Сегодня стало известно, что "ушёл" из этого мира Андрей Морозов "Мурз". Ушёл по японской традиции самураев канши. (kanshi). Карма оно конечно. Но хотелось бы поскорей , что бы Светлый Воин встал в ряды в Т.М.
«Тяжелое утро»: волонтер Алехин о смерти военблогера Мурза - NEWS.ru — 21.02.24
Чему учили в школе современных укронацистов... Потом их накачали современными НЛП технологиями, наркотиками и отправили убивать "колорадов","русню" и "орков"...
История укров. (не смейтесь так сразу)
Я сейчас о «гениальных» трудах украинских «историков». Вот если объединить в одном тексте все их утверждения, то что получится? Давайте попробуем. «Именно поэтому на территории Украины в течение тысячелетий последовательно возникали и исчезали, чтобы по-новому возродиться, цивилизации и культуры: Трипольская, скифская, сарматская, Готская, антська, Киевская Русь, Казацкое государство и современная Украина. Они связаны между собой, как связаны в одном человеческом роде с Вами Ваши родители, прародители и их предки, как будут связаны с Вами в будущем Ваши дети, внучата и их потомки.» ГЕОГРАФИЯ. Учебник для 8 класса общеобразовательных учебных заведений. Рекомендовано Министерством образования и науки Украины. П. О. Масляк, С. Л. Капирулина. 2016.» 140000 лет назад, когда по земле бродили питекантропы, на Землю с Венеры прибыли первые представители украинского народа. Да хватит смеяться, не даст соврать учебник истории Украины за 7ой класс (Р.Д. Лях, Н.Р. Темирова «История Украины. С древнейших времен и до XV в.»), а так же пан Кратко-Кутынский («Феномен Украины»). И вот прилетели на Землю первые укры. Почему прилетели? Так посмотрите что сейчас на Венере творится, представляете как постараться надо было, что б загадить планету? Дальше что то с нашими переселенцами произошло, история об этом умалчивает. Но пришлось им все изобретать заново. И плуг, и колесо, все заново. Ну а как изобрели, то Древняя Украина шагнула по всей Земле. «Античные исследователи отмечали атлетическое строение мужчин, их храбрость и воинственность, а также красоту женщин. Разве это не характеристика современного украинского народа? Украинцы на протяжении тысячелетий стояли непреодолимым щитом между Азией и Европой, защищая последнюю от набегов кочевых племен. И разве не то же происходит и сегодня, когда украинские герои-воины противостоят на Донбассе имперским амбициям России.»
«Примерно 7,5 тыс. лет назад на правобережной Украине расцвела одна из первых земледельческих цивилизаций нашей планеты — трипольская. Сегодня по численным находкам археологов в разных областях Украины (в России и Беларуси трипольских поселений не обнаружено) археологи установили, как выглядели древние украинцы, чем они занимались, каким было их жилье и тому подобное. Трипольцы создавали большие поселения, жили в двухэтажных домах, обрабатывали землю, пасли скот.» «Остались письменные свидетельства об Украине еще с античности. Географы и историки тех времен описывали богатство этой территории и обычаи местного населения. Интересным является факт, что за тысячи лет до современности все эти исследователи определяли территорию Украины, называя ее по-разному, — от Карпат до Дона и от Припяти до Черного моря. Фактически тысячи лет Украина существовала в одних и тех же пределах.» ГЕОГРАФИЯ. Учебник для 8 класса общеобразовательных учебных заведений. Рекомендовано Министерством образования и науки Украины. П. О. Масляк, С. Л. Капирулина. 2016.»
В Египте украинские фараоны руководили египтянами. И учили их строить пирамиды. Даже главный храм Египта назвали - «Хата-Птаха». Только вот египтяне не усвоили мову, и переврали название, стали называть его «Хет-ка-Птах». «Заметим также, что название главного египетского храма Хет-ка-Птах звучит очень уж по-украински: «Хата-Птаха». А у выходцев из украинской Аратты — пелазгов/лелегов была в качестве тотема белая птица — аист (лелека).» Валерий Бебик «Христос и Нефертити» На японских островах древние укры учили айнов и древних японцев боевому гопаку, только те тоже не все поняли, да и исказили это искусство. В Индии учили местных санскриту и украинским цифрам. Вы ж знаете, что цифры изобрели на Украине? А потом их подарили индийцам, а оттуда они попали арабам. Правда, правда. Пан Цар врать не будет («Украина – прародина человечества»). В древней Англии, укры построили Стоунхендж и придумали современный английский язык. Подозревают, что и камешки для Стоунхенджа, они тащили с берегов Днепра. А это все таки по 45 тонн. Но дотащили же. Так же укры принесли на Британские острова письменность, астрономические знания, бронзовую культуру. Доказательства? А зачем? Очевидно же. В Скандинавии учили древних викингов владеть топорами. Ведь кто мог с ними сравниться? Ведь и топор изобрели укры. Но и на этом не остановились подвижники. Как сообщает Ольга Козловская («Расследование подделки истории Руси. Правда против лжи»): «Киев был центром распространения арийской цивилизации, которая распространилась на все континенты, включая американский. Белые боги, которые приезжали в Америку говорили на украинском языке и учили местных танцу гопаку. В языке майя 200 украинских корней» Видимо вырывать сердца у людей и приносить их в жертву, майя тоже укры научили? Или это уже происки «москалей»? История умалчивает. Но вот то, что язык майя пошел от украинского, никто не сомневается. В Древней Греции укры властвовали над примитивными эллинами. Говорят, даже микенский царь Агамемнон носил оселедец. А Овидий? Аристотель? Это ж тоже великие укры. Уже доказано, что Овидий писал на украинском. А великий укр Олександр Македонський? А кто по Вашему учил древних римлян строить цивилизацию? Да и вообще, даже латыни кто их научил? «У нас есть основания считать, что Овидий писал стихи на древнем украинском языке» «Украина с древнейших времен возглавляла цивилизационное развитие людей белой расы, всячески обеспечивала это развитие, благоприятствовала ему, даже пребывая в неволе. Сможет ли кто-нибудь иной найти в себе ту моральную и Божественную могущественную силу, и пречистую историческую правду и умение и далее быть дирижером последней цивилизации человечества» Гнаткевич Э. «От Геродота до Фотия.» «Укры – это специфическая группа людей, древняя каста, интеллектуальная верхушка древнего общества, носители высоких духовных знаний. В разные эпохи, в разных местах, в Персии, Вавилонии, Шумере, Египте, Римской империи, у древних славян, их величали по разному: мудрецами, пророками, Сыновьями Божьими, отцами, старейшинами, пророками, волхвами (волхвами-украми).» В.А. Демьянов «Укры и украинцы: забытая история предков» У Вас отпали последние сомнения? Проникаетесь величием? Украинская земля подарила миру таких людей как - Зороастр, Будда, Моисей, Христос. Индия, Иран, Афганистан, Турция, Греция населены потомками древних украинцев. А Галлия, древнее название Франции, произошла от - Галиция. Ведь там живут прямые потомки галичан. Но Украина этим не ограничилась: «Невероятно богатая, разнообразная и красивая природа Украины породила феноменальные качества украинской нации, которые она разнесла по всему миру. Везде на Земле, где есть черноземные почвы (Украина, Молдова, Россия, Казахстан, Киргизия, Канада, США, Аргентина, Бразилия), живут и обрабатывают землю украинцы — древнейшая земледельческая нация мира. Сегодня генетически на украинском, трипольском пшеницей, которую завезли Украинские переселенцы в США, России, Канада, Казахстан, Аргентина, кормится весь мир.» «Веками украинцы создавали самые плодородные в мире народные песни. Ни одна нация на нашей планете не имеет более 200 тысяч народных песен. Украинская народная мелодика была положена в основу европейской музыки, а украинские народные мелодии стали народными от Польши до России, от США до Японии. Кроме хлеба украинцы дали миру Песню.» («ГЕОГРАФІЯ. Підручник для 8 класу загальноосвітніх навчальних закладів. Рекомендовано Міністерством освіти і науки України. П.О. Масляк, С.Л. Капіруліна. 2016.») А вот далее история становится более загадочной.
Украинцы создают государство Русь. А потом переименовывают его в Русь - Украина. И это было, по словам украинских историков, украинское государство. Почему? А мол Киевская Русь располагалась на территории Украины, поэтому украинское государство. Вот такое вот объяснение. И никого не волнует, что если наложить карту Руси на современную карту, то большая часть Руси будет лежать на территории современных России и Белоруссии. А почти вся территория Украины - это Дикое поле или же «Дешт-и-Кипчак».
