Монада = зерно духа? = космическое зерно?

[irene]

Сообщение от Кайвасату

Цитата: АЙ.11.253. Очувствование искры божественного Огня в зерне духа положит основу новому человечеству.

А если бы я перефразировал: практическое осознание себя частицей единого целого положит основу новому человечеству.

Мне кажется, что именно дойти человек должен до того, чтобы ощущать в себе эту тончайшую энергию. Не просто осознать, что он часть и поступать соответствующе.

Кстати, тут на форуме встретила утверждение, что просто осознание того, что другой - тоже частица целого, означает уже находиться в Единстве. Для меня до реального Единства дистанция огромного размера. Которая многими, к сожалению, и не будет пройдена. Т.к. Единство - в Свете, в Высшем Сознании. Там мы реально встречаемся. А пока... Все по разным сторонам баррикад. И это естественно для проходимого Землёй этапа: борьба идей.

Добавлено через 15 минут

Сообщение от Кайвасату

Некоторые индуисты говорят, что Бог просто развлекается

Бог - это мы сами в своей высшей части. И давать себе такие испытания, которых мало не покажется, - это не игрушка.

Лет 20 с небольшим назад, когда у меня не было никаких знаний о Высшем, стала о Нём думать под впечатлением одной только что купленной книги. Она говорила о 7 разных методах очищения и последним был думание о Боге. Странно для начинающего, но однажды, пытаясь думать о Нём, попала в состояние наивысшего блаженства, а в другой раз - мысль моя побежала очень быстро (не знаю, как иначе это назвать) и на каждый мой вопрос тут же был ответ. Внутри меня. Из всего запомнила только одно: я подумала: а зачем ты сотворил мир? И тут же: ах ну да, ты же творец. Т.е. это качество внутренне присущее. И конечно же громадная ответственность. Я не верю совсем про развлечения Богов.

[irene]

Мне пока не сильно хочется оформлять свои представления по теме, т.к. каждый день они уточняются. Но вот этот отрывок, думаю, полезен для углубления понимания:


Блаватская Е.П. - Диалог о тайнах посмертного существования
Возьмите свое объективное тело; чувственный принцип в нем — который только немого выше, чем инстинктивный элемент в животном — или витальную элементарную душу; и то, что помещает его столь неизмеримо дальше и выше животного — то есть, его сознающую душу, или "дух". И если мы возьмем эти три группы, или характерные сущности, и перераспределим их в соответствии с оккультным учением, то что же мы получим?

Прежде всего, Дух (в смысле Абсолюта, и таким образом неделимого ВСЕГО), или Атма. Так как его нельзя ни поместить где-либо, ни обусловить чем-то в рамках философии, потому что он является просто тем, что ЕСТЬ в Вечности, и так как ВСЕ не может отсутствовать даже в наимельчайшей геометрической или математической точке материальной вселенной или субстанции, его на самом деле не следует называть "человеческим" принципом в общем смысле. Лучше сказать, что это та точка в метафизическом Пространстве, которую человеческая Монада и ее носитель-человек занимает в течение каждой жизни. Эта точка столь же воображаема, как и сам человек, и на самом деле является иллюзией, или майей; но для самих себя и для других личных эго мы являемся реальностью в течение этого припадка иллюзорности, называемого жизнью, и мы должны принимать во внимание самих себя — по крайней мере в нашем собственном воображении, если даже другие не делают этого. Для того, чтобы сделать это более понятным для человеческого интеллекта и решения всех человеческих тайн, оккультизм называет его седьмым принципом, синтезом шести, и предлагает его в качестве носителя для Духовной Души, Буддхи. Последнее скрывает тайну, которая никогда не давалась каким-либо людям, за исключением связанных вечным обещанием чел, по крайней мере тем, кому можно безопасно доверять. Без сомнения, было бы меньше путаницы, если бы об этом только лишь говорили; но так как его непосредственно связывают с силой продвижения чьей-либо пары, сознательно и произвольно, и так как этот дар, подобно "кольцу Гигеи", может оказаться фатальным для людей в целом и для его обладателя в особенности, его тщательно оберегали. Только адепты, которые были испытаны и никогда не могли в чем-то нуждаться, обладали всеми ключами мистерий. . . Пусть мы избегнем разногласий и, таким образом, останемся верными "принципам". Божественная душа, или Буддхи, — это Носитель Духа. Вместе эти два являются одним, безличным и безатрибутным (конечно, на этом плане), и создают два духовных "принципа".




