Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей
Forum.Roerich
Живая Этика (Агни Йога), Теософия

Правила форума Справка Расширения Форум
Регистрация :: Забыли пароль?

Поиск: в Google по Агни Йоге

Создать новую тему Ответ
Показать только "Спасибо!"
Показать важные сообщения
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 30.07.2012, 23:27   #1
Владимир Чернявский
Administrator
 
Рег-ция: 14.12.2002
Адрес: Москва
Сообщения: 42,329
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 1,892
Поблагодарили 6,288 раз(а) в 4,258 сообщениях
По умолчанию Борис Булочник - как основатель МЦР

Что не отдал - потерял


Как Борис Булочник помог создать и сохранить общественный Музей имени Н.К. Рериха




Борис Булочник спас музей и, по сути, обогатил русскую культуру

Несмотря на то, что традиции благотворительности складывались в России на протяжении нескольких веков, отношение к меценатам сегодня двусмысленное. Сказывается, видимо, пропасть между огромным богатством одних и более чем скромной жизнью других. Но тем не менее среди людей состоятельных есть и те, для которых благотворительность стала образом жизни, чертой характера. Об одном из них, Борисе Ильиче Булочнике, мы сегодня расскажем.

У бронзовой доски

Мало кто при входе в общественный Музей имени Н.К. Рериха Международного Центра Рерихов, что на Волхонке в Москве, обращает внимание на небольшую бронзовую доску. Да и сам, честно говоря, заметил ее не с первого посещения. Там четыре фамилии: С.Н. Рерих, Л.В. Шапошникова, Ю.М. Воронцов и Б.И. Булочник. Они представлены как основатели этого музея.
Первые три фамилии были более или менее знакомы. А вот о последней - Булочник - не ведал ничего. Мало чем помог и Интернет. Скупая информация. Родился 14 июля 1949 года на Украине в Виннице. Окончил строительный техникум в Немирове. После этого работал в передвижной механизированной колонне в городе Геническ Херсонской области. По направлению предприятия продолжил образование в Полтавском инженерно-строительном институте, который успешно окончил в 1974 году с дипломом инженера-строителя. С 1994 года и по настоящее время занимает должность председателя правления Мастер-Банка.
Зато работники музея готовы о нем рассказывать часами: "Его стараниями музей обрел свой неповторимый современный облик, без него ничего бы не было"...
-Я бы назвал это настоящим гражданским подвигом, - сказал первый заместитель генерального директора музея Александр Стеценко. - Вы заметьте, так сложилось, что если бы кто-нибудь из группы основателей музея вышел бы, то музея не было. Вот Святослав Николаевич. Если бы он не передал нашей организации наследие родителей, то, естественно, ни о каком музее сейчас бы речь не шла. Людмила Васильевна по воле судьбы призвана организовать всю работу по созданию музея. Как отметил Святослав Рерих в своем знаменитом письме "Медлить нельзя", опубликованном в газете "Советская культура" в 1989 году, кандидатуры лучше, чем Людмила Васильевна Шапошникова, для этого нет. Без ее самозабвенного и подвижнического труда воля С.Н. Рериха вряд ли была бы исполнена. Юлий Михайлович Воронцов, будучи в то время заместителем министра иностранных дел России, приложил немало сил, чтобы рериховское наследие было перевезено из Индии в Москву. Сопротивление оказывалось жесточайшее. Но оно было преодолено. А что касается Бориса Ильича, то он без малого 20 лет помогает нам развивать общественный музей. И нам трудно представить, как мы без него могли бы создать такой музей и выжить в условиях российских реалий.
Генеральный директор музея первый вице-президент Международного Центра Рерихов Людмила Шапошникова прямо называет Бориса Булочника одним из "крупнейших меценатов России". По ее словам, "он даже обгоняет наших дореволюционных меценатов - Морозова, Мамонтова, Третьякова, Рябушинского и других"...
- Поскольку его банк довольно скромный, - говорит Людмила Васильевна, - и тем не менее он практически один финансирует наш музей. Тянет этот тяжелый воз. Хотя стоит это ему немалых денег. А еще больше нервов и неприятностей.

"Я пришел вам помочь"

Сейчас трудно сказать, в какой конкретно день и час произошла их встреча. Но это было, вспоминает Людмила Васильевна, "очень тяжелое для музея время". Конец 1993 года. Государство отказалось от своих обещаний, данных Святославу Рериху, оказать помощь в создании общественного музея и проведении реставрации усадьбы. Кроме того, руководство МЦР столкнулось с противостоянием некоторых работников министерства культуры и Государственного музея Востока, которые пытались, по сути, изъять у МЦР полученное наследие и заодно усадьбу Лопухиных. С этой целью развернулась кампания о признании Международного Центра Рерихов "неправопреемником" Советского Фонда Рерихов.
В это же время вышло правительственное постановление, предписывавшее съехать из здания. Буквально одновременно из мэрии столицы сообщили о невозможности финансирования музея, а тем более реставрации здания усадьбы Лопухиных. Обходитесь, мол, своими силами.
Что делать? Последовать предписанному "свыше" или выполнить волю Святослава Рериха, который передавал наследие родителей при условии создания в Москве общественного музея и размещения его в усадьбе, выбранной им самим из всех предложенных строений.
Решили не сдаваться. Людмила Шапошникова обратилась через СМИ за помощью. И россияне ее услышали. Кто-то переводил деньги на счет музея, кто-то приезжал и помогал восстанавливать усадьбу.
Сделать это было нелегко. От нее мало что сохранилось. Здание внутри было перестроено под кабинеты чиновников. (Раньше тут находился один из трестов Минтяжмаша СССР.) Практически ничего не сохранилось от старой отделки. Весь оригинальный паркет исчез. От усадьбы остались, по сути, одни полуразрушенные стены.
- И вот в один из дней, - вспоминает Людмила Шапошникова, - у меня в кабинете появился незнакомый стройный, с горящим взором человек со спутницей, которая оказалась его супругой. Первое, что он сказал: "Я пришел вам помочь". Это не произвело на меня впечатления. К нам и раньше приходили с таким предложением. И мы, будучи людьми неопытными, раскланивались: "Ах, спасибо большое, давайте помогайте..." Но получалось так, что так называемые помощники сразу начинали требовать: "Дайте нам это помещение, дайте то..." На что я отвечала: "Нет. И помощь ваша не нужна". Подумала: такой же помощничек. Но он ничего взамен не просил. Я тогда рассказала ему обо всех наших трудностях и проблемах: судах, нападках, постановлении правительства... Он выслушал и говорит: "Я остаюсь с вами". Так началось наше сотрудничество с Борисом Ильичем. Оно продолжается до сих пор. И я, честно говоря, сегодня уже теряюсь: кто из нас двоих с большим трепетом относится к творчеству Рерихов...

Премия

Не было пресс-конференций, презентации и шампанского... Борис Булочник тихо и спокойно взялся за восстановление первоначального вида усадьбы. Делал это продуманно и решительно. Спрашиваю его:
- Вы не испугались объема реставрационных работ?
- Но я же строитель, - парировал он.
К слову, до того как стать банкиром, он поработал каменщиком, мастером, начальником участка... Участвовал в строительстве Камского автозавода в Набережных Челнах, олимпийских объектов в Москве. Пресс-центр Олимпиады-80 (ныне РИА Новости) - его, можно сказать, рук творение. В 1982 году его направили из Москвы на строительство ГЭС во Вьетнам. Возвращение оттуда совпало с началом перестройки. И тогда-то Борис Булочник решил попробовать свои силы в бизнесе, организовать свое дело.
Теперь он банкир. И он - меценат. Усадьба Лопухиных - памятник истории и культуры XVII-XIX веков, один из старинных ансамблей столицы - его усилиями была восстановлена буквально из руин. Теперь в нем - залы музея, в которых, кстати, установлено самое современное экспозиционное оборудование. Тоже не совсем дешевое удовольствие.
В музее не любят говорить, сколько средств вложено во все это. Надо полагать, немало... Тут другая шкала измерения. Группа реставраторов, которую подобрал Борис Ильич, восстановила здание в первоначальном виде, используя современные методы научной реставрации, сохраняя элементы, связанные с его историей. И этот труд был по достоинству оценен. Коллектив Международного Центра Рерихов в 2007 году за реставрацию усадьбы удостоен Национальной премии "Культурное наследие".
- Эта награда, - замечает Людмила Шапошникова, - по сути, и награда Бориса Ильича. Восстановленная усадьба буквально пропитана его заботой, вниманием... и финансовой поддержкой.
Впрочем, Борис Булочник уже воспринимается не как меценат, а как единомышленник, который принимает непосредственное участие в развитии общественного музея.
В публикаторском отделе с гордостью показывают экземпляр первой книги, подготовленной работниками музея к печати. Идею издавать книги зародил Борис Ильич: "У вас несметное богатство, наследие Рерихов. Оно должно быть доступно всем". И он помог наладить дело. Книги выходят, магазины их охотно берут.
Николай Рерих считал, что культура спасет мир, что в "момент необыкновенного напряжения мировой энергетики все культурные силы должны быть вместе. И что лучшие должны объединиться для воздействия на тьму невежества и извращения..."
Сейчас публикаторский отдел стал, по сути, издательством. Им выпущено уже более двухсот наименований книг. Среди них письма Рерихов, "Листы дневников" Николая Константиновича, которые никогда не издавались в России, труды мыслителей, современных исследователей творчества Рерихов...
Эта работа продиктовала необходимость выпускать журнал. Он называется "Культура и время". В 2008 году он удостоен диплома "Золотой фонд прессы", что само по себе говорит о качестве и популярности издания.
- Наш музей, пожалуй, единственный в России, - говорит Александр Стеценко, - который с начала 90-х годов и по сей день постоянно проводит передвижные выставки картин Рерихов по стране и за рубежом. Не одна, а четыре-пять одновременно, и в каждой экспонируется 40-50 полотен. Без помощи Бориса Ильича мы позволить такое себе вряд ли смогли. Это затратное и недешевое удовольствие.
Кстати, одна из последних выставок не так давно прошла в штаб-квартире ЮНЕСКО в Париже под патронатом Министерства культуры РФ. Она называлась "Пакт Рериха. История и современность". Генеральный директор ЮНЕСКО Ирина Бокова в своем послании отметила, что Пакт Рериха подготовил почву для создания нескольких ключевых инструментов ЮНЕСКО в сфере международного права по защите культурных ценностей. Что ЮНЕСКО приветствует сотрудничество с учреждениями, которые занимаются сохранением культурного наследия, как, например, Международный Центр Рерихов. И она выразила ему благодарность за блестящую просветительскую выставку.
К этому можно добавить, что за двадцать лет с небольшим Международный Центр Рерихов стал крупным культурным центром, хорошо известным не только у нас в стране, но и за ее пределами. И в этом есть и заслуга Бориса Ильича Булочника.

