Перечитывая письма Елены Ивановны и Николая Константиновича, написанные во времена захвата хоршами музея и картин, и фабрикации против Рерихов налогового дела, поражаюсь тому насколько методы захватчиков сходны и выдают их почерк.
Карма Америки была утяжелена. Теперь утяжеляют карму Росии.
Цитата:
Не скрою, что самое тяжкое для нас, что, в то время как предатели кощунствуют над самым Священным, издеваются над всеми принципами чести и человеческого достоинства, общественное мнение безмолвствует. Неужели самоуважение просвещённых слоёв общества так низко пало, что они не интересуются попиранием и разрушением культурных ценностей? Неужели они не интересуются судом истории? <...> Неужели достойные граждане Америки не возмутятся тем, что шайка грабителей, опираясь на влиятельную поддержку члена кабинета Правительства, может безнаказанно захватить и надругаться над общественным достоянием и ограбить духовно и физически целую группу людей? Не было ещё случая в истории культуры ни одной страны, чтобы было допущено такое издевательство над общественным началом и такое ограбление. Сотни ценнейших произведений всемирно признанного художника и культурного деятеля, работа четверти века, захвачена грабителями, чтобы, может быть, предать её полному уничтожению! Идеи его искалечены, и мерзкая клевета потоком разливается и нашёптывается этими истинными исчадиями ада! Но общественное мнение молчит, не требует восстановления справедливости и даже не высказывает возмущения!
Теперь же, по прошествии девяти лет, г-н Хорш, бывший все время моим доверенным, с неожиданно злоумышленными целями дал сведения в Департамент Налогов, очевидно, представив средства, потраченные на экспедицию, моими личными, почему, несмотря на мое вызванное делами отсутствие, наложен от Правительства лиин9 на мою единственную собственность в Америке. Кроме картин, никакой собственности у меня нет. <...> И вот в это самое время, когда мы почти что погибли, когда жена моя навсегда потеряла свое здоровье, меня обвиняют в невзносе каких-то налогов. Но ведь все экспедиции не подлежат налогам, иначе экспедиции не могли бы вообще тронуться с места. <...> И так после пятнадцати лет деятельности, связанной с Америкой, на пользу этой любимой страны меня обвиняют и ставят в безвыходное положение.
...В вашем подходе звучат отголоски книжников и фарисеев, подстрекающих Иисуса вопросом о возможности работы в субботу. В этой легенде ярко освещена человеческая ортодоксальность в подходе к высшим понятиям. Иисус тогда ответил племени пастухов, близкой им символикой, что если в субботу ягненок упадет в яму, то нужно спасать его, а не ханжески соблюдать субботу.
Вот и Вы, по фарисейски, создаете вокруг картин, выгодный вашему лагерю, образ идола. В продаже пары картин для спасения Центра Рериха Вы видите
(или изображаете, что видите)
крамолу.
Вовсе нет. Именно руководство МЦР и их идеологические помощники все годы существования организации создавали, как Вы пишите, "образ идола", позиционируя себя как "собирателя", который никогда не допустит продажи картин. Ведь, именно "общественный" музей способен лучшим образом сохранить рериховское наследие. Причем, это делалось даже тогда, когда в тихую вовсю шли переговоры о залоге и продаже. Вспоминается истерика и поток публикаций, когда музей Рериха в Нью-Йорке выставил на продажу несколько работ Рериха из своей коллекции. Какие только аргументы и пафосные речи не произносили МЦРовские идеологи. Какие только эпитеты не употреблялись в адрес сотрудников нью-йоркского музея! Но теперь, колесо повернулось, и мы с тем же пафосом слышим совсем другое. Теперь эпитеты и пафос повернуты в другую сторону (и конечно снова цитаты, цитаты и цитаты) Отказалось, что "общественный" музей внезапно отвечает по своим долгам, созданными амбициями бездарного руководства, наследием Рериха.
Последний раз редактировалось Владимир Чернявский, 26.04.2019 в 13:05.
