Господа, дайте слово в защиту ортодоксов!

[Кайвасату]

Сообщение от Anry

Я ж не спорю... Но где ж этот принцип? Вы его так и не сформулировали... Я читал только отвлеченные рассуждения о витках эволюции. Вы можете конкретизировать этот принцип и проиллюстрировать на конкретном жизненном примере, как Вы этим принципом пользуетесь?

Принцип именно был изложен. К сожалению, как я и опасался, я был не понят, но это уже не моё упущение. Принцип был сформулирован и пояснен, насколько это возможно, а для самостоятельного понимания была дана ссылка на источник, где об этом можно почитать. Я не виноват, что Вам хочется всё разу,а тратить силы на познавание и понимание не всегда хочется.

Пример могу сам привести: иду по дороге, сидит бомж, просит денег. Дать или пройти мимо? Как в данном случае работает Ваш принцип?

Это зависит от того, какая у Вас мотивация будет в тот момент для дачи или недачи денег. В зависимости от неё, правильным бцдет либо дать деньги, либо воздержаться. Вообще дать можно в любом случае, о в одном случае это будет "правильное поведение", ведущее к освобождению, а в другом - бессмысленный поступок, ничего не дающий, а может даже и портящий.

[Anry]

Сообщение от Кайвасату

Это зависит от того, какая у Вас мотивация

Ладно, Кайвасату, "проехали". Тем более, что на свой вопрос, вынесенный в заголовок темы, я сегодня нашел конкретный ответ в книге Аллана Кардека "Книга Духов".
Я хотел продлить разговор об Учителях... хотя это уже отдельная тема...

[Кайвасату]

Сообщение от Anry

Ладно, Кайвасату, "проехали".

Нет, серьезно, всё зависит от мотивации: эгоистическая она или нет, а в соответствии с направлением эволюции должна быть неэгоистической...

Тем более, что на свой вопрос, вынесенный в заголовок темы, я сегодня нашел конкретный ответ в книге Аллана Кардека "Книга Духов".

Осторожней с этой книгой.

[Anry]

Сообщение от Кайвасату

Осторожней с этой книгой.

В принципе, я не нашел в ней ничего противоречащего АЙ или Блаватской (в меру своей информированности, разумеется). С поправками на время, в которое она писалась в смысле терминологии и т.п. К тому же автор утверждает, что книга писалась "под диктовку" Высших Духов. В ней, в начальной форме раскрываются вопросы Иерархии Учителей, Беспредельности и т.д. - основные постулаты АЙ. Учитывая, что книга писалась почти за полвека до Блаватской, по моему, настоящий прорыв в духовном знании для середины 19-го века... А что Вы имеете ввиду? Насчет осторожности...