"Сокровище Ангелов"

Людмила Васильевна не спеша водит меня по залам музея. О каждом экспонате она может рассказывать часами.
- А вот этот зал, - говорит она, - можно назвать именем Бориса Ильича. Здесь собраны картины из серии "Знамена Востока", которые Николай Константинович написал в 1924 году. Эти полотна посвящены духовным лидерам планеты: Христу, Мохаммеду, Будде, Сергию Радонежскому ... Серия состояла из 21 картины. В России их не было. Так вот он нашел около десяти картин из этой серии, купил и подарил их музею.
В "Русском зале" вижу серию картин Николая Рериха "Санкта" ("Святые"), которую художник писал в Америке. Они посвящены русской теме. В следующем зале бросается в глаза триптих "Жанна д Арк"...
Видя удивленный взгляд, Людмила Васильевна замечает: "Борис Ильич передал нам в дар более 300 картин и рисунков Рерихов. Чем обогатил, полагаю, не только наш музей, но российскую культуру".
- То есть, передал на временное хранение, как делают некоторые наши бизнесмены?
- Этот ярлык многие давно стараются приклеить к Борису Ильичу, - парирует Людмила Васильевна. - Но картины им переданы именно в дар, а не на временное хранение. И это подкреплено документами.
Уже вернувшись в кабинет, она достала из сейфа объемистую папку с дарственными Бориса Ильича на картины: "Смотрите!"
Листаю документы. Вот дарственная на картину, эта на рисунок, другая на рисунки театральных декораций, а несколько штук подряд на рисунки героев Метерлинка...
- А есть ли здесь, - спрашиваю по ходу, - дарственная на картину, которую очень хотели бы иметь в музее?
- К сожалению, - вздыхает Людмила Шапошникова и, как бы поправляя себя, добавляет: - Хотя мы рады любому новому произведению, что связано с творчеством Рерихов.
Подумав немного, она произнесла: "Вот эта история с картиной, пожалуй, заслуживает внимания". И она рассказала о неудачной попытке Бориса Ильича приобрести одну из картин Николая Рериха:
- В начале прошлого века Николай Константинович пишет три картины. Первая называлась "Сокровище Ангелов", вторая "Владыки Нездешние" и третья "Книга голубиная". В них, можно сказать, зафиксирована вся жизнь Николая Константиновича и Елены Ивановны и то космическое сознание, которое они проповедовали, чтобы люди поняли: существует не только одна Земля, но и космическое пространство, с которым она тесно связана. Конечно, Борис Ильич пытался приобрести эти картины для музея. И, наконец, "Сокровище Ангелов" выставили на аукционе "Кристи". Но нас опередили... Теперь эта картина находится в Санкт-Петербурге. Хотя нашему музею она ближе, мы могли бы объяснить людям, что она обозначает, что символизирует, ради чего написана... Очень сожалеем об этом.

Помогать - что дышать

От жены Булочника Надежды Михайловны услышу: "Для мужа моего помогать людям, что дышать. И в этом я, наш сын Александр его поддерживаем. Нельзя сегодня забывать, что помощь - главнейшая добродетель. Вспомните: "Лишний хлеб, сберегаемый тобою, принадлежит голодному, лишнее платье - нагому, а серебро, зарытое тобою, - бедному..." Музей Рерихов далеко не единственный объект его помощи.
- А вам не жалко денег, которые он тратит на меценатство?
- Что не отдал, учат нас мудрецы, то потерял. Для жизни нашей в общем-то, много-то и не надо. И, слава богу, нам хватает.
Сам Борис Булочник о своей помощи рассказывать не любит и от ответов на такие вопросы уходит, что, мол, пристали. Понятно, о добром надо молчать. И самое интересное, от близких ему людей тоже трудно чего-то добиться. Кто-то знает, что Борис Ильич многие годы поддерживает Московскую консерваторию, другой только в курсе того, что он помог выжить народному промыслу, третий готов поведать о помощи библиотекам...
В Международном Центре Рерихов рассказали о новом проекте "Одаренные дети", который поддерживает Булочник.
- Где связь между детьми и музеем? - спрашиваю Людмилу Шапошникову.
- Это наши дети, рериховские, можно сказать, - поясняет она. - Дело в том, что сейчас появилось много одаренных детей, которые почему-то тесно связаны с Космосом. В 4-5 лет они рассказывают удивительные вещи, которые с ними происходят, пишут стихи, рассказы, рисуют картины, сочиняют музыку... Это необычная ситуация. Однако не все родители их понимают. Вокруг них началась, как это обычно у нас бывает, какая-то возня. Одни называют их ненормальными, другие призывают лечить "от Космоса", третьи пугают, они погубят человечество... Сверстники их бьют, потому что они не похожи на всех... Мы помогаем им, даем возможность раскрыть свои необыкновенные способности, пытаемся их защитить. Многие стали нашими стипендиатами. Недавно вторым уже тиражом мы выпустили книгу такого юного писателя. Почитайте Джонатан Кимельфельд "Размышления" - зачитаетесь. По крайней мере, я не смогла от нее оторваться, пока не дочитала до конца.

Притча

Замкнутость и закрытость Бориса Булочника, впрочем, понятна. В отличие от Запада отношение у нас к таким людям, занимающимся благотворительностью, двоякое: большинство сразу заинтересуется вслед за героем Высоцкого: "Где деньги, Зин?" И будет долго мусолить на тему "с жиру бесится". Подозревать человека в желании таким образом улучшить репутацию... И редко кто скажет: "Какой молодец!"
Таков наш век. Мы даже сегодня еще неистово спорим о меценатах ХIХ века: что этих людей понуждало тратить огромные капиталы на поддержку не очень известных тогда художников или собирание различных коллекций? Но, в конце концов, каким бы мотивом они ни руководствовались - тщеславием, выгодой или просто любопытством, - это все же их личное дело. Переживать нам по этому поводу, по крайней мере, странно. Важно лишь то, что благодаря их поддержке на рубеже ХIХ-ХХ веков произошел настоящий расцвет русской культуры, были найдены таланты, собраны и сохранены произведения отечественных и зарубежных мастеров искусств, изделия народных промыслов.
А также важно то, что люди, подобные им, сегодня есть, они продолжают поддерживать культуру.
Уже готово было слететь с языка: "Борис Ильич, а что вами движет оказывать бескорыстную помощь другим?" - но осекся. Какое, собственно, мне и остальным до этого дело. Может, просто он, как и Николай Рерих, считает, что культура спасет мир, что в "момент необыкновенного напряжения мировой энергетики все культурные силы должны быть вместе". И что лучшие, пресвященные должны объединиться для воздействия на тьму невежества и извращения... "Должны объединяться во всех странах эти лучшие, не во имя полицейских мер... и запретов, но во имя Света и просвещения как такового. Почувствовав в сердце своем всю неотложность эволюции культуры, эта светлая Лига культуры должна сойтись, отбросив все мелкие условности, и должна действенно во Благо человечества переменить то, что подлежит изменению".
И он делает то, что делает. Хотя раз за разом его пытаются обвинить бездоказательно во всех смертных грехах, которые можно приписать банкиру и меценату. "В чем смысл несправедливого к вам отношения?" - спрашиваю Бориса Ильича. "Помните, как отвечал на подобный вопрос о недоброжелательном отношении к нему со стороны Петербургской академии наук Дмитрий Менделеев? - говорит он, улыбаясь. - "Ярость врагов с робостью друзей состязаются".
И он рассказал мне одну из притч Николая Рериха.
- Я помню ее со студенческих времен, - начал Борис Ильич, - суть ее проста: У Дивного Камня за Медвежьим оврагом в гуще леса поселился старик. Он ловил птиц и учил каждую одному слову. А затем выпускал их на волю. И лес наполнялся криками.
На поляну выходил журавль и горланил:
- Берегись, берегись...
Наверху шумел ворон:
- Конец, конец...
На осине орал дрозд:
- Страшно, страшно...
Скворец, высунувшись из-за ветки:
- Пропал, пропал...
Иволга пищала:
- Плохо, плохо...
И бледнели путники, робели, сердца их наполнялись страхом. И лишь старик улыбался, слушал птиц и не боялся их слов. Только он один знал, что птицы ничего другого не знают и сказать не умеют.
- И как, Борис Ильич, это понимать?
- Как хотите. Думайте...

Источник

Последний раз редактировалось Владимир Чернявский, 30.07.2012 в 23:29.
Владимир Чернявский вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 26.08.2012, 01:32   #2
Владимир Чернявский
Administrator
 
Рег-ция: 14.12.2002
Адрес: Москва
Сообщения: 42,329
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 1,892
Поблагодарили 6,288 раз(а) в 4,258 сообщениях
По умолчанию Ответ: Борис Булочник - как основатель МЦР

Борис Булочник: «Мастер-Банк» и Знамя Мира

Как оказывается, фирменный знак «Мастер-Банка» вовсе не случайно напоминает Знамя Мира — символ, который неразрывно связан с наследием Николая Константиновича Рериха. Три красных сферы внутри круга — связь прошлого, настоящего и будущего в круге вечности.


