Иван стотысячный просыпается? :)

[Dron.ru]

Сообщение от Новости

Голландец проехал всю Россию автостопом

Трансконтинентальное путешествие автостопом от Роттердама до Владивостока совершил подданный Нидерландов Питер Ритсма. За полтора месяца в пути он на автомобилях и в кабинах железнодорожных локомотивов пересек границы пяти государств, преодолев около 13 тысяч километров от берегов Атлантики до Тихого океана.

Питер Ритсма в беседе с РИА "Новости" сказал, что путешествия автостопом - его давняя страсть. Своему увлечению он не изменил и тогда, когда семь лет назад приехал в Петербург изучать русский язык. Во время учебы он на попутных машинах совершил вояж из города на Неве в Киев. "Дальняя дорога от Роттердама до Владивостока - не пугала. Пугали родственники и друзья, утверждая, что на дорогах России много вооруженных бандитов", - говорит Питер.

По его словам, за время путешествия по России от Москвы до Владивостока, бандиты ему не попадались, зато он встретил много добрых, отзывчивых водителей. Никто из них, узнав о долгой дороге путешественника, не взял с него ни гроша. "Деньги в сумме 10 евро, потребовали лишь один раз, и то в Польше", - сказал путешественник.

Наибольшее впечатление на Питера Ритсму произвели отзывчивость и доброжелательность россиян, неповторимая природа большой страны и Грушинский фестиваль авторской песни на Волге.

В субботу путешественник пассажирским рейсовым самолетом отправился из Владивостока в Москву, увозя с собой сотни фотоснимков и самые приятные впечатления о России. Затем из Москвы Питер Ритсма отправится на родину.

[Dron.ru]

Сообщение от Новости

Гостеприимство россиян - самое яркое впечатление французского путешественника Николя Ванье, совершившего переход от берегов озера Байкал до Москвы на собачьей упряжке.

Нигде в мире он не встречал такого радушия и гостеприимства, как в России, сообщил Ванье на пресс-конференции в РИА Новости в понедельник.

"Русские люди придали смысл этому путешествию. Это мне запомнится больше всего. Что в Канаде, что на Аляске, что в России - северные поселки мало отличаются друг от друга, но такого радушия и гостеприимства, таких встреч, как в России, у меня не было никогда", - сказал Ванье.

"Когда бы я ни появлялся в поселке, будь это днем или ночью, меня встречали с распростертыми объятиями, передо мной открывались двери не только домов, но и погреба, холодильники и бутылки", - рассказал путешественник.

Говоря о самом переходе, Ванье подчеркнул: "Это незабываемое ощущение, настоящее волшебство". По словам француза, он сталкивался с огромными трудностями и в то же время испытывал "моменты настоящего счастья во время перехода".

[Dron.ru]

Российский ученый отказался от награды в 1 миллион долларов.

Российский ученый Григорий Перельман официально отказался от престижной международной премии "Медаль Филдса", которая присуждается лучшим математикам планеты.
Премия, к которой прилагался миллион долларов, была призом Г.Перельману за решение гипотезы Пуанкарэ, которая считалась одной из величайших математических загадок современности. Однако ученый не только отказался от премии, но и не поехал на Всемирный конгресс математиков в Мадрид, куда его официально пригласили.

Стоит отметить, что до сегодняшнего дня было немало сомневающихся в том, что Г.Перельман согласится признать себя "самым умным человеком на планете". Дело в том, что последний раз проживающий в Санкт-Петербурге ученый заявлял о себе в 2003 году, когда опубликовал решение загадки Пуанкаре в Интернете и провел небольшой лекционный тур по США. После этого математики по всему миру пытались найти изъяны в его теории, однако в итоге вынуждены были признать правоту россиянина. Сам же Г.Перельман, который и ранее отказывался от получения различных международных наград, заявил, что математика его больше не интересует.

