста сознания оживляемого им организма"?

Я предполагаю, что автор цитаты (вполне вероятно!) имел ввиду, что сознание становиться более восприимчивым к эманациям собственной монады, но ведь НЕ САМА МОНАДА (её "эманации или излучения") меняется от этого, коль автор сделал её неизменной, что конечно НЕ так!
"Монада – воистину, "неделимая вещь", по определению Гул'а, не придававшему ей смысла, который мы придаем ей сейчас – представлена здесь, как Атма в соединении с Буддхи и высшим Манас'ом. Эта троица едина и вечна, ибо два последних поглощаются первой при завершении всей условной и иллюзорной жизни. Так Монада может быть прослежена на протяжении ее странствования и в ее сменах преходящих оболочек лишь от начала первичной стадии проявленной Вселенной. Во время Пралайи, промежуточного периода между двумя Манвантарами, она теряет свое наименование так же, как она теряет его, когда истинное Единое Я человека погружается в Брамана, в случае высокого Самадхи, (состояния Туриа) или конечной Нирваны, говоря словами Шанкара:

"Когда ученик достигает того первичного сознания абсолютного блаженства, природа которого есть Истина, и которое не имеет ни формы, ни действия, он покидает это иллюзорное тело, которым облекалась Атма, так же как актер сбрасывает свое платье, [которое было на нем]". Тайная Доктрина т.1

4. "Монады – это особые энергетические каналы, которые находятся вне изменчивости ..." - это то, что Е.П.Б. назвала (бы!) "НЕтеософской чепухой"! Окромя "атмы", что может заслужить право называться находящимся ВНЕ изменчивости? Что касается "особых", "энергетических" и "каналов", то это не имеет смысл комментировать. Это "продукт ума" автора цитаты.


Разумеется, идея "автора" понятна и понятно, что он имел ввиду! К сожалению, пытаясь донести "детали", исказился "смысл", ну, ничего, бывает ...
Андрей Вл. вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 09.03.2016, 22:37   #143
Владимир Чернявский
Administrator
 
Рег-ция: 14.12.2002
Адрес: Москва
Сообщения: 39,855
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 1,757
Поблагодарили 5,251 раз(а) в 3,545 сообщениях
По умолчанию Ответ: Монада = зерно духа? = космическое зерно?

Цитата:
Сообщение от Андрей Вл. Посмотреть сообщение
3."Если у Лейбница монады развиваются, то в Живой Этике развиваются не монады, а их атрибуты и модусы – их состояния и свойства. По мнению Е.И. Рерих, монада или зерно духа, остается всегда неизменным
в стихийной целостности своей, но эманации, или излучения, этого зерна изменяется в зависимости от роста сознания оживляемого им организма." - опять - таки, следует оговориться о каком периоде речь?
Если говорить об этом Круге, то формулировка может быть признана "корректной", но сама фраза обнаруживает логическое противоречие! Если "монада или зерно духа, остаётся ВСЕГДА НЕИЗМЕННЫМ в стихийной целостности своей", то каким образом могут меняться "эманации, или излучения ЭТОГО зерна" (а не "вокруг; сверху; на..." этого зерна), а уж тем более МЕНЯТЬСЯ "в зависимости от роста сознания оживляемого им организма"?
Здесь идет практически прямая цитата параграфа Агни Йоги:
Цитата:
Ссылка на энциклопедию Агни Йоги:Агни Йога, 275 Веданта правильно указывает, что дух остается неприкосновенным. Огненное зерно духа остается в стихийной цельности, ибо значение стихий неизменяемо, но эманация зерна изменяется в зависимости от роста сознания. Так можно понять, что зерно духа есть частица стихийного огня, а накопленная вокруг него энергия есть сознание. Значит, Веданта имела в виду зерно, а Буддизм говорил о совершенствовании оболочек. Так вполне сочетаются подвижное с неподвижным.
Вполне понятно, что Будда, устремляющий человечество к эволюции, указывал на свойства подвижности, тогда как Веданта имела суждение об основе. Можете прибавить к пламени любой химический состав и тем изменить цвет и размер его, но стихийная сущность огня останется неизменною. Не вижу противоречий основ Веданты с Буддизмом.
Владимир Чернявский вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 20.08.2016, 14:25   #144
Swark
Banned
 
Рег-ция: 10.03.2006
Сообщения: 5,128
Записей в дневнике: 2
Благодарности: 177
Поблагодарили 660 раз(а) в 495 сообщениях
По умолчанию Ответ: Монада = зерно духа? = космическое зерно?

В рамках своих последних построений посчитал частоты, на которые должно реагировать зерно духа человека. Если атомы плотные - это уровень 1, и им соответствует интервал частот от 5*10^13 до 5*10^16 Гц. То зерно духа, принадлежащее 14 уровню, будет откликаться на свои частоты, которые в 5.2^13 = 2*10^9 раз медленнее. Тогда зерну духа соответствует интервал частот около 25,000 - 25,000,000 Гц. То есть, исследуя человека в ультразвуковом диапазоне, мы, возможно, сможем обнаружить действие его зерна духа. Если же огненные центры человека соответствуют Атомам 13 уровня, то они будут звучать на частотах около 125 КГц - 125 МГц. Может быть, кому-то такой конкретики достаточно, чтобы что-то обнаружить.
Swark вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Создать новую тему Ответ

  Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей > Живая Этика (Агни Йога), Теософия > Ашрам - Подходя к Учению > Метафизика

Теги:

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы
Опции просмотра

Похожие темы
Тема Автор Раздел Ответов Последнее сообщение
Космическое Право Le Основы Агни Йоги 20 14.09.2012 16:05
Оболочки, монада.. Татьяна Ивановна Ашрам - Подходя к Учению 29 31.10.2011 12:17
Каждое неприятельское сердце растит зерно пользы Владимир Чернявский Размышляя над Агни Йогой 13 15.04.2010 11:31
Зерно-атом, космическое зерно, зерно духа... Swark Постигая науку Махатм 34 03.11.2007 00:07
Проращенное зерно Xrundel Наука, Медицина, Здоровье 1 30.07.2005 13:39

Быстрый переход

Часовой пояс GMT +3, время: 06:43.


Дельфис Орифламма Agni-Yoga Top Sites Новости Рериховского Движения Энциклопедия Агни Йоги МАДРА Практика Агни Йоги