...В вашем подходе звучат отголоски книжников и фарисеев, подстрекающих Иисуса вопросом о возможности работы в субботу. В этой легенде ярко освещена человеческая ортодоксальность в подходе к высшим понятиям. Иисус тогда ответил племени пастухов, близкой им символикой, что если в субботу ягненок упадет в яму, то нужно спасать его, а не ханжески соблюдать субботу.
Вот и Вы, по фарисейски, создаете вокруг картин, выгодный вашему лагерю, образ идола. В продаже пары картин для спасения Центра Рериха Вы видите
(или изображаете, что видите)
крамолу.
Вовсе нет. Именно руководство МЦР и их идеологические помощники все годы существования организации создавали, как Вы пишите, "образ идола", позиционируя себя как "собирателя", который никогда не допустит продажи картин. Ведь, именно "общественный" музей способен лучшим образом сохранить рериховское наследие. Причем, это делалось даже тогда, когда в тихую вовсю шли переговоры о залоге и продаже. Вспоминается истерика и поток публикаций, когда музей Рериха в Нью-Йорке выставил на продажу несколько работ Рериха из своей коллекции. Какие только аргументы и пафосные речи не произносили МЦРовские идеологи. Какие только эпитеты не употреблялись в адрес сотрудников нью-йоркского музея! Но теперь, колесо повернулось, и мы с тем же пафосом слышим совсем другое. Теперь эпитеты и пафос повернуты в другую сторону (и конечно снова цитаты, цитаты и цитаты) Отказалось, что "общественный" музей внезапно отвечает по своим долгам, созданными амбициями бездарного руководства, наследием Рериха.
Думаю, нужно различать ситуации и мотивы продажи картин американским музеем и МЦР. Д. Энтин мотивировал продажу дальнейшей возможностью купить на вырученные деньги другие произведения Н.К.Рериха. А МЦР находится в состоянии опасности уничтожения. Как говорится - почувствуйте разницу. Как я цитировал в основном посте, в сходной ситуации Е.И.Рерих тоже шла на "непопулярные" меры с продажей картины.
Ваш подход напоминает мне ситуацию в песочнице. "- Вася зачем ты у Коли машинку отобрал? - А он мою пасочку трогал!"
Думаю, Вам, главное не различить, а оправдать рейдерский захват Наследия и разрушение МЦР.
Она подтверждает мой тезис - "Закон как дышло ...", - может быть повернут, как во благо, так и во зло. Думаю, это касается и оценки фактов и событий.
P.S. Только сегодня узнал факт, который объясняет ваше упорство в огульном очернении МЦР. Оказывается, Вы Владимир, сотрудник ГМВ. Т.е. изначально состоите в лагере разрушителей МЦР. А я все думал - откуда у человека такой однобокий подход? Теперь многое проясняется ...
...В вашем подходе звучат отголоски книжников и фарисеев, подстрекающих Иисуса вопросом о возможности работы в субботу. В этой легенде ярко освещена человеческая ортодоксальность в подходе к высшим понятиям. Иисус тогда ответил племени пастухов, близкой им символикой, что если в субботу ягненок упадет в яму, то нужно спасать его, а не ханжески соблюдать субботу.
Вот и Вы, по фарисейски, создаете вокруг картин, выгодный вашему лагерю, образ идола. В продаже пары картин для спасения Центра Рериха Вы видите
(или изображаете, что видите)
крамолу.
Вовсе нет. Именно руководство МЦР и их идеологические помощники все годы существования организации создавали, как Вы пишите, "образ идола", позиционируя себя как "собирателя", который никогда не допустит продажи картин. Ведь, именно "общественный" музей способен лучшим образом сохранить рериховское наследие. Причем, это делалось даже тогда, когда в тихую вовсю шли переговоры о залоге и продаже. Вспоминается истерика и поток публикаций, когда музей Рериха в Нью-Йорке выставил на продажу несколько работ Рериха из своей коллекции. Какие только аргументы и пафосные речи не произносили МЦРовские идеологи. Какие только эпитеты не употреблялись в адрес сотрудников нью-йоркского музея! Но теперь, колесо повернулось, и мы с тем же пафосом слышим совсем другое. Теперь эпитеты и пафос повернуты в другую сторону (и конечно снова цитаты, цитаты и цитаты) Отказалось, что "общественный" музей внезапно отвечает по своим долгам, созданными амбициями бездарного руководства, наследием Рериха.
