Как бороться со злом?

[элис]

Сообщение от яБорис

Нет элис, в таком формате мы общаться с вами не будем (к сожалению приходится повторяться).
Я лично вам желаю всяческих успехов и удачи на поприще различения в себе самом . Всего вам самого доброго!

Это не личное общение.И у меня нет никаких сожалений по этому поводу, поскольку не завязана ни на эмоции, ни на амбиции.
А касательно темы. Очередная ее точка говорит о том, что выбраться на свет из подземелья теме просто не дают. Почему-то этот формат не устраивает автора.

[элис]

Сообщение от элис

Почему-то этот формат не устраивает автора.

Вернее, не устраивает того. кто активно эту тему "пахтает". Формально автор ВЧ.

[яБорис]

Сообщение от элис

Вернее, не устраивает того. кто активно эту тему "пахтает". Формально автор ВЧ.

А я объясню.
Вот зашел разговор у нас с mika_il (вернее он у меня спросил) - что есть фарисейство?
Я попросил у него разрешения высказать своё мнение после него. Он ответил (сейчас даже не вспомню конкретно) - лицемеры. Много чего можно сказать о фарисействе как явлении. Но главное...главное (ИМХО)...есть главное.
Фарисеи были очень богобоязненными людьми. Они свято хранили свои реликвии, посещали Синагогу...исполняли все установления ревниво. Чтобы понять, собственно что представляла из себя жизнь фарисея (а он был примером для подражания всем остальным иудеям) нужно ознакомиться с Законом, почитаемым в высшей степени всей религиозной общиной...всей Иудеей.

" 613 заповедей (ивр. ‏תרי"ג מצוות‏‎ — Тарьяг Мицвот) — перечень основных религиозных предписаний (мицва) в иудаизме. Все заповеди этого списка перечислены в Торе. 613 заповедей делятся на две главные категории: первая содержит 248 заповедей, обязывающих к исполнению определённых вещей, вторая — 365 заповедей, запрещающих определённые действия. Число запрещающих заповедей (365), согласно трактату Макот, — «по числу дней солнечного года», а число обязывающих заповедей (24 — «по числу органов человеческого тела»[1].

Впервые подсчёт заповедей Торы упоминается в Талмуде (Макот 23б), общепринятый список принадлежит Маймониду."

Предписывающие заповеди

Место для ритуального омовения рук у входа в синагогу «Рамбан». Иерусалим. Еврейский квартал.

«Моисей, разбивающий скрижали». Рембрандт. 1659 год.

Свиток Торы.

Менора.

