Поляризация и фокусирование

[Андрей С.]

Сообщение от Diotima

Честолюбие— наш враг и проклятие: великий соблазнитель того, кто поднимается над своими ближними. Это простейшая форма искания награды. Людей умных и сильных оно постоянно отвращает от достижения высшего.

Хорошая подборка, даёт пищу для размышлений.
Согласен, что центральное понятие тут - благородство, которое я понимаю как родовую принадлежность Высшему. В известном видении Богородица говорит, указав на Серафима, "Этот - нашего рода". Платон тоже отмечает это качество благородства, понимая под ним "рождение души в Прекрасном". И это качество действительно очень ценно и его надо любить.
Гордость за собственное благородство и становится честолюбием, поскольку главной составляющей чести у человека является именно благородство.
Когда человек приписывает благородство своей душе как собственное достижение ради неё самой, в отрыве от всех остальных, то честолюбие становится эгоистическим, и тогда благородство утрачивается. Об этой стороне честолюбия, по-моему, говорит "Свет на пути". (только автор не Блаватская, а Мейбл Коллинз)

PS: Мне кажется, что Учение не случайно увязывает благородство с благодарностью: "Неблагодарный, прежде всего, неблагороден.", Иерархия, 182.
Качество благодарности помогает избежать превращения благородства в эгоистическое честолюбие.

[csdoc]

Сообщение от Андрей С.

Об этой стороне честолюбия, по-моему, говорит "Свет на пути". (только автор не Блаватская, а Мейбл Коллинз)

«Свет на пути», «Голос безмолвия», «Два пути», «Семь врат» - все эти книги являются отрывками из Сокровенных индусских писаний — «Книги Золотых Правил». Подробности: https://ru.teopedia.org/lib/Книга_Золотых_Правил

Мейбл Коллинз не является автором книги «Свет на пути», она ее только обнародовала.

Точно так же и Елена Блаватская не является автором книг «Голос безмолвия», «Два пути», «Семь врат».

Как например, и Ричард Бах не является автором книги Чайка Джонатан Ливингстон

Молодой человек, потомок Иоганна Себастьяна Баха, летчик, одержимый своей профессией, но не слишком преуспевший в карьере, автор романов, не имевших успеха, и статей в специальных журналах, прогуливаясь по туманному берегу канала Белмонт Шор в штате Калифорния, услышал Голос, который произнес загадочные слова: «Чайка Джонатан Ливингстон». Повинуясь Голосу, он сел за письменный стол и запечатлел видение, которое прошло перед его мысленным взором наподобие кинофильма. Но история удивительной чайки оборвалась так же внезапно, как и началась. Сколько ни старался Бах досочинить ее своими силами, ничего не получалось, пока лет восемь спустя в один прекрасный день ему таким же образом не привиделось продолжение. Впоследствии Ричард Бах всегда отвечал, что ничего к написанному о чайке Джонатане прибавить он не может. Он выполнял в этом случае роль не столько автора, сколько медиатора, и идея "Чайки" ему не принадлежит.

хотя его имя и указано на обложке в качестве автора.

[Diotima]

Один человек сказал, что любовь безусловна, потому что это врожденное качество, оно нам дано по Рождению.
Но это же не значит, что во всех людях это качество проявлено?
Так и с благородством.
И в неблагодарных есть это врожденное качество, просто сейчас еще не проявлено по каким-то причинам.
Интересный факт, который наблюдается, даже в литературе описан не раз, и по которому рекомендуют отличать настоящего благородного ( в котором это качество уже проявлено). Настоящий благородный никогда не кичится своим благородством и не выставляет его на показ. Не подчеркивает неблагородство кого-то другого и не унижает их насмешками и критикой.
Наоборот, находящиеся рядом с истинно благородным , как и рядом с настоящим любящим людей, чувствуют, как их возвышает своим присутствием этот человек. Рядом с благородным, даже не представляю, как можно быть неблагодарным, благодарение само просится из сердца.

[Андрей С.]