Добавлено через 1 час 15 минут

Сообщение от Кайвасату

Зачем же Великий Замысел предусмотрел развитие оболочек - это скажет лишь понявший Его. Некоторые индуисты говорят, что Бог просто развлекается, другие - что это попытка Бога познать самого себя...

В Гранях на эту тему немало сказано. Я приведу подборку. Она несколько шире по теме, но очень полезна:

1954. 7. Все Учения Владык стремятся поднять сознание человеческое из сферы, подлежащей смерти, то есть смене видимых ее форм, в сферы явления духа, стоящего над миром того, что сменяется постоянно. Человек есть носитель бессмертного начала, воплощенного в мире вечно меняющихся форм. Он вечен, формы смертны и подлежат срокам. Отождествляя себя с формами, им обитаемыми, привязываем себя к колеснице смерти. Дух не имеет ни формы, ни оболочки, но может одухотворить и дать жизнь любой форме, ибо дух - это огонь жизни, проявленной в каждой форме в зависимости от ступени эволюции оболочки, облекающей зерно духа. Даже зерно духа имеет форму, но не имеет ее лишь тот, кто пребывает внутри – без имени, без формы и без цвета, стоящий вне времени, вне сроков, вне форм. Незримый, но постигаемый, формы не имеющий, но сущий. Человек есть носитель тайны бессмертия, тайны бытия, тайны беспредельной Космической Жизни, дух, сочетающий в себе начало и конец всего, что есть, было и будет.

1958 г. 336. (М.М.) Цель духа, в пространстве сущего, познать Законы Вселенной.

1958 г. 639. Бурлят мировые события. От них расходятся круги, захватывая все области жизни. Но так было всегда, во все периоды мировой истории. Внешняя и внутренняя жизнь человека текла, как поток, но дух был над нею. Безмолвный Свидетель внутри пропускал мимо себя цепи событий, не будучи захватываем ими. Он смотрел глазами римлянина на разрушение Великой Империи и глазами варвара на нашествия орд. В каждом человеке Молчаливый Рекордер отмечал бесконечную ленту явлений. Явления прошли, новые их заменили, другие им на смену придут, но Безмолвно Смотрящий будет смотреть и рекордировать все. Поверх временного вечное есть в человеке, и Безмолвно Смотрящий – носитель его.

1960 г. Июль 21. Сколько миллионов лет борьбы, страданий, трудов и усилий потребовалось человеку, чтобы из инертной материи создать себе тело со всеми его изумительнейшими свойствами и способностями и подчинить его своей сознательной и подсознательной воле. И эти миллиарды атомов, собранные духом человека в сферу его микрокосма, объединены в одно стройное целое, которое двигается, ходит, видит, слышит понимает и осознает. Сколько веков потребовалось духо-монаде на то, чтобы создать хотя бы глаз, который видит и фотографирует окружающее, сколь сложен этот чудеснейший аппарат микрокосма человеческого!

1961 г. 302. Капитану корабля можно уподобить Высшее Я, живущее временно в своих оболочках и облеченное ими для того, чтобы при помощи их взять от соответствующего каждой из них мира все, что позволяет ступень Эволюции, достигнутая духом на данном этапе его развития.

1961 г. 312. (М. А. Й.). Созерцающий не может быть в то же время и созерцаемым, Смотрящий - тем, на что он смотрит. Это разделение жизни, идущей внутри, на два полюса, Созерцающего и созерцаемого, необходимо для того, чтобы отделить в себе преходящее от непреходящего. При этом все, что не "Я", относится к потоку преходящего. Настроения, мысли и чувства - колеблется все и меняется постоянно, но кто-то не меняющийся и постоянный постоянно их созерцает, их отмечает, их рекордирует. Безмолвный Рекордер и есть это "Я", высшее "Я" в человеке, сущая в нем душа его души, дух его духа. Не может Смотрящий и то, на что он смотрит, быть с ним одним, иначе как могла бы сохраниться память о том, что прошло, что пронеслось мимо и даже забылось? Когда становится слишком уж тяжко от внешних условий земных и связанных с ними мыслей и чувств, в духе сливаясь с Смотрящим, можно от них отойти, отделиться и встать в стороне и смотреть на себя и на все происходящее с собою, как зритель в кино смотрит на пленку, дающую ему иллюзию момента. Так можно отделять высшее "Я" от низших его оболочек.