Иудаика. По часовой стрелке сверху: свечи Шаббат, ритуальный кувшин для омовения рук, Хумаш и Танах, Сефер Тора, яд (указка для чтения Торы), шофар, и этрог.
Знать, что Он один (Втор. 6:4).
Любить Его (Втор. 6:5).
Бояться Его (Втор. 6:13).
Служить Ему (Исх. 23:25, Втор. 11:13, 13:5).
Стремиться к общению с мудрецами Торы (Втор. 10:20, 11:22).
Давать клятву Его Именем (Втор. 10:20).
Уподобляться Всевышнему в Его действиях (Втор. 28:9).
Освящать Его имя (Лев. 22:32).
Читать «Шма» каждый день вечером и утром (Втор. 6:7).
Учить Тору и обучать ей других (Втор. 6:7).
Надевать головной тфилин (Исх. 13:9, Исх. 13:16, Втор. 6:8, 11:1.
Надевать ручной тфилин (Втор. 6:.
Делать кисти (цицит) (Чис. 15:3.
Устанавливать мезузу (Втор. 6:9).
Собираться всему народу на второй день праздника Суккот на исходе каждого седьмого года для чтения Торы (Втор. 31:12).
Каждый царь, правящий нашим народом, должен написать свиток Торы и не расставаться с ним (Втор. 17:1.
У каждого мужчины должен быть свой свиток Торы (Втор. 31:19).
Благодарить Всевышнего после каждой трапезы (Втор. 8:10).
Построить Храм (Исх. 25:.
Чтить Храм (Лев. 19:30).
Охранять Храм (Чис. 18:2).
Предписание левиим (левитам) нести службу в Храме (Чис. 18:23).
Омывать руки и ноги перед началом служения (Исх. 30:19, Исх. 30:20).
Зажигать светильники меноры (Исх. 27:21).
Ежедневно благословлять народ Израиля (Чис. 6:23).
Возлагать ритуальные хлеба (Исх. 25:30).
Возлагать воскурение на золотой жертвенник (Исх. 30:7-.
Постоянно поддерживать огонь на жертвеннике (Лев. 6:6).
Ежедневно убирать золу с жертвенника (Лев. 6:3).
Убрать с территории Храма осквернившихся (Чис. 5:2).
Почитать потомков Аарона (Лев. 21:.
Надевать особую одежду для работы в Храме (Исх. 28:2, Исх. 29:.
Нести Ковчег Завета на плечах, если нужно его переместить (Чис. 7:9).
Изготавливать специальное масло для помазания первосвященника и царя (Лев. 21:10).
Нести службу в Храме по сменам (Втор. 18:6-.
Повеление становиться ритуально нечистыми от своих умерших родственников (Лев. 21:2-3).
Повеление для первосвященника взять в жёны девственницу (Лев. 21:13).
Ежедневно приносить в Храме жертву тамид (Чис. 28:3).
Ежедневно приносить хлебный дар (минха) (Лев. 6:13-14).
В шаббат приносить дополнительную жертву (мусаф) (Чис. 28:9).
В Рош-Ходеш приносить дополнительную жертву (Чис. 28:11).
В каждый из семи дней Песаха приносить дополнительную жертву (Лев. 23:.
Приносить жертву омер (Лев. 23:10).
Приносить мусаф на 50-й день со дня приношения омера (Чис. 28:26-27).
Принести в Храм два квасных хлеба, вместе с жертвоприношениями, в Ацерет (Лев. 23:17).
Приносить мусаф в первый день месяца тишрей (Чис. 29:1-2).
Приносить мусаф в десятый день месяца тишрей (Чис. 29:7-.
Исполнять особую службу в день поста (Лев. 16:1-34).
Приносить мусаф в дни праздника Суккот (Чис. 29:12-13).
Приносить мусаф на восьмой день праздника Суккот (Чис. 29:36).
Отмечать праздники в Храме три раза в году (Исх. 23:14).
Приходить в Храм во время праздников (Втор. 16:16).
Приносить жертву симха в праздники (Втор. 16:14).
Зарезать пасхального ягнёнка днём 14-го нисана (Исх. 12:6).
Вкушать мясо пасхальной жертвы жареным на открытом огне в ночь на 15-го нисана (Исх. 12:.
Делать «второй Песах» (Чис. 9:10-11).
Съесть мясо жертвы «второго Песаха» в ночь на 15-е ияра с мацой и горькой зеленью (Чис. 9:11).
Трубить в трубы в Храме во время праздничных жертвоприношений (Чис. 10:10).
Животное, приносимое в жертву, должно быть в возрасте не менее восьми дней (Лев. 22:27).
Животные, приносимые в жертву, должны быть без телесных повреждений (Лев. 22:21).
Солить каждую жертву (Лев. 2:13).
Приносить жертву всесожжения (ола) (Лев. 1:2-3).
Приносить жертву хатат по правилам (Лев. 6:1.
Приносить жертву ашам по правилам (Лев. 7:1).
Приносить жертву шламим по правилам (Лев. 3:1).
Приносить жертву минха по правилам (Лев. 2:1-10).
Суд должен принести жертву, если ошибся в принятии решения (Лев. 4:13-14).
Отдельный человек должен принести жертву хатат, если он ошибся в выполнении некоторых запрещающих заповедей (Лев. 4:27-2.
Приносить жертву ашам талуй, если есть сомнение, совершил ли человек грех, за который положен хатат, или нет (Лев. 5:17-1.
Приносить жертву ашам вадай, если совершил определённые проступки (Лев. 5:15).
Тем, кому положено, приносить жертву большей или меньшей стоимости (Лев. 5:1-13).
Вслух исповедаться перед Всевышним в любом грехе, совершённом человеком (Чис. 5:6-7).
Мужчина, осквернённый истечением (семени), должен принести жертву после очищения (Лев. 15:13-15).
Женщина, осквернённая истечением (из половых органов), должна принести жертву после очищения (Лев. 15:28-29).
Роженица должна принести жертву (Лев. 12:2-.
Каждый, кто был болен цараат, должен принести жертву после излечения (Лев. 14:10, 21).
Отделять маасер от скота (Лев. 27:32).
Посвятить Всевышнему первенцев (Исх. 13:2).
Выкупать первенца человека и выкуп отдавать коэну (Исх. 22:2.
Выкупать первенца осла (Исх. 34:20).
Проломить ослёнку затылок, если хозяин не желает выкупить его (Исх. 34:20).
Принести все жертвы, которые обязан принести человек, как положенные по закону, так и обеты, в ближайший праздник (Втор. 12:5-6).
Приносить все жертвы только в Храме (Втор. 12:14).
Приносить в Храм все предписанные жертвы, даже из других стран (Втор. 12:21, 26).
Выкупить посвящённых для жертвоприношения животных, у которых есть порок (Втор. 12:15).
Посвятить для жертвоприношения животное, на которое обменяли жертвенное животное (тмура) (Лев. 27:33).
Съесть остатки жертвы минха (Лев. 6:9).
Съесть мясо жертв хатат и ашам (Исх. 29:33).
Сжечь освящённое мясо, которое осквернилось (Лев. 7:17).
Сжечь мясо жертвы, которое не успели съесть (Лев. 7:17).
Назорею отращивать волосы (Чис. 6:5).
Назорею сбрить волосы во время принесения его жертв по окончании времени обета (Чис. 6:9, 13, 1.
Выполнять все принятые нами обеты (Втор. 23:24).
Разрешение обетов (Чис. 30:3-16).
Человек, прикоснувшийся к трупу животного, становится ритуально нечистым (тамэ) (Лев. 11:8, 24).
Человек, прикоснувшийся к одному из восьми видов шрацим, становится тамэ (Лев. 11:29-30).
Определять ритуальную нечистоту продуктов питания и напитков (Лев. 11:34).
Нида передаёт ритуальную нечистоту (Лев. 15:19-27).
Роженица передаёт ритуальную нечистоту (Лев. 12:1-7).
Поражённый цараат передаёт ритуальную нечистоту (Лев. 13:1-46).
Одежда, поражённая цараат, передаёт ритуальную нечистоту (Лев. 13:47-59).
Дом, поражённый цараат, передаёт ритуальную нечистоту (Лев. 14:34-4.
Истекающий слизью (зав) передаёт ритуальную нечистоту (Лев. 15:1-12).
Мужчина, у которого произошло излияние семени, передаёт ритуальную нечистоту (Лев. 15:16-1.
Зава передаёт ритуальную нечистоту (Лев. 15:25-27).
Мёртвый человек является источником ритуальной нечистоты (Чис. 19:11-22).
Законы очистительной воды (Чис. 19:17).
Окунаться в микве, для очищения от всех видов тумы (Лев. 15:16).
Очищение от цараат должно производиться по правилам (Левит 14).
Излечившийся от цараат должен сбрить волосы (Лев. 14:9).
Делать опознавательный знак на поражённом цараат (Лев. 13:45).
Приготовить пепел красной коровы (Чис. 19:9).
Законы оценки человека (Лев. 27:2).
Законы оценки «нечистых» животных (Лев. 27:11-12).
Законы оценки домов (Лев. 27:14).
Законы оценки полей (Лев. 27:16, 22).
Возвращать стоимость пользования имуществом, добавив пятую часть (Лев. 5:16).
Посвящать Всевышнему плоды, созревшие на четвёртый год после посадки дерева (нэта рэвай) (Лев. 19:24).
Оставлять неубранным край поля или сада (пэа) при сборе урожая (Лев. 19:10).
Оставлять в поле упавшие колосья (лекет) (Лев. 23:22).
Оставлять в поле забытые снопы (шихеха) (Втор. 24:19).