Думаю, нужно различать ситуации и мотивы продажи картин американским музеем и МЦР. Д. Энтин мотивировал продажу дальнейшей возможностью купить на вырученные деньги другие произведения Н.К.Рериха. А МЦР находится в состоянии опасности уничтожения. Как говорится - почувствуйте разницу.
А в чем по-Вашему разница? Почему в то время Энтин "не имел права"
(все-таки как-нибудь найду время поднять хотя бы часть многочисленного, что писалось на этот счет)
, а теперь МЦР, который на всех площадках утверждал, что "никогда и ни при каких обстоятельствах", право имеет?
Цитата:
Сообщение от Анатолий Л.
Думаю, Вам, главное не различить, а оправдать рейдерский захват Наследия и разрушение МЦР.
Помните, сколько лет нас убеждали, что "общественный музей" - это самое надежное, что может случиться с Рериховским наследием? А теперь жизнь показывает как те же самые люди, которые всех убеждали в надежности, сначала тайно, а теперь явно продают картины Рерихов, чтобы закрыть долги, в которые они вогнали организацию. Организацию, которая, как внезапно оказалось отвечает по своим долгам всем своим имуществом, включая Рериховское наследие.
Цитата:
Сообщение от Анатолий Л.
По поводу долгов МЦР, советую почитать статью Бакланова: ЗАКОН, НАЛОГИ И КАРТИНЫ МЦР Она подтверждает мой тезис - "Закон как дышло ...", - может быть повернут, как во благо, так и во зло. Думаю, это касается и оценки фактов и событий.
Когда есть желание жить в определенных шорах, то можно выдумать и нафантазировать очень и очень много. Но реальность рано или позно жестко приземляет подобных фантазеров. Однако, самое пагубное, когда получив от жизни по лбу, человек не пытается разобраться в реальности, а начинает искать оправдания почему же его фантазия была правильной, а жизнь - не справедливой.
Цитата:
Сообщение от Анатолий Л.
Только сегодня узнал факт, который объясняет ваше упорство в огульном очернении МЦР. Оказывается, Вы Владимир, сотрудник ГМВ.
Вот очередной пример подобного фантазирования, о котором я пишу выше.
который на всех площадках утверждал, что "никогда и ни при каких обстоятельствах", право имеет?
Цитата:
Сообщение от Владимир Чернявский
чтобы закрыть долги, в которые они вогнали организацию
Цитата:
Сообщение от Владимир Чернявский
как внезапно оказалось отвечает по своим долгам всем своим имуществом, включая Рериховское наследие.
Владимир, как обычно, для подтверждения своей позиции, говорит неправду.
"ни при каких обстоятельствах" - это уже ваши слова. А обстоятельства могут меняться так, что никто не мог и не может предположить.
О каком праве Вы толкуете? Если о юридическом, то да МЦР имеет право продать картины, не включенные в негосударственную часть Музейного фонда. Это далеко не ВСЁ, как Вы толкуете, Наследие. Об этом говорится в статье Бакланова, приведенной мной выше. Если о моральном, то не Вам и не мне судить, как вести себе организации доведенной до грани банкротства и до опасности оставления Наследия в нечистых руках. Вы как тот мальчик в песочнице за пасочку, все цепляетесь за заявление МЦР, данное в начале развития ситуации. Данное, заметьте, добровольно, и не имеющее никакой, ни юридической, ни моральной силы. Данное не Вам и никому конкретно.
... Когда есть желание жить в определенных шорах, то можно выдумать и нафантазировать очень и очень много. Но реальность рано или позно жестко приземляет подобных фантазеров. Однако, самое пагубное, когда получив от жизни по лбу, человек не пытается разобраться в реальности, а начинает искать оправдания почему же его фантазия была правильной, а жизнь - не справедливой.
Цитата:
Сообщение от Анатолий Л.
Только сегодня узнал факт, который объясняет ваше упорство в огульном очернении МЦР. Оказывается, Вы Владимир, сотрудник ГМВ.