1961 г. 335. Следы пройденных жизней запечатлены в Чаше. Жизнь непрерывна, и память о ней сохраняется в Чаше, хотя сознание, обычное сознание человека, и не может восстановить прошлого во всем его объеме и без перерывов. В конце концов, сущность познания сводится к познанию самого себя, ибо в человеке заключено все, и все, что он познает в момент познавания, становится частью его самого. Может сказать человек: Мир - это Я. Но самое чудесное в нем - это сложнейшая и изысканная аппаратура его микрокосма.

1961.397. (М. А. Й.). Постепенно, незаметно, но неуклонно центр жизни сознания извне переносится внутрь.

[Selen]

Сообщение от irene

3412 27 июня Что есть зерно духа? Два начала и зародыш. Получается, что 2 начала - это 6-ой (несущий Атму) и 5-ый принципы, а зародыш - аура, из которой формируется огненное тело. Кажется так?

по-моему два начала о которых здесь толкуется есть Начала в АУМ где М=Основа=Мысль, У=Начала = Свет(+Тьма)..........два начала это Свет и Тьма книги Беспредельность и по-моему имхо это есть сфера Буддхи..........зародыш это Атма

зародыш=зерно должен во что вырастать и прорастать через что-то... т.е. если он прорастает через Свет будем иметь Дэв=Ангелы... если проростает через Тьму будет Асур=Демон

но где-то в Учение сказано что из точки равновесия = зерно = зародыш идет к проявлению два ростка - один в Свет, другой во Тьму, т.е. реально образуется восьмерка

[irene]

1961 г. 438. ...человек, живя в теле, сосредоточивает и откладывает в зерне духа результаты своего жизненного опыта.

1961 г. 492. При каждом воплощении на земле бессмертная индивидуальность человека облекается оболочками, совокупность которых составляет его личность. ...Вся индивидуальность обычно не может проявиться в рамках отдельной личности и потому проявляется только частично. Личность в силу чисто физических ограничений редко бывает выразительницей всех накоплений индивидуальности. И только там, на плане бессмертных, вспыхивают все накопления бесконечных веков, всеми огнями своих достижений. Личность - орудие Бессмертной Триады, и как таковая - исполнительница ее начертаний, ее воли, приближающих ее к полному и сознательному слиянию со своей Бессмертной Триадой еще на земле, пока еще в теле. Выражение "быть взятым на Небо живым" и означает это растворение личности и слияние сознания ее с сознанием высшим, с сознанием индивидуальности, что означает достижение ступени непрерываемости сознания при переходе Великих Границ.

1961.493. (М. А. Й.). ...раз осознан их (трудностей) смысл, находятся и силы для преодоления, ибо неисчерпаемы.

1961 г. 618. Осознание себя духом, от вечного Света рожденным, поможет в борьбе. Я дух нерушимый и вечный, Я Жизни Космической семя, Я в жизни земной, как звезда небосклона, и в ней (то есть в жизни) и над нею. Из плотной оболочки дух можно убрать, ибо она есть дом тесный, дом временный, дом угрожаемый. Как временны телом мы в доме любом, так и дух временен в теле. Дом не тело, тело не дух, но оболочка. Кто от духа и духом себя почитает, а не телом, тот от Вечного Света рожден. И качества духа все не от тела. Дом духа, жизнь духа и в духе - не телесное это. Яро духом и в духе живет идущий за Мною. Жить духом и в духе - значит подняться над жизнью обычной и плотной и значит быть в мире, но не от мира сего. И Я не от мира сего, мира Майи. И Царство Мое, Мир Мой не от вашего мира ваших личных мирков. Мое Царство - Космической Правды, Царство действительно сущего. Царство Духа. Все в теле живут и все умирают, но Я пребываю вовеки. От вечности Я. От вечности ты во временном теле. И когда что-то вовне угрожает жизни телесной, внутрь удались, в цитадель духа, вечен который (в тебе) и который не может уничтожить ничто. Когда в Башне Моей и со Мною, силу Даю различать все, что от Света, от того, что от Майи. Когда вместе со Мною, не страшно ничто. Ибо Камень Я есть Основания Вечного Жизни. Со Мной через жизнь нерушимо пройдем.