Оставлять мелкие гроздья винограда (олелот) во время сбора урожая для бедных (Лев. 19:10).
Оставлять упавшие во время сбора урожая виноградины (пэрет) для бедных (Лев. 19:10).
Отделять первые плоды нового урожая (бикурим) и приносить их в Храм (Исх. 23:19).
Отделять трума гдола для коханим (Втор. 18:4).
Отделять маасер от урожая (Лев. 27:30, Чис. 18:21, 24).
Отделять маасер шени (Втор. 14:22-23).
Отделять маасер от полученного маасера и отдавать коханим (Чис. 18:26).
Отделять маасер они в третий и в шестой годы вместо маасер шени (Втор. 14:28-29).
Провозглашать перед Всевышним об отделении маасрот и трумот (видуй маасер) (Втор. 26:13).
Микра бикурим (Втор. 26:4-10).
Отделять часть от теста (халу) и отдавать коэну (Чис. 15:20).
Отказаться от права собственности на всё, что взрастит земля в седьмой год (Шмита) (Исх. 23:10, Исх. 23:11).
Прекратить обработку земли в седьмой год (Исх. 34:21, Лев. 25:4).
Освящать пятидесятый год, то есть прекратить обработку земли, как и в седьмой год (Лев. 25:10).
Трубить в шофар десятого тишрея в пятидесятый год (Лев. 25:9, 10).
Возвращать в пятидесятый год земельные участки прежним владельцам (Лев. 25:13, 24).
Можно выкупить владение, проданное в городе, обнесённом стеной, в течение года после продажи (Лев. 25:29-30).
Вести счёт каждого пятидесятого и каждого седьмого года (Лев. 25:.
Отменить все долги в седьмой год (Втор. 15:3).
Взыскивать долги с нееврея (Втор. 15:3).
Отдавать плечо, щёки и желудок принесённого в жертву животного в дар коэну (Втор. 18:3).
Отделять решит гез в дар коэну (Втор. 18:4).
Рассматривать дела, связанные с харамим (Лев. 27:2.
Делать шхиту животным, которые идут в пищу (Втор. 12:21).
Покрывать кровь, вытекшую во время шхиты (Лев. 17:13).
Отсылать птицу-мать от гнезда, если хочешь взять яйца или птенцов (Втор. 22:6-7).
Проверять признаки кошерности у скота и зверей (Лев. 11:2-3).
Проверять признаки кошерности у птиц (Втор. 14:11).
Проверять признаки кошерности саранчи (Лев. 11:21).
Проверять признаки кошерности рыб (Лев. 11:9).
Вести счёт месяцам и годам (Исх. 12:2).
Отдыхать в шаббат (Исх. 23:12).
Сказать во время наступления шаббата и по его исходе о величии и возвышенности этого дня и его выделенности среди других дней (Исх. 20:7).
Устранить хамец из наших владений днём 14-го нисана (Исх. 12:15).
Рассказывать об исходе из Египта в ночь на 15-е нисана (Исх. 13:.
Есть мацу в ночь 15-го нисана (Исх. 12:1.
Отдыхать от работы в первый день Песаха (Исх. 12:16).
Отдыхать в седьмой день Песаха (Исх. 12:16).
Вести счёт омера (Лев. 23:15-16).
Отдыхать от работы в Ацерет (Лев. 23:16, 21).
Отдыхать от работы 1-го Тишрея (Лев. 23:24).
Поститься 10-го Тишрея (Лев. 16:29).
Отдыхать в этот день от работы (Лев. 16:31).
Отдыхать в первый день праздника Суккот (Лев. 23:34-35).
Отдыхать в восьмой день праздника Суккот (Лев. 23:36).
Жить в сукке семь дней (Лев. 23:42).
Возносить лулав и радоваться перед Всевышним семь дней (Лев. 23:40).
Слушать шофар 1-го Тишрея (Чис. 29:1).
Отдавать полшекеля каждый год (в Храмовую казну) (Исх. 30:12, Исх. 30:13).
Слушаться каждого из (истинных) пророков (Втор. 18:15).
Поставить над нами еврейского царя (Втор. 17:14-15).
Подчиняться указаниям Бейт-дин ха-гадоль (Втор. 17:10-11).
Следовать за большинством в случае голосования в бейт-дине (Исх. 23:2).
Назначать судей и судебных исполнителей (Втор. 16:1.
Обеспечивать равноправие сторон в суде (Лев. 19:15).
Давать свидетельские показания перед судом (Лев. 5:1).
Проверять показания свидетелей (Втор. 13:15).
Применять к лжесвидетелям то же наказание, которое должно было быть применено по отношению к оклеветанному ими (Втор. 19:18-19).
Проламывать голову тёлке, если в поле был обнаружен труп человека, и неизвестно, кто его убил (Втор. 21:1-.
Выделить шесть городов-убежищ для виновных в неумышленном убийстве (Втор. 19:3).
Выделить города для левиим, чтобы они жили там, потому что у них нет земельного надела (Чис. 35:2).
Устранить потенциальную опасность из наших жилищ: делать ограждения на крышах, вокруг ям и т. п. (Втор. 22:.
Уничтожать любых идолов и культовые сооружения (Втор. 12:2, 3, 7:5).
Истребить всех жителей ир ха-нидахат, а сам город сжечь (Втор. 13:16-17).
Истребить и уничтожить семь народов, так как они были источником идолопоклонства (Втор. 20:16-17).
Истребить потомков Амалека (Втор. 25:19).
Помнить о том, что сделал нам Амалек (Втор. 25:17-1.
Соблюдать правила ведения войны с другими народами (Втор. 20:10-11).
Назначить коэна, который будет наставлять народ перед сражением (Втор. 20:2, 5-7).
Устроить отхожее место вне воинского стана (Втор. 23:13).
Каждый боец должен иметь лопатку (Втор. 23:10, 14).
Возвращать похищенное (Лев. 5:23).
Давать цдаку и поддерживать бедняков (Втор. 15:7-8, Лев. 25:35-36).
Награждать раба-еврея подарками и помогать ему по выходе на свободу (Втор. 15:13-14).
Давать взаймы бедняку (Исх. 22:24).
Брать проценты с нееврея (Втор. 23:21).
Возвращать залог его хозяевам-евреям, когда он им нужен (Исх. 22:25, Втор. 24:13).
Выдавать плату наёмному работнику в тот же день (Втор. 24:15).
Втор. 23:25-26 Наёмный работник может есть от плодов, которые он обрабатывает.
Исх. 23:5 Снимать поклажу с упавшей скотины.
Втор. 22:4 Нагружать поклажу на скотину, если её хозяину нужна помощь.
Исход.23:4, Втор. 22:1 Возвращать пропажу её владельцу.
Лев. 19:17 Предупреждать и упрекать совершающего проступок или задумавшего совершить таковой.
Лев. 19:18 Любить ближнего, как самого себя.
Втор. 10:19 Любить герим.
Лев. 19:36 Выверять измерительные инструменты.
Лев. 19:32 Уважать мудрецов и вставать перед ними.
Исх. 20:12 Уважать родителей.
Лев. 19:3 Трепетать перед родителями.
Быт. 9:7 Плодиться и размножаться, и стремиться к продолжению рода.
Втор. 24:1 Совершать кидушин.
Втор. 24:5 Муж должен оставаться вместе с женой в течение первого года супружеской жизни.
Быт. 17:10 Делать обрезание.
Втор. 25:5-6 Совершать ибум (левиратный брак).
Втор. 25:7, 9 Совершать халицу.
Втор. 22:28-29 Насильник обязан жениться на изнасилованной им девушке.
Втор. 22:19 Закон о "моци шем ра".
Исх. 22:15 Закон о соблазнителе (мефате).
Втор. 21:10-13 Закон о пленнице.
Втор. 24:1 Производить развод посредством разводного письма (гет).
Чис. 5:12-17 Закон о жене, заподозренной в неверности (сота).
Втор. 25:2 Наказывать плетью за определённые преступления.
Чис. 35:2-23, 25 Изгонять совершившего непреднамеренное убийство из его города в город-убежище.
Исх. 21:20 Казнить мечом за определённые преступления.
Исх. 21:15 Казнить удушением за определённые преступления.
Лев. 20:14 Казнить сожжением за определённые преступления.
Втор. 22:23-24 Побивать камнями за определённые преступления.
Втор. 21:22 Вешать тела некоторых из казнённых по приговору суда.
Втор. 21:23 Хоронить казнённых по приговору суда в день казни.
Исх. 21:2 Закон о рабе-еврее.
Исх. 21:8 Взять в жёны рабыню-еврейку, если купил её, или женить на ней своего сына.
Исх. 21:8 Выкупить рабыню-еврейку.
Лев. 25:44-46, Исх. 21:26-27, Закон о рабе-иноземце.
Исх. 21:18, Исх. 21:19, Лев. 24:19-20 Закон о нанесении побоев другому еврею.
Исх. 21:28, Исх. 21:32 , Исх. 21:35-36, Рассматривать судебные дела об ущербе, нанесённом быком.
Исх. 21:33-34, Рассматривать судебные дела об ущербе, нанесённом ямой.
Исх. 21:37, 22:1-3 Закон о воре.
Исх. 22:4 Закон о потраве поля.
Исх. 22:5 Закон о поджоге.
Исх. 22:6, Исх. 22:7 Закон о принявшем бесплатно на хранение (шомер хинам).
Исх. 22:9 Законы о принявшем на хранение за плату (шомер бэ-схар) и об арендаторе (сохер).
Исх. 22:13 Закон об одалживающем (шоэль).
Лев. 25:14 Законы купли-продажи.
Исх. 22:8 Рассматривать тяжбу между обвинителем и ответчиком.
Втор. 25:11-12 Спасать преследуемого от руки преследующего его убийцы.
Чис. 27:8-11 Законы о наследовании.

