Внутреннее развитие и Общее Благо

[Иваэмон]

Сообщение от Landre

Я не согласен с тем, что мысли и устремления человека должны быть направлены на "заниматься своим собственным внутренним развитием", и тогда, якобы, мир станет лучше.

Вы имеете на это право. Но это расходится с Учением, которое все направлено на изменение человеком своей внутренней природы.

12.254. Совершенствование не полагалось как нечто от самости. Улучшение имеет в виду общее благо и, по природе своей, не может быть достоянием личным. Пример – каждая добрая мысль уже общеполезна в пространстве.

[Landre]

Сообщение от Иваэмон

Вы имеете на это право. Но это расходится с Учением, которое все направлено на изменение человеком своей внутренней природы.

Мы может быть говорим об одном и том же, но не поймем друг друга..? Я всего лишь хотел сказать, что все устремления и мысли человека должны быть направлены на общее благо, это и будет личным самоусовершенствованием. Время личного совершенствования через классические йогические практики прошло.

[Иваэмон]

Сообщение от Landre

Мы может быть говорим об одном и том же, но не поймем друг друга..?

Возможно. Вот еще из первоисточников:

Спросят – для чего нужно совершенствование? Ответьте: чтобы поднимать вместе с собою не только все человечество, но и самую Землю. Человек, являя собою мощную лабораторию тонких энергий, воздействует на все окружающее, независимо от того, знает он об этом или нет. Но когда он знает, воздействие усиливается многократно. Таким образом, сознательное накапливание Огня ради принесения пользы всему, что окружает человека, становится подвигом Служения Общему Благу.

1957 г. 369. Если в будущем мир нельзя преобразить так, как хочет ваша воля, ибо преображение мира зависит от коллективной воли человечества, то себя самого человек в будущем может сделать таким, каким хочет. И что пользы человеку, если он весь мир преобразит, а сам останется прежним. Лучше подумать о том, как утвердить непреложно процесс своего собственного преображения. В одночасье его не достичь. Но утвердить самый процесс можно, ибо нет таких условий и не может быть, в которых невозможно было бы совершенствование духа. Всегда можно что-то улучшить, что-то укрепить, что-то углубить и продолжить. Качества духа столь разнообразны и многосторонни, что в любой момент можно взять какое-то из них, наиболее звучащее, и упрочить его. К примеру, возьмем стойкость, спокойствие, постоянство, сдержанность, владение собою, или любовь и преданность Учителю, или зоркость, или внимательность, или умение отрешаться от себя, погружаясь в процесс наблюдения человека и людей окружающих. В каждый момент, каков бы он ни был, можно что-то найти, чтобы в себе утвердить это с новой силой

[Восток]

Сообщение от manihara

Возьмем ситуацию со спасателем. Он рискует жизнью ради спасения другого человека. КОРЫСТЬ заключается даже не в том, что он за это получает зарплату. Здесь мы будем говорить, что его действия будут содержать КОРЫСТЬ и, даже если он всех будет спасать бесплатно. Дело в том, что в логике любая жертва за любого человека не оправдана, потому что человек не знает, за что он готов умереть. Если он, спасая другую жизнь, готов жертвовать своей, то только на основании своего безумия. Здесь могут быть два мотива: САМООТВЕРЖЕННОСТЬ ради бесстрашия, то есть он готов на смерть и риск, чтобы самому себе доказать, что он бесстрашен. Здесь не правильно решена пара безумие – бесстрашие. Его смерть в этом случае не будет иметь смысла, так как основа ее – глупость. Второй мотив – это легкомыслие и беспечность. Здесь идет пара бездумие – беспечность, то есть спасатель за зарплату готов расстаться с жизнью, считая, что его профессия несет какой-то великий смысл. Он даже не задумывается о том, что порой ему приходится рисковать из-за глупости других людей. Например, террористы захватили объект с заложниками. Бессилие государства перед террором определяет его политика. В данном контексте государство возлагает на спасателей свои проблемы. Пара положиться – возложиться. Если же спасатель вынужден рисковать своей жизнью из-за того, что в данных условиях он нигде не может найти работу, то в этом случае речь идет о поступке отчаянья и здесь уже не будет САМООТВЕРЖЕННОСТИ, а чистая КОРЫСТЬ. Но то, что молодые здоровые люди не в состоянии прокормить себя и обеспечить свою семью в существующих условиях государственной политики и вынуждены идти на смерть или садиться в тюрьму, говорит о вопиющем бездушии капиталистического строя и каждого человека в нем. Зайдем в контекст предпринимателя, работающего по двенадцать часов в день. САМООТВЕРЖЕННОСТЬ его достойна похвалы. Но САМООТВЕРЖЕННОСТЬ ли это? САМООТВЕРЖЕННОСТЬ – это жертвование своими интересами ради других или общего блага. КОРЫСТЬ – это выгода или материальная польза. Так вот предприниматель ясно, что жертвует собой не ради других и уж тем более не ради общего блага. Он все делает для себя. Здесь мы даже не можем говорить, что он жертвует собой ради своей семьи и детей по ряду причин. Во-первых, он легко может расстаться с родными людьми (пара высокомерие – достоинство), во-вторых, он, жертвуя собой, будет требовать от них большего уважения и подчинения (пара явления–обвинения), в третьих, само то, что он увлечен своей САМООТВЕРЖЕННОСТЬЮ, отдаляет его от близких людей. То есть факт КОРЫСТИ здесь безусловен. Основной эгоистический мотив при этом будет непрерывное стремление к повышению своего статуса в обществе. Это и есть главная КОРЫСТЬ любой САМООТВЕРЖЕННОСТИ.

А мне анализ понравился.... Я примерно так же размышляю - но есть маленькое наблюдение - весь этот взгляд - похож на разобранную игрушечную машинку - все детали видны, и раобрано весьма правильно, но увы - в таком виде она уже не поедет, не зажужжит и не замигает весёлыми огонёчками.
Ну вот к примеру слышал реальный случай с хирургом - начал как восходящая звезда, все прочили и ожидали... Отец - известный профессор так же возлагал... Думал что работа рядовым хирургом - лишь ступень - а там диссертации, слава, лестница на вершину. Но вот когда наступил этот самый момент - оказалось что оставлять отделение не на кого - так как коллеги - мясники, а на очереди - "сложный" - ну которого точно зарежут... потом другой сложный,... потом ещё - запись на три месяца вперёд - причём обязательно к нему... и наконец ясное понимание что не сможет оставить пока нормальный на смену не появится.... Ну вобщем так и остался.

И много таких случаев - и поэтому мне думается - что разобрать по аспектам - это правильно, но и видеть с другой стороны, что порой мотивации личные и сугубо земные - всего лишь база и почва для вскрытия иных мотиваций - побуждений.
Если только что родившийся ребёнок - испытывает потребность только в еде, ласке и заботе - это ведь не значит что не сможет когда-нибудь совершить жертвенный подвиг во-имя....