Борис Булочник и Александр Стеценко

Двадцать лет руководитель и совладелец «Мастер-Банка» Борис Булочник оказывает немыслимую (по современным российским меркам) финансовую помощь общественному Музею имени Н.К. Рериха Международного центра Рерихов (МЦР) в Москве. Значительные средства им выделены на восстановление старинной усадьбы Лопухиных, где разместился музей Рериха. И столько же, возможно, Борис Булочник потратил на покупку картин Рериха у российских и западных коллекционеров, которые он в итоге подарил Музею имени Николая Рериха.
Однако все эти суммы и цифры становятся весьма условными понятиями, когда речь заходит о сохранении наследия семьи Рерихов, являющегося национальным достоянием России. Как, впрочем, и другие слова: «меценат» или «благотворитель», которые иногда приходится слышать Борису Булочнику в свой адрес. Он лишь откликнулся на призыв о помощи, когда двадцать лет назад МЦР был вынужден взять на себя обязательства государства, данные Святославу Рериху, восстановить разрушенную усадьбу, в которой должен был разместиться общественный Музей имени Николая Рериха. По этой причине Борис Ильич избегает любых разговоров о благотворительности. Не стал исключением и наш журнал.
О возрождении российских традиций меценатства мы решили поговорить с первым заместителем генерального директора Музея имени Н.К. Рериха АЛЕКСАНДРОМ СТЕЦЕНКО.

— Как вы думаете, почему в начале 90-х годов прошлого века Борис Ильич вдруг решился оказать финансовую поддержку общественному музею Рериха? Время было сумасшедшее — не до благотворительности, у многих, наоборот, все мысли были только об одном: на чем бы заработать денег, да побольше…

— Время и впрямь было очень суровое; Советский Союз рухнул, правительство отказалось финансировать восстановление усадьбы и приспособление ее под музей. У МЦР, естественно, не было средств для ремонта усадьбы. Людмила Васильевна Шапошникова —генеральный директор музея и первый вице-президент МЦР — только привезла из Индии в Москву переданное Святославом Рерихом, гражданином Индии, наследие его родителей Николая и Елены Рерих, предназначенное для общественного музея. Как известно, в 1957 году Юрий Рерих, старший брат Святослава, которому позволили вернуться на родину (Николаю Константиновичу и Елене Ивановне советское правительство так и не позволило вернуться, несмотря на многочисленные обращения), привез с собой первую часть наследия Рерихов с намерением создать музей своего знаменитого отца. Министерство культуры пообещало создать такой музей, получило от Юрия Николаевича значительную часть привезенных картин, но обещания своего так и не выполнило. Картины были распределены по разным музеям страны, значительная часть исчезла в запасниках этих музеев. В 1960 году Юрий Рерих внезапно уходит из жизни, не успев оставить завещания. На его квартире в Москве осталась значительная часть привезенного им наследия (более 200 картин, уникальные научный архив, библиотека, коллекции старинной бронзы, тибетской живописи и многие другие раритеты). Он не был женат и не имел наследников. Вначале советским правительством его брат Святослав Рерих был признан единственным наследником, но затем он был вероломно отстранен от вступления в права наследственного имущества своего брата. К наследию были допущены лица, которые не имели никаких прав на него. В итоге это наследие, являющееся национальным достоянием России, при полном безразличии государственных чиновников в настоящий момент полностью разграблено. Эту катастрофу не смог предотвратить ни сам Святослав Рерих, писавший многие письма в правительство, ни возмущенный голос общественности, ни многочисленные журналистские расследования. Сейчас на бывшей квартире ничего нет. Это одна из самых значительных трагедий, произошедшая в культурном пространстве России, которая длится вот уже более 52 лет. Но это тема отдельного разговора.


Фасад Усадьбы после реставрации

Понимая, что государство было не заинтересовано в создании музея, Святослав обратился к генеральному секретарю КПСС Михаилу Горбачеву с предложением создать в Москве общественный музей имени его отца, для которого он безвозмездно передаст сохраненную им вторую часть наследия своих родителей, и для этого музея выделить соответствующие здания. Его предложения были приняты. Постановлением Совета министров был создан общественный Центр-Музей имени Н.К. Рериха, и для его размещения отдали бывшую усадьбу Лопухиных в центре Москвы. К тому моменту она находилась в плачевном состоянии, а средств, чтобы ее отреставрировать и превратить в музейный комплекс, у государства не нашлось. Теперь представьте состояние Людмилы Васильевны Шапошниковой, которая Святославом Рерихом была выбрана генеральным директором музея и через которую он передал наследие: у нее на руках картины, архив и другие части привезенного из Индии наследия стоимостью в сотни миллионов долларов, а разрушенная усадьба не давала никакой надежды на скорое размещение в ней необходимого музея. Людмила Васильевна из той категории людей, которые не впадают в отчаяние, хотя все основания для этого были, но всегда находят выход из самых трудных ситуаций. Было проведено несколько пресс-конференций, на которых прозвучал ее призыв к гражданам России оказать помощь в восстановлении усадьбы. И помощь стала приходить в виде денежных пожертвований, в виде приезда к нам многих волонтеров, которые безвозмездно выполняли самую черновую работу на нашей стройке. Но самую значительную помощь, которая и определила в итоге выполнение воли Святослава Рериха по созданию общественного музея, оказал Борис Ильич Булочник. Он пришел к Людмиле Васильевне и спросил, чем может быть полезен будущему музею Рериха; единственный из представителей нарождающегося российского бизнеса. С этого все и началось…


Фасад усадьбы до реставрации

Борис Ильич взвалил на свои плечи все финансирование воссоздания усадьбы, и она начала «расти» на глазах. Главный дом. Флигель. Когда проводились раскопки, обнаружили фундамент красного крыльца XVII века — воссоздали и это уникальное архитектурное сооружение. Выполняя задание правительства Москвы, МЦР взял на себя обязательства до 2020 года полностью восстановить усадьбу в ее историческом виде и провести регенерацию ее хозяйственных построек. А это значит возвести еще два строения. И мы уже начали воссоздание разрушенного каретника усадьбы. Все эти работы финансируются Борисом Ильичем. Трудно в центре Москвы найти другую усадьбу, которая была бы так восстановлена и которая благодаря расположенному в ней музею всегда доступна для обзора и ознакомления. Надо сказать, что за организацию и руководство воссозданием усадьбы Лопухиных наш генеральный директор Людмила Васильевна Шапошникова награждена не только Национальной премией «Культурное наследие», но и премией Евросоюза за самоотверженный труд в деле сохранения культурного наследия Европы. И в этом огромная заслуга Бориса Ильича.


Красное Крыльцо до реставрации

Меценатская деятельность Бориса Ильича не ограничивается воссозданием усадьбы. Он, как истинный поклонник творчества Рерихов, финансирует нашу издательскую деятельность. МЦР выпустил около 200 наименований тиражом более 700 000 экз. книг самих Рерихов и книг о них и их творчестве. Борис Булочник также финансирует и нашу выставочную деятельность как в России, так и за ее пределами. Самая знаменательная последняя выставка прошла в апреле этого года в штаб-квартире ЮНЕСКО под патронатом генерального директора ЮНЕСКО и Министерства культуры России. На основании огромного успеха этой выставки МЦР в настоящий момент ведет переговоры о ее продолжении в других странах Европы. Он также финансирует издаваемый Центром Рериха ежеквартальный журнал «Культура и время», который по итогам Международной профессиональной выставки «Пресса-2008» награжден знаком отличия «Золотой фонд прессы — 2008».


Красное Крыльцо после реставрации

МЦР выпускает фильмы, посвященные творчеству Рерихов. В 2005 году фильм МЦР «Время собирать камни», посвященный 70-летию подписания международного договора «Об охране художественных, научных учреждений и исторических памятников», известного под названием «Пакт Рериха», получил статус национального фильма России. Международная презентация этого фильма прошла в ноябре 2005 года в г. Брюгге (Бельгия), где в начале 30-х годов прошлого столетия проходили первые учредительные конференции Пакта Рериха. Короче, почти вся многогранная культурная деятельность Международного Центра Рерихов осуществляется за счет средств Бориса Ильича. Без его финансовой помощи мы бы не смогли все это сделать. Ведь на продаже билетов в музей много не заработаешь.


Н.К. Рерих "Ныне Силы Небесные с нами невидимо служат"

— Неужели государство вам не помогает финансово?

— Ни копейки за более чем двадцатилетнюю нашу историю! И это несмотря на то что финансовая помощь нашему музею была государством обещана Святославу Рериху.
Все основное финансирование нашего музея — на плечах нашего мецената, с момента основания музея и до сего дня.
Не сожалеет ли сейчас Борис Ильич о том, что двадцать лет назад ввязался в столь расточительное для себя мероприятие?
— Ни разу не слышал от него ни слов сомнений или огорчения, что он ввязался в это дело. Наоборот, чем больше трудностей приходится на долю нашего музея и центра, тем весомее поддержка Бориса Ильича. Он рад всем нашим победам на культурном поприще. Более того (и об этом мало кто знает), за счет Бориса Ильича наш музей пополнился новыми картинами Николая и Святослава Рерихов.

— Это как?!

— Святослав Николаевич Рерих завещал нашему центру более 700 картин своих и отца, из этого количества 288 картин, которые им были переданы нашему государству на временное хранение еще в 1978 году, до сих пор нам так и не возвращены. Борис Булочник выкупил у различных владельцев и на зарубежных аукционах и подарил нашему музею более 300 картин и рисунков Рерихов. Подчеркиваю, все картины и рисунки Борисом Ильичем переданы музею в дар, без каких-либо условий и оговорок. Таким образом, с его помощью в Россию вернулось огромное количество картин Рерихов, которые теперь доступны для наших граждан.


Н. К. Рерих "И мы видим"

— И сколько примерно он потратил на эти цели?

— Даже не берусь сказать. Можете посчитать сами: сюжетные полотна Николая Рериха стоят больших цифр со многими нулями, не меньшая цена и у картин Святослава Рериха… Приведите мне другой пример такой масштабной благотворительности, со стороны многих других российских бизнесменов… Лично я таких примеров не знаю. Один яйца Фаберже приобрел, передал их на хранение в музей, и такую себе пиар-кампанию закатил. Другой выкупил коллекцию Ростроповичей, среди которой выдающийся шедевр — полотно кисти Николая Рериха «Сокровище ангелов». Пиар был на всю страну, так как эта коллекция передана в дар государству и была размещена в Константиновском дворце в Санкт-Петербурге. Я был в этом дворце, коллекция выставлена, но картина Рериха была не доступна. А в нашем случае все делается без лишней помпы, но все основные шедевры Рерихов в нашем музее доступны для всех.

— Насколько для России значима такая связь музея и Бориса Булочника?