и запрещающие заповеди

Исх. 20:2 Не допускать мысли, что есть другие боги, кроме Всевышнего.
Исх. 20:3 Не создавать изваяния для поклонения.
Лев. 19:4 Не изготавливать идолов даже для других.
Исх. 20:19 Не делать скульптурные изображения человека.
Исх. 20:4 Не поклоняться идолам.
Исх. 20:4 Не служить идолам любыми путями.
Лев. 18:21 Не передавать своих детей для служения Молеху.
Лев. 19:31 Не совершать ритуал вызывания душ умерших.
Лев. 19:31 Не совершать ритуал гадания.
Лев. 19:4 Не обращаться к идолослужению и не изучать его.
Втор. 16:22 Не делать культовые обелиски.
Лев. 26:1 Не изготавливать каменные настилы для поклонения ниц.
Втор. 16:21 Не сажать деревья в Храме или возле жертвенника.
Исх. 23:13 Запрет клясться именем идола.
Втор. 13:14 Не призывать служить идолам.
Втор. 13:12 Не искушать служить идолам.
Втор. 13:9 Запрет искушаемому любить искусителя.
Втор. 13:9 Не прощать искусителя.
Втор. 13:9 Не спасать искусителя.
Втор. 13:9 Не оправдывать искусителя.
Втор. 13:9 Не скрывать вину искусителя.
Втор. 7:25 Не извлекать выгоду из украшений для идола.
Втор. 13:17 Не отстраивать «отторгнутый город».
Втор. 13:18 Не пользоваться имуществом «отторгнутого города».
Втор. 7:26 Не использовать что-либо связанное с идолослужением.
Втор. 18:20 Не пророчествовать от имени идола.
Втор. 18:20 Не лжепророчествовать.
Втор. 13:4 Не прислушиваться к словам лжепророка.
Втор. 18:22 Не трепетать перед лжепророком.
Лев. 20:23 Не следовать путями других народов.
Втор. 18:10 Не ворожить.
Втор. 18:10; Лев. 19:26 Не заниматься астрологией.
Втор. 18:10; Лев. 19:26 Не верить в приметы.
Втор. 18:10 Не заниматься магией.
Втор. 18:10 Не произносить заклинания.
Втор. 18:10 Не обращаться к тому, кто вызывает души умерших.
Втор. 18:10 Не обращаться к гадателю.
Втор. 18:10 Не вызывать души умерших.
Втор. 22:5 Не надевать женщинам мужскую одежду.
Втор. 22:5 Не надевать мужчинам женскую одежду.
Лев. 19:28 Не делать татуировку.
Втор. 22:11 Не надевать шаатнез.
Лев. 19:27 Не выбривать виски.
Лев. 19:27 Не бриться лезвием.
Втор. 14:1; Лев. 19:28 Не царапать своё тело.
Втор. 17:16, 28:68; Исх. 14:13 Не селиться в Египте.
Чис. 15:39 Не допускать идеи, противоречащие мировоззрению Торы.
Втор. 7:2 Не заключать союз с идолопоклонниками.
Втор. 20:16 Не оставлять в живых кого-либо из «семи народов» (хеттов, гергесеев, аморреев, хананеев, ферезеев, евеев и иевусеев).
Втор. 7:2 Не быть милосердным к идолопоклонникам.
Исх. 23:33 Не предоставлять идолопоклонникам возможность селиться в нашей стране.
Втор. 7:3 Не вступать в брак с идолопоклонниками.
Втор. 23:4 Не вступать в брак с мужчинами-аммонитянами и моавитянами, даже если они перешли в еврейство.
Втор. 23:8 Не отдалять себя от пришельцев из потомства Исава.
Втор. 23:8 Не отдалять себя от пришельцев-египтян.
Втор. 23:7 Не заключать мир с аммонитянами и моавитянами.
Втор. 20:19 Не вырубать плодовые деревья во время осады города.
Втор. 7:21, 3:22 Не бояться врага во время войны.
Втор. 25:17, 19 Не забыть то, что сделали нам потомки Амалека.
Исх. 22:27 Не проклинать Имя Всевышнего.
Лев. 19:12 Не нарушать слова клятвы.
Исх. 20:6 Не клясться напрасно.
Лев. 22:32, 18:21 Не осквернять Имя Бога.
Втор. 6:16 Не подвергать сомнению обещания и предостережения Бога, выраженные пророком.
Втор. 12:4 Не разрушать дома служения Богу, не уничтожать книги пророков, не стирать святые имена и т. п..
Втор. 21:23 Не оставлять тело повешенного преступника ночью на дереве.
Чис. 18:5 Не прекращать несение сторожевой службы в Храме.
Лев. 16:2 Запрет коэну заходить в любое время в те места в Храме, куда ему разрешается заходить только во время службы.
Лев. 21:23 Не заходить коэну с увечьями в здание Храма.
Лев. 21:17 Запрет коэну с увечьем служить в Храме.
Лев. 21:18 Запрет коэну с временным увечьем служить в Храме.
Чис. 18:3 Запрет левиим заниматься в Храме видами работ, предписанными для коханим, и наоборот.
Лев. 10:8-11 Запрет заходить в Храм или обучать Торе в пьяном виде.
Чис. 18:4, 22 Запрет человеку, не являющемуся коэном, служить в Храме.
Лев. 22:2 Запрет коэну, находящемуся в состоянии ритуальной нечистоты совершать Храмовую службу.
Лев. 21:6 Запрет коэну нести службу в Храме в день омовения в микве, несмотря на то, что он уже ритуально чист.
Чис. 5:3 Не заходить в Храм в состоянии ритуальной нечистоты.
Втор. 23:11 Не заходить в состоянии ритуальной нечистоты на Храмовую гору.
Исх. 20:21 Не возводить жертвенник из камней, обработанных металлическими инструментами.
Исх. 20:22 Не подниматься на жертвенник по ступеням.
Лев. 6:6 Не гасить огонь на жертвеннике.
Исх. 30:9 Не приносить жертвы на золотом жертвеннике.
Исх. 30:33 Не изготовлять масло, подобное маслу для помазания.
Исх. 30:33 Не совершать помазание маслом, изготовленным Моше, кого-либо, кроме первосвященников и царей.
Исх. 30:37 Не изготовлять смесь, подобную по составу смеси для воскурений.
Исх. 25:15 Не извлекать шесты для переноски Ковчега Завета из колец.
Исх. 28:28 Не отделять хошен от эфода.
Исх. 28:32 Не разрывать ворот одежды первосвященника.
Втор. 12:13 Не приносить жертвы вне двора Храма.
Лев. 17:3-4 Не резать жертвенное животное вне двора Храма.
Лев. 22:20 Не посвящать в жертву увечное животное.
Лев. 22:22 Не резать увечное животное с целью принесения его в жертву.
Лев. 22:24 Не окроплять жертвенник кровью увечного животного.
Лев. 22:22 Не воскурять на жертвеннике определеные части увечных животных.
Втор. 17:1 Не приносить в жертву животное с временными увечьями.
Лев. 22:25 Не приносить в жертву от неевреев увечное животное.
Лев. 22:21 Не наносить увечье животным, посвящённым в жертву.
Лев. 2:11 Не воскурять на жертвеннике закваску или мёд.
Лев. 2:13 Не воскурять на жертвеннике жертву без соли.
Втор. 23:19 Не приносить в жертву животное, которым были оплачены услуги блудницы или полученное в обмен за собаку.
Лев. 22:28 Не резать животное и его детёныша в один день.
Лев. 5:11 Не добавлять оливковое масло в хлебное приношение согрешившего.
Лев. 5:11 Не добавлять в хлебное приношение левону.
Чис. 5:15 Не замешивать на масле хлебное приношение женщины, подозреваемой в измене.
Чис. 5:15 Не добавлять левону в хлебное приношение женщины, подозреваемой в измене.
Лев. 27:9-10 Не заменять животное, посвящённое в жертву, другим.
Лев. 27:26 Не изменять предназначение жертвенного животного.
Чис. 18:17 Не выкупать первенцев кошерного скота.
Лев. 27:33 Не продавать животное, отделённое в десятину.
Лев. 27:28 Не продавать имущество посвящённое хозяевами Храму.
Лев. 27:28 Не выкупать поле, посвящённое Храму.
Лев. 5:8 Не отделять голову птицы, приносимой в жертву хатат.
Втор. 15:19 Не использовать для работы животное, посвящённое в жертву.
Втор. 15:19 Не состригать шерсть с посвящённых в жертву животных.
Исх. 23:18, 34:25 Не резать пасхального ягнёнка, не уничтожив предварительно весь хамец.
Исх. 23:18, 34:25 Не оставлять предназначенные для воскурения на жертвеннике части пасхальной жертвы до тех пор, пока они станут непригодными для жертвоприношения.
Исх. 12:10 Не оставлять мясо пасхальной жертвы до утра.
Втор. 16:4 Не оставлять мясо праздничной жертвы хагига до третьего дня.
Чис. 9:12 Не оставлять до утра мясо ягнёнка, приносимого во второй Песах.
Лев. 22:30 Не оставлять мясо жертвы тода до утра.
Исх. 12:46 Не разламывать кости жертвы Песах.
Чис. 9:12 Не разламывать кости жертвы Второго Песаха.