Сообщение от Diotima

Рядом с благородным, даже не представляю, как можно быть неблагодарным

Чтобы представить себе как можно быть неблагодарным в присутствии благородного, надо ознакомиться с историей предательства Рерихов со стороны ближайших американских сотрудников. История, к сожалению, типичная. Но зато на этом примере очень хорошо видно почему именно неблагодарный неблагороден. У неблаго-дарного не то, чтобы не хватило какой-то части благо-родства, а оно отсутствует напрочь. Нельзя быть беременным наполовину. Также и с благородством: либо оно есть, либо его нет, и благодарность тут - это своеобразный тест.
Благородство надо заслужить ценой неимоверных усилий, по сути, это и значит стать "дважды рожденным", когда Учитель, указывая на тебя, говорит - "Этот - нашего рода".

[Diotima]

Сообщение от Андрей С.

Чтобы представить себе как можно быть неблагодарным в присутствии благородного, надо ознакомиться с историей предательства Рерихов со стороны ближайших американских сотрудников. История, к сожалению, типичная. Но зато на этом примере очень хорошо видно почему именно неблагодарный неблагороден. У неблаго-дарного не то, чтобы не хватает благо-родства, а оно отсутствует напрочь. Нельзя быть беременным наполовину. Также и с благородством: либо оно есть, либо его нет, и благодарность тут - это своеобразный тест.

Это Ваше мнение, но долгие годы и Елена Ивановна, все Рерихи и Учителя, давали шанс и надежду этим людям, если бы у них отсутствовало начисто, зачем бы тратить время и энергию?

[Андрей С.]

Сообщение от Diotima

давали шанс и надежду этим людям

Возможно, у этих учеников был шанс стать благородными, т.е. родиться в Духе, в тот момент их жизни, поэтому им оказывалась помощь и доверие со стороны Старших. Но случился выкидыш, душа их не смогла родиться в Духе, благородство не случилось.
Может бы Вы путаете благородство, о котором говориться в Учении, с обыденным пониманием этого слова, т.е. благородство по крови или за заслуги перед людьми в обществе. В этом смысле, конечно, благородным можно стать на основании каких-то человеческих установлений, законов или обычаев. Но в Учении всё же имеется ввиду нечто другое...

[Diotima]

Сообщение от Андрей С.

Возможно, у этих учеников был шанс стать благородными, т.е. родиться в Духе, в тот момент их жизни, поэтому им оказывалась помощь и доверие со стороны Старших. Но случился выкидыш, душа их не смогла родиться в Духе, благородство не случилось.
Может бы Вы путаете благородство, о котором говориться в Учении, с обыденным пониманием этого слова, т.е. благородство по крови или за заслуги перед людьми в обществе. В этом смысле, конечно, благородным можно стать на основании каких-то человеческих установлений, законов или обычаев. Но в Учении всё же имеется ввиду нечто другое...

Я имею в виду именно как Вы говорили, как Родство по Духу. Если это качество изначально дано всем людям, как вы можете отказывать кому-то в даре - в зерне духа, если даже Старшие, дают шанс?
Если они пали, это не значит, что они не имели. И это не значит, что никогда не смогут подняться. Вспомните, в той жизни это уже был не первый шанс данный им.
даже если это случится не скоро, но не ваша прерогатива отнимать шансы у всех падших.

[Андрей С.]

Сообщение от Diotima

это качество изначально дано всем людям, как вы можете отказывать кому-то в даре - в зерне духа

Мне кажется, что Вы тут опять путаете наличие зерна Духа в каждом живом существе и конкретное качество благородства. Конечно, всё живое в зерне Духа имеет потенциал не только благородства, но и вообще любого божественного совершенства. Но потенциал этот именно в зерне Духа, и принадлежит Ему, но не нам(до поры, до времени).
Согласен, что в каком-то смысле сам факт наличия зерна Духа уже делает всё живое в какой-то мере причастным всем качествам Духа, в том числе и благородству. Но, на мой взгляд, это очень и очень условное утверждение, которое зачастую приводит человека к самым неблагоприятным последствиям для духовного развития: переоценка своих способностей, самомнение, эгоизм. Всё должно идти последовательно и своевременно: рождение в Духе, благородство очень и очень сложный процесс, порой даже опасный.
Как мы видим на примере некоторых американских сотрудников Рерихов, нельзя "прыгнуть" в благородство не пройдя сначала неких предварительных подготовительных качеств.

