Гэндальф - это Рерих

[Андрей С.]

Сообщение от Сергей Беляков

Вот конкретные цитаты.
6 октября 1928 года:
"Вечером была Беседа, потом изумительные манифестации ритма стола и его левитации".
17 марта 1934 года:
"В 7 часов вечера мы встретились для Беседы. Н.К. обратился к нам, чтоб мы сидели спокойно, посвятив мысли будущему. Замечательные стуки в столе, разные ритмы, движения! У мамы было одиннадцать видений! Н.К. затем писал — чудное Послание!"

Как известно, мать З.Г. Фосдик так же как и Эстер Лихтман обладали медиумистическими способностями. Эти их способности порой использовались для определенных целей под контролем Учителя. Об этом сказано в Учении, что такие приемники порой используются для передачи некоторых сообщений. Но Учения Жизни не могут быть явлены таким примитивным путем. Об этом тоже говориться в Учении и в Письмах Е.И.Рерих.
http://forum.roerich.com/viewtopic.php?p=97635#97635

Повторюсь, что начиная с 1924 года, когда Е.И. переехала в Индию, была начата качественно другая ступень в выдаче Учения. В связи с этим были отвергнуты все магические и механические приемы для установления Общения. Использовался сокровенный провод духа. Об этом можно подробно прочитать в книге Е.И.Рерих "Огненный опыт".

В дополнение к уже приведенным ранее цитатам:

Напутствие на каждую новую ступень. Допусти хотение духа.
Упражняй осмотрительность, сопоставляя с духовным сознанием. Спрашивай себя - как знает дух?.. Самое главное - передать духу и потом явить в жизни. Ступень духа важна. Приступая к ней, кажется, что дух наиболее далек, но это только кажущееся, наоборот, дух стучится сильно. Важно прямо действовать, ухватить знание духа.

Из всех 14 книг Учения Живой Этики только в книге "Листы сада Мории" были использованы сообщения полученные на спиритических сеансах в Америке до 1924 года. Начиная с книги "Община" учение давалось совсем другим путем. И путь этот был назван в Учение как ДУХОРАЗУМЕНИЕ.
Кстати, если Вы обратите внимание даже на оформление книг "Листы сада Мории", то увидите, что эти книги обозначены Знаком "Дом Духа", а начиная с книги "Община" и до конца серии, они обозначаются Знаком "Майтрейа Сангха". Что также подчеркивает определенную разницу.

Сообщение от Сергей Беляков

И все это - после указанного Вами 1921 года!

В предыдущем своем сообщении Вы ссылались на МЦР-вское издание Писем Е.И.Рерих. Писали буквально, что до середины 30-х годов письма Е.И. пестрят сообщениями о проводимых спиритических сеансах. Вот Ваши же слова:

Сообщение от Сергей Беляков

Однако, Андрей С., почитайте письма ЕИР (зеленые тома, издаваемые МЦР - на этом сайте есть). Там она многократно пишет о спиритических (обычных, классических) сеансах, во время которых чета Рерих с детьми и друзьями гоняли блюдца, писали автоматически, стучали по столу, тем самым получая информацию от Учителей. Эти сеансы прслеживаются по крайней мере до середины 30-х годов.

Между тем, как в указанных Вами письмах Е.И. лишь трижды упоминает спиритические сеансы и последнее упоминание датируется 01.04.1921 г.

По поводу Дневников З.Г.Фосдик я уже объяснил.

Еще раз подчеркну, что я оспариваю высказанное здесь мнение, что Учение Живой Этики было дано при помощи спиритических сеансов, как не имеющее под собой реальных оснований. Все книги Учения обозначенные Знаком "Майтрейа Сангха" были даны другим путем!