Исх. 12:46 Не выносить мясо пасхальной жертвы с места трапезы.
Лев. 6:10 Не выпекать квасное из муки, оставшейся от минхи.
Исх. 12:9 Не есть жертву Песах сваренной или недопечёной, а только прожаренной на огне.
Исх. 12:45 Не угощать иноземца мясом жертвы Песах.
Исх. 12:48 Не угощать необрезанного мясом жертвы Песах.
Исх. 12:43 Не угощать мясом жертвы Песах еврея, перешедшего в другую веру.
Лев. 12:4 Не есть священную пищу, находясь в состоянии ритуальной нечистоты.
Лев. 7:19 Не есть мясо жертвенных животных, ставшее ритуально нечистым.
Исх. 29:34; Лев. 19:6-8 Не есть мясо, которое осталось после срока, отведённого законом для поедания мяса жертвенного животного.
Исх. 29:34; Лев. 7:18 Не есть пигуль — мясо жертвы, ставшей непригодной из-за неверного намерения жертвователя или шохета.
Лев. 22:10 Запрет человеку, не являющемуся коэном, есть какую бы то ни было труму.
Лев. 22:10 Запрет наёмному работнику коэна есть труму.
Лев. 22:10 Запрет необрезанному есть труму.
Лев. 22:4, 9 Запрет коэну в туме есть труму.
Лев. 22:12 Запрет жене коэна, которая вступила с ним в недозволенный Торой брак, есть труму и другие приношения.
Лев. 6:16 Запрет есть приношение минха.
Лев. 6:23 Запрет коханим есть мясо жертв хатат, кровь которых вносилась внутрь Святилища.
Втор. 14:3 Не есть святыни, ставшие непригодными для еды.
Втор. 12:17 Не есть вне стен Иерусалима маасер шени от злаков.
Втор. 12:17 Не есть вне Иерусалима маасер шени от винограда.
Втор. 12:17 Не есть вне Иерусалима маасер шени от оливкового масла.
Втор. 12:17 Не есть мясо первенцев скота, не имевших увечий, вне Иерусалима.
Втор. 12:17 Не есть мясо жертв хатат и ашам вне храмового двора.
Втор. 12:17 Не есть ничего от мяса жертв ола.
Втор. 12:17 Не есть мясо «лёгких святынь» прежде, чем их кровью будет окроплён жертвенник.
Втор. 12:17 Запрет коэну есть бикурим вне Иерусалима.
Исх. 29:33 Запрет постороннему есть мясо жертв, имеющих статус «высшей святости».
Втор. 26:14 Не есть от плодов маасер шени, ставших тамэ.
Втор. 26:14 Не есть маасер шени в состоянии анинут.
Втор. 26:14 Не расходовать деньги, на которые был выкуплен маасер шени, на что-либо, кроме еды и питья.
Лев. 22:15 Не есть тэвель.
Исх. 22:28 Не изменять порядок отделения даров от нового урожая.
Втор. 23:22 Не задерживать принесение жертв, которые обязались принести.
Исх. 23:15 Не приходить в Храм на праздник, не приведя с собой жертвенное животное.
Чис. 30:3 Не нарушать своё обязательство, произнесённое вслух, даже без упоминания имени Всевышнего.
Лев. 21:7 Запрет коэну жениться на блуднице.
Лев. 21:7 Запрет коэну жениться на халала.
Лев. 21:7 Запрет коэну жениться на разведённой.
Лев. 21:14 Запрет первосвященнику жениться на вдове.
Лев. 21:15 Запрет первосвященнику вступать в близость с вдовой, даже не беря её в жёны.
Лев. 10:6 Не заходить в Храм коэнам, отрастившим волосы.
Лев. 10:6 Не входить в Храм в разорванных одеждах.
Лев. 10:7 Не покидать Храм во время служения.
Лев. 21:1-3 Запрет коэну становится тамэ, участвуя в погребении кого-либо, кроме ближайших родственников.
Лев. 21:11 Запрет первосвященнику находиться под одной крышей с умершим.
Лев. 21:11 Запрет первосвященнику становиться тамэ от умершего.
Втор. 18:1-2 Запрет левитам брать надел в Эрец-Исраэль.
Втор. 18:1 Запрет левитам принимать участие в дележе добычи, полученной при завоевании Эрец-Исраэль.
Втор. 14:1 Не рвать волосы на голове, скорбя по умершим.
Втор. 14:7-8 Не есть мясо «нечистого» скота и «нечистых» диких животных.
Лев. 11:10-11 Не есть от «нечистых» рыб.
Лев. 11:13 Не есть мясо нечистых птиц.
Втор. 14:19 Не есть летающих насекомых.
Лев. 11:41 Не есть ползающих насекомых.
Лев. 11:44 Не есть насекомых, размножающихся неполовым путём.
Лев. 11:42 Не есть насекомых, которые рождаются внутри семян или плодов, а затем выбираются на поверхность.
Лев. 11:43 Не есть любых пресмыкающихся и насекомых.
Втор. 14:21 Не есть падаль.
Исх. 22:30 Не есть трефа.
Втор. 12:23 Не есть от живого животного.
Быт. 32:33 Не есть седалищное сухожилие животных.
Лев. 7:26 Не употреблять в пищу кровь.
Лев. 7:23 Не есть хелев.
Исх. 23:19 Не варить мясо в молоке.
Исх. 34:26 Не есть мясо, сваренное в молоке.
Исх. 21:28 Не есть мясо быка, приговорённого к побиению камнями.
Лев. 23:14 Не есть хлеб нового урожая до конца дня 16 Нисана.
Лев. 23:14 Не есть сушёные зёрна нового урожая до конца дня 16 Нисана.
Лев. 23:14 Не есть зёрна из свежих колосьев до конца дня 16 Нисана.
Лев. 19:23 Не есть плодов-«первенцев» от очень молодого фруктового дерева.
Втор. 22:9 Не есть килаим.
Втор. 32:38 Не пить вино, посвящённое идолам.
Лев. 19:26; Втор. 21:19-20 Не быть с юных лет обжорой и пьяницей.
Лев. 23:29 Не есть в Йом Кипур.
Исх. 13:3 Не есть хамец в Песах.
Исх. 12:20 Не есть (в Песах) продукты, в которых замешан хамец.
Втор. 16:3 Не есть хамец после полудня 14 Нисана.
Исх. 13:7 Не оставлять хамец в своих владениях в Песах.
Исх. 12:19 Не оставлять хамец в своих владениях, даже если оно принадлежит другому человеку.
Чис. 6:2-3 Запрет назиру пить вино и виноградный сок.
Чис. 6:2-3 Запрет назиру есть виноград.
Чис. 6:2-3 Запрет назиру есть изюм.
Чис. 6:4 Запрет назиру есть зёрнышки винограда.
Чис. 6:4 Запрет назиру есть кожицу винограда.
Чис. 6:7 Запрет назиру прикасаться к мёртвому.
Чис. 6:6 Запрет назиру находиться под одной крышей с умершим.
Чис. 6:5 Запрет назиру сбривать волосы с головы.
Лев. 23:22 Не сжинать весь урожай целиком.
Лев. 23:22 Не подбирать упавшие колоски, оставляя их беднякам.
Лев. 19:10 Не собирать все грозди с виноградной лозы.
Лев. 19:10 Не подбирать упавшие ягоды, оставляя их беднякам.
Втор. 24:19 Не подбирать снопы, забытые при сборе урожая.
Лев. 19:19 Не засевать поле килаим.
Втор. 22:9 Не высевать зерновые культуры и овощи в винограднике.
Лев. 19:19 Не скрещивать разные виды животных.
Втор. 22:10 Не использовать для работы разные виды животных вместе.
Втор. 25:4 Не препятствовать рабочему скоту есть подножный корм.
Лев. 25:4 Не обрабатывать землю в седьмой год.
Лев. 25:4 Не ухаживать в седьмой год за плодовыми деревьями.
Лев. 25:5 Не собирать урожай в седьмой год.
Лев. 25:5 Не собирать урожай плодов в седьмой год.
Лев. 25:11 Не обрабатывать землю в йовель.
Лев. 25:11 Не собирать урожай йовеля.
Лев. 25:11 Не собирать в йовель урожай плодовых деревьев.
Лев. 25:23 Не продавать землю безвозвратно.
Лев. 25:34 Не продавать принадлежащие левиим поля.
Втор. 12:19 Не лишать левиим поддержки.
Втор. 15:2 Не взыскивать долги в седьмой год.
Втор. 15:9 Не отказывать в ссуде из-за приближения седьмого года.
Втор. 15:7 Не уклоняться от оказания материальной помощи неимущим.
Втор. 15:13 Не отсылать с пустыми руками раба-еврея, выходящего на свободу.
Исх. 22:24 Не требовать возврат долга, если известно, что должник не в состоянии его вернуть.
Лев. 25:37 Не давать взаймы под проценты.
Втор. 23:20 Не брать в долг под проценты.
Исх. 22:24 Не способствовать заключению сделки, подразумевающей выплату долга с процентами.
Лев. 19:13 Не притеснять наёмного работника, задерживая его зарплату.
Втор. 24:10 Не брать у должника залог силой.
Втор. 24:12 Запрет заимодавцу удерживать у себя залог в час, когда он необходим должнику.
Втор. 24:17 Не брать залог у вдовы.
Втор. 24:6 Не брать в залог утварь, предназначенную для приготовления пищи.
Исх. 20:12 Не похищать евреев.
Лев. 19:11 Не похищать деньги и имущество.
Лев. 19:13 Не грабить.