Задача из области геометрии многомерных пространств была придумана французским ученым Анри Пуанкаре в 1904 году. После этого на протяжении 100 лет математики по всей планете пытались решить эту загадку. И многие не сомневались, что понадобится еще не меньше 100 лет для нахождения ответа. Однако Г.Перельману удалось взять на вооружение метод, который до него не использовал никто из ученых и таким образом решить проблему.

[Юрий Болотов]

Задержанным по делу о взрыве на Черкизовском рынке предъявлено обвинение в убийстве на национальной почве
время публикации: 22 августа 2006 г., 19:27
последнее обновление: 22 августа 2006 г., 20:45

Столичная прокуратура предъявила обвинение двум задержанным по делу о взрыве на Черкизовском рынке в Москве. "Двум задержанным по делу о взрыве на Черкизовском рынке - Олегу Костыреву, 1986 года рождения, уроженцу республики Удмуртия, и Илье Тихомирову, также 1986 года рождения, москвичу, - предъявлено обвинение по статье "Убийство двух и более лиц, совершенное общеопасным способом группой лиц по мотивам национальной розни", - сообщил во вторник прокурор Москвы Юрий Семин. Он отметил, что все трое задержанных уже дали признательные показания.

- Взрыв устроили студенты-химики, чтобы "убить нерусских
- Пострадавшие получат компенсацию только при наличии московской регистрации
- Ксенофобия в России: скинхеды и их жертвы
- Черкизовский рынок: золотое дно Москвы

Прокурор также сообщил, что Костырев, студент четвертого курса института имени Менделеева, проживал в общежитии учебного заведения, а его сообщник Тихомиров - студент третьего курса Московского социального института. "Третьего сообщника, который был задержан во вторник утром, Валерия Жуковцова, 1988 года рождения, они посвятили в свои планы по совершению взрыва позже, после того как сами решили это сделать", - отметил Семин. Он уточнил, что Жуковцов - москвич, студент первого курса Московского института инженеров транспорта, сообщает "Интерфакс".

Семин пояснил, что по данным следствия, Костырев и Тихомиров пошли на преступление, поскольку посчитали, что на Черкизовском рынке "слишком много лиц азиатской национальной принадлежности", к которым они "испытывали недобрые чувства". "Сначала они съездили на рынок, чтобы произвести разведку и определиться с местом взрыва. 19 августа они посвятили в свои планы Жуковцова, который должен был обеспечивать отход Костырева и Тихомирова после того, как они приведут детонатор взрывного устройства в действие", - сказал Семин.

По его словам, "для того чтобы реализовать свой умысел, они решили изготовить взрывное устройство, рецепт которого нашли в интернете". Это примитивное устройство из компонентов аммиачной селитры, алюминиевой пудры, сахарного песка, ацетона и серной кислоты и взрывателя, сделанного из будильника, уточнил Семин. По его словам, в ходе обысков в местах проживания задержанных "была обнаружена часть компонентов, с помощью которых можно было изготовить одно или несколько взрывных устройств, а также химическая посуда", сообщает ИТАР-ТАСС. "Я полагаю, что совокупность этих доказательств уже позволяет говорить о том, что эти лица виновны", - добавил он.

Он также сообщил, что 20 августа все трое приехали на станцию метро "Партизанская" с двумя сумками со взрывчаткой. После этого, по словам прокурора, они пошли на Черкизовский рынок, где оставили сумки на заранее определенном месте, после чего привели детонатор в действие. "Взрывное устройство сработало через 55 секунд после того, как они привели его в действие, однако люди, находившиеся на рынке, обратили внимание на подозрительных лиц, и сразу после взрыва вместе с охраной рынка задержали Костырева и Тихомирова недалеко от рынка", - сообщил прокурор Москвы. Он добавил, что Жуковцов скрылся с места взрыва раньше, и поэтому его не удалось задержать сразу.