[Diotima]

Вот интересный параграф про поляризацию
1957 г. 168. (Май 2).

Трудность и сложность в том, что посылаемые сообщения не должны затрагивать личную карму более того, чем это допускается законом. Отсюда столько недоумений, и вопросов, и даже сомнений. Казалось бы, просто, предупредить обо всем, все разъяснить, устранить все трудности и опасности и ответить на все вопросы и сомнения, но тогда остановилась бы самодеятельность духа, погасла бы настороженность, и ослабло бы напряжение, и восхождение было бы пресечено. Сам, сам, сам, своими силами, своей волею, своею рукою и ногой – таково основное условие продвижения по Пути. Потому не будем сетовать, что нечто не облегчается, ибо растем только препятствиями, преодолевая жизнь. Надо полюбить это состояние постоянной борьбы и преодоления. Надо, действительно, полюбить трудности и препятствия. Надо, духом восставши, чувствовать радость, встречая волны идущих препятствий и горы препятствий, встающих на трудном Пути. Непобедима огненная сущность духа, познавшая силу свою и превосходство свое над временностью всего того, что проносится мимо него в потоке жизни. Вчерашний день, и заботы его, и тысячи дней прошлого прошли, но дух пребывает вовеки, и будет всегда пребывать, что бы ни творилось вокруг. В яром осознании этого всем существом и заключается победа вечного над временным в человеке, не в том, чтобы мир победить, но – себя, в себе утвердивши победно превосходство духа над всем, что внутри и снаружи.

Было бы величайшей ошибкой, воздействуя на людей, стремиться подавить или поработить их волю. Но, себя побеждая, то есть поляризуя собственное сознание на должной волне, магнитно можно добиться и поляризации другого сознания в желаемом направлении. Если собеседник взволнован, собственное сознание поляризуется на волне спокойствия, если угнетен и безрадостен, – на волне радости, если вас подавляет, – на волне силы, и так без конца, вызывая в себе непоколебимое состояние духа, прямо противоположное тому, что следует преодолеть в другом человеке. Не его, не другого, не ближнего, а именно себя самого твердой и властной рукою поляризует и настраивает на должной волне знающий тайну победы. Не словами, не убеждениями погашаются сомнения в тех, кто за вами и вами идет, но верой могучею, в собственном сердце горящей, в Близость Учителя Света. И так во всем. Если что-то вне нас неблагополучно, причину ищите внутри и, внутри ее преодолевши, вовне победите неблагополучие это. И заметьте, как отступают и растворяются в пространстве смутные тени, терзающие вас, когда внутреннее благополучие не нарушается. Когда магнит духа мощно пылает всеми огнями и равновесие установлено, чует тогда победитель, что нет ничего, что могло бы смутить его сознание, чует, что близок Владыка, чует, что дух торжествует над всем. Ибо не вовне, но внутри все, даже Царство Божие Света. С этим сознанием Великого Мира в Себе приходили Владыки на Землю. В этом сознании неограниченных возможностей могущества духа – сила его. И Говорил Он, Спаситель, как Имеющий Власть, ибо, воистину, Себя победив, Имел Власть над Миром и Был Победителем Мира. Потому не нужно ни кричать, ни размахивать вовне руками, ни убеждать, ни волноваться, но, силы собрав и приведя их к повиновению, собственный свой микрокосм следует утвердить в состоянии должной готовности к действию в полном спокойствии и с сознанием сил духа. Жизнь дает массу возможностей к тому, чтобы тернии ее преодолевать, обуздывая и подчиняя воле своей собственный астрал. Астрал – главное препятствие и антагонист при поляризации собственного сознания. Надо научиться быстро и решительно настраивать все свое существо на нужном ключе. Разыгрывая любую симфонию на арфе своего духа, заставляем и души другие звучать в унисон. Тот, кто, не управив собою, пытается управлять другими, обречен на провал. Ибо управление другими состоит не в управлении ими, но собою. Точка приложения силы рычага воздействия на людей переносится в свою собственную сущность. Точкой опоры рычага будет равновесие духа. Действуйте равновесием – сила!!!

