Проект Содержания пособия - можно потрудиться!

[Владимир Чернявский]

Уважаемые сотрудники!
Я взял на себя смелость обобщить наши беседы и переписку по поводу, каким должен быть курс «Социальная экология», в частности - содержание и направленность пособия «Социальная экология».
Представляю Вашему вниманию проект содержание (тематические блоки) будущего пособия. Я постарался учесть все мнения, в основу же лег проект, присланный Еленой Шульпиной.
Работая над проектом, я исходил из двух соображений: 1. Пособие не может быть безразмерным 2. Основные блоки содержания должны обобщать максимальное количество идей и отражать наиболее ценные концептуальные моменты. Если какой-то из предложенных пунктов не вошел, посмотрите – возможно, он может войти в качестве подпункта.

Что дальше?

Во-первых, содержание необходимо обсуждать. Возможно я что-то упустил, либо был не точен в формулировках.
Во-вторых, эти положения необходимо расскрывать – каждый пункт нужно дробить на подпункты, подпункты в тезисы, тезисы расскрывать в некоторое содержание.

Исходя из этого, у всех есть возможность выбрать какой-то из пунктов, либо подпунктов, либо тезисов и работать по нему, представляя промежуточные результаты на общее обсуждение, консультируясь с участниками по трудным, либо значимым моментам.

ВВЕДЕНИЕ

1. ЧЕЛОВЕЧЕСТВО НА ПОРОГЕ НОВОЙ ЭПОХИ
1.1. Экологическая картина мира. Планетарный экологический кризис. Тенденции в изменении экосферы Земли. Основные футурологические проблемы.
1.2. Кризис культуры. Культура и цивилизация.
1.3. Современные научные и методологические кризисы.
1.4. На пути к науке будущего. Интеграция научных дисциплин.

2. СОЦИАЛЬНАЯ ЭКОЛОГИЯ КАК ИНТЕГРАТИВНАЯ НАУКА
2.1. Сфера деятельности человека как область синтеза научных знаний. Гуманитарный и технический синтез. От социальных и экологических систем – к единым экосоциальным системам.
2.2. Исторические и методологические аспекты социальной экологии.
Развитие экологических знаний. Возникновение и становление социальной экологии. Предмет, цели, задачи и методы социальной экологии.
2.3. Отношение социальной экологии к другим наукам: биологии (биоэкология, экология человека), географии (геоэкология, поведенческая география, этно-экология), философии (глобальная экология), этике (экологическая этика), истории (социоестественная история), социологии, психологии.

3. СОЦИАЛЬНО-ЭКОЛОГИЧЕСКОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ И ЕГО СУБЪЕКТЫ
3.1. Картина мира в современных научных теориях. Единство сущего. Мир как глобальная экосистема.
3.2. Биосфера - планетарная экосистема.
3.3. Человек в мировой экосистеме. Модель человечества как многоуровневой системы (Н.Ф. Реймерс).
3.4. Социальные образования как элементы экосистем. Формы общественного устройства и взаимодействия.
3.5. Семья как ключевая ячейка социума.
3.6. Культурный фактор. Ментальность как элемент социо- и экосистемы.
3.7. Психосфера Земли. Биосфера и психосфера. Учение о ноосфере.
3.8. Основные характеристики социально-экологического взаимодействия: адаптация, кризисы, революции, природопользование, образование социоэкосистем, коэволюция.

4. НА ПУТИ К ГАРМОНИИ - ГРАНИ КОЭВОЛЮЦИИ ОБЩЕСТВА И ПРИРОДЫ
4.1. От индустриальной к постиндустриальной парадигме. Понимание научно-технического прогресса как социоприродного.
4.2. Подходы к развитию культуры (О.Шпенглер, Н.Л. Данилевский, П. Сорокин, Н.К. Рерих). От общества потребления к обществу культуры.
4.3. Экологическая культура – культура мира. Языки экокультуры: единство религий, этика ненасилия, искусство, научный синтез. Труд во благо живого как высшее проявление экокультуры.
4.4. Расширение мышления – от частного к планетарному.
4.5. <a name="misl"></a>Искусство мышления (Обсуждение)
4.6. Социально-экологическое общежитие: из прошлого в будущее.(Обсуждение) Пути оздоровления социальной организации. Концепции экопоселений. Концепция рационального общества.