— В последнее время много говорится о слабом финансировании государством культуры. Можно об этом говорить десятилетиями, а толку от этого мало. В современном государстве, тем более в России с ее рыночной экономикой, культурным учреждениям без помощи меценатов просто не выжить. Но если государственные музеи хоть как-то обеспечиваются государством, то общественные отданы на произвол рынка и чиновников. Существует и другая проблема. Она заключается в том, что культура не может существовать без общественной инициативы. А наше тоталитарное прошлое, от наследия которого мы еще не избавились, свидетельствует, что чиновники не желают выпускать свою власть и возможность использовать культуру по своему усмотрению. К чему это приводит, мы знаем. Печальные примеры такого руководства вокруг нас. Поэтому многолетний опыт такого тесного и плодотворного сотрудничества нашего музея с одним из успешных бизнесменов России является уникальным и, пожалуй, единственным. К этому следует добавить, что если учесть трагедию с разграблением первой части наследия Рерихов, о которой я говорил выше, и не прекращающиеся стремления некоторых высокопоставленных чиновников разрушить наш музей и отобрать завещанное нам наследие Рерихов, то на этом фоне та всесторонняя помощь Бориса Ильича нашему музее дорогого стоит. Я бы назвал это настоящим гражданским подвигом. Как говорит Людмила Васильевна Шапошникова: «Защищать Культуру в современной России дело небезопасное». Вся трагическая история возвращения в Россию наследия Рерихов и история нашего музея — яркое подтверждение этому высказыванию. Мы не сомневаемся в том, что все многочисленные трудности, которые возникли за последнее время у Бориса Ильича, имеют причину именно в этом.


С.Н. Рерих. «Портрет Николая Константиновича Рериха»

— Вы не интересовались у Бориса Ильича, когда и почему он заинтересовался творчеством Рериха?

— Знаете, это довольно деликатная тема. И конечно я с ним на эту тему не говорил. Но, как мне кажется, к творчеству Рериха Борис Ильич подошел так же, как и я в свое время… Книги Рерихов и особенно философская система космической реальности, известная под названием «Учение Живой Этики», созданная Еленой Ивановной Рерих в сотрудничестве с ее Учителями, помогли мне понять, что же произошло с нашей страной. Почему некогда могучая и никем непобедимая держава в течение нескольких месяцев рухнула. И экономическая составляющая, о которой все говорят, в данном случае сыграла далеко не главную роль. На эти и многие другие вопросы о цели и смысле жизни, которые остро встали в моем сознании, я в книгах Рерихов нашел ответы, которые помогли осознать древнюю истину: «Улучшая себя, мы улучшаем окружающий мир». Человек, как и наша планета, неразрывно связан с процессами, которые происходят в Космосе. Рерихи стояли у истоков зарождения в России в начале прошлого века космического направления в развитии философии, науки, искусства, получившего название русского космизма. Их наследие дает объяснение этому уникальному явлению в культуре России и дает направления и перспективы эволюционного развития человечества. Стоит сказать, что первая запись в «Учении Живой Этики» — это слова Учителя Рерихов: «В Новую Россию Моя первая весть». Этим и ценно переданное нам наследие Рерихов. Одним из первых это понял Борис Ильич и оказал значительную помощь Людмиле Васильевне Шапошниковой в сохранении доверенного ей Святославом Рерихом наследия.

Текст: Игорь Пылаев (РБК daily, специально для «Элиты общества»)
Фото: Виктор Борзых

Источник

Последний раз редактировалось Владимир Чернявский, 26.08.2012 в 01:35.
Владимир Чернявский вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 22.10.2012, 07:42   #3
Владимир Чернявский
Administrator
 
Рег-ция: 14.12.2002
Адрес: Москва
Сообщения: 42,329
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 1,892
Поблагодарили 6,288 раз(а) в 4,258 сообщениях
По умолчанию Ответ: Борис Булочник - как основатель МЦР

В защиту мецената Международного Центра Рерихов




Обращение Международной научно-общественной конференции «110 лет со дня рождения Ю.Н.Рериха» в защиту мецената Международного Центра Рерихов.
23 года назад на основе безвозмездно переданного в Россию Святославом Николаевичем Рерихом творческого наследия Рерихов в Москве Постановлением Совета Министров СССР был основан общественный Центр-Музей имени Н.К.Рериха. Государство обещало Святославу Рериху поддержать деятельность музея, но кроме переданной музею разрушенной усадьбы Лопухиных остальные обещания не были выполнены. Не имея никаких источников финансирования, руководство Международного Центра Рерихов в начале 90-х годов прошлого века должно было решить задачи воссоздания, ремонта зданий усадьбы и создания в них музея. Для этого требовались огромные деньги, которых просто не было. И если бы не бескорыстная помощь одного из основателей Музея имени Н.К. Рериха Бориса Ильича Булочника, создание музея и сохранение переданного в Россию наследия было бы невозможно.

Вот уже 20 лет Б.И.Булочник, финансируя деятельность общественного музея, возрождает в России лучшие традиции меценатства конца XIX – начала XX веков. Благодаря его помощи музей превратился в многопрофильный научно-культурный центр, просветительская деятельность которого широко известна не только в России, но и за ее пределами.

За счет даров Б.И.Булочника и членов его семьи фонды музея пополнились многими картинами Рерихов, которые были возвращены в Россию. Сегодня музей оснащен самым современным музейным оборудованием. Благодаря финансовой помощи Бориса Булочника музей с начала 90-х годов проводит постоянные передвижные выставки картин Рерихов как в России, так и за ее пределами. При безвозмездной помощи мецената музея в Международном Центре Рерихов проводятся исследования культурного наследия Рерихов и ежегодные международные научно-общественные конференции, издаются труды Рерихов и других мыслителей. Научная библиотека и рукописный отдел МЦР, в котором хранится самый полный в мире архив семьи Рерихов, обслуживают ученых многих стран мира.

Особого внимания заслуживает финансирование Борисом Булочником работ по реставрации в центре Москвы памятника истории и культуры XVII-XIX вв. «Усадьба Лопухиных» и воссозданию его полного исторического вида, которые по техническому заданию правительства Москвы проводит Международный Центр Рерихов без какой-либо финансовой поддержки государства.

Все эти факты убедительно свидетельствуют, что сегодня в России мы имеем уникальный, почти 20-летний опыт плодотворного сотрудничества общественного музея с одним из успешных бизнесменов России, который, понимая необходимость сохранения и развития культуры для развития нашего общества, вкладывает немалые средства в сохранение наследия Рерихов, являющегося уникальным национальным достоянием России, и культурную деятельность Музея имени Н.К.Рериха. Это является убедительным доказательством того, что данная деятельность Б.И.Булочника в современной России является продолжением славных традиций известных меценатов прошлого, таких как А.С.Строганов, А.Н.Демидов, Н.П.Румянцев, С.И.Мамонтов, С.Т.Морозов, П.М.Третьяков, Ю.С.Нечаев-Мальцев и других. И вместо того чтобы поддерживать и распространять этот опыт, так необходимый для спасения нашей многострадальной культуры, которой без меценатской помощи просто не выжить, делается все, чтобы лишить мецената МЦР его успешного бизнеса.

Международный Центр Рерихов за свою историю неоднократно сталкивался с яростным сопротивлением невежественных чиновников, которые пытались разрушить общественный музей и отобрать у МЦР наследие Рерихов, завещанное ему Святославом Рерихом. Но данные нападки не увенчались успехом. Теперь они развернули масштабную кампанию на уничтожение меценатской деятельности Б.И.Булочника. Таким образом, они пытаются лишить Музей имени Н.К.Рериха финансовой основы его деятельности. В нападках на Бориса Ильича Булочника идут в ход все мыслимые и немыслимые средства – от многолетней клеветы в его адрес в СМИ до необоснованных обысков в его доме с привлечением вооруженных спецназовцев в масках, которые выглядят не иначе, как акциями устрашения.

Как истинный меценат российской культуры, деятельность которого является проявлением подлинного патриотизма, Б.И.Булочник оказывает и другую многостороннюю помощь российской культуре. Именно ему мы обязаны сохранением в России уникального вида русского искусства – жостовской росписи. Его имя значится среди членов Попечительского Совета Московской государственной консерватории им. П.И.Чайковского. Значителен вклад Б.И.Булочника и в развитие российской науки.

Реалии сегодняшней России таковы, что только при помощи возрождения истинного меценатства мы сможем сохранить нашу культуру.

Действия, которые сегодня некоторые СМИ и силовые структуры применяют против Б.И. Булочника, свидетельствуют, что в России есть влиятельные силы, которые препятствуют этому процессу.

Участники Международной научно-общественной конференции «110 лет со дня рождения Ю.Н.Рериха» призывают всех, кому дорога российская культура, выступить в защиту мецената Международного Центра Рерихов Бориса Ильича Булочника.

См.также:

Борис Булочник: «Мастер-Банк» и Знамя Мира. // «Элита общества», № 6 (58), 2012 г.
http://www.icr.su/rus/protection/heritage/maecenas/elita-obshchestva.php

Захар Алексеев. Что не отдал - потерял. Как Борис Булочник помог создать и сохранить общественный Музей имени Н.К. Рериха. // «Российская газета», № 172 (5845), 30 июля 2012 г.
http://www.roerichs.com/Publications/LVShaposhnikova/Article_RG-30-07-2012.htm

Борис Ильич Булочник // Сайт Международного Центра Рерихов
http://www.icr.su/rus/museum/founders/bib/index.php

Источник
Владимир Чернявский вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 31.10.2012, 06:38   #4
Владимир Чернявский
Administrator
 
Рег-ция: 14.12.2002
Адрес: Москва
Сообщения: 42,329
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 1,892
Поблагодарили 6,288 раз(а) в 4,258 сообщениях
По умолчанию Ответ: Борис Булочник - как основатель МЦР

Не губите возрождение меценатства в России





Меценат музея Борис Ильич Булочник передает в дар Музею имени Н.К. Рериха приобретенную им картину Н.К. Рериха «Последние атланты». 2007 г.



