Разве не забракуешь «Добрят», если появляется в газете, такая заметка:
Цитата:
В одном из номеров газеты год томских школьников напугали тем, что на солнце появилась гигантская трещина, которая, тем не менее, "собственно трещиной не является", а предстает неким "необычным явлением", природа которого "неясна". Ученые при этом, как утверждают авторы "детской" газеты", находятся "в замешательстве".
(появление, мне кажется ,не без влияния Горчакова, (ссылка Iris)) По поводу этого:
Цитата:
Рериховцы – огнепоклонники. Поклоняются огню - в форме солнца.
хорошо сказано в Учении:
«Утверждение истины всегда будет преследуемо ложью. … Такое соприкосновение с хаосом неизбежно.» Надземное 51 Насчет Зла, по-моему, здесь перебор… Старое защищается. Это неизбежно. Выход один , быть совершеннее.
__________________ Устремиться , взаимно питая друг друга, будет уже пониманием Учения. С.165
...А терпеливо и отважно нести в современную школу, пораженную страшными (поверьте) болезнями то, что мы называем Идеями и Основами УЖЭ - на это способен только Амонашвили (к сожалению, не могу никого назвать рядом с ним, и это очень горько!)
Iris, а сколько педагогических систем кроме системы Амонашвили Вы изучили?
Согласно концепции Амонашвили ( с которой я, в принципе, согласна) существуют две педагогические системы: Гуманная педагогика, цель которой - развитие в Ребенке истинно человеческих качеств;
авторитарная педагогика, цель которой - дать ребенку (часто путем насилия над его личностью) набор неких знаний, умений, навыков, которые, как полагает учитель, будут полезны ему в жизни.
И та и другая системы стары как мир. И каждый Великий педагог прошлого и настоящего - представитель Гуманной педагогики. И каждый рядовой педагог делает между двумя педагогическими системами свой выбор (иногда даже не подозревая об этом), выбирая цель своей деятельности (см. выше)
__________________ "Никогда от правды взора не прячь"
Последний раз редактировалось Iris, 19.02.2008 в 09:06.
...А терпеливо и отважно нести в современную школу, пораженную страшными (поверьте) болезнями то, что мы называем Идеями и Основами УЖЭ - на это способен только Амонашвили (к сожалению, не могу никого назвать рядом с ним, и это очень горько!)
Iris, а сколько педагогических систем кроме системы Амонашвили Вы изучили?
Цитата:
Сообщение от Iris
Согласно концепции Амонашвили ( с которой я, в принципе, согласна) существуют две педагогические системы: Гуманная педагогика, цель которой - развитие в Ребенке истинно человеческих качеств; авторитарная педагогика, цель которой - дать ребенку (часто путем насилия над его личностью) набор неких знаний, умений, навыков, которые, как полагает учитель, будут полезны ему в жизни...
Iris, спасибо за экскурс в концепцию Амонашвили! Но, все же, почему Вы решили, что: "...терпеливо и отважно нести в современную школу... то, что мы называем Идеями и Основами УЖЭ - на это способен только Амонашвили"?
Деятельность Ш.А. Амонашвили - это самый важный и самый сложный сейчас участок педагогики. Он несет идеи Гуманной педагогики самим педагогам – от педагогических чиновников самого высокого уровня до рядовых учителей.
Именно здесь – передовая невидимой битвы, потому что именно от этих людей (как это подчас не печально) зависит судьба детей, а следовательно, наше будущее.
Не случайно с его именем в сознании учителей связано само понятие Гуманной педагогики. Это тяжелая ноша и огромная ответственность. Не знаю никого в современной педагогике, кто по масштабу, разнообразию форм и методов, качеству действия может с ним сравниться.
По поводу же программы «добрят» - хотя в нашем распоряжении нет самой программы и трудно поэтому давать ей оценку, но важен сам факт, что она вызвала отторжение среди педагогов и родителей и к ней имеются конкретные (!) претензии. Когда программа сделана по-настоящему профессионально и грамотно – к ней претензии предъявить практически невозможно, поверьте!
А та шумиха вокруг нее, которая сейчас разгорается (и в которую мы вносим свою лепту), по своей вредоносности значительно превзойдет пользу, которую она принесла детям.
За сим позвольте в этой теме откланяться.
__________________ "Никогда от правды взора не прячь"
... Именно здесь – передовая невидимой битвы, потому что именно от этих людей (как это подчас не печально) зависит судьба детей, а следовательно, наше будущее.
Будущее зависит от каждого из нас. Судьба детей тоже зависит от каждого из нас. "Образ человека творится энергией человечества".
В томских школах обнаружили пропагандирующую оккультизм литературу В Томске приостановлено преподавание в школах программы детской журналистики. Курс «Служу Отечеству пером», который ранее был одобрен городским департаментом образования, получил скандальную известность после того, как его раскритиковали представители Общественной палаты Томской области.