5. ТЕМАТИЧЕСКИЕ ВСТАВКИ В ТЕКСТ
1. Особенности России как экосистемы и культуры.
2. Важнейшие черты российской экологической традиции: диалог с природой, связь народа с природой, землёй.
3. Отражение отечественных традиций в русской идее соборности, всеединства, русском космизме.
4. Русский космизм: истоки и характерные черты.
5. Философско-религиозная традиция русского космизма (Н.Ф.Фёдоров, Н.А. Бердяев, П.А. Флоренский, В.С. Соловьёв): утверждение космичности природного бытия, идея одухотворения мира и человека, ответственности человека за природный мир.
6. Художественно-поэтическое направление (В.А.Одоевский, А.В. Сухово-Кобылин, А.Н. Скрябин, Н.А. Заболоцкий, Е.И и. Н.К. Рерих): идеи активной эволюции, взаимосвязи микро- и макрокосмоса, преображение жизни подвигами культуры.
7. Естественнонаучная ориентация русского космизма (К.Э Циолковский, Н.А. Умов, Н.Г.Холодный, В.И. Вернадский, А.Л. Чижевский, Пьер де Шарден, Н.Н. Моисеев). Космическая этика, антропокосмизм.

Сообщение от Владимир Чернявский

Уважаемые сотрудники!
Я взял на себя смелость обобщить наши беседы и переписку по поводу, каким должен быть курс «Социальная экология», в частности - содержание и направленность пособия «Социальная экология».
Представляю Вашему вниманию проект содержание (тематические блоки) будущего пособия. Я постарался учесть все мнения, в основу же лег проект, присланный Еленой Шульпиной.

Прошу прощения, что я встреваю, но у меня вопрос по первой главе.
Говоря "всемирный" имеется в виду всепланетный ? Может стоит сказать во взаимосвязи в Солнечной системе. А если глобально, то может все не так уж страшно. А то, судя по заголовкам, просто жуть берет. Может стоит сказать и о успехах развития человечества на рубеже 3-го тысячелетия, тем более человечество- это может быть не только земляне.

Еще раз прошу прощения. В остальном, со стороны-просто здорово.

ллр

[Владимир Чернявский]

Сообщение от ллр

Прошу прощения, что я встреваю, но у меня вопрос по первой главе. Говоря "всемирный" имеется в виду всепланетный ? Может стоит сказать во взаимосвязи в Солнечной системе.

Спасибо, Людмила, за замечание. Я заменил на "планетарный"
О взаимосвязях в Солнечной системе речь пойдет в разделе "Мир как глобальная экосистема".

[Елена Шульпина]

В 4 разделе нельзя забывать о языках культуры и их роли, мне кажется ничем незаменимой, в гармонизации социально-экологических отношений.
Культура как средство адаптации человечества и природы.
Становление языков культуры (науки, религии, искусства) под влиянием природы и их влияние на сознание человека. Красота и искусство в эволюции человека и общества. Роль современной литературы в деградации человека и общества. Животворящая и пророческая роль поэзии: притчи, стихотворения (Н.Гумилёв, Н. Спирина, М. Цветаева, А. Пушкин, М. Лермонтов).
Экологическая культура – культура мира и единства между человеком и человеком, человеком и обществом, обществом и природой.
Мера экологической культуры – экологическая этика. Природа как самоценность. Субъектно-этический тип отношения к природе. Нравственный и экологический императивы. Ненасилие как форма отношения к природе и как нравственный принцип.
Этика благоговения перед жизнью (А. Швейцер). Космическая этика (К.Э.Циолковский). Учение живой этики (Е.И.Рерих).
Экологическая педагогика. Появление феномена обучения как способа передачи нравственных заповедей (Н.Н.Моисеев). Понятие великого Учителя в культуре востока. Идеал учителя на западе. Учитель – проводник экологической культуры.
Экологическое образование и его альтернативы (ноосферная школа, космическая педагогика).
Раздел 3 может быть назвать как одну из обсуждаемых глав «Социально-экологическое общежитие: из прошлого в будущее».
----Семья как ячейка социоэкосистемы.
------3.4. на место 3.2.
-------4.4 .Добавить концепцию рационального общества (Н.Н. Моисеев).
А так содержание оооочень наукоемкое

[Andrej]

Сообщение от Елена Шульпина

Раздел 3 может быть назвать как одну из обсуждаемых глав «Социально-экологическое общежитие: из прошлого в будущее». ----Семья как ячейка социоэкосистемы. ------3.4. на место 3.2. -------4.4 .Добавить концепцию рационального общества (Н.Н. Моисеев). А так содержание оооочень наукоемкое

Елена, я бы не стал привязывать содержание раздела «Социально-экологическое общежитие: из прошлого в будущее» к каким-то конкретным учениям, лицам и т.п. Нужно дать молодым свободу выбора – и они сами найдут то, что им нужно. Главное, дать направление. Дайте мне, пожалуйста, ещё 3-4 недельки, и выдам "на гора" первые наброски этой главы (если, конечно, это возможно, т.е. если время терпит).