В то же время, по словам Семина, каких-либо объективных данных о том, что подозреваемые в причастности ко взрыву на Черкизовском рынке состоят в экстремистской организации, нет. Вместе с тем он заметил, что следователи намерены изучить связи троих молодых людей на предмет возможного выявления новых лиц, причастных к этому преступлению, а также проверить, не были ли причастны эти трое задержанных к другим аналогичным преступлениям. "В частности, мы будем продолжать изучать и другие обстоятельства, в том числе по способу совершения преступления", - заметил прокурор.

Он также сообщил, что уже установлены личности семи из десяти погибших в результате взрыва. "Это двое русских, трое таджиков и два узбека", - сказал прокурор Москвы. Личности еще троих погибших, в том числе двоих детей, устанавливаются. Продолжается и работа с потерпевшими - всего от взрыва пострадали 55 человек. На этот день потерпевшими уже признаны 2 гражданина Белоруссии, 5 - Китая, 2 - Вьетнама, 4 - Таджикистана и 2 - Украины.

Пострадавшие при взрыве на Черкизовском рынке получат компенсацию только при наличии московской регистрации

Пострадавшие при взрыве на Черкизовском рынке в Москве получат денежную компенсацию только при наличии московской регистрации, сообщили "Интерфаксу" в департаменте социальной защиты населения города.

По словам собеседника агентства, "правительство Москвы приняло решение выплатить единовременную материальную помощь гражданам, пострадавшим при взрыве 21 августа на рынке "Евразия", расположенном по адресу: Сиреневый бульвар, 2, имеющим регистрацию в Москве".

Так, семьям и родственникам погибших будет выплачена единовременная денежная компенсация в размере 100 тысяч рублей за каждого погибшего, лицам, находящимся на лечении в стационарных медицинских учреждениях, - по 50 тысяч рублей, а гражданам, которым была оказана амбулаторная медицинская помощь, - по 3 тысячи рублей на человека.

"Кроме того, правительство Москвы намерено оказать помощь родственникам погибших в погребении", - добавили в департаменте соцзащиты.

Взрыв прогремел 22 августа в двухэтажном торговом павильоне "Евразия" на Черкизовском рынке. В результате подрыва самодельного взрывного устройства погибли 10 человек, из которых двое - дети. Еще 55 посетителей и работников рынка получили травмы. По данным прокуратуры, взрыв произошел между двумя контейнерами, которые находились в закрытом торговом павильоне. Мощность безоболочного взрывного устройства составила более 1 кг в тротиловом эквиваленте. Рядом со взрывным устройством располагался газовый баллон, который также находился в эпицентре взрыва.

[Юрий Болотов]

Сообщение от Dron.ru

Ну, иностранцев-то пока убивать боятся, но:

Российская глубинка опасна для туристов
Антон РАЗМАХНИН, 23 августа, 03:30

Печальные события последних дней – убийство на Горном Алтае омского журналиста и его семьи – дает повод задуматься о тонких, но от этого не менее важных аспектах взаимоотношений туристов и тех, кого они чаще всего презрительно называют "местными". Кто виноват в алтайской и ей подобных трагедиях и что делать горожанам, желающим путешествовать по нашей стране?

По всей видимости, причиной убийства Александра Петрова и его родных была автомашина и находившиеся в ней деньги и ценности. Настолько вопиющие преступления, слава Богу, происходят редко, но вообще кражи, ограбления и драки туристов с местными жителями периодически случаются. Общее недоверчивое, презрительно - боязливое отношение туристов к аборигенам (и наоборот) стало, к сожалению, слишком привычным для русской глубинки.

Но так было далеко не всегда. В самом начале массового советского туризма, то есть с послевоенных лет до середины шестидесятых, отношения с деревенскими жителями были вполне благоприятными. А вот с середины семидесятых начались проблемы: "местные" начали нападать на "городских". Вначале это были практически только пьяные драки, которые в деревнях, к сожалению, считаются делом рядовым – под горячую руку могут попасть не только туристы, но и ребята из соседнего села. Но по мере ухудшения ситуации со снабжением провинции (подзабытые ныне времена "колбасных электричек" в Москву) драки начали сменяться грабежами. Впрочем, нормой такое никогда не считалось.