Вот очередной пример подобного фантазирования, о котором я пишу выше.
Если ваши философские рассуждения действительно приземлить, то можно сказать, что у "жизни бьющей по лбу", есть конкретные имена. И я не уверен, что эти имена от Жизни ... И Реальность, для изучающего Учение, далеко не та очевидность, которую Вы называете "жизнью". Говорите, фантазии ... Думаю, для Вас все, что не подтверждает ваши позиции, из области фантазий. Давайте, для примера, попробуем подвести базис под фантазию о вашей работе на ГМВ. Возможно она окажется и не такой и эфемерной.
Допускаю, что Вы удалите этот пост, как и другие неугодные. Но материал собран, и будет распространятся по всем возможным каналам.
7 марта (вторник) 2017 года Минкульт в лице г‑на Рыбака, Государственный музей Востока в лице Мкртычева, липового рериховца Чернявского, а на самом деле сотрудника все того же музея ...
Понимаю, что одного упоминания в статье не достаточно. Но следы, в наш информационный век, остаются.
Вот, заседание заговорщиков. И кого мы видим по правую руку от начальника:
Мкртычев Тигран Константинович Картина Н.К. Рериха «Зороастр»
Чернявский Владимир Евгеньевич Рерихи – феномен эмигрантского религиозного искусства в СССР
Росов Владимир Андреевич «Библейская серия» картин Святослава Рериха
Также, Владимир является администратором сайтов благотворительного фонда «Дельфис». И определенное время, сайт ГМР был на том же IP адресе, что и сайты Дельфиса:
А теперь перенесен на другой IP и другой хостинг. Но при этом в карточке домена заказано скрытие ссылок на организацию и персон ответственных за домен:
Цитата:
domain: ROERICHSMUSEUM.RU nserver: ns1.r01.ru nserver: ns2.r01.ru state: REGISTERED, DELEGATED nic-hdl: OF_2841977-ORG-R01 org: The "State Museum of Oriental Art
Помните, сколько лет нас убеждали, что "общественный музей" - это самое надежное, что может случиться с Рериховским наследием? А теперь жизнь показывает как те же самые люди, которые всех убеждали в надежности, сначала тайно, а теперь явно продают картины Рерихов, чтобы закрыть долги, в которые они вогнали организацию.
Цитата:
Сообщение от Анатолий Л.
Если о юридическом, то да МЦР имеет право продать картины, не включенные в негосударственную часть Музейного фонда. Это далеко не ВСЁ, как Вы толкуете, Наследие. Об этом говорится в статье Бакланова, приведенной мной выше. Если о моральном, то не Вам и не мне судить, как вести себе организации доведенной до грани банкротства и до опасности оставления Наследия в нечистых руках.
Дело не в юридическом аспекте. Дело в моральном аспекте и почему мы не должны об этом судить? Это вы придали организации статус земного Бога и создали новую церковь правоверных из самих себя. Почему когда МЦР уверяет, что только "общественный статус музея" может сохранить наследие, то моментально выясняется что именно этот статус как раз и позволяет продавать наследие. А Ваша отмазка, что продавать Наследие с целью, что бы не попало в "нечистые руки государства", это вообще из разряда комиксов. И теперь становится очевидно насколько было своевременным вмешательство государства.
Скажите, это правда, что Музей Рериха перехав на ВДНХ уже никогда не вернется в усадьбу Лопухиных? Что усадьба сейчас временно приписана к музею Пушкина. И что кто-то из высшей знати положил глаз на усадьбу Лопухиных? Если это так, то в самом деле рериховское движение потеряло свое во многом базисное место, в которое было вложено много сил и любви. И это в принципе удар не по МЦР, но по всему рериховскому движению.
Последний раз редактировалось Из сибири, 06.05.2019 в 12:20.
который на всех площадках утверждал, что "никогда и ни при каких обстоятельствах", право имеет?
Цитата:
Сообщение от Владимир Чернявский
чтобы закрыть долги, в которые они вогнали организацию
Цитата:
Сообщение от Владимир Чернявский
как внезапно оказалось отвечает по своим долгам всем своим имуществом, включая Рериховское наследие.