[Феана]

Просто к слову о благородстве... Случилось мне знакомиться с даосскими притчами не поверхностно. И вот, что услышала:

БЛАГОРОДНЫЙ МУЖ ПРЕД НЕБОМ

Однажды трое мудрецов, чьи имена
Звучат по-русски, ну, уж очень непонятно,
Между собой вели беседу... и приватно
Преобразовывали мысли... во слова.
Не для себя, конечно,
только лишь для нас!
Они друг друга понимали и без слов...
И без земной "одежды тела" - кандалов,
Они и мысли наши видят-то… без глаз...

Итак, они друг другу вот что говорили:
- Способны вместе быть, не будучи все вместе...
- Способны действовать, хоть каждый в разном месте...
- Способны странствовать во Времени!
Любили
Они друг другу улыбаться: и на небе
Играет солнышко, лучами улыбаясь!
Один нахмурится, и, хмуро наклоняясь,
Несётся туча грозовая, в грозном гневе...

Один задумается - ветер зашумит,
Другой чихнет, и тут же громко гром гремит.
Один друзьям расскажет сказку - глядь... заря
Горящей дымкою мечты манит тебя!

Друзья, как водится, друг другу помогали,
Ведь с полувздоха, с полувзгляда понимали.
Но вот один из них, Цзы-Санху умер... прежде,
Чем люди поняли, что он дарил надежду.

Узнал Конфуций сам о смерти мудреца,
Послал Цзы-гуна он, чтоб выразить печаль.
Когда же тот пришёл на место, в эту даль,
То оказалось… нет печального лица.

Друзья, играя на лютне, спокойно пели
Над телом друга. И Цзи-гун не утерпел:
- Прилично ль петь над тем, кто к Богу полетел?
Ужели дружеские чувства отлетели?

Но, посмотревши друг на друга, рассмеялись
Друзья тихонько: - Что такое ритуал?
Цзы-гун вернулся и Конфуцию сказал
О том, что странными те люди оказались...

- Они же странствуют душой за гранью света! -
Так отвечал Конфуций другу своему,
- Они за гранью, я же - в свете, здесь живу.
Им соболезнованье - глупая примета...

Я сделал глупость, что послал тебя туда,
Ведь эти люди пребывают в единенье
Дыханья Неба и Земли и в ощущенье,
Что жизнь - гнойник, а смерть - свобода от ума...

Для них вся цепь времён - единое кольцо.
Они лишь временно под образом земным,
Им вся Вселенная опорой, время ж - дым.
Для них Творец и мир - единое лицо!

И, забывая о себе до пульса клетки,
Они отбрасывают зрение и слух,
Конец с началом замыкая в вечный круг,
И безмятежно в над-мирах плывут, как детки...

Их путешествия, как мысли мальчугана,
Где ритуал и мненье общества - пустяк.
Цзы-гун спросил:
- Зачем же нам сей бренный стяг?
Ответь, Учитель, что ж мы, общество обмана?
- Есть кара Неба, что лежит на человеке,
И я такой же человек...
- Что это значит? - Опять Цзи-гун его спросил, и чуть не плачет... -
Ты - наш Учитель, наилучший в этом веке!

- Ты знаешь, рыбы все свободны лишь в воде,
А люди Истины свободны на Пути.
Чтоб жить в воде, так нужен пруд, но чтоб идти...
Нужна свобода, мир же держит нас в узде...
Не помнят рыбы в водном царстве друг о друге...
И люди Истины в Пути, как Музыканты,
Всё забывают, и звучат лишь их таланты!
Искусство высшего Пути - бриллиант на круге...

