Что сказал Патриарх Кирилл

[Д.И.В.]

Вчера, как обычно по субботам Патриарх Кирилл выступал перед паствой. Раньше это было в формате передачи "Слово пастыря", которая выходила каждую субботу с 1995 года. Когда Кирилл был еще митрополитом. Вчера он выступал уже в храме Христа Спасителя непосредственно перед собравшимися. Говорил очень неопределенно. Говорил про ересь и про еретиков. Сначала упомянул Ария и ариан, которые считали, что природа Иисуса Христа человеческая. И говорил критически. Хотя и не сказал, что это плохо, что ариан и их воззрения нужно отрицать. Потом говорил про тех, кто считает что природа Иисуса Христа только божественная. Тоже говорил критически, хотя и не сказал ошибочна ли или же нет эта точка зрения. Потом сказал, как раньше говорил и про Сатану, что были в истории раскольники, что они все были очень сильные личности и что они вели за собой массу народа. Но при этом не сказал, хорошо это или же нет и как к этому относится. В народе кое-где крестились. Потом риторически спросил: «Ну а как же, по какому признаку отличить еретика от нееретика?» Люди внимательно стали прислушиваться. Наконец его Святейшество дал ответ на этот вопрос: «Еретик тот, кто призывает к расколу. Кто провозглашает лозунг: «Православие или смерть!». И далее, продолжил: «Что, разве Иисус Христос провозглашал такой лозунг? Он говорил о любви, и что где нет любви – там нет православия». На лицах людей были написан немой вопрос: «Ну а как же «смертию смерть попрал?» Как же иные призывы Христа не боятся тех, кто тело убивает, а душу не может. И не был ли сам Иисус первым если раскольником, то уж обновителем древнего Учения -так это точно? Когда сурово обвинял фарисеев и книжников в лицемерии. В общем, невнятен был новый Патриарх, очень невнятен. Непонятно, что он хотел сказать. К чему призывал и от чего предостерегал. Такое впечатление.

[Кайвасату]

Сообщение от Д.И.В.

Потом риторически спросил: «Ну а как же, по какому признаку отличить еретика от нееретика?» Люди внимательно стали прислушиваться. Наконец его Святейшество дал ответ на этот вопрос: «Еретик тот, кто призывает к расколу. Кто провозглашает лозунг: «Православие или смерть!»

Очень хорошо и понятно сказано!

[Кайвасату]

"Православие или смерть!" - написано по-гречески на черном стяге знаменитого мятежного афонского монастыря Эсфигмен, братия которого известна своей непримиримостью к экуменизму и к любым отступлениям от учения Православной Церкви в угоду безбожному обществу.

[Д.И.В.]

Сообщение от Кайвасату

"Православие или смерть!" - написано по-гречески на черном стяге знаменитого мятежного афонского монастыря Эсфигмен, братия которого известна своей непримиримостью к экуменизму и к любым отступлениям от учения Православной Церкви в угоду безбожному обществу.

Есть такой же лозунг у кубинских коммунистов. Только он звучит как: "Социализм или смерть!". Американцы правда издевательски добавляли к нему: "Смерть от социализма". Но кубинскому социализму всегда угрожала опасность. Что сейчас всерьёз угрожает православию? Есть конечно сектантство (Агни Йога и Теософия считается православными в числе этого), но по большому счету опасность эта, особенно в России невелика.

[Юрий Болотов]

Сообщение от Д.И.В.

Есть такой же лозунг у кубинских коммунистов. Только он звучит как: "Социализм или смерть!". Американцы правда издевательски добавляли к нему: "Смерть от социализма". Но кубинскому социализму всегда угрожала опасность. Что сейчас всерьёз угрожает православию? Есть конечно сектантство (Агни Йога и Теософия считается православными в числе этого), но по большому счету опасность эта, особенно в России невелика.