Новые времена не сделали отношения между горожанами и сельскими жителями проще и душевней. На смену товарному дефициту пришел денежный. С начала девяностых и по сей день разрыв доходов на душу населения между городами-миллионерами и остальными городами, а также между любым городом и деревней, не назовешь иначе как катастрофическим. При этом психологически ситуация стала много хуже: если в советские времена одной из главных человеческих добродетелей считалась, и пропагандировалась, скромность, то сейчас никакого целенаправленного воспитания народа средствами СМИ не ведется.

Если раньше деревенские жители были незнакомы с реальным уровнем жизни в Москве, то сейчас этот уровень жизни, и не всей Москвы даже, а одной богатейшей Рублевки транслируется по всем центральным каналам. В последние годы ситуация чуть выправляется, но до гармонии тут еще далеко. Наконец, если раньше тракторист в колхозе мог на свою зарплату купить столько же, сколько и москвич (другой вопрос, что ему было негде отовариться), то сегодня столичные жители не могут даже честно назвать сумму своей зарплаты родственникам из провинции: либо возненавидят, либо не поверят. Поэтому ситуация, при внешнем спокойствии, сложилась непростая.

Путешествовать в наше время в России могут далеко не все. В частности, из-за сильно подскочивших тарифов на транспорте и высоких цен на бензин лишены возможности отправляться в дальние поездки сельские жители, да им, как правило, и некогда - свои отпуска провинциальная Россия проводит на огородах. Стало быть, путешествуют "богатые": жители Москвы и крупных городов. А для москвича (беру крайний случай) российские города и веси четко делятся на две группы: туристические – и все остальные.

Туристические места в России, как и в остальном мире, это те места, где ощутимая часть жителей кормится за счет путешественников. Как правило, платежеспособный поток составляют автобусные экскурсанты, туристы с теплоходов и автотуристы. Здесь приезжему просто: почти всякий – желанный гость для местных жителей. Особенно если ведет себя пристойно и хоть что-нибудь покупает. Правила предосторожности тут те же, что и в любой другой точке цивилизованного мира: не ходить по подозрительным районам в вечернее время суток, разговаривать вежливо, деньги и ценности, равно как и документы, где попало не разбрасывать. Думаю, эти правила знакомы всем, кто вообще куда-либо выезжает.

Проблема, однако, состоит в том, что буквально в считанных сотнях метров от туристических мест иногда находятся места из категории "все остальные", то есть – российская глубинка со всеми ее прелестями. Рабочих мест здесь мало, а хорошо оплачиваемых обычно нет вообще. Жизнь при этом гораздо тяжелее, чем в городе Когда вы последний раз носили воду ведрами из колонки? А кололи дрова? Люди, помимо изнурительной работы, ведут и натуральное хозяйство, что тоже, учитывая десятилетия отвычки, получается с трудом. Подростки, которые в традиционном крестьянском обществе работают наравне с взрослыми, здесь пытаются "прожигать жизнь" наравне со своими городскими сверстниками, а в деревне это почти всегда выливается в выпивку и хулиганство, если не хуже. Причем самые глухие деревни обычно довольно мирные, куда опаснее в поселках городского типа и городках при заброшенных заводах.

Здесь действуют законы, о которых многие туристы из крупных городов, к сожалению, не имеют понятия. Вспомним, что предполагаемого убийцу Александра Петрова и его семьи помогли задержать местные жители, то есть люди одного круга с убийцей. Рискну по опыту фольклорных экспедиций сказать и больше: не раз и не два я был свидетелем, как, защищая москвичей, деревенского буяна-алкоголика утихомиривали трезвые односельчане. Иными словами, надежнейшая защита городского туриста – это доброжелательный контакт с местными жителями, по крайней мере, с большинством из них. Нужно, чтобы в вас видели не городского туриста, а человека "одной крови". Добиться этого несложно – стоит лишь приложить усилия.