«Название Украина впервые употреблено в летописи под 1187 г. относительно Киевщины, Переяславщины и Черниговщины. Оно происходит от слова країна, которое имело значение родной край, родная сторона, земля. Впоследствии название Украина распространилось на всю нашу землю и дало наименование нашему народу, вытеснив из употребления прежнее – Русь.» «Введение в историю Украины 5 класс» Власов В., Данилевская О. издательство «Генеза» 2005 год. Во как. Красиво передергивают. Только на самом деле это слово тогда звучало – оукраина. Во всех случаях «оукраиной» назывались приграничные территории княжеств. Ну да ладно, итак есть Русь, которую вроде как построили укры. Русь живет, развивается, только вот почему то в Руси почему то жили русские люди, и правили русские князья. Видимо они просто не читали современных историков Украины. Согласно этим же историкам, украинцы основали Москву. «Киевские князья опрометчиво основали Москву» (Петр Порошенко, 201. Это конечно ничего, что на самом деле Москву основал владимирский князь Юрий Долгорукий, и позднее великие же владимирские князья перенесли столицу в Москву из Владимира. «Московия и ее жители изначально были глубинкой Украины, и именно Украина дала Московии культуру, язык и письменность. Московиты — потомки от смешанных браков финно-угорских племен и татаро-монголов. Современный русский язык — диалект украинского, сильно испорченный финно-угорскими и тюркскими диалектами.» Владимир Белинский «Страна Моксель или открытие Великороссии» Но вот однажды, великий украинец Чингисхан, повел свои тумены на Запад. И в 1223 году, два полководца Чингисхана, украинские воеводы Джэбэ и Субэдэй разбили украинское войско с Руси. Вы никакого диссонанса не видите? Нет? А потом внук Чингисхана, а значит тоже украинец, хан Бату (Батый) в 1240 году, взял украинский Киев. Получается, украинская Орда захватила украинскую Русь. Вот оно как……. Но главным героем украинского эпоса, стал украинский хан Мамай. «Вас, кстати, не удивляет, почему имя легендарного Украинского Казака Мамая, который издавна ходит по белу свету, борется за правду и помогает людям в беде, совпадает с именем выдающегося полководца Золотой Орды хана Мамая? Как свидетельствуют многочисленные предания украинского народа, образ Казака Мамая – это собирательный образ казака и украинца в одном лице во времена Казацкой Украинской Державы. Его изображения украинцы издавна помещали в своих хатах рядом с иконами; с его именем связано понятие «мамаюваты» – путешествовать, вести казацкий образ жизни, а «ходить на мамая» означало – кочевать, идти куда глаза глядят…» «Агрессором выступило московско-татарское войско, которое, как нам рассказывают имперские российские историки, боролось с «монголо-татарским игом». Именно поэтому сражение происходит «в земле половецкой», что и отмечается в «памятниках куликовского цикла». Хан Мамай не ожидал, что московские войска ударят ему в тыл, в то время как он вел борьбу с ханом Тохтамышем за лидерство в Золотой Орде. Именно поэтому он в спешке собрал ополчение, которое устроило «Сталинград» московитам, не пропустив их вглубь украинских земель.» «Напоследок напомним, что московские летописи называли хана Мамая эллинским царем. И это абсолютно объяснимо, поскольку настоящая Эллада – это Древняя Украина (Причерноморье, Приазовье и Крым). А сам хан и казак Мамай – происходил из древнего скифо-арийского рода Кият, который дал 16 династий царей Киянидов в Персии (ІІ-І тыс. до н.е.), династию египетского фараона Кияна (ІІ тыс. до н.е.) и великого украинца Чингизхана, о котором мы расскажем отдельно и с особым удовольствием.» Валерий Бебик «Куликовская битва: украинский Сталинград для московско-татарских орд» Одно неясно, если Золотая Орда - это украинцы, то какие могут быть московско-татарские орды? Ведь татары были в Золотой Орде. Опять диссонас… Проходит время, и украинская держава попадает под власть Литвы. Но литвины просто хотели приобщиться к великой мудрости великой державы. «Утверждение власти Литвы на наших землях происходило достаточно мирно. Украинское население воспринимало литовских рыцарей как освободителей.» «В украинских землях Ольгерд посадил князьями своих сыновей и племянников. В начале своего правления литовские князья не вмешивались в порядки, существовавшие в украинских княжествах. Они уверяли: «Старого мы не рушим, а нового не вводим». «Литвины принимали христианство; украинский язык тех времен, обычаи и законы нашего народа быстро распространялись по Литве.» «Введение в историю Украины 5 класс» Власов В., Данилевская О. издательство «Генеза» 2005 год. А в 17 веке в общеизвестную историю вламывается государство, о котором никто и не знал – «Українська козацька держава». Страна которой не было….. Но историки с Украины ее нашли. «На освобожденных землях вводились казацкие порядки, что свидетельствовало об утверждении Украинской казацкой державы.» «Мудрая политика, военный талант и большой авторитет Богдана Хмельницкого способствовали признанию Украинской державы многими другими государствами.» «Введение в историю Украины 5 класс» Власов В., Данилевская О. издательство «Генеза» 2005 год. Изнурительная борьба вынуждает Хмельницкого обратиться к московскому царю. И вот тут идут гениальные перлы. «Тот долго не отвечал (московский царь), выжидая, какая из держав, Польша или казацкая Украина, быстрее ослабеет.» «В царской столице в марте того же года был подписан украинско-московский договор. Этот документ предусматривал установление равноправных и взаимовыгодных отношений между двумя державами, независимость Украины он не ограничивал. Однако царь не собирался выполнять договорные условия и быстро нарушил их.» «Введение в историю Украины 5 класс» Власов В., Данилевская О. издательство «Генеза» 2005 год. Вы видите всю глубину коварства московитов? Оказывается - это был равноправный договор держав, а не вхождение в состав Русского царства. И не было присяги русскому царю. А мы и не знали. И летописи все врут. А вот украинские историки все знают. «С 1659 г. каждый новоизбранный гетман подписывал с царем статьи-договоры. И каждый раз в них все больше ограничивались государственные права Украины; возрастала численность царских войск, находившихся в Гетманщине и содержавшихся за счет украинцев; гетманам запрещалось поддерживать отношения с другими государствами, но в тоже время они должны были, по приказу царя, снаряжать казацкие полки для участия в войнах в составе московской армии, а также участвовать в изнурительных строительных работах в пользу Московии.» «Введение в историю Украины 5 класс» Власов В., Данилевская О. издательство «Генеза» 2005 год. Сильно? Как звучит то….. Ну то что гетман Мазепа герой Украины, думаю вам понятно. Ему оказывается шведский король свои войска под командование отдавал. …«Войска эти, вступая в страну, будут находится под командой шведских генералов, но во время операций на Украине Его Королевское Величество доверит руководство ими князю (то есть гетману) и его преемникам, и это будет продолжаться до тех пор, пока Украине будут необходимы эти войска»…. «Введение в историю Украины 5 класс» Власов В., Данилевская О. издательство «Генеза» 2005 год. Впечатляет? Король Швеции отдает под командование Мазепе шведские войска. И ничего, что этого договора не сохранилось. Ведь этим историкам нужно на слово верить. Кстати, а Вы знаете кто создал Российскую империю? Уже догадались, правда? «После присоединения Украины к Московии обучения в московских школах, церковные службы проводили в Москве украинские преподаватели и священники.» «Как вы думаете, на каком языке писали и говорили в Москве интеллектуалы, призванные просвещать малограмотную московскую боярскую и купеческую элиту? Правильно, на украинском. На древнем языке, вобравшем в себя колорит и языково-смысловое богатство скифо-трипольской цивилизации, которая обозначила своё существование ещё в VI тыс. до нашей эры! И хотя после известных событий с Мазепой российское самодержавие неоднократно запрещало украинский язык, он вошёл в тело русского языка, чтобы впоследствии из него выйти и продолжить свой тысячелетний путь во Времени и Пространстве.» «Кроме Гоголя, из украинцев мы можем назвать гениального Чехова, который писал в своей автобиографии, что он родом с «живописного украинского города Таганрога».» «Русскую литературу создали украинцы, евреи и негр». Валерий Бебик - доктор политических наук, кандидат психологических наук. А предводители крестьянских восстаний? Вы ж понимаете кем они были? «Оказывается, что самые яркие фигуры русской истории, персонажи многих научных исследований и художественных произведений - Емельян Пугачев и Степан Разин - по происхождению были украинцами. "Вечная малороссийская наклонность к неудовольствию" - эта черта Емельки Пугача была выделена в материалах следственной комиссии после его вероломного ареста, и именно эту черту каратели считали одной из главных причин бунтарства этого украинского казака.» «Между тем Емелька Пугач был, можно сказать, чуть ли не первым политическим деятелем, который понял, что порабощенные народы России не смогут освободиться самостоятельно, в одиночку, а лишь после развала всей колониальной империи. Через сто семьдесят лет к такому же выводу придут, между прочим, и руководители ОУН-УПА.» «Емельян Пугач родился 250 лет тому назад, как отмечено в официальном документе Оренбургской тайной следственной комиссии от 1774 года, в 'казачьей малороссийской Зимовейской станице'. На допросах же в ноябре 1774 года он сообщил, что его дед Михаил 'был Донского войска Зимовейской же станицы казак, и прозвище было ему - Пугач'. Кстати, Буго-Гардовской паланкой Запорожской Сечи в 1773 году управлял полковник Пугач. Между прочим, в этой же украинской казацкой станице Зимовейской, где-то за сто лет до Емельки Пугача, родился другой вожак восстания против царизма - знаменитый Степан Разин, тоже украинец.» «Вожаки казачьей вольницы. Предводители крестьянских восстаний были предшественниками лидеров ОУН-УПА.» Данило Кулиняк Не буду опровергать, итак понятно, что это фантазии. Только одни вопрос – Если Российскую империю создали украинцы, то как она стала колониальной по отношению к украинцам? Но упавшее знамя борьбы подхватили ……. декабристы. «Наконец, именно в Киеве, во время традиционных контрактовых ярмарок (обычно — весной) в течение 1822-1825 годов полуконспиративно встречались ведущие декабристы, служившие в Украине, и решали насущные вопросы своих планов на будущее, своей тактики и стратегии.» «Зато большинство Общества объединенных славян защищало основы (пусть еще абстрактно, туманно воспринятые) украинского автономизма. Здесь прослеживается идейная эстафета, которая приводит нас к кирилло-мефодиевцам и к Михаилу Драгоманову (кстати, как и Елена Пчилка, прямому потомку декабриста Якова Драгоманова, следовательно, Леся Украинка имела в себе и декабристскую кровь!).» «Но поднятую нами тему невозможно постичь без ответа на действительно ключевой вопрос, который Михаил Грушевский в далеком 1925 году сформулировал очень точно: «Украинские декабристы или декабристы на Украине?» То есть, иначе говоря, что является подтверждением связи декабристского движения с Украиной.» «Очень характерно, что будущий ведущий идеолог украинского интегрального национализма Дмитрий Донцов еще в 1917 году утверждал буквально следующее: «Движение декабристов в Украине обрело ярко окрашенный украинский национальный характер, и его цель была та же, которую уже много украинских поколений зря пытались достичь: политическая независимость