Явных причин как будто нет, если не считать большого количество предсказаний о скором «пришествии антихриста» (типичный пример такого «пунктика» - andrush_254)
Например:
Схимонахиня Нила (Из воспоминаний настоятеля храма свт. Иоанна Златоуста в Воскресенске игумена Иннокентия)
Жизненный путь схимонахини Нилы (Евдокии Андреевны Новиковой), известной многим православным людям во всех концах России, закончился шестого марта 1999 г.
Благодатные дары Господа старице - прозорливости, пророчества, мудрого совета, исцеления болезней, утешения, засвидетельствованы приходившими к ней за помощью и советом. Она видела духовными очами душу человека, прозревала всю его жизнь, как настоящую, так и прошлую, и будущую. Поэтому так действенна была её помощь людям, уходившим из кельи старицы утешенными, ободрёнными и окрылёнными.
Пророчества, наставления, молитвы
Однажды матушке задали вопрос, не поздно ли сегодня возводить новые храмы, на что она ответила:
- Уже вчера поздно. Но Господь продлил время для России.
- Где святость, туда и враг лезет. Матушка предсказывала, что наступят времена, когда, как и во дни после октябрьского переворота, станут загонять христиан в тюрьмы, резервации и топить их в море. - Когда начнутся гонения на верующих, спешите уйти с первым потоком отъезжающих в ссылки, цепляйтесь за. колеса составов, но не оставайтесь. "Те, кто первыми уедут, спасутся.
- Вы всё увидите своими глазами, ваше поколение встретит приход антихриста. Деточки мои, как мне вас жалко, - плакала она при этих словах и обязательно добавляла, - но слава Богу за все! Один священник спросил старицу:
- Матушка, я слаб, боюсь этого дня пришествия антихриста.
- Не бойся, ты дождёшься, но не испытаешь тягот.
Матушка не раз говорила о грядущих испытаниях, что во времена воцарения антихриста такие пытки будут совершать с людьми, каких от века не придумано. Но старица открывала то, что видела духовным взором, вовсе не для того, чтобы испугать, а прежде всего, чтобы укрепить в вере и надежде на помощь Божию. Она постоянно говорила, что Господь не оставит верных Ему - и пропитает в голод, утешит в скорби, укроет и оградит в напастях и поможет достойно перенести любые страдания, гонения и муки. Вспоминала при этом слова псалмопевца Давида: <Не постыдятся во время лютое, и во днех глада насытятся> (Пс. 36, 19).
- Все могу в укрепляющем мя Господе. И ничего не страшитесь, дети, не надо бояться того, что будет или может быть, или даже должно случиться по пророчеству людей Божиих. Господь сильнее всех и всего, Он подаст помощь в испытаниях, даст силу потерпеть и смирит, когда нужно. Лишь бы мы были послушны святой Его воле. Просите Заступницу усердную и Она не оставит вас. Однажды лицо матушки вдруг стало грозным, как будто она увидела духовными очами нечто ужасное. Она несколько раз с гневом стукнула палкой об пол со словами:
- Ишь ты, чего удумали! Младенцам ставить печать антихристову. Ангел будет поражать тех, кто дерзнёт это делать!
В один из дней матушка Нила обхватила голову двумя руками и воскликнула:
- Что будет! Что будет с Россией и с нами всеми! Так повторила несколько раз, затем, как будто успокоившись, сказала:
- Нет, рассказывать ничего не буду, не благословляет Господь.
- Запасы не спасут, потому что голод начнется не сразу. С каждым годом будет становиться все труднее, урожаи будут падать, всё меньше земли станут обрабатывать. Всем нужно постараться быть поближе к земле. В больших городах жизнь будет очень трудная. Голод такой настанет, что люди будет лезть в дома, чтобы найти съестное. Будут бить стекла окон, разбивать двери, убивать людей за еду. Оружие будет у многих в руках, и жизнь человеческая ничего не будет стоить.
- В пришествие антихриста наступит голод такой, что злаков не будет. Надо будет заготавливать липовый лист, крапиву и другие травы, сушить, а потом заваривать - этого отвара будет достаточно для питания.
Матушка говорила, что к концу времен на месте Санкт-Петербурга будет море. Москва же частично провалится, там множество пустот под землей. Когда же её спросили о доме и поселке, где она жила, матушка сказала:
- Ничего не останется от поселка. Моя хатка останется и ещё одна. Будет война, разрушения, но моя хатка останется. Я не увижу этого, а вы увидите. Вон дорога на Егорьевск останется и моя хатка, и ничего возле неё нет. Когда будет война, то посёлок разрушат.
- Наступит время, когда китайцы на нас нападут, и очень трудно будет всем. Эти слова матушка повторила дважды.
- Деточки, сон я видела. Война будет.
Господи, с четырнадцати лет под ружьё поставят, на фронт поведут малолеток. Останутся в домах дети и старики. Солдаты будут ходить по домам и всех в ружье ставить и гнать на войну. Грабежи и безчинства тех, у кого в руках оружие, - и трупами будет усеяна земля. Деточки мои, как мне вас жалко! - много-много раз повторяла матушка.