Владимир, как обычно, для подтверждения своей позиции, говорит неправду.
"ни при каких обстоятельствах" - это уже ваши слова. А обстоятельства могут меняться так, что никто не мог и не может предположить.
О каком праве Вы толкуете? Если о юридическом, то да МЦР имеет право продать картины, не включенные в негосударственную часть Музейного фонда. Это далеко не ВСЁ, как Вы толкуете, Наследие. Об этом говорится в статье Бакланова, приведенной мной выше. Если о моральном, то не Вам и не мне судить, как вести себе организации доведенной до грани банкротства и до опасности оставления Наследия в нечистых руках. Вы как тот мальчик в песочнице за пасочку, все цепляетесь за заявление МЦР, данное в начале развития ситуации. Данное, заметьте, добровольно, и не имеющее никакой, ни юридической, ни моральной силы. Данное не Вам и никому конкретно.
Помните, сколько лет нас убеждали, что "общественный музей" - это самое надежное, что может случиться с Рериховским наследием? А теперь жизнь показывает как те же самые люди, которые всех убеждали в надежности, сначала тайно, а теперь явно продают картины Рерихов, чтобы закрыть долги, в которые они вогнали организацию.
Цитата:
Сообщение от Анатолий Л.
Если о юридическом, то да МЦР имеет право продать картины, не включенные в негосударственную часть Музейного фонда. Это далеко не ВСЁ, как Вы толкуете, Наследие. Об этом говорится в статье Бакланова, приведенной мной выше. Если о моральном, то не Вам и не мне судить, как вести себе организации доведенной до грани банкротства и до опасности оставления Наследия в нечистых руках.
Дело не в юридическом аспекте. Дело в моральном аспекте и почему мы не должны об этом судить? Это вы придали организации статус земного Бога и создали новую церковь правоверных из самих себя. Почему когда МЦР уверяет, что только "общественный статус музея" может сохранить наследие, то моментально выясняется что именно этот статус как раз и позволяет продавать наследие. А Ваша отмазка, что продавать Наследие с целью, что бы не попало в "нечистые руки государства", это вообще из разряда комиксов. И теперь становится очевидно насколько было своевременным вмешательство государства.
Методы вашей команды - искажать слова оппонента и приписывать ему вымышленные действия - это уже ваш фирменный стиль.
Когда Вы говорите: "Это вы придали ...", уточняйте кого имеете в виду. Лично я никому ничего не придавал. Думаю, что никто здравомыслящий из МЦР не придавал. Думаю, это Вам выгодно показать в таком кривом зеркале следование Иерархии Света. Думаю, это умаление - рассматривать ситуацию в контексте общественный - государственный, без учета Фокуса Иерархии Света Думаю, что Фокус на МЦР.
Я не писал - "нечистые руки государства" - это Вы мне приписываете. Эта фраза вообще не имеет смысла - у государства нет рук. Есть конкретные "государственные" деятели использующие административный ресурс в различных целях.
Не велась речь о продаже Наследия. А говорилось о продаже одной двух картин, чтобы появился шанс спасти целое. И, до такого состояния общественный музей, как раз, довели нечистые руки отдельных "рериховцев" и отдельных "государственных деятелей", использовавших административный ресурс.
Поэтому, считаю, участники и сторонники разрушения общественного музея вообще не имеют никакого морального права судить организацию, доведенную ими до границы краха.
Также и сторонники МЦР, считаю, не должны судить, если они понимают суть Иерархии Света.
Я не отрицаю, что бывают случаи, когда вмешательство государства во благо. Но, не в случае с МЦР в частности, и с Культурой в целом. Уже и государственный музей Рериха кому-то становится не нужен. А, возможно, это и было изначальной целью - полностью размыть Фокус.
Я думаю, что "земной Фокус" это и есть создание Церкви. Создали из себя правоверных фокусников от Агни Йоги.
Цитата:
Сообщение от Анатолий Л.
Не велась речь о продаже Наследия. А говорилось о продаже одной двух картин, чтобы появился шанс спасти целое.