их государства». Игорь Сюндюков «Декабристы и Украина» А вы знали, что Наполеон тоже думал об Украине? «В военно-политических планах Наполеона определенное место занимала Украина. Наполеон обратил внимание на украинскую проблему, продолжая традиционную французскую политику, в рамках которой было установлено тайные контакты с К. Разумовским и звучали выступления в 1795 в Конвенте в защиту прав казацкой нации. Политические планы французского императора в отношении Украины в период подготовки русской кампании 1811-1812 гг. предусматривали отделение украинских земель от России и разделение их на три части: Правобережная Украина отходила к Варшавского герцогства (без Волыни, которая была обещана Австрии за военную помощь в войне против России), в Левобережной и Южной Украине планировалось создать два государства, т. зв. «наполеонида» под протекторатом Франции.» Но недовольные планами отдать территорию полякам и австрийцам, украинцы не поддержали Наполеона. И украинские войска преследовали Наполеона до самого Парижа. «В крайне неблагоприятных условиях в Украине, разделенной границами Российской и Австрийской империй и затравленной, постоянными запретами и притеснениями, нарастало национально-освободительное украинское движение.» «Оживление украинского национально-освободительного движения пугало правительства обеих империй. Особенно жесткие притеснения предпринял российский царизм.» «Введение в историю Украины 5 класс» Власов В., Данилевская О. издательство «Генеза» 2005 год. А в 1917 году произошла украинская революция. «Революция на Украине не может рассматриваться как часть российской революции, так как она затрагивала земли, не входившие в состав Российской империи; Украинская революция имела иную политическую программу.» Ярослав Иосифович Грицак. Доктор исторических наук, профессор. «На территории советской Украины вводились советские порядки. Развернулось невиданное строительство, претерпело существенные изменения сельское хозяйство, но не по потребностям Украины, а в соответствии с интересами огромного советского государства.» «Величайшей трагедией тех лет стал голодомор – так называют спланированный на Украине голод.» «Одновременно с уничтожением украинского крестьянства правительство большевиков развернуло борьбу против деятелей украинского образования, науки, искусства.» «Введение в историю Украины 5 класс» Власов В., Данилевская О. издательство «Генеза» 2005 год. Все как всегда, все угнетают…. «Население вступало в УПА или оказывало ей всяческую поддержку. УПА воевало против гитлеровских захватчиков, так и против Красной армии, стремясь создать независимую Украинскую державу.» «Введение в историю Украины 5 класс» Власов В., Данилевская О. издательство «Генеза» 2005 год. Интересно и где ж это пособники фашистов с ними сражались? Или имелось в виду «плечом к плечу»? Далее в СССР Украину нещадно угнетали. Видимо поэтому два руководителя Союза были уроженцами Украины. А угнетали нещадно – строили заводы, атомные станции. «Однако условия жизни нашего народа были хуже, нежели в других, более развитых странах. Люди не могли прилагать свой талант, способности к развитию украинской культуры, хозяйства, поскольку немалых усилий требовало общегосударственное строительство – освоение Сибири и строительство Байкало-Амурской магистрали, развитие сельскохозяйственного производства на целинных землях Казахстана и т. д.» «Увольнения с работы, аресты, заключения, лагеря сурового режима, ссылки, психиатрические лечебницы, преждевременная смерть – вот что ожидало честных, талантливых людей, единственной виной которых была любовь к Украине.» «Столетия подневольного существования разрушали не только культуру Украины, но и ее природу. Особенно ухудшилось положение украинской природы в 20 в.» «Введение в историю Украины 5 класс» Власов В., Данилевская О. издательство «Генеза» 2005 год. Ну и заодно украинские историки разобрались с соседними народами: «Славяноязычные россияне имеют угро-финское происхождение, а самые близкие к ним по языку болгары — тюркское. Языково ближайшие к украинцам белорусы и поляки тоже имеют разное генетическое происхождение. Поляки — славянское, а белорусы — балтийское.» «Украинцы — очень древняя земледельческая нация, которая живет на своей земле много тысяч лет. Как только не определяли происхождение украинского народа зарубежные историки: славянизированные тюрки, русифицированные поляки, полонизированные россияне. Среди некоторых немецких историков бытует мнение, что украинцы являются славянизированными германцами. Отсюда вроде присущее украинцам трудолюбивость, аккуратность и тому подобное. Для ее подтверждения приводились факты, что в украинском языке много слов, близких к немецкому и английскому языкам, которых нет в русском языке (например, украинское «цибуля» и немецкое «цвибель»). Вы, вероятно, знаете, что украинское «решта», «мабуть», «струмок», на английском " рест», «мейбі», «стрим» и тому подобное. Американские ученые считают украинцев древнейшей нацией мира. Они обосновывают свое утверждение тем, что украинская нация — единственная в мире, которая ведет свое начало из тысячелетних глубин матриархата. Только у украинцев человеческое существо называется словом женского рода — «людина». Только у украинцев человеком является женщина, во всех других наций ней есть муж (ман, мэн, человец, чловек, гомо и т. д.). У украинцев даже малый человек тоже называется словом женского рода — «дитина». У россиян — это «ребенок», то есть он.» «ГЕОГРАФИЯ. Учебник для 8 класса общеобразовательных учебных заведений. Рекомендовано Министерством образования и науки Украины. П. О. Масляк, С. Л. Капирулина. 2016.» Ну и заодно они составили прогноз будущего: «Крупнейшие потери (более 20 млн человек) ждут Россию. Ученые считают, что это приведет к новому переселению народов. Китайцы заселят Сибирь, африканцы, индийцы и пакистанцы — Европу, мексиканцы — США.» «ГЕОГРАФИЯ. Учебник для 8 класса общеобразовательных учебных заведений. Рекомендовано Министерством образования и науки Украины. П. О. Масляк, С. Л. Капирулина. 2016.»
Вот такие изыскания. А теперь, когда на Украине собираются легализовать каннабис, думаю, новых более эпичных изысканий историков ждать придется не долго. Ждем.
Офицер из Тувы стал Героем России после разгрома колонны ВСУ
Уничтожившему колонну ВСУ военнослужащему из Тувы Чалыму Чулдум-Оолу присвоили звание Героя России. Об этом сообщил глава республики Владислав Ховалыг в своем Telegram-канале.
Военный одним из первых выявил колонну из пяти автомобилей противника и уничтожил две машины выстрелами из гранатомета. Затем офицер с помощью подчиненных разбил отряд противника, а из стрелкового оружия лично уничтожил около 10 украинских боевиков. Чулдум-Оол в бою проявил смелость и мужественность.
Ранее звание Героя России получил майор Николай Соболев из Якутии. Он стал шестым жителем региона, удостоенным высшей награды с начала спецоперации. Офицер за службу также получил два ордена «За мужество» и медаль «За отвагу». https://dzen.ru/a/Zerb5M_2JXncrCk0 ‐--------------- Украинские власти конфисковали квартиру у 80-летней пенсионерки из Винницы за поддержку РФ, сообщает Telegram-канал «Операция Z: Военкоры Русской Весны».
«80-летняя пенсионерка из Винницы Алла Стадницкая работала педагогом и поддерживала Россию, критикуя власти Украины. Женщина уехала в Россию. За неё взялось СБУ», — говорится в сообщении.
В Виннице пожилую женщину судили заочно. Помимо конфискации имущества, пенсионерку приговорили к четырём годам лишения свободы.
Ранее сообщалось, что в Закарпатье сотрудники ТЦК похитили, несколько раз избили и отправили служить мужчину, у которого парализована правая часть лица и правая рука.
Друзья, рекомендую посмотреть сериал, недавно прошедший на канале НТВ, "Десять дней до весны" в котором ярко показаны данные события, и срежиссированные укронацистским СБУ расстрелы на майдане и попытки устроить кровавые события в Крыму, с помощью укронацистов из ПС и местных татарских экстремистов.
Также есть много интересных подробностей о майдане и происходившей вокруг этого псевдополитической возне, особенно об управление американцами глупым и жадным Януковичем, в другом сериале показанном на 1-ом канале "Переведи ее через майдан"
А в Москве прошел митинг-концерт посвященный 10-летию возвращения Крыма в состав России.
__________________ Сохраняйте душевный свет. Вопреки всему, не смотря ни на что. Это свет, по которому вас найдут такие же светлые души.
Последний раз редактировалось Ardens, 19.03.2024 в 06:00.
В ДНР появится креативный кластер: идею продвигает музыкант и военкор Аким Апачев
Идею создания креативного кластера в Мариуполе поддержали на уровне администрации города.
Создание креативного кластера обсудили в Мариуполе на уровне администрации города. Об этом 6 марта рассказал глава города Олег Моргун.
«С известным музыкантом, исполнителем и военкором Акимом Апачевым обсудили идею создания в Мариуполе креативного кластера. Проект будет реализован по поручению Президента Владимира Владимировича Путина и при поддержке Главы ДНР Дениса Владимировича Пушилина», - сказал чиновник.
Он пояснил, что креативный кластер – это специализированное высокотехнологичное пространство, где талантливая молодежь Республики сможет делать первые шаги в создании своих авторских материалов и их продвижения.
Создание такого проекта у Акима Апачева возникло не случайно. Он сам родом из Мариуполя и долгое время жил и творил здесь, пока из-за гонений со стороны украинских националистов ему не пришлось уехать в ДНР. В настоящее время с реализацией нового проекта Акиму помогает ГК «Вагнер».
«С профильным заместителем главы администрации Мариуполя Викторией Калачевой выразили полную готовность оказать поддержку этому важному проекту с нашей стороны. Ведь в современном мире война ведется не только на поле боя, но и в умах населения – на информационном и культурном фронте. Правильная работа с думающей молодежью – это залог всех будущих побед и успешной интеграции новых территорий в общероссийское пространство», - пояснил Олег Моргун. Юлия Скубаева
Ну что, Джай, Вэлл, Крайний и другие. Радуйтесь, вы же и об этом нам с пеной у рта и издевкой доказывали, что этого никогда не будет. В Бандерштате или в том , что от него останется будет вся тьма и даже больше... Поэтому эта русофобская секта не должна существовать... В происходящем есть заслуга не только вышеперечисленных, но и "Киевского РО" во главе с Козаром и "Подольского РО" в котором рьяно пытались перевести Живую Этику на искусственную "мову"
На Украине с 17 июля полностью уберут русский язык из телеэфира
Уполномоченный по защите государственного языка на Украине Тарас Креминь сообщил, что через три месяца на украинском телевидении почти полностью прекратится вещание на русском языке. Об этом он написал в Facebook (запрещенная в РФ соцсеть; принадлежит компании Meta, которая признана в РФ экстремистской и запрещена). Языковой омбудсмен напомнил, что 17 июля вступит в силу закон «О медиа», ужесточающий требования по использованию государственного языка в эфирах украиноязычных программ. Начиная с этого дня использовать русский можно будет лишь в «устойчивых выражениях, коротких фразах и отдельных словах». Все остальные реплики будут переводиться, дублироваться или озвучиваться на украинском языке. В марте Креминь возмутился русскоязычными названиями детских садов. Ему не понравились такие названия, как «Ивушка», «Карандашкино», «Солнышко», «Кузнечик», «Василек», «Тополек», «Зоренька», «Заинька», «Одуванчик» и другие.
