Ссоры

[Владимир Чернявский]

Небольшая подборка на тему ссор и конфликтов.

Община, 17 Когда Учитель скажет: «теперь сами покажите следствия Моих указов», это не значит достать ветхие одежды, перессориться, надуться и ущемить друг друга.


Агни Йога, 367 Ссориться даже собаки умеют, так не подражайте животным. Сознание обязывает к пониманию следствий ссоры. Как черные смерчи, подымаются слова неразумия. Опасно засорять пространство. Опасно навлекать обратный удар на себя и на близких.


Иерархия, 69 Пробуйте не начинать ссоры, когда неустойчивое настроение вашего собеседника требует вашего раздражения. Пробуйте многие примеры раздвоения вашего сознания.


Мир Огненный ч.1, 136 Каждое сквернословие и ссора есть уже хвала тьме. Страшный нож не за поясом, но на конце языка. Когда-то придется понять, что сказанное и помысленное неизгладимы.


Мир Огненный ч.1, 359 Скажут — ссориться нельзя, глумиться нельзя, предательствовать нельзя, клеветать нельзя, ударить нельзя, явить надменность нельзя, служить самости нельзя, указать на преимущество нельзя, что же это за жизнь?! Прибавим — и сорить нельзя, ибо каждый сор сам сорящий вынесет.


Аум, 195 Утверждаю, что можно совершить множество полезных деяний, когда не будет растрачиваться энергия на бездельные споры и ссоры. Где будет Высшее Собеседование, если мозг и сердце обернутся алым пламенем? Даже сама Битва за Мир Высший не будет рождать алое пламя. Может быть рубиновый свет мужества, но каждое раздражение уже будет обессиливанием.


Аум, 387 Также следует избегать насыщенных последствий ссор и всяких раздражений. Империл будет главным врагом развития психической энергии.


Братство, 90 Люди охотно устремляются к Братству с готовым содержанием. Но если предупредить их, что ссоры не дозволены, то значительная часть потеряет свое увлечение.


Братство, 188 Свара и ссора есть удел сорников.


Братство, 455 История разных бессмысленных ссор может послужить назиданием. По всему миру происходят эти безумия. Разве не время напомнить о Братстве?


Надземное, 288 Приходится под всеми символами напоминать, что главное разложение происходит от самих людей. Невозможно уговорить не ссориться, хотя бы временно. Не именем высшей философии, но по причине телесного спасения Мы призываем к осторожности.


Надземное, 618 Люди, бегущие из горящего дома, не заботятся, если кто-то их толкнет, перед ними цель гораздо большая. Но люди редко представляют себе истинное положение вещей, потому их голоса звучат, как бы из темного подвала. Они и пляшут в своем подвале, они и ссорятся, и раздражаются, точно бы к тому был час подходящий.
У людей поразительная привычка видеть все через свои очки, при этом они много говорят о суждении объективном.


Надземное, 764 Пусть дети чаще возносятся мечтами туда, где им будет хорошо.
Мыслитель просил: «Избегайте ссор и жалких воспоминаний, они вредоносны.


Надземное, 776 Вот, люди скажут о жестоких потрясениях, но не упомянут о самых главных врагах их преуспеяний; забывают, что потрясение подобно взрыву, но жизнь земная часто насыщена мелкими ссорами. Явление взрыва может открыть ценные недра, но мелкие препирательства не что иное, как дымная заслонка. Невозможно восходить, когда каждый день наполнен отравами. Потому пусть люди не сетуют на взрывы потрясений, но подумают как освободиться от мелких ехидн.
Также нередко люди впадают в отчаяние, думая, что их труд не нужен, но они забывают, что энергия, порожденная трудом, представляет ценность космическую. Не может знать человек, где проявится его энергия и как и когда принесет благо. Может быть, сам деятель восчувствует это благо или принесет его на пользу ближних. Только бы труд был добрым по существу, тогда не отчаяние, но радость будет уделом деятеля. Можно привести много примеров, когда люди лишали себя радости, но ценность чувства радости еще не часто осознается.
Мыслитель говорил: «Не бойтесь взрывов, но опасайтесь мелких ссор, в них звучит невежество».