Целому теперь уже ничего не угрожает, ибо оно под защитой государства. А речь была не о количестве продаваемого МЦР, а о самом принципе, о самой возможности совершать распродажу по своему усмотрению. Государственную картину не продашь, а общественную - запросто. Так какая форма будет для Наследия более сохранной?
Владимир, как обычно, для подтверждения своей позиции, говорит неправду... "ни при каких обстоятельствах" - это уже ваши слова. А обстоятельства могут меняться так, что никто не мог и не может предположить.
В чем пагубность того стиля взаимодействия с людьми и социумом, который МЦР годами прививал своим подопечным, так это решение трудных для себя вопросов путем попыток принизить или очернить того, кто эти вопросы ставит. И это, похоже, во многих случаях уже не искоренимо. Что касается "моих слов", то давайте, к примеру, послушаем Стеценко. Могу даже застенографировать:
Цитата:
Не для того была создана организация, что бы торговать наследием... И мы своей 25-летней историей доказали, что не государство сохраняет, а общественная организация... Поэтому какие-то намеки или утверждения, что мы можем что-то продать... Мы за 4 года не продали ничего, что бы пополнить свои закрома. Хотя могли это сделать. Вот Нью-Йоркский музей, имея прекрасное финансовое обеспечение, продает коллекцию, а мы нет. Поэтому, я считаю, что это оскорбление для нашей организации говорить о том, что мы можем что-то продать.
Это март 2017 года. А осенью этого же года МЦР уже вовсю пытался сбыть несколько картин в счет закрытия долгов. В декабре информация об этом впервые появилась в прессе. Если необходимо, то могу найти еще несколько подобных видео с подобными же формулировками на разный лад. Те же тезисы можно без труда найти и на сайте МЦР:
Цитата:
Дело в том, что руководству Минкульта удалось «испугать» руководство страны и правоохранительные органы тем, что МЦР, потеряв в 2013 году финансовую поддержку своего мецената Б.И.Булочника, не имея финансовой поддержки ни со стороны государства, ни со стороны других меценатов и спонсоров (кто же будет жертвовать деньги организации, которую Минкульт почти открыто называет враждебной государству?!), начнет распродавать наследие. Такая позиция Минкульта, хотя и не соответствовала действительности, но все же вселяла в наших чиновников опасения, что такое возможно.
Публикация за январь 2019 года, когда руководство МЦР уже вовсю пытается продавать картины.Или, вот, несколькими годами ранее:
Цитата:
Вновь Министерство культуры использует ложные обвинения в адрес МЦР с целью дискредитации деловой репутации МЦР и его руководства. Речь в этих письмах идет о якобы готовящейся продаже картин из коллекции Рерихов, хранящейся в общественном Музее имени Н.К. Рериха ради получения источников финансирования МЦР. Думаю, что уже невозможно объяснить высокому чиновнику Министерства культуры, что наша организация была основана Святославом Рерихом для сохранения, а не для распродажи наследия Рерихов. Не для того меценаты приобретали за рубежом уникальные картины Николая и Святослава Рерихов и дарили их Музею (таким образом коллекция Музея пополнилась несколькими сотнями полотнами Рерихов), чтобы затем их вновь продавать. Коль сознание первого заместителя министра культуры РФ может предположить продажу культурного достояния России, которое к тому же, поставлено на учет в негосударственную часть Музейного фонда РФ, это проблема самого Аристархова, а не МЦР.
Так, выходит, что право было Министерство, и это теперь проблема вовсе не Аристархова.
Цитата:
Сообщение от Анатолий Л.
Если о юридическом, то да МЦР имеет право продать картины, не включенные в негосударственную часть Музейного фонда. Это далеко не ВСЁ, как Вы толкуете, Наследие. Об этом говорится в статье Бакланова, приведенной мной выше.
Юридически МЦР имеет право продавать ВСЕ картины, находящиеся в его собственности, включая в те, что находятся в негосударственной части Музейного фонда. И отвечает организация по своим долгам всем своим имуществом, включая картины и музейные предметы.
Цитата:
Сообщение от Анатолий Л.
Если о моральном, то не Вам и не мне судить, как вести себе организации доведенной до грани банкротства и до опасности оставления Наследия в нечистых руках.