Втор. 19:14 Не захватывать принадлежащие другим участки земли.
Лев. 19:13 Не задерживать выплату долга.
Лев. 19:11 Не отрицать долги, которые обязан выплатить.
Лев. 19:11 Не клясться ложно, отрицая свои долги.
Лев. 25:14 Не обманывать друг друга в торговле.
Лев. 25:17 Не обижать друг друга речами.
Исх. 22:20; Лев. 19:33 Не обижать гера речами.
Исх. 22:20 Не обманывать гера в сделках.
Втор. 23:16 Не возвращать раба, бежавшего в Эрец-Исраэль из другой страны.
Втор. 23:17 Не оскорблять своими речами беглого раба.
Исх. 22:21 Не притеснять вдов и сирот.
Лев. 25:39 Не использовать раба-еврея для работ, унижающих его достоинство.
Лев. 25:42 Не продавать раба-еврея подобно тому, как продают рабов.
Лев. 25:43 Не занимать раба-еврея бессмысленной работой.
Лев. 25:53 Не допускать, чтобы нееврей возлагал бессмысленную работу на раба-еврея.
Исх. 21:8 Не продавать рабыню-еврейку другому хозяину.
Исх. 21:10 Не ущемлять интересы рабыни-еврейки.
Втор. 21:10-14 Не продавать захваченную на войне пленницу.
Втор. 21:14 Не порабощать пленницу.
Исх. 20:13 Не применять различные уловки с целью приобрести нечто, принадлежащее кому-либо из евреев.
Втор. 5:18 Не привязываться в своих мыслях к чему-либо из имущества, принадлежащего другому.
Втор. 23:26 Запрет наёмному работнику есть во время работы плоды с поля или с деревьев сада, в котором он работает.
Втор. 23:25 Запрет наёмному работнику уносить с собой плоды урожая, сверх того, что ему разрешено есть по окончании сбора на месте работы.
Втор. 22:1, 3 Не оставлять без внимания потерянную кем-то вещь.
Исх. 23:5 Не оставлять без помощи путника, у которого упала вьючная скотина.
Лев. 19:35 Не мошенничать при обмере земли и при взвешивании товаров.
Втор. 25:13-15 Не содержать в своём владении неверные гири и другие мерные инструменты.
Лев. 19:15 Запрет судье вершить несправедливый суд.
Исх. 23:8 Запрет судье принимать подарки.
Лев. 19:15 Запрет судье лицеприятствовать одной из сторон.
Втор. 1:17 Запрет судье выносить оправдательный приговор из страха перед преступником.
Исх. 23:3 Запрет судье выносить приговор из жалости в пользу бедняка.
Исх. 23:6 Запрет судье судить о человеке предвзято, даже когда известно, что он нечестивец.
Втор. 19:21, 13 Запрет судье проявлять снисхождение к тому, кто убил или ранил человека непреднамеренно.
Втор. 24:17 Не вершить несправедливый суд в отношении геров и сирот.
Исх. 23:1 Запрет судье выслушивать претензии одной из тяжущихся сторон в отсутствие другой.
Исх. 23:2 Не выносить смертный приговор, если перевес всего в один голос.
Исх. 23:2 Запрет судье выносить решение, опираясь лишь на мнение и авторитет другого судьи.
Втор. 1:13 Не назначать судьёй человека недостаточно сведущего в законах Торы.
Исх. 20:16; Втор. 5:17 Не лжесвидетельствовать.
Исх. 23:1 Не принимать свидетельские показания от нечестивца.
Втор. 24:16 Не принимать свидетельство родственников.
Втор. 19:15 Не выносить приговор на основании слов одного свидетеля.
Исх. 20:13; Втор. 5:17 Не убивать друг друга.
Исх. 23:7 Запрет суду выносить наказание, опираясь на улики и логический анализ происшествия.
Чис. 35:30 Запрет свидетелю высказывать своё мнение по тому делу, где он выступает в качестве свидетеля.
Чис. 35:12 Не убивать преступника без суда и следствия.
Втор. 25:12 Не щадить жизнь преследователя.
Втор. 22:25-26 Не наказывать того, кто был принуждён к преступлению.
Чис. 35:31 Не принимать выкуп за преступника, совершившего умышленное убийство.
Чис. 35:32 Не принимать выкуп за совершившего неумышленное убийство, чтобы освободить его от изгнания.
Лев. 19:16 Не оставлять еврея в смертельной опасности.
Втор. 22:8 Не оставлять в наших поселениях и домах источники повышенной опасности.
Лев. 19:14 Не подводить друг друга недобросовестными советами.
Втор. 25:3 Запрет судье назначать, а судебному исполнителю наносить такие удары бичом, которые могут привести к смерти.
Лев. 19:16 Не распространять сплетни и клевету.
Лев. 19:17 Запрет ненавидеть друг друга.
Лев. 19:17 Не позорить друг друга.
Лев. 19:18 Не мстить друг другу.
Лев. 19:18 Не проявлять злопамятность.
Втор. 22:6 Не брать птицу вместе с птенцами или яйцами.
Лев. 13:31-33 Не сбривать волосы на язве.
Втор. 24:8 Не срывать с кожи признаки проказы.
Втор. 21:4 Не обрабатывать землю в долине, где производится ритуал эгла аруфа.
Исх. 22:17 Не оставлять в живых колдуна.
Втор. 24:5 Не отрывать молодого мужа от дома в первый год после свадьбы.
Втор. 17:11 Не прекословить решению бейт-дина.
Втор. 13:1 Не прибавлять что-либо к Торе.
Втор. 13:1 Не убавлять что-либо от Торы.
Исх. 22:27 Не проклинать судью.
Исх. 22:27 Не проклинать наси.
Лев. 19:14 Не проклинать еврея.
Исх. 21:17 Не проклинать родителей.
Исх. 21:15 Не бить родителей.
Исх. 20:9 Не совершать работу в шаббат.
Исх. 16:29 Не отдаляться в шаббат за пределы 2000 локтей от города.
Исх. 35:2-3 Не карать преступников в шаббат.
Исх. 12:16 Не совершать работу в первый день Песаха.
Исх. 12:16 Не совершать работу в седьмой день Песаха.
Лев. 23:21 Не совершать работу в Ацерет.
Лев. 23:24-25 Не совершать работу в Рош Ха-Шана.
Лев. 23:34-35 Не совершать работу в первый день Суккот.
Лев. 23:36 Не совершать работу в Шмини Ацерет.
Лев. 23:27-28 Не совершать работу в Йом ха-кипурим.
Лев. 18:7 Не вступать в близость с матерью.
Лев. 18:8 Не вступать в близость с женой отца.
Лев. 18:9 Не вступать в близость с сестрой.
Лев. 18:11 Не вступать в близость с дочерью отца от другой жены.
Лев. 18:10 Не вступать в близость с дочерью сына.
Лев. 18:10 Не вступать в близость с внучкой от дочери.
Лев. 18:10 Не вступать в близость с дочерью.
Лев. 18:17 Не брать в жёны женщину и её дочь.
Лев. 18:17 Не брать в жёны женщину и её внучку от сына.
Лев. 18:17 Не брать в жёны женщину и её внучку от дочери.
Лев. 18:12 Не вступать в близость с сестрой отца.
Лев. 18:13 Не вступать в близость с сестрой матери.
Лев. 18:14 Не вступать в близость с женой брата отца.
Лев. 18:15 Не вступать в близость с женой сына.
Лев. 18:16 Не вступать в близость с женой брата.
Лев. 18:18 Не вступать при жизни жены в близость с её сестрой.
Лев. 18:19 Не вступать в близость с нидой.
Лев. 18:20 Не вступать в близость с замужней женщиной.
Лев. 18:23 Не вступать в близость с животными.
Лев. 18:23 Запрет женщине вступать в близость с животными.
Лев. 18:22; Втор. 23:18 Запрет мужчине вступать в близость с другим мужчиной.
Лев. 18:7 Не вступать в близость с отцом.
Лев. 18:14 Не вступать в близость с братом отца.
Лев. 18:6 Запрет проявлять знаки интимной близости по отношению к лицам, с которыми близость запрещена.
Втор. 23:3 Запрет мамзеру вступать в близость с еврейкой.
Втор. 23:18 Не вступать в близость с женщиной без брачного договора.
Втор. 24:1-4 Не возвращать прежнюю жену, если, получив развод, она успела побывать замужем за другим.
Втор. 25:5 Не вступать в близость с йевама[2].
Втор. 22:28-29 Запрет мужчине-насильнику разводиться со своей женой (своей жертвой).
Втор. 22:19 Запрет давать развод жене, если муж ложно заявил, что не нашёл у неё следов девственности.
Втор. 23:2 Запрет мужчине-кастрату вступать в близость с еврейкой.
Лев. 22:24 Запрет кастрировать самцов и мужчин.
Втор. 17:15 Не возводить на царство в Израиле нееврея.
Втор. 17:15-16 Запрет царю содержать слишком много лошадей.
Втор. 17:17 Запрет царю иметь большое число жён.
Втор. 17:17 Запрет царю преумножать свою личную казну.