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Andrej

Елена, я бы не стал привязывать содержание раздела «Социально-экологическое общежитие: из прошлого в будущее» к каким-то конкретным учениям, лицам и т.п. Нужно дать молодым свободу выбора – и они сами найдут то, что им нужно. Главное, дать направление.

Согласен.

Сообщение от Andrej

Дайте мне, пожалуйста, ещё 3-4 недельки, и выдам "на гора" первые наброски этой главы (если, конечно, это возможно, т.е. если время терпит).

Главное, конечно, качество. Только Вы, Андрей, делитесь с нами, пожалуйста, этапами своей работы. Одна голова хорошо, а много - лучше.
Думаю Ваши главы -
3.7. Социальные образования как элементы экосистем. Формы общественного устройства и взаимодействия.
4.4. Пути оздоровления социальной организации. Концепции экопоселений.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Елена Шульпина

В 4 разделе нельзя забывать о языках культуры и их роли, мне кажется ничем незаменимой, в гармонизации социально-экологических отношений.

Лена, а нельзя этот пункт включить как подглаву в 4.2. От общества потребления к обществу культуры. ?

4.2.1 (...). Язык и речь. (например)

Сообщение от Елена Шульпина

Культура как средство адаптации человечества и природы.

Вобще, термин "адаптация" подразумевает "приспособление" - некий ущербный путь сосуществования. Что Вы здесь подразумеваете? Кто к кому адаптируется?! Ведь один из пороков "индустриального" мышления - это разделение природы и человека. Если мы думаем, что мы отдельно, то тогда мы начинаем думать как бы адаптироваться под условия, либо адаптировать под себя.

Сообщение от Елена Шульпина

Становление языков культуры (науки, религии, искусства) под влиянием природы и их влияние на сознание человека.

Не совсем понял, что имеется ввиду. Чем "язык культуры" отличается от языка вообще? Поясните.

Сообщение от Елена Шульпина

Красота и искусство в эволюции человека и общества.

Обязательный пункт, ибо культура без искусства не мыслима.
Может быть пункт "Культурный фактор" в 3.3. заменить на "Культура как эволюционный фактор"?, а подпунктом 3.3.1(...). поставить "Красота и искусство в эволюции человека и общества."

Сообщение от Елена Шульпина

Роль современной литературы в деградации человека и общества.

Да. Нужная мысль. Наверное подойдет для первого раздела (Кризис культуры). Например: 1.2.1(...) Кризис литературы. ?! Там еще должен быть хороший пункт: "Манипуляция сознанием" (1.2.2(...))

Сообщение от Елена Шульпина

Животворящая и пророческая роль поэзии: притчи, стихотворения (Н.Гумилёв, Н. Спирина, М. Цветаева, А. Пушкин, М. Лермонтов).

Может это пока остать для тематических вставок в раздел "На пути к гармонии" (например) Куду бы Вы определили этот пункт?

Сообщение от Елена Шульпина

Экологическая культура – культура мира и единства между человеком и человеком, человеком и обществом, обществом и природой.

Может вставить подпунктом в 4.2. ?!

Сообщение от Елена Шульпина

Мера экологической культуры – экологическая этика.
Природа как самоценность.
Субъектно-этический тип отношения к природе.
Нравственный и экологический императивы.
Ненасилие как форма отношения к природе и как нравственный принцип.

Наверное, тоже подпунктами в 4.2.

Сообщение от Елена Шульпина

Этика благоговения перед жизнью (А. Швейцер).
Космическая этика (К.Э.Циолковский).
Учение живой этики (Е.И.Рерих).

Можно в 4. главу - 4.5...4.7.
Можно тематическими вставками в текст.
Как лучше?!

Сообщение от Елена Шульпина

Экологическая педагогика. Появление феномена обучения как способа передачи нравственных заповедей (Н.Н.Моисеев). Экологическое образование и его альтернативы (ноосферная школа, космическая педагогика).

В 4.2. ?!

Сообщение от Елена Шульпина

Понятие великого Учителя в культуре востока. Идеал учителя на западе. Учитель – проводник экологической культуры.

В 4.2 ?!

Сообщение от Елена Шульпина

Раздел 3 может быть назвать как одну из обсуждаемых глав «Социально-экологическое общежитие: из прошлого в будущее».

Вообще глава 3 - побольшей мере описательная. Он а действительно указывает на субъектов и на элементы, при этом указывая, что элементами являются не только заводы, но и мышление (и мысли).
По-моему, существующее название немного заумное, но более точное. О будущем (о путях оздоровления) мы говорим в главе "На пути к гармонии". Можно было бы эту главу назвать «Социально-экологическое общежитие: из прошлого в будущее». Что было бы более точно. Может быть ее переименуем?!