Генеральный директор Музея имени Н.К. Рериха Л.В. Шапошникова благодарит мецената музея Б.И. Булочника за оказанную помощь


Традиции меценатства в России складывались на протяжении нескольких веков. Известно, что Александр Сергеевич Строганов оказывал материальную помощь поэту Гавриилу Романовичу Державину и баснописцу Ивану Андреевичу Крылову. А Анатолий Николаевич Демидов, представитель известной династии меценатов, оказывал финансовую поддержку художнику Карлу Брюллову. И если бы не эта финансовая помощь, то неизвестно, смог бы Брюллов создать шедевр своего творчества — знаменитую картину «Последний день Помпеи».
Особое развитие меценатской деятельности произошло в конце XIX — в начале XX века. К этому времени в России возникло уже достаточное количество потомственных и новых меценатов, благодаря существенной помощи которых мы имеем удивительный расцвет русской культуры. Только в одной Москве благодаря их инициативе открывались уникальные галереи и музеи, создавались новые театры, которым суждено было осуществить глобальную театральную реформу, развивалась отечественная наука. Поэтому имена этих меценатов вписаны в сокровищницу российской культуры. Это Третьяковская галерея, Щукинские и Морозовские собрания современной французской живописи, Бахрушинский театральный музей, частные оперы Саввы Мамонтова и Зимина, Московский художественный театр, Музей изящных искусств, на строительство которого заводчик и крупный землевладелец Ю.С. Нечаев-Мальцев потратил более 2 млн рублей, Философский и Археологический институты, Коммерческий институт. Благодаря пожертвованиям Варвары Алексеевны Морозовой стало возможным создание в России первой бесплатной библиотеки-читальни имени И.С. Тургенева. К этому далеко не полному списку следует добавить и то, что только благодаря меценатству смогли состояться в Европе знаменитые концертные сезоны С.П. Дягилева, с которых начался и продолжается до сих пор триумф русского исполнительского искусства в мире. С уверенностью можно сказать, что без меценатов наша культура была бы значительно беднее.
С победой в России социальной революции почти на 80 лет была прекращена меценатская деятельность. Этого оказалось достаточно, чтобы полностью разрушить в России ее традиции.
Сегодня при помощи принятия закона «О меценатах и меценатстве» государство пытается восполнить этот пробел. Но в проект этого федерального закона № 97803567-2 (версия «Консультант Плюс» от 26.10.2012) заложена такая жесткая «вертикаль государственной власти», что если он будет принят в существующем виде, то окончательно убьет имеющиеся ростки возрождения меценатства в России. Так, в ст. 4 сказано, что «объекты меценатской деятельности должны входить в состав соответствующих целевых федеральных программ, утвержденных Правительством Российской Федерации». А в ст. 5 п. 2 заложено, что «получателями меценатской поддержки являются физические и юридические лица, осуществляющие профессиональную деятельность по сохранению и развитию культурного достояния Российской Федерации», но «в соответствии с приоритетами, установленными Правительством Российской Федерации или органами государственной власти субъектов Федерации». Данные выдержки из проекта закона свидетельствуют, что государство желает не только контролировать меценатскую деятельность, но и управлять ею. Получается, что государство само желает назначать объекты меценатской помощи. Для чего это делается, нетрудно догадаться. И еще один пример. В п. 2 ст. 6 сказано, что «к видам деятельности, в отношении которых оказание поддержки не может считаться меценатством, относятся все формы самодеятельности…» Нетрудно догадаться, что «все виды самостоятельной деятельности» легко могут быть распространены и на общественные организации, деятельность которых является самостоятельной от государственного желания.
Приведенные выдержки из проекта ФЗ свидетельствуют, что менталитет современного российского чиновника продолжает оставаться в тисках советского тоталитарного прошлого. Если в отношении экономики мы наблюдаем некоторые улучшения в сторону демократизации экономической системы, то в области культуры всё остается в старых рамках: только чиновник знает, какой должна быть культура и как она должна развиваться. С таким подходом к существующим многочисленным проблемам в области культуры нам не сохранить ее национальные богатства. Я уж не говорю о создании новых.
Сейчас мы пользуемся теми сокровищами культуры, которые были созданы и сохранены благодаря колоссальной помощи меценатов предшествующих веков. Как говорил известный меценат Павел Рябушинский, «богатство обязывает», так как только в среде русского народа богатые люди смотрели на свою деятельность по умножению своего богатства не только как на источник наживы, но и как на выполнение некоей миссии, возложенной на них Богом. Как правильно считает исследователь московского купечества П.А. Бурышкин, «про богатство говорили, что Бог его дал в пользование и потребует по нему отчета, что выражалось отчасти и в том, что именно в купеческой среде необычайно были развиты и благотворительность, и коллекционерство, на которое смотрели как на выполнение какого-то свыше назначенного дела». И никакие им не навязывались государственные программы и приоритеты. Их меценатская деятельность была по зову сердца. И результат, как говорится, налицо. Не надо забывать, что большинство музеев страны было создано за счет меценатской деятельности и пожертвований коллекционеров.
Проект закона «О меценатах и меценатстве» свидетельствует еще об одном важном моменте. Он заключается в том, что государство до сих пор не желает считаться с тем фактом, что на культурном пространстве страны давно уже действует большое количество общественных организаций, которые возложили на себя огромный груз ответственности за сохранность и популяризацию культурного наследия. Основной и, пожалуй, единственный финансовый источник большинства таких организаций — это меценатская помощь. Но в приведенных примерах из проекта закона такая бескорыстная и по зову сердца помощь государством не будет считаться меценатской, если оно не сочтет нужным включить эту помощь в соответствующие программы и признать таковой. С таким подходом к меценатству будет уничтожена его суть, и всё превратится в некую далеко не равную игру государства с бизнесом, в которой последний представитель этой пары будет всегда находиться под страхом уничтожения, если он нарушит эти правила.
Более чем 20-летняя успешная деятельность общественного музея имени Н.К. Рериха Международного центра Рерихов свидетельствует, что без бескорыстной помощи мецената музея Бориса Ильича Булочника невозможно было бы сохранить в России наследие Рерихов. Но его меценатская деятельность почему-то не вошла в приоритетные направления государства и, следовательно, в установленные правила игры.
На основании договоренностей Святослава Рериха с руководством СССР для создания в Москве общественного музея имени Н.К. Рериха (основан постановлением Совета министров СССР) была передана старинная усадьба Лопухиных, памятник архитектуры XVII—XIX веков, расположенная в центре Москвы недалеко от Кремля. Убедившись в том, что государство выполнило это его условие, Святослав Рерих через Людмилу Шапошникову, выбранную им директором будущего музея, в 1990 году для его создания передает вторую часть наследия своих родителей — Николая и Елены Рерих. Кроме передачи усадьбы государство забыло о дальнейших своих обещаниях: восстановить полуразрушенные здания и приспособить их под музей и оказать помощь музею в его становлении и развитии. Перед директором музея Людмилой Шапошниковой стояла чрезвычайно сложная задача — без поддержки государства возродить к жизни разрушенные строения и создать в них музей. Правительство Москвы, несмотря на поставленную ему задачу, отказалось финансировать строительные работы, сославшись на нехватку средств и предложив искать внебюджетные источники. Надо представить себе сложность экономической ситуации лихих 90-х, когда под прикрытием перехода к рынку беспощадно грабились богатства страны, чтобы понять, что стоящая перед Людмилой Шапошниковой задача была практически невыполнима. После ухода из жизни Святослава Рериха 30 января 1993 года ситуация значительно усложнилась. Алчные чиновники решили прибрать к рукам завещанное Международному центру Рерихов и переданное в Россию Святославом Рерихом наследие и направили свою работу на уничтожение общественного музея. В этих сложных условиях приход в музей Бориса Булочника и предложение его директору бескорыстной финансовой помощи — дорогого стоит. Ведь ничто не мешало Борису Булочнику пойти по стопам сегодняшних олигархов в поисках экономического и политического признания, но зов сердца («богатство обязывает») вывел его на путь славных традиций русского меценатства — финансирования культурных проектов.
Встретившись в начале 90-х с Людмилой Шапошниковой, Борис Булочник посвятил свою дальнейшую жизнь сохранению в России наследия Рерихов. Благодаря его поддержке была выполнена воля Рерихов и создан в Москве общественный музей имени Н.К. Рериха, обширная культурная деятельность которого хорошо известна не только в России, но и за ее пределами. Коллекция музея значительно пополнилась за счет даров Бориса Булочника и членов его семьи. Финансовые средства Бориса Булочника и возглавляемого им «Мастер-Банка» дали возможность музею заниматься и издательской деятельностью трудов Рерихов из хранящегося в музее их архива, работ исследователей их творчества, выпускать ежеквартальный журнал «Культура и время», научно-популярные фильмы, вести обширную научно-исследовательскую деятельность. Особого внимания заслуживает финансирование Борисом Ильичом деятельности музея по воссозданию памятника истории и культуры России XVII—XIX веков, научная реставрация которого была отмечена Национальной премией «Культурное наследие» и премией Евросоюза. Благодаря такой бескорыстной помощи Музей имени Н.К. Рериха размещен в прекрасно отреставрированных палатах XVII и залах XVIII—XIX веков, оснащен современным музейным оборудованием. Музей кроме популяризации творчества Рерихов безвозмездно предоставляет свои выставочные площади для художников-космистов, детских рисунков и народного творчества. В залах музея проводятся музыкальные вечера и творческие встречи молодежи. И все это благодаря не поддержке государства, а исключительно финансовой помощи Бориса Ильича и «Мастер-Банка». И вместо того чтобы использовать такой уникальный опыт сотрудничества общественной организации с одним из успешных бизнесменов страны, некоторые государственные структуры пытаются опорочить Бориса Булочника, разрушить его бизнес и таким образом лишить общественный музей имени Н.К. Рериха финансовой поддержки своего мецената.
Вначале пытались отобрать завещанное МЦР наследие Рерихов и усадьбу Лопухиных и, как следствие, уничтожить общественный музей. Я не буду на этом останавливаться, так как этой теме было посвящено множество публикаций в СМИ начиная с начала 90-х. Скажу только, что, защищая наследие и музей, МЦР пришлось пройти через невероятное количество судебных заседаний в различных судах и инстанциях начиная с 1994 по 2011 год. Но музей продолжает успешно развиваться, и я уверен, что он продолжит свою деятельность. Теперь наши враги взялись за нашего мецената. Не надо обладать специальными знаниями, чтобы прийти к выводу, что массированная атака 12.10.2012 СМИ на «Мастер-Банк» и председателя его правления Бориса Булочника имеет цель дискредитировать законную деятельность банка и его руководителя. Основанием для такого вывода является то, что аналогичные сообщения периодически появляются в СМИ уже несколько лет.
Если бы сообщения об «отмывании денег» действительно имели место, то нет сомнения в том, что данного банка уже бы не существовало. Но он продолжает действовать и входит в первую двадцатку успешных банков России. Смею предположить, что какие-то весьма влиятельные фигуры в нашей коррумпированной политико-экономической системе стремятся прибрать к рукам бизнес Бориса Булочника и с этой целью искусственно понижают рейтинг «Мастер-Банка», чтобы перепуганные его вкладчики стали забирать из банка свои средства. Дальнейшим шагом, вероятно, будет принуждение владельца банка отдать свой бизнес. Данные предположения сделаны на основании изложенных фактов и массовой системы коррупции, существующей в нашей стране, которая дает достаточно материала для российских телевизионщиков и прессы. Недавний визит вооруженных омоновцев в масках в дом Бориса Булочника со следователями из центрального аппарата МВД России для проведения обыска во время отсутствия хозяина дома — является доказательством моих предположений. Супруге Бориса Булочника даже не объяснили, что ищет вооруженная группа людей. При этом было изъято только несколько пачек визиток Бориса Булочника и телефонный справочник. Разве это не свидетельство, что мы имеем дело не с правонарушениями в профессиональной деятельности Бориса Булочника, а с попыткой его запугивания и поиском на него компромата.
Если заявления президента РФ В.В. Пу-тина и премьер-министра Правительства РФ Д.А. Медведева о борьбе с коррупцией является не только предвыборным лозунгом, они просто обязаны прекратить весь этот беспредел вокруг Бориса Булочника и «Мастер-Банка». Нужно не уничтожать меценатов, а создавать им все условия для выполнения ими их патриотического долга, направленного на сохранение и приумножение культурного достояния России.