Если начнёте читать...то скоро устанете.
Читать устанете, а они по этим заповедям жили и блюли...под надзором и друг друга и фарисеев.
Так что эти люди в нравственном отношении на порядки превышали наших современников.

И вот незаметно...в своём рвении к праведному исполнению Закона прокралось зло и произошла подмена.
Незаметно для них самих произошло замещение главного на второстепенное. Они забыли про главные заповеди - любовь к своему Богу и своему ближнему.
613 заповедей в страхе что-нибудь пропустить и быть наказанным...какая уж тут любовь.
Не потому ли Христос говорит :"... Иго бо Мое благо, и бремя Мое легко есть"
Просит милости (к ближнему), а не показной жертвы (в качестве обязательного по Закону жертвоприношения) в ритуале.

Так и у нас (у многих) можно всегда и везде... на словах и понятиях (с прописной буквы)...
и при этом не замечать злое ...и говорить об отсутствии эмоций.
Нет эмоций - нет и не может быть никакого сострадания...нет и реакций на злое.
Вероятно потому что оно прокралось в наше сердце.

[Восток]

Сообщение от яБорис

И какова их ответственность за нравственные устои империи?

В данном случае - если таки прямо понимать уровень сознательности - то о какой ответственности речь? Скорее происходящее надо назвать полным справедливым соответствием того что имеешь, тому что желал и желаешь.

