Смысл мантры "Ом Мани Падме Хум"

[Арьяна]

Сообщение от Редна Ли

Есть еще такое определение,где указывается Таши-лама : "Падмапани или Авалокитешвара по санскритски, есть Ченрези, по тибетски. Авалокитешвара есть великий Логос в своем высшем аспекте и в божественных Сферах. Но на проявленном плане он, подобно Дакше, есть Прародитель (в духовном смысле) людей. Падмапани-Авалокитешвара эзотерически именуется Бодхисаттва (или Дхиан-Коган) Ченрези Ванчуг «мощный и всевидящий». В настоящее время он почитается как величайший Покровитель Азии вообще и Тибета в частности. Для того, чтобы направить тибетцев и лам на путь святости и сохранить в мире Архатов, это Небесное Существо, проявляется от века до века в человеческой форме. Народная легенда гласит, что, когда вера начинает вымирать в мире, Падмапани Ченрези, «Носитель Лотоса», излучает яркий луч света и затем воплощается сам в одном из двух великих лам – Далай-Ламе или Таши-Ламе; наконец, существует поверие, что он воплотится, как «самый совершенный Будда» в Тибете вместо Индии, где его предшественники великие Риши и Ману появились при начале нашей Расы, но теперь более не появляются. Даже экзотерический аспект Дхиани Ченрези указывает на Эзотерическое Учение. ..."(Источник: Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.2 ст.7)

[Etsi]

Смысл мантры "Ом Мани Падме Хум" -
- наверно, не очень точная формулировка...
не совсем, думаю, верно искать "смысл" или перевод.... не это главное.

Главное - что производит в пространстве звучание мантрамов.

Есть еще "Аум тат сат, Аум"...

Это мантры. Мощные и действенные.
Только используемые не голосом, а тем внутренним инструментом, который только и может производить реальные действия в действительности, но не очевидности.

Эти две мантры не идентичны, хоть и работают в одном ключе.
Их ритмичный диапазон различен, и они приводят в действие разные потоки энергий.

[filoleg]

Сообщение от Etsi

Только используемые не голосом, а тем внутренним инструментом, который только и может производить реальные действия в действительности, но не очевидности.

И голосом произносят. И также считается что и этот вариант необходим. Есть отдельные наставления по видам рецитации.

[Etsi]

Сообщение от filoleg

И голосом произносят. И также считается что и этот вариант необходим. Есть отдельные наставления по видам рецитации.

Но если будет только голос, без сердца - будет просто пустой звук - пустая форма.

Много пустых форм народилось вокруг выхолощенных глубоких Истинных Знаний.
Да и, наверно, это справедливо: представляете сколько вреда натворили бы дети, которым дали поиграть взрывчаткой?

[filoleg]

Сообщение от Etsi

Но если будет только голос, без сердца - будет просто пустой звук - пустая форма.
Много пустых форм народилось вокруг выхолощенных глубоких Истинных Знаний.

Сердце тут не при чём. Также как выхолощенность.
При произношении мантр используются несколько другие взаимосвязи. Рецитация бывает разных видов, но в первую очередь она связана со звуком, а не с какими-то другими представлениями.

Да и, наверно, это справедливо: представляете сколько вреда натворили бы дети, которым дали поиграть взрывчаткой?

Пример неудачный и неподходящий.

[Etsi]

Сообщение от filoleg

Пример неудачный и неподходящий.

Верно произведенная мантра - серьезная мощь.

Но, возможно, мы говорим с Вами о совершенно разных явлениях.

[filoleg]

Сообщение от Etsi

Верно произведенная мантра - серьезная мощь.
Но, возможно, мы говорим с Вами о совершенно разных явлениях.

Может быть. А может быть и нет.
Кстати неверно произнесённая мантра, при учете других факторов, также работает с той же эффективностью и приводит к тому же плоду.

[filoleg]

Сообщение от Арьяна

Есть еще такое определение,где указывается Таши-лама : "Падмапани или Авалокитешвара по санскритски, есть Ченрези, по тибетски. Авалокитешвара есть великий Логос в своем высшем аспекте и в божественных Сферах. Но на проявленном плане он, подобно Дакше, есть Прародитель (в духовном смысле) людей. Падмапани-Авалокитешвара эзотерически именуется Бодхисаттва (или Дхиан-Коган) Ченрези Ванчуг «мощный и всевидящий».

Это не определение, строго говоря.

В настоящее время он почитается как величайший Покровитель Азии вообще и Тибета в частности.

В Тибете и так хватает "покровителей".

Для того, чтобы направить тибетцев и лам на путь святости и сохранить в мире Архатов, это Небесное Существо, проявляется от века до века в человеческой форме.

Арьяна. Есть основные вещи и есть второстепенные. То, что вы выделили и ваш текст перед этим - второстепенное. Поверья - это "народная религия". И полагаться на поверья всё равно что путать между собой объект и его отражение в воде или зеркале.

Народная легенда гласит, что, когда вера начинает вымирать в мире, Падмапани Ченрези, «Носитель Лотоса», излучает яркий луч света и затем воплощается сам в одном из двух великих лам – Далай-Ламе или Таши-Ламе;

Воплощение происходит несколько по-другому. Вдобавок тут идёт откровенная привязка к политике. Эти тибетские прогибы перед властью и правительством - к дхарме имеют очень слабое отношение. Тем более что ЕСДЛ говорит, что скоро его воплощениям настанет конец. А что касается Панчхена, так там проблем выше головы

наконец, существует поверие, что он воплотится, как «самый совершенный Будда» в Тибете вместо Индии, где его предшественники великие Риши и Ману появились при начале нашей Расы, но теперь более не появляются.

Когда Авалокитешвара станет полностью просветлённым - не будет уже ни Индии, ни Тибета. Да даже когда придёт Майтрейя и достигнет полного просветления - не будет этих стран. А те местности, если сохранятся, могут иметь другие названия.