Надземное, 891 Урусвати знает сущность самоумиротворения. Йог — миролюбив. Йог избегает ссор, и, по мере сил, предотвращает их.

[paritratar]

Сообщение от Iris

А поточнее? какие факты? кто? как толкует? - применительно к ситуации с Хоршами.
И в очередной раз напоминаю про вопрос об умалении СНР -

Равновесную ауру нельзя "поддеть и зацепить"

Вам было отвечено. И на этом можно кончить.

[Iris]

Сообщение от paritratar

Вам было отвечено.

Не замечено

Сообщение от paritratar

И на этом можно кончить.

И то правда. Гораздо приятнее организовывать посещения МЦР (для возвышенных размышлений, наверное), чем беспокоиться о том, что этот уникальный музей стараются уничтожить, в том числе и некоторые участники данной дискуссии.
Всего вам приятного

[paritratar]

Iris, многие защитники делают для уничтожения имиджа поболее открытых клеветников.

[Iva]

Сообщение от paritratar

Споткнулись об МЦР. Что и повсеместно наблюдается.

Паритратар, уточните, пожалуйста: что это за минское РО, и когда оно разделилось,
и самое главное: какое имеете право именно вы так утверждать, и какое отношение имеете вы к некому минскому РО?
Ответственность за ложь берете на себя?

[paritratar]

Iva, пожалуйста, каждый волен думать что хочет и чувствовать ущемленность и обиженность.

[Iva]

: какое имеете право именно вы так утверждать, и какое отношение имеете вы к некому минскому РО?
Ответственность за ложь берете на себя?

paritratar
Iva, пожалуйста, каждый волен думать что хочет и чувствовать ущемленность и обиженность.

Понятно. Это вы, паритратар, говорите о себе.
Да, у каждого свой путь,
и ваш путь, манихара-паритратар, не есть путь минского РО....

[Владимир Чернявский]

Несколько страниц бессмысленных и вредных пререканий. На фоне заветов Учения о недопустимости ссор.

[paritratar]

Сообщение от Iva

Понятно. Это вы, паритратар, говорите о себе.
Да, у каждого свой путь,
и ваш путь, манихара-паритратар, не есть путь минского РО....

Такие заявления только говорят о культурном уровне заявляющего. Очень хорошо, что все это проявляется в таких и аэподобных темах. Яркий пример ложного распознавания и грубости.

[Iva]

Такие заявления только говорят о культурном уровне заявляющего. Очень хорошо, что все это проявляется в таких и аэподобных темах. Яркий пример ложного распознавания и грубости

.................No comment!

[элис]

Сообщение от paritratar

Разве это нужно специально подчеркивать?

А это и есть Основы Учения -честность перед собой.Какое же без нее добротворчество! Потому, каждому и решать: нужно это ему или нет.

[элис]

Сообщение от Владимир Чернявский

Несколько страниц бессмысленных и вредных пререканий. На фоне заветов Учения о недопустимости ссор.

Для ледяной глыбы каждый огонек вреден.

[paritratar]

Сообщение от элис

А это и есть Основы Учения -честность перед собой.Какое же без нее добротворчество! Потому, каждому и решать: нужно это ему или нет.

Вы правы. Честность перед самим собой очень необходима. Ведь майя накидывает свои завесы на все достижения. Чему мы явно
могли убедиться как в этой теме, так и в других. Мнимые духовные достижения и полная уверенность в своей непогрешимости - печальное зрелище.

[Gersay]

Сообщение от Dar

Подборки из АЙ не могут быть тенденциозными по умолчанию, потому что в АЙ нет противоречий.