О каком "наследии" Вы толкуете? Речь идет не о наследии, а о комфорте руководителей организации, которые своей хозяйственной деятельностью довели организацию до банкротства и теперь путем продажи Рериха пытаются уйти от ответственности.
7 марта (вторник) 2017 года Минкульт в лице г‑на Рыбака, Государственный музей Востока в лице Мкртычева, липового рериховца Чернявского, а на самом деле сотрудника все того же музея ...
Госпожа Хоменок такая же как и Вы любительница пофантазировать и навесить побольше ярлыков дабы подтвердить свои фантазии. Кстати, не так давно в другом своем опусе она писала:
Цитата:
С предложениями продать некоторые произведения Н.К.Рериха к МЦР уже обращались не раз, обещая спокойную безбедную жизнь, но для Л.В.Шапошниковой, доверенного лица С.Н.Рериха, это было равносильно предательству. Невыносима сотрудникам Музея и эта потеря.
Интересно, что она пишет сейчас? Уверен, что, как говорится, "переобувается набегу". Что касается, моего участия в инвентаризации музея, то это не тайна. Я об этот подробным образом писал в этой же теме неоднократно.
P.s. Для общего развития, "искусствовед" - это не должность, а научная специализация, обусловленная образованием и научной работой.
Последний раз редактировалось Владимир Чернявский, 07.05.2019 в 06:34.
Помните, сколько лет нас убеждали, что "общественный музей" - это самое надежное, что может случиться с Рериховским наследием? А теперь жизнь показывает как те же самые люди, которые всех убеждали в надежности, сначала тайно, а теперь явно продают картины Рерихов, чтобы закрыть долги, в которые они вогнали организацию.
Цитата:
Сообщение от Анатолий Л.
Если о юридическом, то да МЦР имеет право продать картины, не включенные в негосударственную часть Музейного фонда. Это далеко не ВСЁ, как Вы толкуете, Наследие. Об этом говорится в статье Бакланова, приведенной мной выше. Если о моральном, то не Вам и не мне судить, как вести себе организации доведенной до грани банкротства и до опасности оставления Наследия в нечистых руках.
Дело не в юридическом аспекте. Дело в моральном аспекте и почему мы не должны об этом судить? Это вы придали организации статус земного Бога и создали новую церковь правоверных из самих себя. Почему когда МЦР уверяет, что только "общественный статус музея" может сохранить наследие, то моментально выясняется что именно этот статус как раз и позволяет продавать наследие. А Ваша отмазка, что продавать Наследие с целью, что бы не попало в "нечистые руки государства", это вообще из разряда комиксов. И теперь становится очевидно насколько было своевременным вмешательство государства.
Это видно из писем ЕИР- Рерихи придавали большое значение именно общественному статусу закладываемым ими организациям. А судить..."не суди, да не судим будешь",-это к моральному аспекту
Владимир, как обычно, для подтверждения своей позиции, говорит неправду... "ни при каких обстоятельствах" - это уже ваши слова. А обстоятельства могут меняться так, что никто не мог и не может предположить.
В чем пагубность того стиля взаимодействия с людьми и социумом, который МЦР годами прививал своим подопечным, так это решение трудных для себя вопросов путем попыток принизить или очернить того, кто эти вопросы ставит
Не надо обобщать. Каждому дан разум. А способность к осознанию "трудных вопросов" развивается воплощениями, МЦР к этому "не пришить" никаким боком. Это прерогатива психической энергии.
Владимир, как обычно, для подтверждения своей позиции, говорит неправду... "ни при каких обстоятельствах" - это уже ваши слова. А обстоятельства могут меняться так, что никто не мог и не может предположить.
В чем пагубность того стиля взаимодействия с людьми и социумом, который МЦР годами прививал своим подопечным, так это решение трудных для себя вопросов путем попыток принизить или очернить того, кто эти вопросы ставит
Не надо обобщать. Каждому дан разум. А способность к осознанию "трудных вопросов" развивается воплощениями, МЦР к этому "не пришить" никаким боком. Это прерогатива психической энергии.
Можно, конечно, списать на индивидуальные особенности, но достаточно исследовать сайт МЦР, чтобы понять, что это тенденция и стиль поведения, который годами прививался руководством МЦР своим неофитам.