__________________ Сохраняйте душевный свет. Вопреки всему, не смотря ни на что. Это свет, по которому вас найдут такие же светлые души.
Система РЭБ «Волнорез» помешала дронам поразить оставленный в поле «Солнцепек»
Вооруженным формированиям Бандерштата (ВФУ) помешал поразить оставленную в поле российскую тяжелую огнеметную систему «Солнцепек» мобильный комплекс радиоэлектронной борьбы (РЭБ) «Волнорез». Для своей атаки украинские военные использовали дроны. Об этом рассказал РИА Новости разработчик системы. По его словам, российские солдаты покинули машину, скорей всего, из-за ее неисправности. Они оставили технику пустой на всю ночь. «Наутро система РЭБ на "заглушенной" машине все равно смогла ее защитить. Где-то шесть часов "Солнцепек" стоял в чистом поле, противник потратил на него штук пять-шесть своих дронов и все равно не смог поразить», — сообщил он. Инженер резюмировал, что после атаки беспилотных летательных аппаратов (БПЛА) «Солнцепек» эвакуировали, починили, и сегодня машина снова в строю. Ранее стало известно, что у ВФУ появились новые БПЛА с дальностью полета до трех тысяч километров. Сообщается, что в производство современных беспилотников Киев инвестировал сотни миллионов долларов.
__________________ Сохраняйте душевный свет. Вопреки всему, не смотря ни на что. Это свет, по которому вас найдут такие же светлые души.
Этот недоросток-упырь, душитель котов и садист...главный герой Бандерштата. Он их "батька", а кто же "мать"... Грушевский, Петлюра, Шухевич... канадские укронацисты....польский и австро-венгерский генштаб... или сам Сатана?!!
__________________ Сохраняйте душевный свет. Вопреки всему, не смотря ни на что. Это свет, по которому вас найдут такие же светлые души.
"Не так давно обратил внимание на один интересный психологический нюанс – теперь не надо никого успокаивать. Если до осени прошлого года я периодически ощущал себя психотерапевтом, то сейчас эмоциональное напряжение у нашего народа спало. Его больше нет. Наступила психологическая стабилизация общества. Исчезли всплески массовых панических атак. Теперь люди четко понимают, что происходит и чем это в конце концов закончится. Мне теперь не нужно доказывать, что Россия победит, что победа России – неизбежна. Что это – вопрос времени…"
Андрей Ваджра. Эй, люди, где вы?!!! 07.04.2024. (№ 127)
Какая же темная тварь придумала прикрепить прекрасную небесную радугу к образу пи......в и всяких "ЛГБТ кью+" извращенцев. Хотя, чему тут удивляться, сатанисты всегда так делают. Светлое для них "темное", а темное "светлое", добро - это "зло", а ложь - это "правда"... ..........
Бывшую Арку Дружбы народов в Киеве сносить передумали, дешевле перекрасить... в 26 Апреля 2024
Киевская власть приняла решение не сносить Арку Дружбы народов, установленную в честь 60-летия образования СССР и 65-летия Октябрьской революции 1917 года, информировала пресс-служба официального портала столицы, сообщает «Украина.ру».
Денег на снос не нашли, поэтому решили объект сохранить, переосмыслив «одну из визиток Киева». Уточняется, что после профессионального изучения и консультаций с общественностью рабочая группа по изучению вопросов по устранению памятных объектов, связанных с историей и культурой России и СССР, приняла решение о сохранении арки.
«В столице не будут демонтировать одну из визитных карточек города – Арку Свободы украинского народа, пространство возле нее получит новую концепцию», – сказано в релизе (на фото одна из этих концепций).
О решении ее снести активно говорили на прошлой неделе. По мнению местных «патриотов», она является символом российской имперской политики.
Напомним, после начала специальной военной операции Арку Дружбы народов переименовали в Арку Свободы украинского народа. Советскую скульптуру, изображавшую двух рабочих, символ воссоединения Украины и России, демонтировали еще в апреле 2022 года.
По данным КГГА, сегодня Киев находится на финальной стадии декоммунизации и дерусификации объектов.
«Всего представители столичной власти вместе со специалистами профильных институтов НАН Украины, Института национальной памяти и экспертами сформировали перечень 297 памятных объектов, связанных с историей и культурой России и СССР, рекомендовавших к устранению и/или перемещению в специально определенные места хранения таких объектов. Из них 95 памятников и более 200 памятных знаков и элементов отделки», – добавили в ведомстве.
П.С. Друзья,а вы заметили, как истерично укропи.....ы на фронте называют наших воинов "пи....", а ведь это укронацисты и русофобствующие евроукры стремились к этим "ценностям", это они приняли их на законодательном уровне.
__________________ Сохраняйте душевный свет. Вопреки всему, не смотря ни на что. Это свет, по которому вас найдут такие же светлые души.
Всех под колпак! Украинцев смогут уволить с работы, если они умолчат о родственниках в России
26 Апреля 2024 Верховная рада приняла во втором чтении законопроект, согласно которому украинцев смогут уволить с работы за умолчание о связях с лицами, находящимися на территории России, сообщает «Страна.ua» со ссылкой на украинскую Судебно-юридическую газету. В тексте документа указаны правила внутреннего трудового распорядка, в которые внесли такое обязательство: «Предоставление работниками информации относительно имеющихся у них связей с физическими лицами, место постоянного проживания (пребывания, регистрации) которых находится на территории государства-агрессора или временно оккупированной территории Украины». Работодатель теперь будет иметь законное право требовать от своих сотрудников предоставить информацию об имеющихся контактах с родственниками-россиянами и местах их постоянного проживания. Меры воздействия на работников, нарушающих эти требования, законом не ограничены. По словам юристов, на практике это означает любые санкции, вплоть до увольнения. В Главном юридическом управлении Верховной рады данную норму раскритиковали. Там считают, что она нарушает конституцию и может привести к неограниченности трактовки, что нарушит права работников. Теперь законопроект должен быть подписан спикером Верховной рады, а затем Зеленским.
__________________ Сохраняйте душевный свет. Вопреки всему, не смотря ни на что. Это свет, по которому вас найдут такие же светлые души.
Друзья, для понимания новоприбывших на форум, а также для напоминания тем, кто так до сих пор и не понял, то что мы писали и размещали здесь еще 20 лет назад. А также для наших новых друзей из присоединившихся и освобожденных от укронацизма русских земель. Несколько фактов в статьях о возникновении секты "украинства" и искусственного польско-австро-венгерского проекта"Украина" .....................
1. Как и когда появилось слово "Украина"? "Оукраинами" ("украинами", "украйнами") с XII по XVII вв. именовали различные пограничные земли Руси. В Ипатьевской летописи под 6695 (1187) годом упоминается переяславская "оукраина", под 6697 (1189) годом. - галицкая "оукраина", под 6721 (1213) - перечисляются пограничные города этой галицкой "оукраины": Брест, Угровск, Верещин, Столп, Комов. В I Псковской летописи под 6779 (1271) - говорится о сёлах псковской "украины". В русско-литовских договорах XV в. упоминаются "вкраинъные места", "Украiные места", "Вкраиныи места", под которыми понимаются Смоленск, Любутск, Мценск. В договоре двух рязанских князей 1496 г. названы "наши села в Мордве на Цне и на Украине". В отношении московско-крымской границы с конца XV в. также говорилось: "Украина", "Наши украины", "наши украинные места". В 1571 г. была составлена "Роспись сторожам из украиных городов от польския украины по Сосне, по Дону, по Мече и по иным речкам". Наряду с "татарскими украинами" существовали также "казанская украина" и "немецкая украина". Документы конца XVI в. сообщают об "украинской службе" московских служилых людей: "А украинским воеводам всем во всех украинских городех государь велел стоять по своим местом по прежней росписи и в сход им быть по прежней росписи по полком; а как будет приход воинских людей на государевы украины, и государь велел быти в передовом в украинском полку". В российском законодательстве XVII в. часто упоминаются "Украйна", "Украйные городы", "Государевы Украйны", "Наши Украйны", "Украйные/Украинские городы дикого поля", "Украйнские городы", говорится о пребывании воинских людей "на Государевой службе на Украйне". Понятие это - крайне широкое: "...в Сибирь и в Астрахань и в иные дальние Украинные городы". Однако в Московском государстве с рубежа XV-XVI вв. существовала и Украйна в узком смысле слова - окская Украйна ("Украина за Окой", "крымская украина"). В российском законодательстве XVI-XVII вв. неоднократно приводится список городов такой Украйны: Тула, Кашира, Крапивна, Алексин, Серпухов, Торуса, Одоев. Наряду с ней существовала и Слободская Украйна Московского государства. В конце XVI - I половине XVII в. словом "Украина" в узком смысле слова также стали обозначать земли Среднего Поднепровья - центральные области современной Украины. В польских источниках (королевских и гетманских универсалах) упоминаются "замки и места наши Украйные", "места и местечки Украинные", "Украина Киевская". В российском законодательстве XVII в. фигурирует "Украйна Малороссийская", "Украйна, которая зовется Малою Россией", правобережье Днепра именовалось "Польской Украйной". Малороссия и Слободская Украйна в российском законодательстве четко разделялись: "Малороссийских городов жители приезжают в Московское государство и в Украинные городы..." 2. Как именовали жителей пограничных украин? В Ипатьевской летописи под 6776 (1268 ) г. упоминаются жители польского пограничья - "Ляхове оукраиняне" ("...и зане весть бяхоуть подали им Ляхове оукраиняне"). В русско-литовских договорах и посольских документах середины XV - I трети XVI вв. называются "вкраинъные люди", "Украиные наши люди", "украинные слуги", "украинные люди", "украинники", т.