Тенденциозность от условий возникающих в сознании, противоречия не в Учении, а в умах. Открытые сознания в силе воспринять ограничения в Учении противопоставленные необходимости ситуации, обусловленной принципами Живой Этики, а не личного мнения, а потому не отвечающих принципам эволюции, и уявленных на торможении.

Сообщение от Dar

а где же вариант "ответить по справедливости"?

А как тогда с вариантом говорить по сознанию в отношении учителя?

[Musiqum]

Сообщение от Musiqum

Владимир, как я вижу, у Вас тоже нет полной ясности в этом вопросе, как и у Мигранта с Адонисом. Поэтому давайте попробуем ещё раз во всём разобраться, в дружелюбном (я не иронизирую) разговоре.
Для начала, я хочу у Вас спросить, а существуют ли эти "еретики" в принципе, и что нужно делать, если судьба столкнула с ними? Что конкретно Вы называете гонением? Например, Вы, как админ форума, нещадно банили всех нараямовцев. Являлось ли это действие преследованием еретиков или это был акт защиты форума от сектантских вирусов? А противление распространению контактёрской литературы Вы тоже относите к гонениям инакомыслящих? По каким критериям Вы определяте "еретиков" вообще?
Извиняюсь за обилие вопросов, но Ваша нечёткая позиция и даже некоторая расплывчатость в оценках того или иного явления, заставляет меня уточнить эти вещи.
Далее, Вы говорите о каком-то формировании догматов и церкви. Вы что-то конкретное имеете в виду? Если Вы намекаете на МЦР, то это просто грубая инсинуация, рождённая из недопонимания (в лучшем случае). Церковь - это религиозная культовая организация в рамках своей конфессии и определённой паствой. А МЦР - это общественный музей, культурный объект. С.Н.Р. говорил всячески помогать этому музею и не мешать его работе. Разве в его словах есть какой-то намёк на церковность? И разве следование его наказам есть религиозно-церковное изуверство?
И о каком создании догматов Вы вообще говорите? Н.К.Рерих тоже, по-Вашему, формировал догматы, когда он выдвигал культурные идеи, чётко их формулировал и желал их реализации при любых обстоятельствах?

Давайте будем говорить предметно, а не голословно. Какие именно основы Учения были попраны?

Ну что ж, Владимир... Вы отказались от диалога и мне ничего не остаётся, как только констатировать о Ваших двойных стандартах, вредных заблуждениях и нежелании во всём разобраться объективно. Такое наверное может себе позволить любой рядовой участник форума, но только не администратор, от которого зависит здоровая политика на форуме.
Не хотите разговаривть - не надо.

[Musiqum]

Сообщение от Лена К.

Поиски врага — это непрерывный процесс...

Поиски врага на самом деле не существуют. По двум причинам.
Первая - они сами всегда себя обозначают без всяких их поисков. Вторая - такую формулу закидывают определённые лица, как полемический козырь в оправдание своих вредных заблуждений и действий. Ну, например, человек публично совершает нечто неприемлемое от лица всего РД, или нечто вредящее общему делу, или оскорбляет достойных людей. Ему указывают на недопустимость подобных действий и сурово дают отпор. Но в ответ, этот человек начинает жаловаться о якобы преследовании инакомыслящих, о инквизиции, о поисках врагов и т.п. И самое интересное, что тут действительно появляются "правозащитники", которые призывают не ссориться и дружелюбно разрешать все споры, тем самым позволяя этим "преследуемым за своё мнение" продолжать в их духе : гадить по всем углам с формулами Учения на устах.

[Musiqum]

Сообщение от Swark

Давайте приведем конкретный пример необъективности МЦР.

Уже замечено, что объективность МЦР определяется их сонаправленностью со своим мнением. Но как только МЦР наступает на "любимую мозоль" или его действия перестают согласовываться с чаяниями своего комфортного мирка и лично-самостного представления о вещах, то в этом случае действия МЦР уже трактуются необъективными.