[andrush_254]

Сообщение от Юрий Болотов

[Явных причин как будто нет, если не считать большого количество предсказаний о скором «пришествии антихриста» (типичный пример такого «пунктика» - andrush_254)
.

Юра, да я и близко не могу сравниться с Вашим пунктиком на почве конца света, ибо Вы столько здесь пророчеств привели на эту тему, что несоменно пальма лидера не только на этом форуме, но в сети, пожалуй, Ваша. Так что до Вас мне ещё ого-го-го, как далеко.
А уж тем более о скором, как Вы выразились, приходе я и подавно не говорил. Скоро или нескоро - нам не дано знать. А вот признаки нам знать дано, о них я и говорил. Иное дело, что Вам как всеядному агни-йогу, не пережёвывая глотающему все религии и учения, весьма трудно разобраться в конкретике и суте того, что я говорю. Но надеюсь, что разберётесь со временем.

[Кайвасату]

Торжество Православия. Чем опасны слова "Православие или смерть"


автор: Святейший Патриарх Кирилл
Sun, 8 Mar 2009, 18:54


8 марта 2009 года, в первое воскресенье Великого поста, когда отмечается Торжество Православия, Предстоятель Русской Православной Церкви совершил Божественную литургию в Кафедральном соборном Храме Христа Спасителя. Его Святейшеству сослужили митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий, архипастыри Русской Церкви, представители Поместных Православных Церквей при Московском Патриаршем Престоле, духовенство Москвы.

После чтения Евангелия Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился к собравшимся богомольцам с проповедью.

Его Святейшество рссказал собравшимся в храме об истории борьбы Церкви с иконоборческой ересью и о том, как в память окончательного осуждения этой ереси было принято решение в первую Неделю Великого поста, в первый воскресный день, праздновать Торжество Православия - победу над иконоборчеством, а вместе с этим – победу над всеми ересями, которые сотрясали жизнь Церкви в первом тысячелетии.

Предстоятель Русской Православной Церкви с сожалением напомнил, что и во втором тысячелетии по Рождестве Христовом возникали попытки разделить Церковь, исказить православное вероучение. Подобные попытки не прекращаются и сегодня, вот почему для верующих праздник Торжества Православия – «это не столько подведение некоего итога борьбы с ересями в первом тысячелетии, сколько повод обратиться к Господу с горячей молитвой, чтобы никакие ереси, разделения и отступления от истинной веры не поколебали единства Церкви Божией».

«Каждый православный человек должен понимать, что именно лежит в основе церковных разделений, – сказал далее Его Святейшество. – В нашем обычном представлении слово ''еретик'' является синонимом разбойника. Так было и в древности: один из еретических соборов, который отрицал присутствие в Сыне Божием человеческой природы, вошел в историю Церкви как ''разбойничий собор''. Однако несмотря на то, что для верующих еретик – это разбойник, надо помнить: среди еретиков было очень много благочестивых людей, горячих в вере, ревностных. И в самом деле, разве за реальным разбойником, за распутником, за грешником пойдут тысячи? Люди идут за сильным вождем, который умеет убеждать и который может показывать пример в жизни. Большинство еретиков были такими сильными церковными вождями, имевшими огромный авторитет среди народа».

«За небольшим исключением еретических движений первого и второго веков, а также за исключением новейших сект, основные еретические движения древности были связаны с попытками оградить Православие, сохранить его чистоту, дать людям более ясное понимание догматов», – отметил Святейший Патриарх Кирилл. «Так, Арию казалось необходимым приблизить понимание Воплощения Христа к менталитету, знаниям, мироощущению тогдашних людей, - добавил Его Святейшество. - Он считал, что если о Христе говорить как о творении, это больше соответствует Священному Писанию и будет принято народом, а значит, и вера станет крепче».

Подчеркнув, что Арий был движим добрыми намерениями – защитить веру, Его Святейшество сказал, что и все последующие еретические движения стремились к тому, чтобы защитить веру, сохранить ее чистоту. «Несторий, который верил в то, что родился от Девы Марии не Бог, а человек, лишь постепенно возвысившийся до Божественной высоты, говорил и учил так убедительно, что до сих пор существуют его последователи, – продолжил Святейший Владыка. – Нам, православным людям, живущим в России, это имя известно лишь из учебников истории, никому в голову не приходит думать о ереси Нестория. А когда я был в Ираке еще до последней страшной войны, встречался с местными христианами и обнаружил: большинство из них почитает Нестория». Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл поведал, как в такси неожиданно вступил в богословский спор с иракским водителем, который утверждал неправомерность употребления нами слова «Богоматерь» по отношению к Деве Марии, как это в далеком IV веке утверждал и Несторий. «Наверное, если бы слова были неубедительными, а жизнь была бы греховной, люди не следовали бы за Несторием», – отметил Его Святейшество.