Владимир, как обычно, для подтверждения своей позиции, говорит неправду... "ни при каких обстоятельствах" - это уже ваши слова. А обстоятельства могут меняться так, что никто не мог и не может предположить.
В чем пагубность того стиля взаимодействия с людьми и социумом, который МЦР годами прививал своим подопечным, так это решение трудных для себя вопросов путем попыток принизить или очернить того, кто эти вопросы ставит
Не надо обобщать. Каждому дан разум. А способность к осознанию "трудных вопросов" развивается воплощениями, МЦР к этому "не пришить" никаким боком. Это прерогатива психической энергии.
Можно, конечно, списать на индивидуальные особенности, но достаточно исследовать сайт МЦР, чтобы понять, что это тенденция и стиль поведения, который годами прививался руководством МЦР своим неофитам.
Некоторым так хотелось бы это трактовать. Но в среде РД достаточно много тех, кто не состоял в МЦР, и имеет самостоятельный взгляд на все происходящее. В том числе и на Ваш стиль и тенденции. Унижает человек себя сам, нагнетая в себе низкие энергии. Никто другой это сделать не в силах.
Почему-то после моего вопроса Анатолий Л. ушёл из темы и ничего не ответил.
Как Вы думаете почему?
Значит, Анатолий Л. и есть Анатолий Лебеденко. Смотрим, а кто это? Лектор – Лебеденко Анатолий Андреевич, кандидат педагогических наук, кандидат философских наук, заместитель руководителя Объединенного Научного Центра проблем космического мышления Международного Центра Рерихов (г. Москва).
То есть Владимир Чернявский лицо заинтересованное, а вот Анатолий Лебеденко и Любовь Хоменок, статьи которой нам ставит Анатолий, лица не заинтересованные.
Анатолий Л., мне продолжить вопросы к Вам?
Как надоело это двуличие!
Вот поэтому за вами большинство рериховцев и не пошли. И вы все сыграли большую роль в раздроблении Рериховского движения.
Я думаю, что "земной Фокус" это и есть создание Церкви. Создали из себя правоверных фокусников от Агни Йоги.
Цитата:
Сообщение от Анатолий Л.
Не велась речь о продаже Наследия. А говорилось о продаже одной двух картин, чтобы появился шанс спасти целое.
Целому теперь уже ничего не угрожает, ибо оно под защитой государства. А речь была не о количестве продаваемого МЦР, а о самом принципе, о самой возможности совершать распродажу по своему усмотрению. Государственную картину не продашь, а общественную - запросто. Так какая форма будет для Наследия более сохранной?
Думаю, что Вы урезаете и умаляете Иерархию Света до "земного Фокуса". Думаю, что, в данном случае, земной Фокус является продолжением Фокуса Иерархии. А захватчики Наследия, или расфокусированы, или являются фокусом другой силы. Думаю, что история Хоршей повторяется в определенной вариации. Они тоже тяготились земным Фокусом - его несовершенствами и несправедливостью, и думали что вышли напрямую на Учителя. Нашим заговорщикам уже и Учитель не нужен.
Думаю, что в каких-то случаях возможно укрыться под крылом государства, особенно если ты в тренде текущей идеологии. Но, у государства, и в частности в министерства культуры, и в частности у ГМВ очень много других направлений и приоритетов. Думаю, что Рерихи, как звено Иерархии, и как провозвестники Учения далеко не в тренде у современных гос. чиновников.
Думаю, опасность сгинуть Наследию в недрах бюрократической машины много больше чем в общественной организации, для которой Учителя и Учение - это цель существования. Да, возможно общественники и продадут одну-две картины, чтобы защитить целое. Но, для них это будет крайней мерой. А вот если государство забудет профинансировать, да чиновники увязнут в других делах, то может случится как с тем гос.архивом, о котором я уже давал ссылку:
Правила форума
Справка
Расширения
Ответ: Ситуация в МЦР 
Отказалось, что "общественный" музей внезапно отвечает по своим долгам, созданными амбициями бездарного руководства, наследием Рериха.
Линейный вид