Цзы-гун спросил: - А что такое бриллиант?
- Сей необычный человек - в миру малыш...
Он незаметный, малый, как пустой камыш...
Но перед Небом он чудесный Музыкант!
Кто благороден средь людей, тот мал пред Небом.
И только малый средь людей пред Небом... цветом
От благородной Розы Истины цветёт...
Непримечательный средь нас... бриллиант найдёт!

[Восток]

Сообщение от Андрей С.

Но зато на этом примере очень хорошо видно почему именно неблагодарный неблагороден. У неблаго-дарного не то, чтобы не хватило какой-то части благо-родства, а оно отсутствует напрочь.

Предполагаю, что всё сложнее. )))) Возможно, что благородство присутствует в виде некоего движения души... Но при определённых условиях может быть блокировано моделями ума(неким объяснением ситуации)

Например ты можешь быть весьма кому-то благодарен... Но в определённый момент вдруг включится ум и придумает некое обвинение - которое естественно дезавуирует "всё хорошее" в отношении того человека. У Хоршей ск. всего так и произошло.(имхо ес-сно))))))))))

[Андрей С.]

Сообщение от Восток

Предполагаю, что всё сложнее. )))) Возможно, что благородство присутствует в виде некоего движения души... Но при определённых условиях может быть блокировано моделями ума(неким объяснением ситуации)

Например ты можешь быть весьма кому-то благодарен... Но в определённый момент вдруг включится ум и придумает некое обвинение - которое естественно дезавуирует "всё хорошее" в отношении того человека. У Хоршей ск. всего так и произошло.(имхо ес-сно))))))))))

Я, всё же, исхожу из духовного значения понятия благородства. Когда мы начинаем включать в это понятие значение кровного родства или другие аспекты бытовых человеческих отношений, вот тогда и возникают те искажения, о которых Вы написали. У человека появляется представление о том, что можно быть благородным в какой-то части. Например, с Рерихами он не благороден, зато со всеми остальными людьми - благороден. Или наоборот, к Рерихам - со всем почтением и благодарностью, а к другим людям - нет. Наверное, на уровне каких-то человеческих представлений такого человека и можно назвать благородным частично, в какой-то степени, но это не будет благородством в духовном смысле, о котором говорит Учение.

[Восток]

Сообщение от Андрей С.

Я, всё же, исхожу из духовного значения понятия благородства. Когда мы начинаем включать в это понятие значение кровного родства или другие аспекты бытовых человеческих отношений, вот тогда и возникают те искажения, о которых Вы написали. У человека появляется представление о том, что можно быть благородным в какой-то части. Например, с Рерихами он не благороден, зато со всеми остальными людьми - благороден. Или наоборот, к Рерихам - со всем почтением и благодарностью, а к другим людям - нет. Наверное, на уровне каких-то человеческих представлений такого человека и можно назвать благородным частично, в какой-то степени, но это не будет благородством в духовном смысле, о котором говорит Учение.

Возможно и так.
Но давайте тогда рассмотрим такую вещь как ВЕРНОСТЬ.
Просто как модель.
Апостол Пётр - был верным учеником? Любил ли Христа?
Однако в минуту трудную и опасную ЕГО УМ МОМЕНТАЛЬНО смоделировал "спасительное" поведение.
И заметьте - это один из ближайших, который уже наутро раскаялся и осознал и всей жизнью и даже смертью подтвердил свою верность. Но тем не менее там в Гефсиманском ...

Вот я о чём. Есть ум и как бы мы не были благородны и верны - УМ может всё развернуть по своему. Если нет понимания и контроля.

"ученик должен одолеть убийцу..."

[Андрей С.]

Я думаю, что ум, когда мы понимаем под ним человеческий рассудок, это просто инструмент, способность человека. А у человека, родившегося в духе, т.е. человека благородного, ум полностью подчинен и служит духу. Если кто-то ещё не полностью овладел своими проводниками/инструментами, значит он ещё не достиг благородства. Такого человека можно просто называть хорошим, милым, умным, старающимся стать благородным и т.п.
То есть, я думаю, благородство - это такое качество, в котором нет количественной составляющей. Хотя в других качествах такая характеристика возможна.