е. жители Смоленска, Любутска, Мценска. В польских документах с конца XVI в. значатся "старосты наши Украйные", "паны воеводы и старосты Украинные", "люди Украинные", "обыватели Украинные", "Козаки Украинные", "Украинные сенаторы". В таком именовании не было никакого этнического оттенка. В документах также упоминаются "Украинские ратные люди" и "Украинные места" Крымского ханства. Жители Руси по-прежнему именовали себя русскими, так же их именовали и иноплеменники. В польских и русских источниках того же времени называются "церкви Русские" в Луцке, "Духовенство Руское" и "релия [религия, вера] Руская", а также "народ наш Руский" (тут же - "обыватели тутейшие Украинные"), "Русин", "Люди Рускiе", "Руские люди". В тексте Гадячского договора Выговского с Польшей говорится о населении Украины как о "народе Руском" и "россиянах". Подданные Московского государства именовались так же: "Руские люди", "твои великого государя ратные люди, Руские и Черкасы". 3. Где и как впервые стало употребляться слово "украинцы"? В Московском государстве "украинцами" изначально называли воинских людей (пограничников), несших службу на окской Украйне - в Верхнем и Среднем Поочье - против крымцев. В марте 1648 г. московский думный дьяк Иван Гавренёв написал в Разрядный приказ записку о приготовлении к докладу ряда дел, в которой, в частности, под шестым пунктом было кратко сказано: "Украинцев, кто зачем живет, не держать и их отпустить". Слово "украинцы" думный дьяк никак не пояснял; очевидно, в Москве оно было на слуху и в пояснении не нуждалось. Что оно означало, становится ясно из последующих документов. Весной 1648 г. в связи со слухами о грядущем нападении крымцев на московские границы был объявлен сбор воинских людей украинных городов - Тулы, Каширы, Козлова, Тарусы, Белева, Брянска, Карачева, Мценска. В наказе воеводам Буйносову-Ростовскому и Вельяминову от 8 мая, составленном по докладу дьяка Гавренёва, в частности, было сказано: "...в те города воеводам отписать же, чтоб воеводы детей боярских и дворян и всяких служилых людей на государеву службу выслали к ним тотчас". На службе Московского государства в 1648 г. уже состояли малороссийские казаки, но они именовались не "украинцами", а "черкасами" (о них также говорится в записке Гавренёва). Употребление слова "украинцы" в Московском государстве не позднее II половины XVI в. видно из того, что в рязанских платежных книгах 1594-1597 гг. упоминаются Украинцовы - дворяне Каменского стана Пронского уезда. В грамоте 1607 г. упоминается служилый человек Григорий Иванов сын Украинцов, получивший от царя Василия Шуйского поместье в Ряжском уезде (современная Рязанская область). Хорошо известен также думный дьяк Е.И. Украинцев (правильнее: Украинцов; 1641-1708 , подписавший в 1700 г. Константинопольский мирный договор России с Османской империей. В 1694 г. Емельян Украинцов составил для Разрядного приказа родословную рода Украинцовых, в соответствии с которой основателем фамилии был рязанский дворянин середины XVI в. Фёдор Андреев сын Лукин по прозвищу Украинец; его отец был "испомещен на Рязани", то есть несколько восточнее вышеупомянутых городов окской Украйны, в результате чего и могло возникнуть отличительное прозвище "Украинец", а затем и фамилия "Украинцовы". Скорее всего, Федор Украинец не был личностью мифологической: именно его внуки упоминались в книгах 1594-1597 гг., а правнук - в грамоте 1607 г. Сама окская Украйна формировалась еще для обороны от ордынцев и приобрела особое значение с начала XVI в. в связи с частыми набегами крымцев. В 1492 г. "приходили тотаровя на украину на олексинские места". "Воеводы украинные и люди", успешно отразившие крымский набег "на великого князя украйну на тульские места", упоминаются уже в грамоте 1517 г. Против крымцев в 1507-1531 гг. в Туле, Кашире, Зарайске, Коломне были возведены крепости, размещены постоянные гарнизоны, украинным дворянам раздавались поместья. В 1541-1542 гг. активные боевые действия развернулись восточнее - под Пронском (на Рязанщине), что могло привести к переводу туда части украинных дворян. Во II половине XVII в. служилые люди окской Украйны - "Украинцы дети боярские" и "Украинцы дворяне" - упоминаются в российском законодательстве весьма часто. В Повести об Азовском сидении "украинцы" упоминаются в том же смысле ("ево государевы люди украиньцы", "воеводы государевы люди украинцы", "ево государевы люди руские украинцы"). В разрядной книге, переписанной во II половине XVII в., значилось: "А пришед царь в Крым перед ним в другой четверг по велице дни, а возился на Тонких водах, а под украинцов пустил мурз дву или трех с малыми людьми языков добывали и про царя и великого князя проведывали". Жителей Малороссии "украинцами" не называли. Например, в Двинской летописи под 1679 г. фигурируют "Яким малороссиянин да Константин украинец". По мере продвижения на юг российской границы слово "украинцы" с Поочья распространяется и на пограничных служилых людей Слободской Украйны. В 1723 г. Петр Великий упоминает "Украинцов Азовской и Киевской губерний" - украинных служилых людей, в том числе и со Слободской Украйны. При этом он четко отличает их от "Малороссийского народа". В 1731 г. на Слобожанщине стала создаваться Украинская линия, защищавшая российские границы от крымцев. Анонимный автор "Записки о том, сколько я памятую о Крымских и Татарских походах", участник похода 1736 г. против крымцев, писал о том, как татары сталкивались с "нашими легкими войсками (Запорожцами и Украинцами)". При Елизавете Петровне из "Украинцов" формировались полки Слободской ландмилиции. В 1765 г. здесь была учреждена Слободская Украинская губерния (так именовалась Харьковская губерния в 1765-1780 и 1797-1835 гг.). В 1816-1819 гг. при Харьковском университете издавался весьма популярный "Украинский вестник". 4. Когда и в каком смысле слово "украинцы" впервые стало употребляться в Малороссии? В I половине - середине XVII в. слово "украинцы" (Ukraińców) употребляли поляки - так обозначались польские шляхтичи на Украине. М. Грушевский приводит цитаты из 2 донесений коронного гетмана Н. Потоцкого от июля 1651 г. в переводе с польского на современный украинский язык, в которых гетман употребляет термин "панове українці" для обозначения польских помещиков Украины. Поляки никогда не распространяли его на русское население Украины. Среди крестьян с. Снятынка и Старое село (ныне - Львовская область) в польском документе 1644 г. упоминается некто с личным именем "Украинец" (Ukrainiec), а также "зять Украинца" (Ukraińców zięć). Происхождение такого имени не вполне понятно, но очевидно, что остальное население "украинцами", таким образом, не были. С середины XVII в. этот термин из польских документов пропадает. Во II половине XVII в. московские подданные изредка начинают употреблять слово "украинцы" в отношении малороссийского казачества. Московские послы А. Прончищев и А. Иванов, отправленные в Варшаву в 1652 г., отмечали в донесении, что в польской столице они встретили шестерых посланцев гетмана Б. Хмельницкого, среди которых был "Ондрей Лисичинский з Волыня, украинец, а ныне живет в Богуславе". Остальные представители Хмельницкого были уроженцами центральной или левобережной Украины. Примечательно, что среди всех послов "украинцем" был назван лишь один Лисичинский; таким образом, Прончищев и Иванов имели в виду, что Лисичинский являлся бывшим польским шляхтичем, т.е. пользовались польской терминологией. Хорватский выходец Ю. Крижанич в своем труде, написанном в тобольской ссылке в 1663-1666 гг. (было открыто и опубликовано лишь в 1859 г.), дважды употребляет слово "украинцы" как синоним слова "черкасы". Свой труд, позднее получивший название "Политика", Крижанич писал латиницей на искусственном эклектическом языке - смеси церковнославянского, простонародного русского и литературного хорватского. Слово "украинцы" Крижанич мог заимствовать из русского языка или самостоятельно сконструировать: он родился в Бихаче неподалеку от Крайны, где проживали краинцы (т.е. хорутане, или словенцы). С последней трети XVII в. слово "украинцы" в отношении как казаков, так и слободских украинцев появляется и в отошедшей к Русскому государству части Малороссии - в промосковских кругах казачьей старшины и духовенства. Наиболее ярким документом в данном отношении следует считать "Пересторогу Украины" (1669 г.) - публицистический трактат, написанный, скорее всего, наказным киевским полковником В. Дворецким. "Украинцами" автор именует казаков Правобережной Украины, которым и адресовано послание (в качестве синонимов употребляются также "козаки", "панове козаки", "войска козацкие", "народ украинский"). В отношении всего малороссийского населения применяются понятия "народ рус(с)кий", "хртiяне русъкие", "русь" (ср. "москва и русь"; иногда понятия "Русь" и "русы" распространяется и на Московское государство). Автор текста демонстрирует хорошее знание ситуации внутри Российского государства. "Пересторога" была обнаружена в конце XIX в. в составе рукописного сборника Дворецких; сторонник пророссийской ориентации В. Дворецкий неоднократно бывал в Москве и получил там дворянство, именно в 1669 г. он бежал из-под ареста у гетмана Дорошенко, прибыл в российскую столицу, где имел аудиенцию у царя, и возвратился в Киев с жалованной грамотой. "Пересторога" вполне могла быть написана в Москве, стиль самого документа схож с расспросными речами Дворецкого, собственноручно написанными им в российской столице. Единожды слово "украинцы" (в значении казаков) употреблено в "Кроинике о земле Польской" (1673 г.) игумена Киево-Михайловского Златоверхого монастыря Феодосия Софоновича, который был знаком с "Пересторогой". В письме архимандрита Новгорода-Северского Спасского монастыря Михаила Лежайского боярину А. Матвееву в 1675 г. сказано: "Не ведаю, за что порубежные воеводы наших Украинцов недавно изменниками зовут и некакую измену слышат, которую мы не видим; а если бы что было, я сам первой известил бы днем и ночью свету великому государю; изволь предварить, чтобы воеводы в таких мерах были опасны и таких вестей ненадобных не начинали и малороссийских войск не озлобляли; опасно, чтобы от малой искры большой огонь не запылал". Вполне очевидно, что архимандрит употребляет понятие, хорошо известное в Москве, и имеет в виду пограничных воинских людей (казаков) Украины. В стихах малороссийского поэта Климентия Зиновьева, писавшего во времена Петра и Мазепы, единственный раз были упомянут "Украинец породы Малороссийской" (в собирательном смысле), то есть вводилось уточнение, о каких конкретно слободских "украинцах" шла в данном случае речь. Летопись С.