Ну например в частности - коли желал халявных благ СЕБЕ и поменьше задумываться о закономерностях - значит будешь иметь управлении самых активных своих же представителей, которые из тебя же выдавят максимум халявных благ для СЕБЯ... и целую системную медийную инфо сферу, в которая сама отсечёт любые попытки и предпосылки для понимания закономерностей.

[Восток]

Сообщение от яБорис

Не могу согласиться с данным выводом.

естественно. Для совпадения - нужно совпадение методов и подходов.

[яБорис]

Сообщение от Восток

В данном случае - если таки прямо понимать уровень сознательности - то о какой ответственности речь? Скорее происходящее надо назвать полным справедливым соответствием того что имеешь, тому что желал и желаешь.

Ну например в частности - коли желал халявных благ СЕБЕ и поменьше задумываться о закономерностях - значит будешь иметь управлении самых активных своих же представителей, которые из тебя же выдавят максимум халявных благ для СЕБЯ... и целую системную медийную инфо сферу, в которая сама отсечёт любые попытки и предпосылки для понимания закономерностей.

Никто, вероятно, и не говорит о несправедливости...благодаря которой эти люди оказались в данном положении.
Речь о том, что будучи помещен в скотские условия, вряд ли стоит ожидать в подобных условиях размышлений о высоком и духовном.
Восток, они и до этого никогда не додумаются.

[яБорис]

Сообщение от Восток

естественно. Для совпадения - нужно совпадение методов и подходов.

Я не просто спрашиваю у всех о разделении ответственности за творящееся в современной действительности зло. Или признаётся эта иерархия ответственности - или нет.

[яБорис]

Сообщение от элис

Почему нет в среде РД, есть объединения близких сознаний.
Суждены Общины и их кооперация в общем деле и для общего блага. И процесс в этом направлении в мире идет. На наших глазах. При яром сопротивлении сильных мира сего.Не нужно только накладывать старые формы."Все возвращается, ничто не повторяется"

[Восток]

Сообщение от яБорис

Речь о том, что будучи помещен в скотские условия, вряд ли стоит ожидать в подобных условиях размышлений о высоком и духовном.

Удивительно мне вот что.... Постоянно сталкиваюсь с этим тезисом - в т.ч. и у коммунистов. Но возникает вопрос - а откуда такой вывод?
Неужели собственная УМОЗРИТЕЛЬНАЯ гладкая непротиворечивая картинка мира - важнее даже фактов?
Ещё раз... - в реальности мы имели обратное - тяжелейшие условия(порой реально скотские) царизма - помогли сформироваться когорте революционных подвижников - которые нынешнюю страну то и построили и все победы обеспечили... А вот НЕ скотские сытые, обеспеченные... и беспечные 70-е дали стране целую плеяду партийных предателей и братков с утюгами.

Не вставляются ЭТИ пазлы?(в сторонку их)))))))

[яБорис]

На форуме Живой Этики затрудняются ответить на этот вопрос, хотя Восток обозначил это условие сразу - нравственность.
Сначала обыкновенная человеческая ПОРЯДОЧНОСТЬ...она стоит впереди как обязательное условие...и лишь затем ЭЗОТЕРИКА.

[яБорис]

Сообщение от Восток

Удивительно мне вот что.... Постоянно сталкиваюсь с этим тезисом - в т.ч. и у коммунистов. Но возникает вопрос - а откуда такой вывод?
Неужели собственная УМОЗРИТЕЛЬНАЯ гладкая непротиворечивая картинка мира - важнее даже фактов?
Ещё раз... - в реальности мы имели обратное - тяжелейшие условия(порой реально скотские) царизма - помогли сформироваться когорте революционных подвижников - которые нынешнюю страну то и построили и все победы обеспечили... А вот НЕ скотские сытые, обеспеченные... и беспечные 70-е дали стране целую плеяду партийных предателей и братков с утюгами.

Не вставляются ЭТИ пазлы?(в сторонку их)))))))

Всё обсуждается...если ищешь и хочешь найти ответ.
Давайте определим эту когорту. Есть ли в ней крестьяне и работяги? Те кто смог организовать и оказать ВЛИЯНИЕ в нужном объеме?
Сами люди, оказавшиеся по жизни в этих скотских условиях способны ли понять причины своего положения?
Они способнЫ на ПРОТЕСТ...потому как страдают...и видят, что ГОСПОДА живут совсем в других условиях.

[Восток]

Сообщение от яБорис

Давайте определим эту когорту. Есть ли в ней крестьяне и работяги? Те кто смог организовать и оказать ВЛИЯНИЕ в нужном объеме?

Типо: отделим голову, и посмотрим - смогут ли мышцы сами танцевать буги-вуги )))??? Не смогут))))
Смогли бы сами апостолы без Христа создать Христово Учение? Не смогли бы.
Другое дело - а смысл в данном контексте у этого вопроса?

[Восток]

Сообщение от яБорис

Всё обсуждается...если ищешь и хочешь найти ответ.

Ответ - или непротиворечивость и подходящесть ... и соответствие чему-то там?? Вот важнейший момент имхо.

[яБорис]

Сообщение от Восток

Типо: отделим голову, и посмотрим - смогут ли мышцы сами танцевать буги-вуги )))??? Не смогут))))
Смогли бы сами апостолы без Христа создать Христово Учение? Не смогли бы.
Другое дело - а смысл в данном контексте у этого вопроса?

Смысл простой. Проглядывается зримо иерархия - массы угнетенных - разночинная интеллигенция - ближайшие соратники и вождь.
А ещё писатели и политические деятели России второй половины 19 века

https://infotables.ru/istoriya/1036-...#e&hcq=WCl79es

[яБорис]

Сообщение от Восток

Ответ - или непротиворечивость и подходящесть ... и соответствие чему-то там?? Вот важнейший момент имхо.

Разве в обсуждениях и поисках ответов на вопросы...кто-то...кого-то...в чем-то ограничивает?

[Восток]

Сообщение от яБорис

Смысл простой. Проглядывается зримо иерархия - массы угнетенных - разночинная интеллигенция - ближайшие соратники и вождь.
А ещё писатели и политические деятели России второй половины 19 века

Ну - как бы так и есть. Разумная часть общей системы - это и есть инициатор и развития и перемен.

[Восток]

Сообщение от яБорис

Разве в обсуждениях и поисках ответов на вопросы...кто-то...кого-то...в чем-то ограничивает?

Конечно. Вся реальность - вместе с нашими душами и сознаниями - поле столкновения сил.

[яБорис]

Сообщение от Восток

Ну - как бы так и есть. Разумная часть общей системы - это и есть инициатор и развития и перемен.

Был общий мощный подъём...духовный всплеск ...и ДОСТИЖЕНИЯ
а что потом...(где та причина распада СССР?)

[Восток]

Сообщение от яБорис

Был общий мощный подъём...духовный всплеск ...и ДОСТИЖЕНИЯ
а что потом...(где та причина распада СССР?)

День сменяется ночью. выдох вдохом, а урок состоит из объяснения и самостоятельной работы.
Такое рассмотрение потока истории - приемлемо?

[Восток]

Сообщение от яБорис

Был общий мощный подъём...духовный всплеск ...и ДОСТИЖЕНИЯ

Достижения - это следствия.А вот что такое подъём? Из чего состоит? Что в нём главное?