«Что же такое ересь? Как ересь можно отличить от допустимого в Церкви разномыслия? Как отличить еретика от ревностного православного христианина, желающего защищать и хранить чистоту своей веры?», – спрашивает Святейший Патриарх Кирилл и дает ответ: «Есть только один способ. Всякая ересь порождает раскол, а где раскол, там нет любви. Это мы хорошо знаем из нашей жизни: семья распадается, супруги расходятся, дети отворачиваются от родителей тогда, когда из семьи исчезает любовь... Там, где нет любви, нет чистоты отношений и нет единства. То же самое происходит и в Церкви».

«Если мы встречаемся с человеком, который утверждает, что он борется за чистоту Православия, но в его глазах опасный огонь гнева, ему везде чудятся еретики, он готов идти в бой и на разделение Церкви, готов поколебать основы церковного бытия, якобы защищая Православие; когда в человеке... мы не находим любви, а только гнев, – это первый признак еретика, ''волка в овечьей шкуре'', подобного Арию, Несторию и многим другим, что горячо проповедовали, не имея любви в сердце и готовые ради своей правоты идти на разделение церковной жизни»,– сказал далее Предстоятель Русской Православной Церкви.

«Если от такого человека мы слышим потоки брани, порой даже грязи, которая обрушивается на Церковь и ее служителей, если мы слышим горячие призывы к борьбе, к разделению, к спасению Православия даже до смерти, когда мы слышим слоган: ''Православие или смерть!'', - нужно опасаться подобных проповедников», – убежден Святейший Владыка.

«Никогда Господь не говорил: ”Мое учение или смерть!” Ни один апостол не провозглашал: “Православие или смерть!”, потому что Православие – это жизнь вечная, радость во Святом Духе, красота жизни. Смерть же – это тлен, результат грехопадения и диавольского действия», – подчеркнул Предстоятель Русской Церкви и добавил, что в наши дни время от времени появляются лжеучители, которые соблазняют народ призывами спасать Православие и его чистоту и повторяют этот опасный, ложный и внутренне противоречивый лозунг «Православие или смерть!».

«В глазах этих людей вы не найдете любви, там горит диавольский огонь гордыни, стремления к церковной власти, к разрушению церковного единства, хотя внешне все может рядиться в добрые одежды, благочестивую внешность», – продолжил Его Святейшество, отметив, что иногда и на приходах возникают разделения среди духовенства и мирян; нередко они связаны с борьбой за некое первенство и власть в приходе: «Мы знаем, как могут разделиться прихожане, группируясь вокруг одного или другого священника. Почитание того или иного пастыря и любовь к нему законна, а разделение во имя любви – греховно, потому что где есть любовь, там не может быть разделений».

«Мы должны хранить не только единство Вселенского Православия от каких либо ересей и расколов, мы не только как зеницу ока должны хранить единство нашей Поместной Церкви-мученицы, выстрадавшей свое право быть единой и неделимой, мы должны хранить единство наших приходов, монастырей, помня самый главный критерий оценки деятельности любого церковного деятеля от Патриарха до мирянина, – любовь. Есть любовь – есть Христос. Нет любви – нет Христа», – сказал Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

В заключение Его Святейшество пожелал богомольцам назидаться примерами прошлого, вдохновляться подвигом святых отцов семи Вселенских Соборов, которые защищали и поддерживали единство Церкви Христовой, и призвал всех хранить единство Церкви, утверждая в основе церковной жизни Богом определенный закон любви.

Источник: Служба коммуникации ОВЦС
http://www.pravmir.ru/article_3886.html

[Д.И.В.]

Сообщение от Кайвасату

Очень хорошо и понятно сказано!

Если бы у меня не было моего мнения на этот счет - у меня наверняка, после проповеди Патриарха Кирилла возникла бы сумятица в голове. Повторяю, он не сказал ничего конкретного - что из того что он говорил хорошо, а что плохо. Кроме раскольников и раскола в церкви. При этом расколькников и еретиков он называл сильными и умными людьми.