В. Величко (составлена между 1720 и 1728 гг.) включает документ сомнительного происхождения, датируемый якобы 1662 г. - письмо запорожцев Ю. Хмельницкому. В документе содержатся следующие фразы: "Не забудь к тому же и того, что мы, войско низовое запорожское, скоро поднимемся на тебя, а вместе с нами встанут и все обабочные украинцы, наша братия, и премногие другие пожелают отомстить тебе за обиды и разорения. В какой час и с какой стороны налетит на тебя вихорь и подхватит и унесет тебя из Чигирина, ты и сам не узнаешь, а поляки и татары далеко будут от твоей обороны". "Украинцами" названы казаки обоих берегов Днепра. Население Малороссии в целом Величко именовал "народом козако-руським". В Лизогубовской летописи (по В.С. Иконникову - 1742 г.) были упомянуты "поднестряне и забужане и иные украинцы"; таким образом, "украинцами" здесь именовались казаки - воинские люди различных окраин Малороссии. Выходец из известного малороссийского рода Я.М. Маркович (1776-1804) в своих "Записках о Малороссии, ее жителях и произведениях" (СПб., 1798 писал, что территория "между реками Остром, Супоем, Днепром и Ворсклой" (т.е. Полтавщина и юг Черниговщины) "известна под именами Украины, Степи и Полей, отчего и тамошних жителей называют Украинцами, Степовиками и Полевиками". Маркович также называл их "степными Малороссиянами" и полагал, что они произошли от русских или половцев, которые приняли казачий образ жизни; их потомков польский король Стефан Баторий расселил против крымских татар "при обоих берегах Днепра". "От сих Козаков произошли и Украинцы, составлявшие прежде Малороссийское войско: остатки оного суть нынешние Козаки; но они уже не воины, а сельские жители", - отмечал Маркович. Он также сообщал, что эти "украинцы", хотя и стали расселяться по Екатеринославской и Новороссийской губерниям, тем не менее составляли особое сословие и не смешивались с малороссиянами. 5. Когда "украинцами" начали называть всё население Украины-Малороссии? Выдающийся военный инженер генерал-майор А.И. Ригельман (1720-1789) - обрусевший немец, служивший в 1745-1749 гг. в Малороссии и на Слободской Украйне - выйдя в отставку и на склоне лет поселившись под Черниговом, написал "Летописное повествование о Малой России и ее народе и козаках вообще" (1785-1786). Как уже было сказано, на Черниговщине жили казаки, в отношении которых использовалось именование "украинцев". Ригельман впервые распространил именование "украинцев" на население всей Украины-Малороссии. Понятия "украинцы" и "малороссияне", а также "Украина" и "Малороссия" использовались им как тождественные. Рукопись Ригельмана была хорошо известна историкам и привлекалась к исследованиям (в частности, Д.Н. Бантыш-Каменским в его "Истории Малой России"), однако никто из малороссийских историков - современников Ригельмана (П. Симоновский, С. Лукомский и др.) слово "украинцы" в таком значении не употреблял. Польский граф-эмигрант, впоследствии российский чиновник, Ян Потоцкий (1761-1815) издал в 1795 г. в Париже на французском языке хрестоматию отрывков из античных и раннесредневековых писателей под названием "Историко-географические фрагменты о Скифии, Сарматии и славянах". Во введении он привел список славянских народов, среди которых фигурировали "украинцы" или "малороссы" - отдельный от "русских" славянский народ, в древности разделявшийся на 4 племени: полян, древлян, тиверцев и северян. Потоцкий впервые (эпизодически) использовал слово "украинцы" как этноним. Интересно отметить, что оно фигурирует всего 3 раза, но сразу в двух формах написания (les Uckrainiens, les Ukrainiens). По мнению польского графа, русский народ происходил от словен новгородских, а кривичи, дреговичи и бужане влились в состав украинского, русского и отчасти польского народов. "Племена Галича и Владимира" (Галиции и Волыни) производились Потоцким от сарматов. Более к украинской теме автор не возвращался, а сама концепция ни в других трудах Потоцкого, ни у его современников развития не получила. Однако почины Ригельмана и Потоцкого восприняты не были. Слово "украинцы" в литературных и политических произведениях до середины XIX в. продолжало употребляться в прежних значениях. Харьковский писатель И.И. Квитка, одесский историк А. Скальковский, а также А.С. Пушкин (вероятно, вслед за Марковичем и Квиткой) именовали "украинцами" малороссийских казаков. В драме "Борис Годунов" (1825) Г. Отрепьев говорит о себе: "И наконец из келии бежал / К украинцам, в их буйные курени, / Владеть конем и саблей научился..." (сцена "Ночь. Сад. Фонтан"). Отсюда видно, что в русском варианте слово изначально имело ударение на второй слог (укрАинец), в то время как в польском (по правилам польского ударения) - на предпоследний (украИнец). Использовалось и прежнее петровское значение слова. Декабрист П.И. Пестель (1792-1826) в своей "Русской Правде" делил "народ русской" на пять "оттенков", различаемых, по его мнению, лишь "образом своего управления" (т.е. административным устройством): "россиян", "белорусцев", "русснаков", "малороссиян" и "украинцев". "Украинцы", как отмечал Пестель, населяют Харьковскую и Курскую губернию. Харьковский драматург Г.Ф. Квитка (Основьяненко) (1778-1843), племянник И.И. Квитки, в небольшом очерке "Украинцы" (1841) писал: "Народы, населившие нынешнюю Харьковскую губернию, большею частью были украинцы и имели с малороссиянами один язык и одни обычаи, но со времени своего здесь поселения значительно отклонились от них до заметной разности..." Расширительная трактовка использовалась достаточно случайно. К.Ф. Рылеев в набросках своей поэмы "Наливайко" (1824-1825) писал: "...Поляк, еврей и униат // Беспечно, буйственно пируют, // Все радостью оживлены; // Одни украинцы тоскуют...". Этот отрывок ("Весна") был впервые опубликован только в 1888 г. В 1834 г. молодой ученый-ботаник М.А. Максимович издал в Москве "Украинские народные песни", в комментариях к которым писал: "Украинцы или Малороссияне составляют восточную половину Южных или Черноморских Руссов, имевшую своим средоточием богоспасаемый град Киев". Однако позднее, принявшись за изучение истории и культуры Малороссии, Максимович сузил понятие "украинцы": по его мнению, так именовались потомки полян - казаки и жители Среднего Поднепровья. Максимович не считал "украинцев" особым этносом.
6. Когда под "украинцами" стали понимать отдельный славянский народ (этнос)? На рубеже 1845-1846 гг. в Киеве по инициативе молодого профессора Университета св. Владимира Н.И. Костомарова (ученика Максимовича) возникло "Кирилло-Мефодиевское братство", поставившее перед собой задачу борьбы за создание славянской федерации, куда должна была войти и свободная Украина. В Уставе братства Костомаров написал: "Принимаем, что при соединении каждое славянское племя должно иметь свою самостоятельность, а такими племенами признаем: южно-руссов, северно-руссов с белоруссами, поляков, чехов с [сло]венцами, лужичан, иллиро-сербов с хурутанами и болгар". Таким образом, автор Устава использовал искусственное слово "южно-руссы", противопоставленное им "северно-руссам с белоруссами". Сторонник Костомарова Василий Белозерский написал пояснительную записку к Уставу, в которой содержалась следующая фраза: "Ни одно из славянских племен не обязано в той мере стремиться к самобытности и возбуждать остальных братьев, как мы, Украинцы". Именно с этого документа можно вести историю употребления слова "украинцы" в этническом смысле. Белозерский, черниговский уроженец и преподаватель истории, не мог не знать рукопись Ригельмана, хранившуюся у его сына, черниговского поветового маршала А.А. Ригельмана, и активно использовавшуюся историками. Его брат Н.А. Ригельман (чиновник канцелярии киевского генерал-губернатора, сотрудник Временной комиссии для разбора древних актов) дружил с членами "Кирилло-Мефодиевского братства". В 1847 г. рукопись была напечатана в Москве О.М. Бодянским - еще одним их хорошим знакомым. После появления записки Белозерского Костомаров написал свою прокламацию "Братья Украинцы", в которой говорилось следующее: "...Мы принимаем, что все славяне должны между собою соединиться. Но так, чтоб каждый народ составлял особенную Речь Посполитую и управлялся не слитно с другими; так, чтоб каждый народ имел свой язык, свою литературу, свое общественное устройство. Такими народами признаем: Великороссиян, Украинцев, Поляков, Чехов, Лужичан, Хорутан, Иллиро-сербов и Болгар. <...> Вот братья Украинцы, жители Украины обоих сторон Днепра, мы даем вам это размышление; прочитайте со вниманием и пусть каждый думает, как достигнуть этого, и как бы лучше сделать...". Оборот "обе стороны Днепра" часто употреблялся и в труде Ригельмана, вдохновившем Белозерского и Костомарова. Интересна также эволюция употребления слова "украинцы" у другого участника "Братства" - П.А. Кулиша. В 1845 г. Кулиш (в тогдашнем написании: Кулеш) приступил к публикации в журнале "Современник" своего романа "Черная рада". В первоначальной версии (на русском языке) упоминались "Малороссийский народ", "Малороссияне", "Южно-Русский народ", "Украинский народ", присущий им "дух Русский", а также указывалось, что жители Украины - "Русские". "Украинцами" в романе, как повелось с конца XVII - XVIII вв., именовались малороссийские казаки. Это слово также встречалось и в более ранних произведениях Кулиша. Например, в повести "Огненный змей" содержалась следующая фраза: "Народная песня для Украинца имеет особенный смысл". Повествование было связано с местечком Воронеж близ Глухова (родиной самого Кулиша) - на границе с Слобожанщиной и недалеко от мест, где по Марковичу селились потомки казаков. Важно отметить, что в другом труде Кулишом восхвалялись именно "козацкие песни". Представления Кулиша, таким образом, были близки взглядам Максимовича. Однако именно с 1846 г. Кулиш наполняет слово "украинцы" иным смыслом. С февраля этого года (то есть одновременно или сразу после появления записки Белозерского) он начал печатать в петербургском журнале "Звездочка" свою "Повесть об украинском народе". В ней фигурировали "народ Южнорусский, или Малороссийский" и "Южноруссы, или Украинцы". Автор отмечал, что этот особый славянский народ, проживающий в России и Австрии, и от "севернорусских" отличается "языком, одеждою, обычаями и нравами", а история его начиналась еще с князя Аскольда. Интересно, что в последнем абзаце своего труда Кулиш все-таки отметил, что "козаки-поселяне, потомки городовых козаков <...