12 качеств Бога

[adonis]

12 основных качества Бога.

Чтобы выразить вышеуказанные принципы с их качествами и атрибутами на языке, понятном для среднего ума, мы должны ограничиться употреблением общепринятых терминов, фактически выражающих лишь малую часть смысла, ибо эти принципы вмещают многое из того, что невыразимо словами.
Эти принципы суть: Любовь, Воля, Мудрость, Знание, Вера, Надежда, Истина, Справедливость, Преданность, Честность, Служение, Повиновение. ...
... чтобы понять себя и создать ясную картину своего высшего «Я» в противовес низшему, вы должны понять, что в той степени, в какой эти вышеупомянутые двенадцать принципов и атрибутов активны и поэтому способны удерживать и направлять противодействующие им силы, активные преимущественно в материи, – в такой же точно степени вы имеете личное высшее «Я» и отсюда – вечное существование, ибо высшее «Я» есть совокупность этих принципов.
Постепенное разрушение проводников названных принципов вследствие злоупотребления или пренебрежения ими создает в конечном счете бездушные существа. В таких случаях образуется определенная пропасть между высшим «Я» и личностью. Следовательно, до какой степени вы осознаете активное существование двенадцати принципов в вашей ауре, до такой же степени вы можете быть уверены, что вы едины с Богом и обладаете распознающим высшим «Я».
(«Учение Храма». Наставление 119. «Закон противоположностей»)

Получается так, что мы связаны с Богом, со своим высшим «Я», двенадцатью нитями. Если освоены все двенадцать – мы Боги, если оборваны – бездушные существа. Следовательно на данном этапе у нас одни принципы более развиты, другие менее развиты. Тактичность и есть показатель духовного развитиея качества, поэтому можно быть тактичным по одному качеству и не быть такчичным по другому. Не развитое качество заменяется антиподом этого же качества. И по этому антиподу и только по нему возможен приход соответствующего одержателя. Чем больше отрицательных качеств антиподов, тем сильнее будет возможное одержание, вплоть до полного отрыва монады.

Когда ущемляется какой-то один принцип, то триада принципов, с которыми он тесно связан, также страдает в соответствующей степени.
Поэтому в случае с Иудой, когда был подорван принцип Преданности по отношению к группе Христа, пострадали соответственно принципы Честности и Служения.
(«Учение Храма». Наставление 119. «Закон противоположностей»)

Все качества связаны тройками, поэтому обрыв одного качества тянет обрыв двух других. И наоборот, для востановления утерянного качества или для изгнания чужого одержателя (если есть необходимость), неоходимо усилить пусть слабые, но пока существующие другие положительные качества чнеловека. Начинать помогать человеку с востановления утеренного качества не возможно, его нет, но возможно усилить два других. Сложно объяснить человеку, что он должен отказаться то обиды или мести, но можно усилить у него два смежных положительных качества триады и постепенно восстановить искомое. Именно это советовала ЕИ в подобном случае 01.08.30:

Радночка, сердце мое близко, но суровую истину должна сказать...... ..Дать нарыву назреть и затем вскрыть его. Сильный дух не убоится операции и после с удвоенной силой воспрянет и устремится вперед. +Радночка, любимая, произведи операцию, изгони себялюбие и все его порождения. Живи больше радостью других, и сердце расширится и найдет многих истинных друзей+... Живи общей радостью, найди в себе каждый день желание дать кому-то радость, хотя бы радость улыбки. Счастлив дух, живущий жаждою дать радость окружающим, радость всему человечеству, всем мирам! Кто может ощущать эту радость, истинно, может сказать - нет счастья выше даяния радости! Радночка, разбуди все струны сердца и звучи на призыв близкого духа."

Интересно, а как разбить эти качества на тройки? Вот уже дана одна тройка: Честность, Преданность, Служение, где Преданность центральное качество. Значит у Служения с одной стороны будет Преданность, а с другой ...? Возможно Повиновение? Какие возможны варианты троек? Наверное Вера, Надежда, Любовь, тоже будет тройкой. Давайте подумаем с точки зрения Живой Этики.