Сообщение от Елена Шульпина

----Семья как ячейка социоэкосистемы.
------3.4. на место 3.2.

Меняю!

Сообщение от Елена Шульпина

-------4.4 .Добавить концепцию рационального общества (Н.Н. Моисеев).

Добавляю! Хотя не в курсе что это такое. Есть какие нибудь адреса, где можно было бы познакомиться?

[Елена Шульпина]

Лена, а нельзя этот пункт включить как подглаву в 4.2. От общества потребления к обществу культуры. ?

4.2.1 (...). Язык и речь. (например)

Культура имеет свои языки, проявления, которыми являются наука, религия и искусство. Не язык, в смысле, речь. И о их роли нужно говорить настойчиво.

Вобще, термин "адаптация" подразумевает "приспособление" - некий ущербный путь сосуществования. Что Вы здесь подразумеваете? Кто к кому адаптируется?! Ведь один из пороков "индустриального" мышления - это разделение природы и человека. Если мы думаем, что мы отдельно, то тогда мы начинаем думать как бы адаптироваться под условия, либо адаптировать под себя.

Адаптация в переходный период нормальный термин. Адаптация со стороны человека техногенной цивилизации к природе. Но его можно заменить на "коэволюция". Раздел 3 может назвать "Грани коэволюции социума и Природы (или биосферы) ".

Первый раздел лучше мне кажется назвать "Человечество на пороге Новой эпохи" - эпохи Водолея, Матери Мира, Света, мира и т.д.
Насчет свободы выбора для студентов. " признавая влияние идеологии Учителей, не стесняете ли вашу свободу" - Скажите" Качество свободы замечательно;если она существует, ее ничем ограничить нельзя."
Не стоит циклиться на описании кризисов. " Как найдем слова коснуться мироздания. как подвинуть человечество к научному осознанию миров. Каждое осознание рождается в Красоте". Поэтому целесообразно предоставить информацию о различных вариантах выбора, о позитивных аспектах бытия, возможностях культуры (ее языков).

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Елена Шульпина

Культура имеет свои языки, проявления, которыми являются наука, религия и искусство. Не язык, в смысле, речь. И о их роли нужно говорить настойчиво.

М... Давайте тогда определим, что мы понимаем под "культурой" - и здесь и в пособии (тем более, что там есть такой раздел). Кстати, была такая тема на форуме http://forum.roerich.com/viewtopic.php?p=868#868 Ведь наука и религия и искусство могут быть абсолютно бескультурными

Сообщение от Елена Шульпина

Адаптация в переходный период нормальный термин. Адаптация со стороны человека техногенной цивилизации к природе. Но его можно заменить на "коэволюция". Раздел 3 может назвать "Грани коэволюции социума и Природы (или биосферы) ".

Да, "коэволюция" - лучше. Может быть просто - "Коэволюция социума и биосферы"

Сообщение от Елена Шульпина

Первый раздел лучше мне кажется назвать "Человечество на пороге Новой эпохи" - эпохи Водолея, Матери Мира, Света, мира и т.д.

Согласен. Меняю.

Сообщение от Елена Шульпина

Не стоит циклиться на описании кризисов. " Как найдем слова коснуться мироздания. как подвинуть человечество к научному осознанию миров. Каждое осознание рождается в Красоте". Поэтому целесообразно предоставить информацию о различных вариантах выбора, о позитивных аспектах бытия, возможностях культуры (ее языков).

Согласен. Мы охватываем все стороны - о позитивных аспектах мы говорим в разделах 3 и 4, в том числе и в пункте 1.4. При этом о кризисах нельзя молчать - и то, что человечество при современном уровне сознания, использования ресурсов, потребления и т.д. движется к катастрофе - об этом надо говорить - это хорошо отрезвляет, заставляет отвлечься "от корыта". Да и война ведь у порога (за те же ресурсы, за то же потребление)...

[Елена Шульпина]

Культуру следует определять в плане нематериальных ценностей (в пособии), Культуру с большой буквы. Взять самое что ни на есть культурное. Во время войны тем более необходимо показывать приоритетность мирных, культурных выходов из кризисов. Не за счет ресурсов других.

[Владимир Чернявский]

В пункт 4.3. вставил подпункт 4.3.2. "Искусство мышления"
В 4.3.1. должно быть, видимо, какое-то общее введение, учитывая, что уже по тексту были главы:
***3.4. ... Ментальность как элемент экосистемы.
***3.5. Психосфера Земли.