> отличаются от прочих Украинцев чистотою народного типа". Однако употребление слова "украинцы" в этническом смысле в середине XIX в. было случайным и столь же искусственным, как и понятия "южноруссы". Оба эти понятия в равной степени не считались самоназваниями. В целом слово "украинцы" как этноним широкого хождения в это время не получило. Примечательно, что один из наиболее радикально настроенных участников "Братства" Т.Г. Шевченко никогда словом "украинцы" не пользовался. С 1850-х гг. Кулиш употреблял его в своих исторических работах наряду с "малоруссами", "южными русичами", "польскими русичами". При этом он отказался от представления "украинцев" как этноса и писал так: "Северный и Южный Русский народ есть одно и то же племя". В частной переписке "украинцы" четко отделялись им от "галичан". Пересмотрев свои прежние взгляды, Костомаров в 1874 г. писал: "В народной речи слово "украинец" не употреблялось и не употребляется в смысле народа; оно значит только обитателя края: будь он поляк, иудей - все равно: он украинец, если живет в Украйне; все равно, как, напр., казанец или саратовец значит жителя Казани или Саратова". Касаясь исторической традиции словоупотребления, историк, кроме того, отмечал: "Украина значила <...> вообще всякую окраину. Ни в Малороссии, ни в Великороссии это слово не имело этнографического смысла, а имело только географический". Филолог М. Левченко на основании собственных этнографических изысканий и в соответствии с мнением Максимовича указывал, что "украинцы - жители Киевской губернии, которая называется Украиною". По его словам, они были частью "южноруссов" или "малоруссов", которых правильнее было бы называть "русинами". Также сохранялось представление конца XVII - XVIII вв. о казацкой этимологии слова "украинцы". В стихотворении П. Чубинского (1862), положенном в основу современного гимна Украины, говорилось: "Ще не вмерли в Україні ні слава, ні воля, / Ще нам, браття українці, усміхнеться доля! <...> І покажем, що ми, браття, козацького роду". Несколько позднее в журнале "Киевская старина" было опубликовано стихотворение неизвестного автора "Ответ малороссийских козаков украинским слобожанам [Сатира на слобожан]", в котором для обозначения казаков фигурировало слово "украинцы". Текст стихотворения якобы был найден в глуховском архиве Малороссийской коллегии, он не имел датировки, но был связан с событиями 1638 г. и представлялся как достаточно древний. Однако оригинал текста "Ответа" неизвестен, а его стиль позволяет судить, что на самом деле произведение было создано незадолго до публикации. Стоит отметить, что Костомаров, в частности, считал присутствие слова "украинцы" в изданных текстах старых малороссийских песен одним из признаков подложности. Историк С.М. Соловьев еще в 1859-1861 гг. использовал слово "украинцы" для обозначения жителей различных российских окраин - как сибирских, так и днепровских. Гр. А.К. Толстой в своей сатирической "Русской истории от Гостомысла до Тимашева" (186 написал о Екатерине II, распространившей крепостное право на Малороссию: "...И тотчас прикрепила / Украинцев к земле". В отличие от подобного словоупотребления, радикальный публицист В. Кельсиев пользовался этим понятием для обозначения галичан-украинофилов. На рубеже XIX-XX вв. слово "украинцы" обычно использовалось не в этническом, а в географическом смысле (вслед за Ригельманом и поздним Костомаровым), обозначая население Украины. В географическом значении понятие "украинцы" стало активно употребляться лишь в работах общественного деятеля М.П. Драгоманова (1841-1895), публиковавшихся с 1880-х гг. Сперва Драгоманов различал "украинцев" ("российских украинцев", "украинцев-россиян") и "галицко-руський народ" ("галичан", "русинов"), далее объединил их в "русинов-украинцев". Предками "украинцев" Драгоманов считал полян. Как бы то ни было, в границы "Украинской земли" им включались территории Малороссии, Новороссии (без Крыма), Донской и Кубанской областей, Полесья, Галиции и Подкарпатья. Племянница Драгоманова поэтесса Л. Косач-Квитка (1871-1913; псевдоним: Леся Украинка) также различала "украинцев" и "галичан" ("галицких русинов"), но считала их одним народом. Интересно, что собственное переложение на немецкий язык гамлетовского монолога "To be or not to be?.." (1899) Леся Украинка подписала так: "Aus dem Kleinrussischen von L. Ukrainska" (дословно: "От малороссиянки Л. Украинской"). Иными словами, свой псевдоним Л. Косач-Квитка понимала не в этническом, а в географическом смысле (жительница Украины). И. Франко, писавший о едином "украинско-руськом народе", называл себя "русином". В период Первой мировой войны российское военное начальство различало "русинов" (галичан) и "украинцев", понимая под последними военнослужащих Легиона украинских сечевых стрельцов (УСС): "Кременецким полком в районе Макувки взяты 2 русин из батальона Долара. Они показали, что на той же высоте находятся две роты украинцов Сечевиков, у которых некоторые офицерские должности заняты женщинами". 7. Когда началось активное употребление слова "украинцы" в современном этническом значении? Профессор Лембергского (Львовского) университета (в 1894-1914 гг.), впоследствии председатель Украинской Центральной Рады и советский академик М.С. Грушевский (1866-1934) в своей "Истории Украины-Руси" (10 томов, издавались в 1898-1937 гг.) попытался использовать слово "украинцы" в этническом значении. Грушевский активно вводил понятия "украинские племена" и "украинский народ" в историографию Древней Руси и догосударственного периода. Вместе с тем в его "Истории" слово "украинцы" ("украинец") употребляется применительно к событиям до XVII в. весьма редко. При этом очень часто упоминаются термины "руський" и "русин", синонимом которых у Грушевского и выступает понятие "украинец". В своей политической деятельности Грушевский и его единомышленники начали активное использование этого слова в еженедельнике "Украинский вестник" (выходил в 1906 г. в Петербурге) и журнале "Украинская жизнь" (выходил в 1912-1917 гг. в Москве). Только в начале ХХ в. начинается противопоставление понятий "украинец" и "малоросс". Лишь после победы Февральской революции 1917 г. в России слово "украинцы" постепенно стало приобретать повсеместное хождение. В официальных документах оно по-прежнему использовалось редко - в универсалах "Центральной Рады" оно фигурирует лишь дважды, причем используется произвольно, по мере изменения политической конъюнктуры. Во II Универсале (3 июля 1917 г.) "украинцы" понимаются в географическом смысле: "Громадяне землі Української. <...> Що торкається комплектовання військових частей, то для сього Центральна Рада матиме своїх представників при кабінеті Військового Міністра, при Генеральнім Штабі і Верховному Головнокомандуючому, які будуть брати участь в справах комплектування окремих частин виключно українцями, поскільки таке комплектування, по опреділенню Військового Міністра, буде являтись з технічного боку можливим без порушення боєспособности армії". III Универсал (7 ноября 1917 г.), вышедший уже после захвата власти в Петрограде большевиками, придавал слову "украинцы" этническое значение: "Народе український і всі народи України! <...> До території Народньої Української Республіки належать землі, заселені у більшости Українцями: Київщина, Поділя, Волинь, Чернігівщина, Полтавщина, Харківщина, Катеринославщина, Херсонщина, Таврія (без Криму)".
В этническом смысле и как самоназвание слово "украинцы" на официальном уровне окончательно укоренилось лишь с созданием УССР. В Галиции это произошло только после вхождения ее территории в состав СССР/УССР в 1939 г., в Закарпатье - в 1945 г. Итак: 1. Изначально (с XVI в.) "украинцами" именовались пограничные служилые люди Московского государства, несшие службу по Оке против крымцев. 2. С второй половины XVII в. под российским влиянием понятие "украинцы" распространилось на слобожан и малороссийских казаков. С этого времени его постепенно стали употреблять и в самой Малороссии. 3. К концу XVIII в. относятся первые попытки русских и польских литераторов употреблять слово "украинцы" в отношении всего малороссийского населения. 4. Использование слова "украинцы" в этническом смысле (для обозначения отдельного славянского этноса) началось с середины XIX в. в кругах российской радикальной интеллигенции. 5. "Украинцы" как самоназвание укоренилось только в советское время. Таким образом, возникнув не позднее XVI в. и постепенно распространяясь от Москвы до Закарпатья, слово "украинцы" полностью поменяло свой смысл: изначально означая пограничных служилых людей Московского государства, оно, в конечном счете, приобрело значение отдельного славянского этноса. Фёдор Гайда ИА REGNUM https://alternatio.org/articles/articles/item/424-%D0%BA%D0%B0%D0%BA-%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B8%D0%B7%D0%BE%D1%88%D0%BB%D 0%BE-%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE-%D1%83%D0%BA%D1%80%D0%B0%D0%B8%D0%BD%D1%86%D1%8B
__________________ Сохраняйте душевный свет. Вопреки всему, не смотря ни на что. Это свет, по которому вас найдут такие же светлые души.
Последний раз редактировалось Ardens, 27.04.2024 в 14:26.
«Талергоф» - это австрийский концентрационный лагерь, в котором во время І Мировой войны, на основании доносов «свидомых украинцев», уничтожали всех тех галичан Восточной Галиции, которые не отказались под страхом смерти от своего русского имени, языка, культуры и православной веры. В «Талергофском альманахе» собраны свидетельства очевидцев и документальные материалы австро-венгерского геноцида, превратившего Червонную Русь в «Украину».