1962 г. 031. Скажу тайну - до них ты охоч: потеря себя не есть утрата, но замена одного другим, малого - великим, тьмы - Светом. Это есть Царствие Божие, обретенное внутри, и достижение ступени сверхличной. Индивидуальность не (есть) личность и самость, которые замкнуты кругом интересов одного воплощения. Индивидуальность, поднимаясь над цепью отдельных инкарнаций, их обнимает, все их включая в себя. Смена рас коснется каждой индивидуальности, сметая эфемерные построения личных мирков и утверждая явление перевоплощающейся, Бессмертной Индивидуальности человека. Помогаю скорее узреть Правду Космической Жизни, в ней утверждая бытие своего духа. Осознание будущего и своего места в нем - не в личных мерах. Готовность Указуется как условие этого осознания, но не в своем представлении от сегодня. Будущее не втиснуть в рамки настоящего, а индивидуальность в личность данного воплощения. Потому Указуется расширение сознания до орбиты индивидуальности и отказ от личного, ограничивающего ее малою, тесною сферой.

1962 г. 219. Росток пробивает оболочку зерна, бабочка - кокон, цыпленок - скорлупу, словом, жизнь - это то, что преодолевает себя, чтобы продолжить себя в новой форме. Астрал тоже является как бы коконом высшего "Я" человека, который надо преодолеть. Позднее им будет ментальное тело, и лишь Высшая Триада, собрав в себе плоды всех оболочек и трансмутировав их в элементы бессмертия, становится вечным носителем духа. Личностей столько, сколько воплощений, но Индивидуальность, включающая их все, одна.

1962 г. 258. Поверх всего временного и преходящего есть нечто, стоящее над этим вечно текущим потоком. Это высшее "Я" человека, Бессмертная Триада его, в Чаше которой откладываются опыты всех воплощений для сознательной жизни в Надземном, когда сброшены все временные одеяния духа. Если собрано много для этой сознательной жизни, есть чем жить; если собрано мало или ничего - жить тогда нечем. И тогда бессознательно высшее "Я" на высшем плане.

[irene]

1962 г. 515. Внутри себя, в себе постигает человек свою последнюю Тайну единства с Отцом и с миром, который вокруг, последнюю Тайну своего высшего "Я". Не войти в царство Света, если вновь не родиться. Матерь Мира - слияние с Нею тоже Тайна. Это Тайна Начал.

1962 г. 606. (М. А. Й.). Самоуничтожение не вредит, если оно умеряет ярость самости и идет против нарастания элементов личности, но не годится для носителя Бессмертной Триады. Слова "Я сам по себе ничто" относятся к личности, но Индивидуальность, за которой стоит Отец, унижаема быть не должна. Ее возвышая и утверждая, утверждаете Сына в себе, рожденного не от земного, но от Космического Отца.

1963 г. 016. Только усиленно напряженное устремление очистить зерно духа от нагромождений, закрывающих его свет, в состоянии совершить этот трудный процесс. Бессмертная Индивидуальность - в зерне, личность - внешняя шелуха. И когда сознание переносится в сферу своей Триединой Индивидуальности, то есть в зерно (духа), становится оно (сознание) непрерываемым. Это ступень Архата. ...вы приковываете сознание к смертным и временным оболочкам, облекающим в данный момент зерно духа, Мы же - к зерну.

1963 г. 025. (М. А. Й.). ...должны быть развиты и отшлифованы все сорок девять граней человеческого микрокосма. Потому условия семи воплощений по семи в каждой из семи рас даются для осуществления этой возможности. ... мужество, утвержденное в воплощениях прежних, останется навсегда с человеком, а также и преданность, и любовь, и устремление к Владыке. Но качества эти проявятся в любом сочетании Сканд, независимо от того, будут ли способности их обладателя математическими, музыкальными или философскими. Сканды есть формы, в которых уявляются утвержденные качества духа. Меняются Сканды, но утвержденные качества только растут.

1963 г. 027. Сверхличное сознание означает оформление высших тел. Оформление того или иного тела еще не означает овладения им.

1963 г. 033. Как можно овладеть всеми проводниками? Только перенеся сознание в сферу Высшей Триады, то есть изъяв сознание из проводников.

1963 г. 034. (М. А. Й.). Ученик - значит преображающий, себя преображающий, свое малое "я" в "Я" большое, смертную личность свою данного воплощения - в Бессмертную Индивидуальность Высшей Триады.

1963 г. 038. Помнить все может только Рекордер. Личность в Нем не живет, живет в низших оболочках. Смотрящий Безмолвно - Бессмертен, бесстрастен и не привязан ни к чему и свободен от всего. Духовная Сущность, память в ней и рекордах Акаши. Nosce te ipsum (Познай самого себя ) путем отрешения от 4 1/2 низших принципов.