Мир из яйца
Первые серьезные проблемы у программы «Служу отечеству пером» появились после того, как в декабре 2007 года областная Общественная палата (ОП) обратилась к начальнику городского департамента образования Ольге Васильевой по поводу распространения в школах детской газеты «Добрята» и «Рабочей тетради по основам детской журналистики «Дорогою добра». Авторы обращения заявили, что издатель газеты и «Рабочей тетради» занимается «пропагандой язычества (оккультизма)» и дискредитацией науки, а департамент образования попустительствует этому. Объектом обличения ОП стал учредитель и издатель вышеупомянутых изданий Геннадий Горчаков, который известен в регионе как создатель «Института человекознания», главный редактор газеты «Знамя Майтрейи», а до этих событий широко известный лишь в узких кругах последователей Николая Рериха. Общественную палату в обращении представляют три профессора Томского государственного университета (два философа – Юрий Петров и Сергей Аванесов, а также биолог Сергей Кирпотин). Преподавание основ детской журналистики по тетради «от Горчакова» велось на протяжении нескольких лет и достигло немалого размаха (этим предметом охвачены 5 тыс. детей). Тираж газеты «Добрята», распространяемой и за пределами Томской области, составляет около 12 тыс. экземпляров. Так и осталось непонятно, как «пропаганда оккультизма и дискредитация» науки могли приобрести столь широкие масштабы. Эксперты Общественной палаты обнаружили, что в детской газете «Добрята» и в «Рабочей тетради» «национальные традиции русского народа в газете связываются прежде всего с языческой (политеистической) мифологией, которая подается исключительно в положительном ключе, с явным желанием сформировать позитивную установку в отношении данного религиозного течения». «Детям рассказывается о происхождении мира из яйца, в котором был заключен бог по имени Род; от имени этого божества произвольно изводится ряд слов русского языка и санскрита... Повествуется о языческой богине любви Ладе… и ее семействе, – и все это в связи с рассказом о кириллической букве «Л», – пишут профессоры в обращении. Тезис о дискредитации науки авторы подкрепляют многочисленными примерами, почерпнутыми из газеты «Добрята». Например: «вода может слышать и запоминать», что «доказали ученые»; в Калифорнии по дну высохшего озера «ползут камни»; «сознание живет само по себе», без всякой связи с мозгом; душа переселяется из умершего человека в родившегося и прочее. Слово «культура», по мнению профессоров, вульгарно интерпретируется как соединение понятий «культ» («почитание») и «Ур» («огонь, свет»), что якобы дает нужный авторам газеты и «Рабочей тетради» смысл – «огнепоклонство». Нужно сказать, что при личном знакомстве на собкора «НГ» газета и «Рабочая тетрадь» произвели вполне благоприятное впечатление, хотя в них заметны некоторые несообразности. Вполне позитивна и рецензия «Добрят», данная профессорами ТГУ философом Галиной Петровой и педагогом Татьяной Костюковой: «Газета представляет собой глубоко продуманную, удачно найденную форму работы с детьми. Яркость красок, призыв к добру как лейтмотив, наполняющий каждую страницу газеты, упоминание о свете и тепле, излучаемых солнцем, ощущение любви – все соответствует чистоте ребенка, впитывающего именно то, что он воспринимает чувственным образом. Детское сознание еще не способно к глубоким обобщениям теоретического характера, и потому обращение к чувственному миру является адекватным способом работы с детьми». Петрова и Костюкова также считают удачной и форму работы – газета журналистов, которая способствует самовыражению ребенком своего мира. Тем не менее авторы рецензии тоже отметили в изданиях «доминанту оккультного неоязычества», хотя и затруднились с ответом, «вносится ли она сознательно или по наивности».
Боевой путь Майтрейи
В ответ на обращение членов Общественной палаты свою позицию высказали и представители департамента образования, по мнению которых «в настоящее время убедительных формальных и законных оснований для прекращения реализации программы дополнительного образования детей «Служу Отечеству пером» нет». Ряд социальных проектов, реализуемых общественной организацией «Добрята» и педагогами программы, неоднократно отмечались дипломами, грантами. Но, покопавшись в интернете, эксперты ОП отыскали высказывания Горчакова (о своих планах он, кстати, говорил совершенно открыто), которые заставили профессоров обратиться к начальнику департамента образования, не думая о «добре», щедро рассыпанном на страницах детской газеты. В статье «Боевой путь газеты «Знамя Майтрейи», опубликованном в интернете, в полемике с конкурентами (Московским центром Рериха и Сибирским рериховским обществом) Геннадий Горчаков сообщил, в частности, что редакция первой поставила вопрос об «оцерквлении» своего движения. Полагая, что только настоящие дела могут поднять авторитет истинного движения, Горчаков предложил свою программу. Она, в частности, предусматривает создание Международного совета рериховских организаций «Знамя Майтрейи», учебно-методического центра по разработке вопросов нового образования и воспитания. Есть у Горчакова и задумки создания «первого опытного международного научно-образовательного производственного комплекса ДОБРОГРАД, в котором бы от малых лет готовились новые поколения строителей Нового Мира», своей научно-философской школы нового типа, сети распространения издательской и иной творческой продукции. Тем не менее в феврале 2008 года преподавание в школах программы детской журналистики было приостановлено. Выявленные проблемы комитет по информационной политике городской администрации отнес на счет того, что в 2007 году «по инициативе одного из авторов – Геннадия Горчакова – произошла подмена утвержденных тем занятий на другие», после чего стало ясно, что «материалы не соответствуют апробированной программе».
Томск
Последний раз редактировалось Владимир Чернявский, 24.03.2008 в 20:11.