Поскольку жители нетуристических мест не получают ничего с приезжих, для них путешественники – это обыкновенные бездельники. Еще раз подчеркну: деревенская Россия летом работает в полях и на огородах, разумеется, не считая шпаны, которая опасна сама по себе. Поэтому чтобы быть с деревенскими жителями "одной крови", лучше всего, конечно, ехать в глубинку по делу.

Кинодокументалисты, исследователи фольклора, этнографы и им подобные могут, как правило, рассчитывать на понимание селянами, даже не пряча дорогие камеры и диктофоны. Они – на работе, и это в деревне понимают. И пьяных подростков всегда окоротят свои же: это во всех отношениях правильнее, потому что чужаку ссориться с ними совсем не обязательно. Если же вы именно что отдыхаете, то дело себе можно и придумать, хотя бы такое, как "написание работы об истории края". Вы ведь едете в глубинку, чтобы лучше узнать Россию, не так ли? Так идите на контакт, слушайте и узнавайте. Это немного труднее, но куда интереснее и безопаснее, чем, надев темные очки, прятаться в своей машине. Для менее коммуникабельных подскажем два простых правила: не выделяться внешним видом и манерой поведения и не выставлять напоказ дорогую "городскую" одежду, снаряжение или аппаратуру.

Горький пример омского журналиста и его семьи показывает, что далеко не везде можно останавливаться с палаткой, особенно если у вас дорогая машина. А дорогим в глубинке считается новый автомобиль и любая иномарка, так что делайте выводы. Поэтому, как ни грустно, разбивать лагерь автотуристам приходится только в специализированных кемпингах, а также в гостиницах. Если в ночной дороге совсем сморило, можно остановиться и вздремнуть у поста ДПС – но не более того, увы.

Сложнее приходится туристам-водникам и велосипедистам – снаряжение у них громоздкое, уязвимое, а в населенную зону иногда приходится заходить. Здесь очень и очень многое зависит от самих странников. Например, прямая обязанность руководителя группы – следить за видом и поведением команды и вовремя одергивать забывшихся. Плюс, конечно, нужна и специфическая походная осторожность – не соваться вечером в рабочие поселки, не расслабляться на отдыхе вблизи от деревень, и прочее, что любой опытный турист знает назубок.

Главное же – собственный психологический настрой. В деревнях и маленьких городках живут такие же люди, как вы, только по факту своего проживания в деревне лишенные многих важных преимуществ, доставшихся горожанам даром. Представьте себе их жизнь, и вам сразу станет ясно, чего не стоит надевать, говорить и делать, если вы не хотите выглядеть городским бездельником.

Постоянный адрес статьи:
http://www.utro.ru/articles/2006/08/23/576897.shtml

[Dar]

Сообщение от Юрий Болотов

- Взрыв устроили студенты-химики, чтобы "убить нерусских.

обычные разборки хозяев рынка...
один дал другому денег в долг
тот не вернул
тогда ему прострелили ногу...
за это в ответ взорвали рынок...

спрашивается трудно ли им с их средствами и связями
подкупить кого-надо и свести все это террактам или
национальным разборкам?

все гораздо проще...
но кому то хочется сделать на этом карьеру...
а кому то повысить тираж и т.д.

[Владимир Чернявский]

Уважаемый, Юрий Болотов, как модератор, прошу Вас не публиковать в темах форума статьи. Если Вы хотите чем-то поделиться - дайте ссылку на ресурс и выскажите то, что Вы хотели донести до участников форума данной ссылкой.

[Владимир Чернявский]

Кстати, это касается и других участников темы.