1963 г. 082. Все, происходящее в сознании, обогащает или одно "я" или другое.

1963 г. 105. Задача очищения проводников и их психо-химического состава требует замены элементов более грубых и более тяжких более легкими и более светящимися. Тогда происходит гармоническое слияние высших трех с низшими четырьмя - плоть сочетается с огнем.

1963 г. 174. Дух остается верен до конца светоносной сущности своего Первородства, и осознание Его несет через жизнь, какова бы она ни была и что бы с ним, с оболочками его ни происходило.

1963 г. 262. Тайна не только в накоплениях, собранных в Чаше, но и в нераскрытом еще потенциале духа. В постепенно раскрывающихся возможностях высшего "Я" заключается большая часть Тайны. ...Завет Дельфийского оракула Nosce te ipsum кроет в себе нечто неизмеримо больше, чем думают те, кто его произносит.

1963 г. 324. В оболочках нет и не могут откладываться элементы непреходящего. Собираться могут, но отложения накапливаются лишь в Чаше - вечном хранилище всех накоплений. ...Отделить "Я" от оболочек, его облекающих, будет задачей путь свой нашедшего духа.

[Кайвасату]

Сообщение от irene

Мне кажется, что именно дойти человек должен до того, чтобы ощущать в себе эту тончайшую энергию. Не просто осознать, что он часть и поступать соответствующе.

Кстати, тут на форуме встретила утверждение, что просто осознание того, что другой - тоже частица целого, означает уже находиться в Единстве. Для меня до реального Единства дистанция огромного размера. Которая многими, к сожалению, и не будет пройдена. Т.к. Единство - в Свете, в Высшем Сознании. Там мы реально встречаемся. А пока... Все по разным сторонам баррикад. И это естественно для проходимого Землёй этапа: борьба идей.

Несомненно речь о реальном переживании этого осознания

[irene]

Продолжу публикование подборки, которая поможет познанию Себя в себе и Его утверждению. Конечно, можно было бы выделить в отдельную тему, но мне не нравится дробить материал, который внутренне связан. Лучше переозаглавить, если будет необходимость.

1963 г. 335. Цель жизни остается неизменной, и она заключается в том, чтобы наслаивать на зерне духа элементы бессмертия до тех пор, пока ими не овладеет сознание и эволюция духа не станет сознательной.

1963 г. 418. Индивидуальность порождается личностью, но не одной, а целым их рядом, каждая из которых приносит новые элементы опыта и знания, идущие на построение Бессмертной Триады. ...Бессменно тело огненное, носитель Высшей Триады - Индивидуальности человека. Сознание переносится в Нее, когда огненное тело оформлено. Это происходит постепенно, пока отдельные личности собирают для нее элементы бессмертия, столь нужные для оформления огненного тела - носителя высшего "Я". Этот процесс и будет "собиранием Сокровищ на небеси".

1963 г. 460. Человек или берет эволюцию своего микрокосма в свои собственные руки, или подчиняется потоку внешних воздействий. Что же ведет человека при волевом устремлении? Мысль. Какая? Отлитая в четкую форму кристаллизованного огня. Чем ярче, устойчивее и определеннее эта форма, тем сильнее ее воздействие. Такую форму может создать каждый, если начнет думать упорно, настойчиво и постоянно, а главное - ритмически о том, каким хочет он видеть себя в будущем и каким хочет стать. Этот идеальный, то есть выраженный в форме идеи, или мысли, образ себя будет ведущей звездой устремленного духа.

1964 г. 062. Я вечен, от Вечности, и в ней Пребываю. Вечность - это огненное горнило жизни, проявленной в миллиардах форм и никогда не перестающей быть. Форма дается духу для самопознавания. Дух познает себя через формы, в которых он проявляется. Цель жизни - познание мира и себя, познающего мир, то есть самопознание. Нас двое, но мы одно: Ведущий и ведомый, Я и ты, идущие вместе, временный и вечный в одном. Удел духа - творить из вечной материи вечно новые формы жизни, но по спирали подъема.

1964 г. 167. ...топтаться на месте нецелесообразно, ибо жизнь идет вперед. Отстать - значит попасть под волну времени, сметающую кажущуюся устойчивость окружающего. Чтобы сохранить индивидуальность своих накоплений, надо двигаться вместе с эволюцией сущего и даже впереди нее, ибо лететь, даже впереди циклона, безопасно.