Большевистская "украинизация" как фундамент неонацистской "Украины"
Отечественная история за последние сто лет знает несколько разной разрушительности волн украинизации, принуждавшей юго-западную ветвь русского народа отречься от своей русскости, приняв искусственно сконструированный миф украинства. Миф, созданный специально для русского раскола, которого столетиями добивались враги России. Очередная украинизация сейчас происходит на наших глазах, причем в таких насильственных формах, что даже сочувствующие ей европейцы выражают легкое неудовольствие. А ранее самая страшная волна насильственного уничтожения всего русского на землях Юго-Западной Руси была не петлюровская и даже не времен Великой Отечественной. У петлюровцев, одинаково успешно битых и красными казаками и деникинскими добровольцами и являвшихся лишь незначительным эпизодом Гражданской войны, просто не было времени на серьезные мероприятия. Всё, что они успели, – это лишь замена в вывесках русских слов на галицкий волапюк и широковещательные запреты на употребление русского языка в сфере образования и культуры. Запреты, немедленно отмененные новыми властями и всеми сразу забытые. «Украинизация» пришедших во время войны в обозах вермахта коллаборационистов из ОУН* тоже была достаточно ограниченной. Немцы дали им очень небольшие полномочия, а потом вообще лишили всякой самостоятельности. Просто поняв, что их влияние на население равно даже не нулю, а отрицательной величине. Как каратели и холуи они были полезны своим немецким хозяевам, но даже подобия влияния на их оккупационную политику оуновцы не имели. По иронии истории самая страшная, сметающая все на своем пути, сломавшая огромное количество судеб и оставившая до сих пор глубокие рубцы в народной памяти украинизация была проведена людьми, вещавшими о своей ненависти к «буржуазному национализму» и клявшимися в верности интернационализму. Именно большевистская украинизация была наиболее последовательной, продуманной до мелочей и проводившейся самыми жесткими методами. Политика «коренизации национальных республик» (вживую нарезанных по истерзанному телу России) и борьбы с мифическим «великодержавным шовинизмом» была провозглашена в апреле 1923 года XII съездом РКП(б) по личной инициативе Ленина. И для того чтобы эта политика была реализована, вождю мирового пролетариата пришлось буквально «ломать через колено» большую часть руководства партии. Что показательно, ломали и большинство партийных руководителей в самих «национальных республиках». Дело в том, что они искренне не понимали, зачем после успокоения, наступившего после окончания Гражданской войны и начала мирного строительства, проводить меры, которые совершенно прогнозированно вызовут резкое недовольство подавляющего большинства населения, серьезно затруднят использование крайне необходимых высококвалифицированных специалистов (практически полностью русскоязычных) и серьезно подорвут авторитет Советской власти. Хотя украинское партийное руководство было вынуждено продублировать решение съезда в этом же месяце на VII конференции КП(б)У, в Харькове крайне критично восприняли эту инициативу, понимая, какой удар украинизация нанесет развитию УССР и каким подарком станет разбитым петлюровцам. Именно поэтому первый секретарь ЦК КП(б)У Дмитрий Мануильский попытался избежать принятия жестких украинизаторских мер, за что уже в мае был снят с должности, а украинский партаппарат подвергнут жесточайшей чистке, почти не уступавшей по своим масштабам 1937 году. Все несогласные хоть в малейшей степени с украинизацией беспощадно изгонялись.
Кстати, показательно, что этот уроженец Волыни считал, что сам статус союзной республики совершенно бесполезен и в доверительном письме Сталину писал о том, что «хватит играть в республику» и Украина должна стать автономией в составе РСФСР. И глава украинской компартии выражал не только свое мнение, но и большинства жителей Украины, недоумевавших, почему они уже считаются живущими не в России. Один из руководителей КП(б)У Владимир Затонский следующим образом характеризовал доминирующее в народе при образовании УССР настроение: «Широкие украинские массы относились с презрением к Украине. Почему так было? Потому, что тогда украинцы (в смысле украинофилы) считались немцами. Не только рабочие, но и крестьяне, украинские крестьяне не терпели тогда «украинцев». Мы получали протоколы крестьянских собраний, протоколы в большинстве были с печатью сельского старосты, и все на них расписывались. В этих протоколах крестьяне писали нам: «Мы все чувствуем себя русскими и ненавидим немцев (украинцев) и просим РСФСР, чтобы она присоединила нас к себе». И вот, назначенное Кремлем новое партруководство Украины во главе с Эммануилом Квирингом (которого сменил Лазарь Каганович, а потом Станислав Косиор) начало любыми способами добиваться, чтобы украинцы перестали «чувствовать себя русскими». Но лидеры КП(б)У были все же просто исполнителями воли Центра, а подлинным духовным отцом и мотором украинизации стала такая мрачная фигура, как Николай Скрипник. Без его фанатизма и бешеной активности она бы никогда не получила гигантского размаха и не имела таких трагических последствий. У Скрипника был большой палаческий опыт. В период красного террора будущий главный украинизатор возглавлял в ВЧК отдел по борьбе с контрреволюцией, и именно благодаря его настойчивости террор приобрел массовый характер и «карающий меч революции» работал без остановки. На Украине, куда его с радостью сумел спровадить «железный Феликс», Скрипник занимал должности сначала генерального прокурора и наркома юстиции, а потом наркома просвещения. Показательно, что палаческим опытом обладали многие ведущие украинизаторы и в том числе ее главный идеолог Мыкола Хвылевой. Вообще-то, родился данный деятель Николаем Фитилевым, но прошел путь Смердякова и его лозунгом стало «убей русского в себе». Фитилев в период «красного террора» занимал должность председателя Богодуховской уездной ЧК и отметился на этой должности настолько бессмысленными массовыми расправами, что это ему стоило карьеры чекиста. Именно Хвылевой определил в своем призыве «Гэть вид Москвы!» суть проводившейся украинизации. Отнюдь не сближение крестьянских масс с городским пролетариатом, как это догматически представлял Ленин, а уничтожение всего русского на Украине ставил он во главу угла. В частности, бывший богодуховский чекист прямо говорил о необходимости полного уничтожения русской культуры на Украине: «Украинское общество, окрепнув, не примирится со своим фактическим гегемоном — российским конкурентом. Мы должны встать немедленно на сторону молодого украинского общества, представляющего не только крестьянина, но и рабочего, и этим навсегда покончить с контрреволюционной идеей создавать на Украине русскую культуру». «Украинизаторы» даже не думали развивать украинскую культуру, чтобы она смогла конкурировать с русской. Была избрана стратегия тотального насилия. Все русские периодические издания становились украиноязычными, закрывались русские театры, обучение на всех уровнях полностью было переведено на украинский язык. Все служащие обязаны были сдавать экзамен (отнюдь не формальный), и не сдавшие его безжалостно увольнялись без учета их ценности как специалистов. За малейшее противодействие «украинизации» виновные отдавались под суд, и получали сроки.
Однако с самого начала у Скрипника и его подручных возникла серьезная проблема. На Украине, где русский язык был родным для большинства населения, просто не было достаточного количества кадров для проведения «украинизации». Это заставило забыть даже про обязательные критерии верности коммунистической идее. Поэтому массово привлекались петлюровцы, которым всё русское было ненавистно по определению и они были счастливы взять реванш за проигранную войну. Но и бывших сторонников Директории не хватило, и тогда было принято решение пригласить культуртрегеров из Галичины. Для последних, в основном бывших бойцов Украинской Галицкой армии (УГА), было манной небесной свести счеты с ненавистными «москалями» (которыми были для них одинаково как велико-, так и малороссы). Чтобы понять масштабы тогдашнего огаличанивания Украины достаточно назвать цифру приехавших «украинизаторов» из Польши – более 50 тысяч. Последствия «украинизации» проявились очень скоро. Не сдавшие экзамен на знание украинского языка (точнее, навязанного приехавшими галичанами их диалекта) или просто заподозренные в нелояльности к новой национальной политике инженеры, профессора, деятели культуры начали массово уезжать в РСФСР. Их место занимали совершенно неподготовленные, но зато владеющие галицкой «говиркою» назначенцы. Это сразу же сказалось на состоянии индустрии – на большинстве предприятий значительно упал выпуск продукции, останавливались целые цеха, снизилась добыча угля. Украинские вузы, ранее одни из сильнейших в стране, потеряли большинство наиболее квалифицированной профессуры. Некогда популярные газеты после украинизации превращались в нечто неудобочитаемое и полностью теряли аудиторию. Процесс становился все более неуправляемым, приобретя в конечном итоге характер уничтожавшей республику катастрофы, подобно современному евромайданному правлению. ГПУ УССР (как единственное ведомство, сохранившее независимость от Харькова) направляло в Москву информационные донесения, свидетельствовавшие о крайнем недовольстве проводившейся в самых диких формах украинизацией практически всего, независимо от социального статуса, городского населения. Крестьянские же массы, в одночасье провозглашенные властью украинскими, ради вовлечения которых в социалистическое строительство Ленин и придумал «коренизацию», относились к ней, как отмечали информаторы ГПУ, иронически или в лучшем случае равнодушно. Единственные, кто был кровно заинтересован в «украинизаторском» курсе, – сделавшие на нее ставку беспринципные карьеристы, устранявшие таким образом сильных конкурентов в своих сферах деятельности, и идейные националисты, стремившиеся создать «самостийну Украину» руками большевиков. И самое главное, авторитет партии в народе резко упал. На это Кремль уже не мог не реагировать, и в августе 1932 года Сталин открыто выступает против творящегося на Украине. Украинизация сразу резко притормаживается, вскоре и вовсе прекращается, а наиболее рьяные энтузиасты чувствительно получают по рукам. ЦК даже были приняты решения о «националистических перегибах», но многие последствия скрипниковской украинизации остались в неприкосновенности, а ее преступность и антинародный характер никогда в СССР осуждены не были. Ну а полностью так и не вырванные большевистские «зубы дракона» вновь проросли после 1991 года в виде неонацистских клыков и впились в живую плоть русского народа Юго-Западного края России…
Дмитрий Тесленко, cпециально для alternatio.org
* ОУН, УПА, УНА-УНСО, ИГИЛ - запрещённые в России организации
По иронии истории самая страшная, сметающая все на своем пути, сломавшая огромное количество судеб и оставившая до сих пор глубокие рубцы в народной памяти украинизация была проведена людьми, вещавшими о своей ненависти к «буржуазному национализму» и клявшимися в верности интернационализму. Именно большевистская украинизация была наиболее последовательной, продуманной до мелочей и проводившейся самыми жесткими методами.
Ну, скажем это не совсем так.
Ценой коренизации большевикам удалось предотвратить полное отсечение Украины.
Которое к моменту Керенского - уже было готово на 100%.
Правила форума
Справка
Расширения
Ответ: События в Новороссии 
.
Линейный вид