[Афродита]

Сообщение от Юрий Болотов

Представьте себе их жизнь, и вам сразу станет ясно, чего не стоит надевать, говорить и делать, если вы не хотите выглядеть городским бездельником.

l

Меня в Вашей статье заинтересовала вот что- в Агни не один раз упоминается, что нужно очень хорошо подумать чем занять людей.
Какие бизнесы нужны в Российской глубинке?, и молодежь и зачастую их родителей нужно приучать к мысли о том, что пора учиться организовывать самим источник дохода и новые рабочие места.
Наше село тоже обслуживало три завода, теперь у нас в селе три оптовых продуктовых склада, две хлебные пекарни, пекарня пряников и тортов, колбасный цех, три семьи занимаются цветочным бизнесом, одна семья выращивает жень-шень, ларьков, магазинчиков, баров, много-на каждых 30-50 метрах по штуке. Есть даже детское кафе. Есть музыкальная и художественная школа. И все это организовали сами люди, живущие в селе-никто не ожидал помощи от государства, а работали каждый по своим силам. Вот об этом в Ваших статьях для Российской глубинке говорить нужно, чтобы мы не такие уж богатые жители совсем западной Украины могли безопасно проехать на иномарке любой модели (У нас в области собирают фольксвагены) проехать автотуристами через всю Россию и обратно.
Нужно начинать думать об этом и на Агни форуме, а не только господину Норбекову экономическим подъемом Российской глубинки интересоваться
Чего не стоит одевать - не согласна полностью, если я могу купить пять метров ткани по одному доллару за метр и пошить себе ( и нетолько себе) шикарнейшее изделие, то почему я должна "скромно" рядиться в изделия из гуманитарки, кем-то ношенные и выброшенные на помойку? В Екатеринбурге выпущены книги по раскрою и пошиву одежды, даже в очень глухих селах можно одеваться опрятно и удобно.

[Dron.ru]

Взгляд извне.

[Бывший]

Есть одна закономерность: те, кто общался с русскими эмигрантами/учащимися в самой Британии - в восторге от их "широкой души" и культурного уровня; те же, кто сам побывал в России - недовольны тамошними порядками (высокие цены при низких зарплатах рядового персонала, обдираловка иностранцев, пьянство, милицейский контроль) и это недовольство автоматически переходит на всех русских.
Есть над чем задуматься.

Там нет ничего такого, чего не было бы здесь.

[kanvrn]

У меня знакомый много лет занимается профессионально ловлей бабочек и последующей их продажей. Проехал всю Сибирь и Дальний Восток. Алтайских аборигенов воспринимает в большинстве своем, как нравственных уродов. К сожалению положительного из общения с ними почти нечего ему рассказать. Стойкое попрошайничество у них переходит в вымогательство и разбой. И он не выпендривается никогда внешне, но к сожалению на Алтае, Саянах и проч. местах, местные это по большей части враги. Им что дань положено постоянно платить? Распущены в конец и понимают только язык силы.

[Michael]

Алтай бывает разный. Местные не везде такие.
А вот бабочек ловить на продажу - нехорошо , их и так осталось мало. Может поэтому местные к нему так относятся.

Сообщения о наездах местных на туристов в форумах иногда бывают.

[kanvrn]

Что за глупости? Бабочки тут не при чем. Просто сущность этих местных =героев= такова.

[Юрий Болотов]

Сообщение от kanvrn

У меня знакомый много лет занимается профессионально ловлей бабочек и последующей их продажей. Проехал всю Сибирь и Дальний Восток. Алтайских аборигенов воспринимает в большинстве своем, как нравственных уродов. К сожалению положительного из общения с ними почти нечего ему рассказать. Стойкое попрошайничество у них переходит в вымогательство и разбой. И он не выпендривается никогда внешне, но к сожалению на Алтае, Саянах и проч. местах, местные это по большей части враги. Им что дань положено постоянно платить? Распущены в конец и понимают только язык силы.

Думается при социализме местные аборигены скорее всего показывали бы приезжему туристу красоты родного края, свои национальные обычаи и традиции, художественную самодеятельность.

При капитализме же наивысшей ценностью в жизни являются деньги. Другой человек рассматривается лишь как потенциальный источник денег. А в такой глухомани как Алтай деньги можно получить разве что попрошайничеством, вымогательством или разбоем.

А "профессиональная ловля бабочек и последующая их продажа" по сути является грабежом местной природы. Не удивлюсь если действия вышеозначенного бизнесмена подпадают под статью Уголовного кодекса. И если на него наезжают местные рэкетиры, то поделом.