Сообщение от Swark

Так центром инициировано противление "нектарианцам" или точнее Израильскому Обществу Живой Этики. Его председатель, Нина З., в прошлом минчанка, имела доверительную переписку с рериховцами из Минска, и вот из за указки с МЦР, эти рериховцы переписку прервали.

Пожалуй, уже стоит начать коллекционировать указы МЦР, которые он якобы рассылает всем рериховцам. Для этой цели, не могли бы Вы мне предоставить этот документ? Какой исходящий номер у этой "указки"? Каким числом датирован? Кем подписан? Если это был какой-то устный указ, то не могли бы Вы мне своими словами его пересказать, в чём он заключался и кто именно его озвучил? Я Вам на слово поверю.
Мне это всё нужно, чтобы в запротоколированном виде внести в соответствующий реестр "указов".

Сообщение от Swark

Почему, потому что "Нектар Жизни" и далее назван контактерской литературой. Но если обратиться к авторитетам, Владимиру Мельникову, например, который 20 лет занимался изучением контактерской литературы, который также изучил "Нектар Жизни" и его продолжение, и сделал вывод о высоком источнике текстов А.Котляра, то выходит, что обструкция ИОЖЭ инициированная МЦР несправедлива. Можно, конечно, и Мельникова записать во враги, что и делают, но справедливости от этого больше не становится.

А я даже не знал, что существуют специалисты по изучению контактёрской литературы.
Разве для определения источника той или иной "космической" информации нужно 20-ти летние исследования? Swark, многие это делают мгновенно и без всяких вымученных усилий. Кому это вообще нужно исследовать контактёрскую писанину?

[Musiqum]

Сообщение от Amarilis

Вы допускаете в общем возможность получения информации из высокого Источника в наши дни (не подразумевая конкретные личности)?

Я же уже отвечал на этот Ваш вопрос в недавно закрытой теме, где Вы тоже участвовали. Почему Вы не хотите перечитать всё это там и только опять переспрашиваете?

[Swark]

Сообщение от undefined

Swark, многие это делают мгновенно и без всяких вымученных усилий.

Вы это сделали в отношении текстов А. Котляра? Нет? Так о чем Вы вообще говорите? Кроме ёрничания ничего по существу не заметил в Вашем ответе.

[Musiqum]

Сообщение от Swark

Вы это сделали в отношении текстов А. Котляра?

И не я один.

Сообщение от Swark

Так о чем Вы вообще говорите? Кроме ёрничания ничего по существу не заметил в Вашем ответе.

Я всегда "ёрничаю" на клевету и пустопорожние обывательские интернет-пересуды, возведённые в ранг факта.
Но что Вы называете "по существу"? Поддакивание Вашим представлениям?

[Swark]

Сообщение от Musiqum

И не я один.

Прекрасно.Я тоже сделал. И пока что наши мнения расходятся. Или нет? Мне эти тексты представляются достаточно вдохновенными, чтобы прочитать их один раз. Так, читая каждую новую порцию из 4-5 страниц, я получаю небольшой прилив сил на несколько десятков минут. Изучать эти тексты как Учение я не стану, но незнакомым с Учением там есть чему поучиться. И вот, только потому, что Нина З. распространяет эти тексты, и поддерживает их автора, с ней прервали сердечную переписку, не знаю точно сколько, ну скажем десяток человек рериховцев из России и Беларуссии. Почему спрашивается? Разве эти тексты вредные? Даже не знаю, как их точно расценили в МЦР, но явно не поддержали, причем до степени неприятия и осуждения ИОЖЕ их распространяющего, что и повлияло на решение прервать переписку некоторых товарищей. А теперь вопрос Вам, опишите свое впечатление от данных текстов. Честно и конкретно, сколько страниц прочитали, что почувствовали и как свои чувства объяснили?