А.В. СТЕЦЕНКО,
первый заместитель генерального директора Музея имени Н.К. Рериха

Источник

Последний раз редактировалось Владимир Чернявский, 31.10.2012 в 06:40.
Владимир Чернявский вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 07.11.2012, 08:04   #5
Владимир Чернявский
Administrator
 
Рег-ция: 14.12.2002
Адрес: Москва
Сообщения: 42,329
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 1,892
Поблагодарили 6,288 раз(а) в 4,258 сообщениях
По умолчанию Ответ: Борис Булочник - как основатель МЦР

Служение прекрасному.
Над центром-музеем Рерихов нависла опасность остаться без финансирования



У Н.К. Рериха есть удивительная картина под названием «Слепой». На ней изображен человек среди старинных зданий, охваченных пожаром, который не знает куда идти. Он ощущает жар, но направление не меняет и делает очередной шаг навстречу огненной стихии. Этой картиной великий художник в самом начале 1941 года пытался предупредить свою Родину о надвигающейся войне. Но Родина к его предупреждению осталась глуха, так же, как и к многочисленным предупреждениям своей разведки. Не надо напоминать какой катастрофой для страны закончилось это ослепление власти своей проницательностью.
К сожалению, в истории человечества мы часто видим примеры такого бескомпромиссного слепого приближения к пропасти. Какие бы предупреждения не звучали, и какая бы помощь не предлагалась, человечество остается глухо. Войны не прекращаются. Мировые войны сменились локальными, но по охвату стран участниц в них снова задействован весь мир. Экономический кризис ужесточил условия жизни подавляющего большинства жителей планеты. Массовая культура, внушая ложные ценности, вымывает из нас истинные представления о том, что есть добро и зло, что нравственно, а что безнравственно. В алчной погоне за благами цивилизации мы забыли о чести, достоинстве и перестали заботиться о благородстве души. Наша богатая Культура затерялась среди многочисленных осколков Правды. Роковые события сотрясают весь мир.
Казалось бы, не пора ли обернуть свой затуманенный взор к Светочам нашей совести. К тем, чей жизненный путь стал примером высокого нравственного служения всему человечеству. Именно в них, в их подвиге, в их творчестве скрыта тайна человеческого спасения. Они, как маяки, не дают нам наткнуться на рифы. Но и здесь мы проявляем удивительную слепоту и позволяем разрушать свое светлое будущее…
Все, кто интересуется творчеством Н.К. Рериха, знают, какая сложная судьба сложилась у его наследия. Великий художник, ученый, общественный деятель, путешественник, публицист. Разносторонность его взглядов и интересов поражает. И везде, за что бы ни брался Николай Константинович, ощущается присутствие высокого духа истинной Культуры. По сложившейся печальной традиции – все великое, все светлое всегда подвергается нападкам зависти, клеветы и невежества. Не избежал этой участи и Н.К. Рерих. На него нападали при жизни. На его наследие нападают и сейчас. Здесь необходимо определить, что представляет собой это наследие. Помимо художественной части, оно включает в себя уникальный архив – это письма, дневники, философские труды, личные вещи, предметы, принадлежавшие Рерихам, а также собранные ими во время многочисленных экспедиций бесценные коллекции образцов изобразительного искусства посещаемых ими стран. Все это, безусловно, стоит огромного состояния. Но, помимо так называемых «материальных» ценностей, неотъемлемой частью наследия является и сам Центр-Музей, где все это наследие собрано и выставляется. Дело в том, что история возвращения наследия Рерихов началась в далеком 1957 году, когда в СССР вернулся старший сын великого художника Ю.Н. Рерих. Он развернул активную деятельность по созданию в нашей стране музея имени его отца. Однако это встретило серьезное сопротивление со стороны чиновников, и, несмотря на многочисленные заверения, музей так и не был создан. Более того, к настоящему моменту оказалась полностью разграбленной та часть наследия, которую привез с собой Ю.Н. Рерих. Поэтому, когда в 1989 году вновь был поставлен вопрос о создании музея имени Н.К. Рериха, то его младший сын С.Н. Рерих, единственный наследник и правообладатель, однозначно высказался об общественном статусе будущего музея. Только такая форма, по мнению художника, могла позволить осуществить все возлагаемые на Центр-Музей задачи. Вот что он писал об этом в своем программном письме «Медлить нельзя!»: «Как я Вам уже говорил, подчинение Центра Министерству культуры, а тем более Музею искусств народов Востока повело бы к неоправданному, на мой взгляд, заведомому сужению задач и возможностей Центра. Центр должен, по-моему, обладать значительной независимостью, гибкостью, возможностью функционировать поверх ведомственных барьеров, используя новые, нетрадиционные подходы, напрямую выходя на международное сообщество. Центр — это порождение нового времени, новых задач, и, видимо, необходимо учитывать опыт других организаций, возникших в Советском Союзе за последнее время, использовать этот ценный опыт во благо нового начинания.
Суть концепции Центра-Музея в том, что наиболее оптимальное его функционирование может быть в статусе общественной организации (по типу Детского Фонда)».
Такая концепция музея вытекала из представления Н.К. Рериха о культуре. Развивая эту концепцию, Л.В. Шапошникова - выдающийся философ и бессменный генеральный директор Музея имени Н.К. Рериха- определила ее как «самоорганизующаяся система духа». Можно по-разному воспринимать условия самоорганизации, но очевидно, что ей будут соответствовать и независимость, и гибкость, и функционирование поверх ведомственных барьеров. Таким образом, российское чиновничество было лишено права распоряжаться наследием семьи Рерихов, которое перешло под общественный контроль. Воплощая концепцию музея в соответствии с переданными С.Н. Рерихом инструкциями, Л.В. Шапошниковой за короткое время удалось создать уникальный во всех отношениях Центр-Музей. Помимо постоянно обновляемой экспозиции, в музее устраиваются выставки художников - космистов, детских рисунков, проводятся концерты, лекции, мастер-классы известных художников. При Центре действует обширная научная библиотека, научный центр проблем космического мышления, центр гуманной педагогики. Проводятся научные конференции, издаются книги, журналы и многое другое. Центр-Музей является членом многочисленных международных общественных организаций. Он проводит зарубежные выставки, участвует в международных научно-культурных проектах. Сейчас можно смело утверждать, что Центр-Музей функционирует так, как об этом мечтали Рерихи. Он стал общественным явлением, не имеющим аналогов в нашей стране, а может быть и в мире. Фактически и практически Центр-Музей представляет собой альтернативу существующим у нас формам организации культуры. Успешная деятельность Музея на протяжении более чем двадцати лет доказала эффективность и исключительную действенность предложенной С.Н. Рерихом концепции.
Мы живем в материальном мире. И здесь идеи, даже самые высокие, не реализуются сами собой. Для воплощения их в жизнь нужна материальная основа, то есть, попросту говоря, деньги. А для создания такого Центра-музея – колоссальные, даже по нынешним временам. И такие средства в Музей пришли в лице первого мецената новейшей российской истории, председателя правления «Мастер-Банка» Б.И. Булочника. С самого начала создания Музея С.Н. Рериху нашим государством была обещана финансовая помощь в реставрации исторического памятника архитектуры - усадьбы Лопухиных, где он должен был расположиться. Однако, в начале 90 г. прошлого века оно не сильно старалось выполнять взятые на себя обязательства и вскоре самоустранилось. Надо сказать, что государство из оказавшегося удаления не вернулось до сих пор. Поэтому вся тяжесть финансовой нагрузки легла на плечи Бориса Ильича. Думаю не ошибусь, если скажу, что в его лице наша страна имеет один из немногих примеров высокой степени той самоорганизации духа, из которой складывается истинная Культура. И это не высокопарные слова. Вспомните нашу действительность в те годы. Многие ли могли тогда отдавать. И много ли отдавали. Нравственным императивом того времени было брать. А Борис Ильич отдавал, отдавал то, что зарабатывал. Отдавал и не ждал ничего взамен, ничего не просил и не требовал.
О социальной ответственности бизнеса заговорили только сейчас, когда стала очевидной неспособность государства своими силами восстановить порушенную им же культуру. Стали говорить о привлечении меценатов и спонсоров. А Борис Ильич уже действует! Из Обращения конференции «110 лет со дня рождения Ю.Н. Рериха» в защиту мецената Международного Центра Рерихов: «За счет даров Б.И. Булочника и членов его семьи фонды музея пополнились многими картинами Рерихов, которые были возвращены в Россию. Сегодня музей оснащен самым современным музейным оборудованием. Благодаря финансовой помощи Бориса Булочника музей с начала 90-х годов проводит постоянные передвижные выставки картин Рерихов как в России, так и за ее пределами. При безвозмездной помощи мецената музея в Международном Центре Рерихов проводятся исследования культурного наследия Рерихов и ежегодные международные научно-общественные конференции, издаются труды Рерихов и других мыслителей. Научная библиотека и рукописный отдел МЦР, в котором хранится самый полный в мире архив семьи Рерихов, обслуживают ученых многих стран мира.
Особого внимания заслуживает финансирование Борисом Булочником работ по реставрации в центре Москвы памятника истории и культуры XVII-XIX вв. «Усадьба Лопухиных» и воссозданию его полного исторического вида, которые по техническому заданию правительства Москвы проводит Международный Центр Рерихов без какой-либо финансовой поддержки государства». Думаю, это только малая часть внесенного Борисом Ильичом вклада в развитие Музея имени Н.К. Рериха.
Без всяких сомнений, за воплощение идеи Центра-Музея в жизнь мы должны благодарить двух людей – Л.В. Шапошникову и Б.И. Булочника. Без их подвижнического и самоотверженного труда не было бы ни высокохудожественного оформления музея, ни философского и научного осмысления творческого наследия Рерихов, не было бы постоянно обновляемой экспозиции, отреставрированной усадьбы Лопухиных, широкой издательской деятельности. Вероятно, и музея бы тоже не было.
Как мы можем видеть из новейшей российской истории, функционирование «поверх ведомственных барьеров» стало важнейшим условием сохранения целостности наследия Рерихов и предотвращения его разграбления. Но такое обстоятельство совсем не устраивало чиновников самых различных инстанций. Практически с момента основания Центра-Музея началась многолетняя эпопея под названием «государство против Рерихов». Что только не предпринималось. Чиновники и работники некоторых государственных учреждений культуры оспаривали завещание С.Н. Рериха, отбирали усадьбу, отбирали наследие, не возвращали картины, клеветали на Л.В. Шапошникову и даже на С.Н. Рериха. Но ничего у них не вышло. Никакие ухищрения им не помогли. Центр-Музей продолжал свое развитие. Тогда мишенью нападок стал Б.И. Булочник. Расчет был сделан очень дальновидно. Борис Ильич – это финансовая составляющая деятельности Центра-Музея. Если лишить его бизнеса, то Музей практически лишается средств к существованию. А в российских условиях скомпрометировать можно даже кристально чистый бизнес. Сначала началась травля в СМИ – появились недобросовестные публикации и передачи на телевидении. Потом появились претензии со стороны правоохранительных органов. Теперь в ход идут уголовные дела и санкции Центробанка. Методы борьбы против Б.И. Булочника напоминают известный итальянский телесериал «Спрут». Это и незаконное прослушивание, и необоснованные обыски в офисе и дома, это запугивание и шантаж сотрудников банка, поддельные документы и, конечно же, клевета. Если когда-нибудь станут известны подробности всей проводимой против Бориса Ильича «операции», то наверняка этот список дополнится еще одной внушительной коллекцией приемов нравственной нечистоплотности.
Мне могут возразить, что дыма без огня не бывает. Отвечу, речь идет о нашем горьком правосудии, где алчные и коррумпированные интересы чиновников всегда перевешивают и законность, и здравый смысл. Это - во-первых. А во-вторых, если бы Б.И. Булочник действовал так, как это пытаются представить его недоброжелатели, то это проявилось бы в первую очередь, по отношению к Центру – Музею имени Н.К. Рериха. Был бы Борис Ильич мошенником, он бы уже давно превратил бы музей в свое дочернее предприятие. Но этого не произошло! Центр-Музей сохраняет свой общественный статус, а вся помощь оказывается Борисом Ильичом безвозмездно. Купленные им картины передаются не на хранение, а в дар. В этом то и разница между теми, кто нападает и Б.И. Булочником. Все эти чиновники, следователи, журналисты никак не могут понять, что служение высокому идеалу Культуры не согласуется с безнравственностью и отсутствием морали в любых проявлениях. Не могут они понять и того, что человек может поступать бескорыстно, по зову сердца. Из Обращения конференции «110 лет со дня рождения Ю.Н. Рериха» в защиту мецената Международного Центра Рерихов: «Как истинный меценат российской культуры, деятельность которого является проявлением подлинного патриотизма, Б.И. Булочник оказывает и другую многостороннюю помощь российской культуре. Именно ему мы обязаны сохранением в России уникального вида русского искусства – жостовской росписи. Его имя значится среди членов Попечительского Совета Московской государственной консерватории им. П.И. Чайковского. Значителен вклад Б.И. Булочника и в развитие российской науки». При этом, все кто знает его лично, отмечают высокую скромность Бориса Ильича, которая никогда не раскроет перед нами истинного размаха его меценатства.
Поэтому, любой культурный человек, познакомившийся с деятельностью Б.И. Булочника, никогда не поверит всем этим ложным обвинениям в незаконности или мошенничестве. Причина нападок на Бориса Ильича лежит в очередных попытках разрушить Центр-Музей в его уникальной концепции.
Это дает мне право, со всей ответственностью, заявить:
Наследие Рерихов в опасности!
Темное воронье кружится над нами! Нужно бить в набат и подниматься на защиту!
Неужели мы останемся глухи? Ведь дело не только в Центре-Музее. Сейчас напали на человека, который этот музей возводил своими руками. Трудно представить себе направление деятельности, к которой не прикоснулась бы рука Бориса Ильича. Многие ценители творческого наследия Рерихов зачитываются книгами, изданными в Центре-Музее. В них они находят много мудрых слов, много теплоты и духовных открытий. Но всего этого без Бориса Ильича не было бы. Так неужели мы не найдем в своем сердце хоть каплю благодарности к этому человеку за все то, что он сделал. Неужели мы не сможем преодолеть косность своего мышления, переступить через социальное недоверие к бизнесу и не поднимемся на его защиту? Нужно понимать, что защищая Бориса Ильича Булочника, мы защищаем не только Центр Музей имени Н.К. Рериха, мы защищаем и меценатство в его самых благородных традициях, и Культуру, которой в современных условиях без меценатства не выжить.
Многое еще можно было бы сказать, но лучше всего что-то сделать. Сделать для того, чтобы не обрывалась связь между прошлым, настоящим и будущим, чтобы не гасло пламя того, что мы называем служением прекрасному…
Д.В. Внуков