Что касается примера с апостолом, то в момент ареста Христа мы видим его малодушие, а значит на тот момент дух в нём ещё не созрел, благородства в нем не было. В момент испытания он повёл себя как обычный плотский человек и человеческий рассудок подсказал наиболее выгодный образ действия для такого плотского человека . Да, голос духа уже иногда звучал в его душе, но преображения сущности, рождения в духе ещё не произошло.

[Восток]

Сообщение от Андрей С.

Если кто-то ещё не полностью овладел своими проводниками/инструментами, значит он ещё не достиг благородства.

Просто я изучаю ум... и вижу, что все(99,9) в становлении)))) От апостола до разбойника. Понимаю. что равняться нужно на... Но и тут понимаю опасности ума - равняться не значит вообразить себя. Это разное)))) Абсолютно)))))

Кто се6я самого в правду знает, тот о се6е самом низко думает и не услаждается человеческими похвалами.

Фома Кемпийский "Подражание Христу"

[Андрей С.]

Сообщение от Восток

Просто я изучаю ум... и вижу, что все(99,9) в становлении))))

Это, да! Тому, кто родился в духе, рождаться в теле уже ни к чему. Если только с какой-то миссией, и таких единицы.

Хотя как сказано в "Криптограммах Востока" даже для таких случаев условия изменились.

ВИДИМЫЙ НЕВИДИМО.

Придворный историк Акбара однажды сказал Правителю — "Среди Правителей наблюдаю неразрешимое явление. Одни Владыки держались недоступно вдали от народа, их свергали за ненужностью. Другие входили в жизнь каждого дня, к ним привыкали и свергали за обычность".
Акбар улыбнулся — "Значит, Правитель должен оставаться невидимым, входя и направляя все действия".
Так решил мудрый Правитель и предуказал будущее. Видимый невидимо!

[Восток]

Сообщение от Андрей С.

Так решил мудрый Правитель и предуказал будущее. Видимый невидимо!

Кстати - и ум таков - "творит" свои дела, а человек старается чаще всего НЕ УВИДЕТЬ ЕГО)
И, многие проблемы разрешились бы в жизни - при простом понимании ненадёжности ума.

И тьма - так же, давно "ушла" в подполье. Почему украинско-штатовские политики похожи на роботизированных забавных манекенов?
Потому что, ВООБЩЕ ничего не решают... им даже ни знать, ни думать не нужно... - их задача - лишь изображать живых руководителей,
тогда как все понимают что политика управления исходит от других - Невидимых личностей.
Всё случилось именно так как указано - тьма копирует... и тем самым - строит победу Света. Смысловой дебальцевский котёл))))

[Андрей С.]

Сообщение от Восток

Кстати - и ум таков - "творит" свои дела, а человек старается чаще всего НЕ УВИДЕТЬ ЕГО)
И, многие проблемы разрешились бы в жизни - при простом понимании ненадёжности ума.

Да, человек много чему служит, только не тому, чему дОлжно служить, не тому, кто его породил.

[элис]

Сообщение от Андрей С.

Да, человек много чему служит, только не тому, чему дОлжно служить, не тому, кто его породил.

Человек форма. Эволюционно следующая к Ступени Богочеловека.
Но путь к этой Ступени человек выбирает по себе,по своим способностям и свободной волей.
Либо объектом эволюции, как обыватель, вместе со всем человечеством.
(Но рано или поздно выбирать все-равно придется, поскольку возможности заключены только в духе. Или в космические отбросы.)

Либо как субъект эволюции, опережающий человечество, взявший свою судьбу в свои руки. СубЪект -значит, вставший на позиции Высшего "Я", то есть во всех своих проявлениях руководящийся Высшей Природой. При этом Практики могут быть разные.
Практика прямого Пути-Агни-Йога, Знаки которой даны Владыкой Майтреей для опережающих человечество. "Пробивающих" ему ступени.