1964 г. 451. Когда личность ничто, когда я сам по себе ничто, но дух, пребывающий в ней, он направляет течение жизни и руководит ею, тогда, и только тогда, личность может осмыслить ту роль, которая ей дается духом для продвижения духа.

1965 г. 131. ...все накопления и достижения человека по усовершенствованию своего аппарата не могут быть утрачены, так как сохраняются навсегда в отложениях Чаши, являющейся неумирающей сокровищницей Бессмертной перевоплощающейся Триады его.

1965 г. 259. ... если сознание к высшему "Я" поднялось, и с ним объединилось, и проникло в Сокровище Чащи, хранимое Безмолвно Смотрящим за семью печатями, происходит слияние Того, Кто Смотрит, и высшего "Я" в Бессмертной Триаде. И смертное становится бессмертным, и входит тогда человек в Великое Братство Бессмертных.

1965 г. 342. Можно сказать, что земное пребывание и дается для того, чтобы утвердить в себе свет самоисходящий. Самодеятельность сознания указывает уже на наличие нужных накоплений. Изложение чужих мыслей или даже Учения - это одно, но мысли Учения, усвоенные, и ассимилированные, и выражающиеся в творчестве новых самоисходящих мыслей, будут знаком зарождения самоисходящих лучей. Понимание различия между творчеством репродуктивным и самостоятельным поможет увидеть то, чем отличается сознание, творящее самоисходящий Свет, от сознаний, заимствующих его от Носителей Света и питающихся чужими огнями. Приходим к тому же - к необходимости возжжения Агни, без которого Свет невозможен.
Дать неготовому сознанию - значит нанести вред и ему, и себе, и пространству. Потому так ценны самоходы, и потому так широко дается им Наша Помощь. Явление самоисходящих лучей столь необычно, что даже коснувшиеся Учения не могут относиться к носителям их безразлично, не говоря уж о посторонних. В этом тягость, одна из тягостей, или трудностей, несения Света, ибо реакции на Свет бывают очень болезненны от наносимых ударов. Ибо во многом знании многие печали, и обычно несущему Свет он дает мало счастья земного.

1965 г. 349. ...семь принципов человека не есть нечто абстрактное, ибо каждый облечен материей той или иной степени плотности или разрежения. Все они имеют форму. Физическая триада: тело физическое, тело эфирное и прана - образуют земного человека, в котором проявляются его сознание и астрал - четвертый и пятый принцип. Тело идиота лишено сознания, хотя астрал активен и чувствителен. Пятый принцип отсутствует в животном. Можно представить себе животное в человеческом теле, лишенном самосознания, тогда разница будет весьма показательна. Развитый принцип имеет соответствующую развитию оболочку, или тело. Пятый принцип связан с Манасом. Таким образом, пятый сочетает в себе ум, самосознание и оболочку, через которую они выявляются. В физическом теле все пять принципов тесно связаны между собою во всех действиях человека. Большинство людей живут пятью. Каждый из них имеет семь степеней утонченности. ...В момент, когда человек умирает, перед ним проходит фильм его жизни земной, хочет ли он этого или нет, и вызывает в нем реакцию тех моментов, которые звучали для него особенно напряженно и остро. От этого звучания зависит его будущее, но воля его не может в этот момент их нарушить. Воля Адепта, не знающая перерывов сознания, управляет бессознательными процессами, и потому он может сознательно выбирать или отбрасывать то, что считает ненужным. Этим особенно важен сознательный переход в полном бодрствовании в Мир Надземный. Обычное самосознание этого не дает. И только шестой принцип, объединившийся с пятым, порождает возможность сознательного перехода через порог смерти.

1965 г. 350. Кончается жизнь рабства, и начинается жизнь свободы. Царство Мое, которое не от мира сего, есть Царство свободы духа. Нельзя служить одновременно двум противоположным началам в себе - временному и вечному. Меня утверждая, освобождаетесь от цепей плотного мира. Я Есмь - это есть "Я" в человеке, сужденное вечности жизни. Оно Одно и превыше всех оболочек.

1965 г. 386. (М. А. Й.). Когда говорим о самоотречении и самоотверженности, мыслим об отрешении от личности малой своей и всего, что затрагивает ее так яро. Именно душу свою, личность свою утерявший обретает ее, то есть уже перенесенным сознанием своим в Индивидуальность приобщается к жизни Бессмертной Триады.