Есть такое понятие - "эффект бабочки":

Эффект бабочки — термин в естественных науках, обозначающий свойство некоторых хаотичных систем. Незначительное влияние на систему может иметь большие и непредсказуемые эффекты где-нибудь в другом месте и в другое время.

Википедия

Так что если с этим товарищем что-то случится "в другом месте и в другое время" - это и будет наглядным проявлением данного эффекта

[kanvrn]

Ловлей бабочек и изготовлением из них художественных изделий мой знакомый занимается еще с социалистических времен и ему нет резона изничтожать Природу, его кормящую. И надеюсь все у него будет нормально.

[Dar]

Сообщение от kanvrn

..И надеюсь все у него будет нормально.

особенно после объявления о роде его деятельности на форуме.

[Migrant]

Сообщение от владимир цапков

Есть одна закономерность: те, кто общался с русскими эмигрантами/учащимися в самой Британии - в восторге от их "широкой души" и культурного уровня; те же, кто сам побывал в России - недовольны тамошними порядками (высокие цены при низких зарплатах рядового персонала, обдираловка иностранцев, пьянство, милицейский контроль) и это недовольство автоматически переходит на всех русских.
Есть над чем задуматься.

Там нет ничего такого, чего не было бы здесь.

Согласен, что форма с содержанием резко расходится...

[kanvrn]

Действительно, что делать =Ивану Стотысячному=? У Е. И. про него написано обще. Получается, что какая то масса - =Иваны...=, действенней организации? Оригинально. Общая фраза, про то что вот де все наладится само собой. Оригинальная =армия воинов Света=, где все =воины= шарахаются от устава, воспринимая его как грубейшие посягательства на их утонченные внутренние свойства. Вот тебе и =воины=. Похоже и воевать они готовы лишь в =цветочные войны=, как индейцы центральной Америки. Все живут в мечтаниях о необычайных =прорывах роста их сознания= от =внутренней работы над собой=. Но при этом не прочь поговорить про всяческую помощь миру, людям и прочая, прочая. А вот Селен уже какой раз по полочкам расставил, то что в общем то и сразу понятно было не зашоренным сознания. Но к сожалению даже очевидное не действует на них. Для них так и остается жизнь в мечтах, возможно и сентиментально трогательных, про то как =...маменька приехала, маменька приехала...!=. Odulf ,прав про рериховцев которые уже в стороне. Именно так. Под прикрытием цитат скрывается лень мощнейшая. И надеяться, что Примаков дескать =кардинал Ришелье=, спасающий Россию, (что то от его деятельности она не спасается) все наладит, это паразитирование и детские иллюзии. Нет у рериховцев защитного буфера, про который писал Селен. И плохо. БР так и царствует среди =рериховцев=, сознательно ими же и подпитываемое. Ну и все же, что делать то =Ивану...=, да и кто он в самом деле? Знатоки разъясните, но не цитатами, а конкретно ситуации. Это что Шапошникова? У нее то ведь все санкции имеются. А остальные значит кто? Личного благословления не получали. Значит и и не в праве ...? Иерархичность же почитаемая... Ну так как же этот =Иван...=, будучи просто массой, организует что то вокруг себя, если он сам не организован? То что в данный момент существует в так называемом РД, лучше не пытайтесь оправдать как действительно сильной, четкой организацией. Клубчики по интересам, не тянут на это. Ну и так что делать то? Реальные первые шаги, кроме никому не возбраняемой работы над собой, какие?

[Чантор]

Сообщение от kanvrn

Ну и все же, что делать то =Ивану...=, да и кто он в самом деле? Знатоки разъясните, но не цитатами, а конкретно ситуации.

Здравствуйте kanvrn .
Ивана стотысячного migrant частенько поминает, но “Кто такой Иван стотысячный и где его Новый Дом?” - не говорит.
Может вам открыть новую тему с одноимённым названием, наверное найдутся знатоки, ответят.