Источник
Владимир Чернявский вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 17.11.2012, 08:01   #6
Iris
 
Аватар для Iris
 
Рег-ция: 15.11.2004
Адрес: Евразия
Сообщения: 13,086
Благодарности: 6,293
Поблагодарили 3,439 раз(а) в 1,962 сообщениях
По умолчанию Ответ: Борис Булочник - как основатель МЦР

Открытое письмо Координационного Совета Рериховских организаций Кузбасса
в защиту мецената Международного Центра Рерихов Б.И. Булочника

Мы полностью поддерживаем позицию участников конференции «110 лет со дня рождения Ю.Н. Рериха», принявших Обращение в защиту мецената Международного Центра Рерихов Б.И. Булочника. Разделяем их тревогу в связи с необоснованными действиям силовых структур по отношению к Мастер-Банку, возглавляемому Б.И. Булочником, а также в связи с кампанией клеветы, ведущейся в ряде СМИ.

Известно, что вклад Б.И. Булочника в российскую культуру многогранен: он один из членов Попечительского Совета Московской государственной консерватории имени П.И. Чайковского, его стараниями в России сохранён уникальный вид русского искусства — жостовская роспись. Поддерживает Б.И. Булочник и развитие российской науки.

Безусловно, Б.И. Булочник является продолжателем тех традиций меценатства, которые существовали в дореволюционной России. Но вместо признательности и поддержки государственные чиновники стремятся препятствовать этой благородной деятельности. Неоднократные безосновательные обыски в Мастер-Банке и в доме семьи Булочников, многолетняя клевета журналистов — всё это имеет целью дискредитировать доброе имя честного, интеллигентного и порядочного человека, патриота своей Родины — Бориса Ильича Булочника.

Несомненно, условия современной российской действительности таковы, что для сохранения культурного исторического наследия наряду с государственными программами необходимо и участие меценатов, потому так важно возрождать лучшие традиции меценатства.

Выражаем искреннюю сердечную благодарность Борису Ильичу Булочнику за его самоотверженную деятельность во благо российской Культуры, уверены, что справедливость восторжествует, и имя его будет вписано в славную страницу русского меценатства наряду с именами С.И. Мамонтова, С.Т. Морозова, П.М. и С.М. Третьяковых, М.К. Тенишевой и многих других.
http://www.icr.su/rus/protection/her...as/kuzbass.php
__________________
"Никогда от правды взора не прячь"
Iris вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 19.11.2012, 07:39   #7
Владимир Чернявский
Administrator
 
Рег-ция: 14.12.2002
Адрес: Москва
Сообщения: 42,329
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 1,892
Поблагодарили 6,288 раз(а) в 4,258 сообщениях
По умолчанию Ответ: Борис Булочник - как основатель МЦР

Наша культура нуждается в меценатах!