1965 г. 388. От всего останется лишь то, что собрано личностью для своей Бессмертной Триады. ...Элементы непреходящего, накапливаемые в Чаше, откладываются в ней интенсивно и напряженно, если все сознание сосредоточено на этой задаче. Нужные книги дают материалы, а также и размышления. Именно размышления над проблемами бытия человека особенно способствуют процессу накопления Чаши. Продуманное, а главное, прочувствованное, запечатлевается крепко.

[Людмила Матвеева]

Сообщение от irene

1965 г. 342. Можно сказать, что земное пребывание и дается для того, чтобы утвердить в себе свет самоисходящий. Самодеятельность сознания указывает уже на наличие нужных накоплений. Изложение чужих мыслей или даже Учения - это одно, но мысли Учения, усвоенные, и ассимилированные, и выражающиеся в творчестве новых самоисходящих мыслей, будут знаком зарождения самоисходящих лучей. Понимание различия между творчеством репродуктивным и самостоятельным поможет увидеть то, чем отличается сознание, творящее самоисходящий Свет, от сознаний, заимствующих его от Носителей Света и питающихся чужими огнями. Приходим к тому же - к необходимости возжжения Агни, без которого Свет невозможен. Дать неготовому сознанию - значит нанести вред и ему, и себе, и пространству. Потому так ценны самоходы, и потому так широко дается им Наша Помощь. Явление самоисходящих лучей столь необычно, что даже коснувшиеся Учения не могут относиться к носителям их безразлично, не говоря уж о посторонних. В этом тягость, одна из тягостей, или трудностей, несения Света, ибо реакции на Свет бывают очень болезненны от наносимых ударов. Ибо во многом знании многие печали, и обычно несущему Свет он дает мало счастья земного

Благодарю, Iren, очень своевременное напоминание.

[irene]

1965 г. 392. (М. А. Й.). Сверхличная жизнь и перенос сознания в сферу Бессмертной Триады не только не уничтожают сознание своего "Я", но, наоборот, расширяют и углубляют его, только это будет уже не малое "я", но "Я" большое. И всякий раз, когда разгорается мысль, углубленная в пространственно сверхличное мышление, малое "я" заменяется "Я" большим. Отсюда полезность мыслей о Высшем. Под Высшим подразумевается все, что пробивает скорлупу аурического яйца и выводит сознание за пределы личности малой.

1965 г. 393. (Гуру). Когда, испивая Чашу яда земного, силы найдете сказать, что это во благо, - победа близка. Вход открывают страдания или радость. Они равноценны, но только с точки зрения высшего "Я": низшее "я", принимающее на себя всю горечь яда земного, слишком заинтересовано в том, чтобы уклониться от всего, отягощающего его. Но решать должно высшее "Я", не может оно решать, не отделившись от низшего "я". При разделении неизбежна борьба высшего и низшего начала в себе. Цель эволюции в том, чтобы высшее "Я" победило.

1965 г. 394. Шестой принцип обитель свою имеет в сердце. Обитель готова тогда, когда сердце сияет огнями и когда ровно горящее пламя не угашается больше уже никогда.

1965 г. 506. Безмолвный Рекордер в себе, Вечно Смотрящий, - бессмертен и что Он и есть истинное "Я" человека.

1966 г. 073. Мы Утверждаем, что не кончается и не исчезает ничто, все продолжается и трансмутируется в бесконечном потоке жизни, вечной и беспредельной в своей сущности. Умирает дерево, умирает форма, но зерно, в котором кристаллизована его бессмертная сущность, продолжает жить, чтобы дать импульс развитию новой формы.

1966 г. 114. Элементы Индивидуальности складываются веками, облекая зерно духа все новыми и новыми накоплениями. Эти элементы можно собирать и наслаивать сознательно, устремив все свое существо на утверждение в себе непреходящего. Именно надо понять, что есть непреходящего в человеке, и отделить непреходящее от всего, уносимого временем.

1966 г. 121. Семя дает жизнь растению. Затем следует расцвет и смерть растения, давшего жизнь новому семени. Пользуясь законом аналогии, можно решить много сложных вопросов в человеческом существовании. Например, вопрос семеричности в жизни земной человека. Постепенное утверждение младенца в сознательном пребывании в теле, расцвет и кристаллизация полученного опыта в зерне духа, в Чаше, для последующего выявления его в новом воплощении. Единство в многообразии постигается легче всего путем аналогии. Ибо - как вверху, так и внизу, так и везде и во всем.