[Елена Шульпина]

Здравствуйте, Володя! Говорить о кризисах сейчас везде очень модно. Я обычно пролистываю такие страницы. Поэтому, готовя материал к занятиям по кризисам, испытываю массу трудностей: избежать нудного перечисления фактов и цифр, не умаляя их значения; не перейти к жанру ужастиков и безысходной драмы и решить развивающие задачи: способствовать осознанию личной ответственности за разрастание или предотвращение кризисов и пробуждению потребности в изменении ситуации.
Вот почему меня пугает целый раздел о кризисах. Он, конечно, нужен, но над ним необходимо особо потрудиться. Примерная схема изложения наработалась, но ее хорошо бы всем вместе обсудить.
Материал о труде куда вставим? Его важность недавно осозналась.
Информацию обычно набираю «вручную» в библиотеках, поэтому ссылок на Н.Н. Моисеева в инете дать не могу. Но перечислю его книги: Судьба цивилизации. Путь разума; Человек и ноосфера; Путь к созиданию.

[Елена Шульпина]

И еще, Владимир, почему Вам не понравилось слово "грани"в предложенном названии 4 раздела Коэволюция предполагает совместное прогресивное развитие двух и более субъектов. У них обязательно есть точки, плоскости (грани) соприкосновения. Чтобы было как можно меньше шероховатостей, лишнего трения эти плоскости нужно шлифовать. Чтобы быстрее двигаться по пути коэволюции субъекты могут удлинять и т.п., т.е. регулировать эти грани. Об этих гранях и должна идти речь. Их только полно определить надо.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Елена Шульпина

Здравствуйте, Володя! Говорить о кризисах сейчас везде очень модно. Я обычно пролистываю такие страницы.

Видимо, я существенно отстал от моды
Сайчас идет война - возникшая из-за небольших перепадов в цене на нефть. Через 20 лет Россия полностью выкачает свои нефтяные ресурсы, через 10 - они закончатся в США. Как Вы думаете к каким последствия это приведет Ведь, весь мир сидит на нефтяной игле.
Сегодняшняя наша жизнь - это пир во время чумы. Об этом говорить надо. Важно дать правдивую информацию, предоставить возможность выбора - дальше каждый сам решает, делает свой выбор.

Но, я не против - давайте переименуем разделы, вынесем цифры в тематические вставки
Главное - что бы изложение было связанным и все пособие было связано определенной логикой.

Сообщение от Елена Шульпина

Материал о труде куда вставим?

В 4.2.(...) Труд как феномен культуры.
Подойдет?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Елена Шульпина

И еще, Владимир, почему Вам не понравилось слово "грани"в предложенном названии 4 раздела

Внес изменения в заголовки первого раздела.
Я убрал "Грани" в сили не лаконичности и неоднозначности названия, но пусть будут "Грани"...

[Николай А.]

Сообщение от Владимир Чернявский

В пункт 4.3. вставил подпункт 4.3.2. "Искусство мышления"
В 4.3.1. должно быть, видимо, какое-то общее введение

Да. Например:
"4.3.1 Необходимость и пути развития нового мышления."

Кроме того, в п.4.3 предлагаю вместо слов "Расширение мышления…" написать "Развитие мышление ….

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Николай Атаманенко

Да. Например:
"4.3.1 Необходимость и пути развития нового мышления."

Может быть просто - "На пути к новому мышлению"

Сообщение от Николай Атаманенко

Кроме того, в п.4.3 предлагаю вместо слов "Расширение мышления…" написать "Развитие мышление ….

Нет уж такого пункта
Кстати, еще, по-моему, Данилевский возмущался, что слово "развитие" - не удачная калька с латыни, ибо подразумевает потерю цельности... Но это оффтопик...

[Владимир Чернявский]

После продолжительных консультаций выложил, надеюсь, окончательную, но рабочую , версию Содержания - в нем некоторые пункты вернулись на свои места, некоторые были расширены...
Вцелом, думаю, можно идти вглубь, приняв данный вариант за основу.

[Елена Шульпина]

Ура :P Можно делить темы и двигаться, двигаться Учителя ждут к новому учебному году пособие. План каждой темы нужно согласовывать и не перебарщивать с количеством страниц.

Сообщение от Владимир Чернявский

После продолжительных консультаций выложил, надеюсь, окончательную, но рабочую , версию Содержания - в нем некоторые пункты вернулись на свои места, некоторые были расширены...

Владимир, похоже я попал под сокращение Вы убрали тему по которой я хотел сделать доклад: «Социально-экологическое общежитие: из прошлого в будущее» Нельзя ли её вернуть?