[Diotima]

Сообщение от Diotima

"Было бы величайшей ошибкой, воздействуя на людей, стремиться подавить или поработить их волю. Но, себя побеждая, то есть поляризуя собственное сознание на должной волне, магнитно можно добиться и поляризации другого сознания в желаемом направлении. Если собеседник взволнован, собственное сознание поляризуется на волне спокойствия, если угнетен и безрадостен, – на волне радости, если вас подавляет, – на волне силы, и так без конца, вызывая в себе непоколебимое состояние духа, прямо противоположное тому, что следует преодолеть в другом человеке. Не его, не другого, не ближнего, а именно себя самого твердой и властной рукою поляризует и настраивает на должной волне знающий тайну победы. Не словами, не убеждениями погашаются сомнения в тех, кто за вами и вами идет, но верой могучею, в собственном сердце горящей, в Близость Учителя Света. И так во всем. Если что-то вне нас неблагополучно, причину ищите внутри и, внутри ее преодолевши, вовне победите неблагополучие это".

Хотелось акцентировать внимание на данном параграфе
Что это? О чем это говорится?

На мой взгляд, это как раз говорится о магнитной индукции.
Что такое индукция, надеюсь, все помнят из физики. Это наведение магнитного поля на какой-то объект. Если в этом объекте присутствуют замкнутые контура ( в просторечии катушки) то там потечет электрический ток, вокруг катушек опять же создастся свое магнитное поле, способное двигать сердечник.
Т.е. имея в себе магнитный потенциал (а мы знаем, что Дух обладает магнитными свойствами), мы можем навести индукционно это поле на любой объект.

Человек отличается от многих объектов тем, что в нем очень много движущихся контуров энергии, и наведенное магнитное поле обязательно приведет к ОРИЕНТАЦИИ его магнитных частиц в определенном направлении и к созданию своего магнитного поля, способного двигать в направлении.

Проблема в том, что как только объект выходит из-под действия индукционного магнитного поля, его частицы по известным законам возвращаются постепенно в исходное свое состояние, они релаксируют, как выражаются физики. По простому, их направленная ориентация, удерживающая частицы в направлении силовых линий, под действием хаотических вибраций вещества, при отсутствии напряженности магнитного поля, постепенно уменьшается и частицы как бы расслабляются.
Чтобы поддерживать намагниченность вещества, физики придумали импульсацию магнитным полем через определенные промежутки времени, выбирая такие промежутки в пределах, когда частицы не успевают еще сильно разориентироваться, расслабиться.
Хотелось бы понять, улавливается кем-то аналогия с человечеством и отдельными ситуациями намагниченности людей какими-то идеями?
Возьмем, к примеру, наши потуги в познании истины с помощью Учения.
Предположим, что, напрягаясь в осознании, осмыслении каких-то понятий, трудясь, упорно ставя внимание в нужном направлении, мы получаем возможность привлечь импульс магнитного поля Духа, получаем наведенное на нас магнитное поле, которое нам помогает произвести правильную ориентацию потоков энергии в своем теле, в своем сознании, т.е. нужную поляризацию и фокусирование.

Прекрасно! Но это разовое явление. Обычно бывает как? После такого прорыва нас обуревает радость, энтузиазм, горячее желание искать и трудиться, но мы с течением времени окунаемся в окружающую среду , нас засасывают каждодневные заботы, тем более после напряженного устремления у многих желание отвлечься, пойти посмотреть киношку, посидеть посмеяться с друзьями или просто отоспаться.

И все, происходит то самое релаксирование, дезориентация магнитных частиц и потеря магнитного поля, потеря силы.

Чтобы не было такого явного расслабления в ориентации необходимо создавать для своего проводника жесткие условия, дисциплина и каждодневный распорядок. Упорство в труде, упорство в направлении и правильной ориентации, чтобы магнитное поле не ослабевало, чтобы напряженность силовых линий возрастала.