Некогда единое культурное пространство Советского Союза имеет сейчас географические границы, но они не способны разорвать единство многовековых культурных связей. Сегодня Украину и Россию многое объединяет, в том числе и проблемы в области культуры, сохранения национального достояния. Даже на правительственном уровне их иногда решают сообща: спасли же общими усилиями Дом - музей М.А.Волошина в Коктебеле, Дом-музей А.П.Чехова в Ялте. Меценатство и создание условий для его стимулирования с точки зрения работников культуры – вопрос государственного значения, который требует неотложного решения. Но, видимо государственные мужи придерживаются иного мнения.
6 декабря 1997г. На Межпарламентской Ассамблее государств – участников Содружества Независимых Государств, которая состоялась в культурной столице России, было принято Постановление о модельном законе «О меценатстве и благотворительной деятельности». Согласно постановлению указанный модельный закон был направлен в парламенты государств-участников СНГ для использования при разработке национального законодательства. С тех пор этот нужный закон ждет своей очереди в Государственной Думе РФ, в Верховной Раде Украины и в других законотворческих инстанциях стран Содружества.
В Украине он встречает жесткое противодействие со стороны Министерства финансов и Государственной налоговой инспекции. Их позицию можно понять. По самым скромным предварительным подсчетам потери поступлений в госбюджет могут составить более 70 млрд. гривен в год, сумма внушительная. Но чиновники не подсчитали, сколько средств может поступить на сохранение культурных ценностей, являющихся главным капиталом любой нации. Например, в США пожертвования покрываю 70% всей необходимой суммы затрат на содержание культуры, а это более 300 млрд. долларов ежегодно, причем эта сумма не облагается налогом. У нас же эта статья финансируется, неизменно, по остаточному принципу, причем 25% от пожертвованной суммы нужно отдать государству в виде налога, 25% должен отдать получатель. Есть вариант, когда государство получает 75% от пожертвований, например, если у частного лица меценат покупает ценное произведение искусства и передает его в дар музею, то заплатить налог (25% от суммы) должны все участники процесса: частое лицо, меценат и музей. В результате мы имеем нуждающиеся в капитальных вложениях объекты культурного наследия и почти полное отсутствие ценных даров в музейный фонд (кстати, государственный). В России тоже до сих пор не принят федеральный закон № 97803567-2 «О меценатах и меценатстве», но существует уже достаточно долго в виде проекта.
Иначе обстоит дело в странах Западной Европы, США, где меценатам предоставлены значительные налоговые льготы. Государству выгодна такая позиция. Сравнивая состояние музеев и объектов культурного наследия в Америке, Евросоюзе и в странах СНГ несложно понять, что выигрывают при поддержке меценатства все: государство, общество, многочисленные туристы, а, главное, мировая Культура. В Венгрии разрешено направлять предпринимателям до 70% прибыли на поддержку культуры, в Греции до 30%, в Германии до 33,2%. Во всех развитых странах институт меценатства постоянно поддерживается и неизменно развивается. Быть меценатом почетно и при этом степень уважения не зависит от перечисленной суммы. В Швеции ежегодно проходит церемония «Меценат года», в Канаде память меценатов увековечивают, даже если потраченная ими сумма незначительна (памятные доски, почетные списки и т.д Посильный вклад могут сделать все граждане. Например: американцы могут принять в свою семью школьников из другого государства, которые приехали изучать английский язык; немцы принимали в конце 80-х пострадавших в Чернобыльской катастрофе украинцев; французы приглашают иностранцев на дружеский ужин, дабы у гостей сложилось хорошее впечатление о стране и т.д.
Говоря о меценатах, неизменно, вспоминаешь всемирно известные музеи, библиотеки, театры. Меценатство и Культура – понятия, которые неразрывно связаны с лучшими страницами истории человечества. Вспомним лишь некоторые из них. Знаменитый Британский музей и Лондонский музей естествознания обязаны своим существованием Гансу Слоуну, подарившему английской нации свою уникальную коллекцию. Венгерский национальный музей и Государственную библиотеку, создал в 1802г. граф Ференц Сечени. Италия по праву гордится Пинакотекой Амброзиана, основанной меценатом Федерико Барромео в 1618г. Соединенные Штаты Америки в 1826г. получили более пяти миллионов долларов золотом от англичанина Джеймса Смитсона, который завещал создать на Новой земле «учреждение, способствующее приумножению знаний и их распространению среди людей». Сегодня Смитсоновский институт объединяет 17 музеев и галерей с собранием, насчитывающим более 143 млн. экспонатов…
В России меценатство активно развивалось до 1917г. Достаточго вспомнить ГМИИ им. А.С.Пушкина, в создание которого Ю.И.Нечаев-Мальцев вложил более 2-х млн. рублей золотом, внесли свою лепту и московские меценаты П.М.Третьяков, К.Т.Солдатенков, Н.С.Мосолов, П.И.Харитоненко и другие. Через некоторое время после того как украинским «сахарным королям» чиновники царской России ослабили налоговый гнет, в Киеве появился Политехнический университет, Музей русского искусства, созданный на основе коллекции Н.А.Терещенко, Музей Богдана и Варвары Ханенко и т.д.
Конечно, странам, существующим на постсоветском пространстве сложно возродить институт меценатства, поскольку менталитет многих чиновников был сформирован в тоталитарном обществе, которое и уничтожило меценатство как явление. Как следствие, существующие проекты законов имеют один и тот же недостаток - жесткий контроль и управление меценатством со стороны различных государственных структур, что противоречит меценатству и культуре в целом, поскольку ими управлять невозможно без утраты их первоначальной сути. Можно только создавать условия для благоприятного развития меценатства.
Мы достигли середины 1-й четверти 21 века, пользуемся многими благами научно-технического прогресса, но не пользуемся в полной мере тем, что может нам дать культурное наследие, не осознаем его важность для дальнейшего развития. Культура, как и прежде, финансируется из госбюджета недостаточно, а, значит, остается надежда только на бескорыстную помощь тех, кто понимает значение культуры для развития общества, государства. т.е. на меценатов. Государство в свою очередь отвечает на их помощь непомерным налоговым гнетом, бесконечными проверками всевозможных инстанций, активной работой «желтой прессы», формирующей негативное общественное мнение о людях, тратящих деньги «на ветер», т.е. на культуру. Если кто-то сомневается в том, что дело обстоит именно так, пусть обратит внимание на ситуацию, которая разворачивается вокруг Музея им. Н.К.Рериха в Москве и мецената Б.И.Булочника, который более двадцати лет бескорыстно помогает этому общественному музею. На средства Бориса Ильича Булочника восстанавливается уникальный архитектурный ансамбль в центре Москвы, Усадьба Лопухиной, в которой разместился вышеупомянутый музей и Международный Центр Рерихов, пополняется коллекция музея, приобретается новейшее музейное оборудование, финансируются культурно-образовательные программы. Можно только порадоваться за музей, но не тут-то было. Всевозможные государственные структуры прикладывают все усилия к тому, чтобы у Бориса Ильича не было возможности вкладывать средства в сохранение отечественной культуры. И такая абсурдная ситуация складывается не только в Москве, ведь не случайно директор Государственного Русского музея В.А.Гусев в одном из интервью в сердцах сказал: «В нашей стране благотворительность вызывает подозрения».
Давайте вспомним в какомсостоянии находится большинство музеев на постсоветском пространстве: здание музея нуждается в ремонте, оборудование и инженерные сети на 80-100% изношены и морально устарели, коллекция нуждается в реставрации, культурно-образовательные программы проводятся на энтузиазме, государство финансирует (причем не всегда в полном объеме) только защищенные статьи (зарплата, охрана, коммунальные услуги), пополнение коллекций происходит благодаря таможенному конфискату и подаркам от современных художников. Возникает вопрос: кому мешает благополучно развивающийся, успешный музей в центре Москвы? Может быть тем кто не помнит о нуждах культуры, о музеях, которые принадлежат даже не нам, а грядущим поколениям, тем, кому удобно, чтобы происходило культурное и духовное обнищание нации, ведь примитивным народом с примитивными потребностями легче управлять. Для большинства музеев помощь, которую оказывает Б.И.Булочник не просто помощь, а спасение. О таком покровительстве для музея можно только мечтать!
Государство пытается создать благоприятные условия инвесторам, вкладывающими средства в развитие производства, аграрного сектора ... Когда же у насбудут поддерживатьтех немногих, кто помогает сохранить национальное культурное достояние? 11 октября нынешнего года в Москве, участники международной научно-общественной конференции «110 лет со дня рождения Ю.Н.Рериха» приняли специальное обращение в защиту мецената МЦР Б.И.Булочника. Подробно с этим документом можно ознакомиться на сайте Международного Центра Рерихов. Приведу лишь несколько строк: «Реалии сегодняшней России таковы, что только при помощи истинного меценатства мы сможем сохранить нашу культуру. Действия, которые сегодня некоторые СМИ и силовые структуры применяют против Б.И.Булочника, свидетельствуют, что в России есть влиятельные силы, которые препятствуют этому процессу». Комментарии, как говорится, излишни. Уверена, что к этому обращению присоединятся не только музейщики России, Украины, Беларуси, других стран СНГ, но и все кому дороги судьбы культуры.
В I веке до Рождества Христова в Риме жил оратор, государственный деятель, друг и советник императора Августа. Таких как он в истории человечества было много, но время сохранило для нас его имя, имя, которое стало нарицательным. Произошло это только потому, что он покровительствовал Горацию, Вергилию, многим другим поэтам, художникам и искусству вообще. Звали его Гай Цильний Меценат.
Почти через столетие после его смерти поэт Марциал произнес: «Будь меценаты у нас – и Вергилии нашлись бы!» Перефразируя Марциала, хочется сказать: «Пусть будут такие люди как Б.И.Булочник, не мешайте им – ведь наша культура нуждается в меценатах!»
Директор Крымского республиканского учреждения «Симферопольский художественный музей», доктор философии, Заслуженный работник культуры Автономной республики Крым.

Источник
Владимир Чернявский вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Создать новую тему Ответ

  Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей > Живая Этика (Агни Йога), Теософия > Новости Рериховского движения > МЦР

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы
Опции просмотра

Похожие темы
Тема Автор Раздел Ответов Последнее сообщение
Выставка "Борис Мессерер. Акварели" Владимир Чернявский МЦР 0 31.08.2009 07:38
36 лет назад ушел Борис Николаевич Абрамов region111 Свободный разговор 0 05.09.2008 14:27
Нарушение пользователю Борис Солнцев: Оскорбление других участников Владимир Чернявский Нарушения 0 22.10.2007 20:58
Нарушение пользователю Борис Солнцев: Оскорбление других участников Владимир Чернявский Нарушения 0 20.10.2007 07:43

Быстрый переход

Часовой пояс GMT +3, время: 13:21.


Дельфис Орифламма Agni-Yoga Top Sites Новости Рериховского Движения Энциклопедия Агни Йоги МАДРА Практика Агни Йоги