1966 г. 142. (М. А. Й.). Синтетическое мышление освобождает человека от всех видов рабства у своей низшей триады.

1966 г. 181. Каждый центр жизни и сознания индивидуализирован. Даже элементы периодической шкалы Менделеева имеют ярко выраженную индивидуальность, в зависимости от свойств которой они вступают в соединение с другими элементами. Все в природе индивидуализировано: и клен, и береза, и дуб, равно как и каждый цветок и травинка. ...И если центр жизни духа был перенесен в сферу Индивидуальности еще при жизни в теле, переход в Мир духов совершается при полном сознании, не прерывая его. Это и будет бессмертием духа.

1966 г. 287. Вы Мои, от Луча Моего, от начала времен, от зари вашей сознательной жизни.

1966 г. 410. Связь эту удерживать нелегко, ибо все окружающее противодействует ей. Испытания на ее прочность и устойчивость очень трудны и не минуют даже очень Высоких Духов. Ведь и у каждого из Них есть свой Отец и Владыка. Вспомните слова: "Вскую оставил Меня..." Эта незримая связь имеет решающее значение в жизни человека, и превыше она всех дел человеческих и всех прочих переживаний, земных и надземных. Только ею одной совершается эволюция духа, даже если идет она бессознательно. Ею же обуславливается и связь с Иерархией Света по всей цепи. Завет "Я в вас и вы во Мне" остается на все времена ведущим для человека.

1966 г. 445. (М. А. Й.). Личность только тогда свободно может служить Индивидуальности, когда она не связана самостью. Индивидуальность проявляет себя через личность данного воплощения, поэтому главная задача воплощенного в том, чтобы сделать личность послушным орудием ее высшего "Я". Это выполнить легче, когда осознано подслужебное, временное значение своего малого, личного "я", даваемого воплощенному духу на короткий период земного существования.

1966 г. 522. (М. А. Й.). Качества духа - это драгоценные камни, это сокровища, которые он собирает и накапливает в себе.

1966 г. 563. (Гуру). Импульс, каждодневно получаемый при контакте с Иерархией Света, есть двигатель духа.

1966 г. 645. Дважды рожденный - второй раз рожденный от духа, перенесший сознание вверх и объединивший его с шестым и седьмым принципами. А как же оставшиеся внизу? Они, озаренные Светом Высшей Триады, преображаются тоже. И тогда вся семеричная сущность воплощенного становится Носителем Света. Света можно коснуться, но в нем утвердиться так, чтобы являть его в жизни, много труднее.

1966 г. 659. Поясню: Нас интересует внешнее "я" Нам близких людей постольку, поскольку этот внешний человек является верным слугою своей Индивидуальности. Наша Забота - о внутреннем человеке, об Ego, ибо внешний умирает, а Ego продолжает пребывать в орбите Нашего внимания и Наших Лучей. И нередко случается, что интересы внешнего и внутреннего расходятся. И тогда во имя Эволюции Ego приходится жертвовать интересами личности. Они временны и преходящи, как и сама личность, и потому от их ущемления Ego не терпит ущерба, а наоборот. Потому и Помощь Наша Проливается порою совсем не в том направлении, в котором ожидает личное "я" ученика или того, кому она оказывается. Двоих в себе надо понять - один на время, слуга и собиратель материала для высшего "Я", другой - Ego, бессмертное и перевоплощающееся, - в каждом воплощении, через личность, накапливает опыт и знания своей Высшей Триады, которая одна только и остается после рушения личности и ее внутреннего мира, касающегося плотных условий и связанного с ними. Можно еще при жизни в физическом теле сосредоточивать свои устремления в своем высшем "Я", не считаясь с удобствами и желаниями своей личности малой. Это и будет истинным самоотвержением и выполнением древнего Завета: "Отвергнись от себя и следуй за Мною".

1966 г. 683. Это и хорошо, что скрытые силы духа не пробуждаются раньше времени, ибо, если очищение не состоялось, они будут не благословением, а проклятием. ...Пока аппарат духа не налажен и не приведен в полный порядок, даже приоткрытие центров опасно. Но главное - это очищение его от всякого сора.

1967 г. 019. Жемчужины Сокровенного Знания собираются и накапливаются постепенно, по мере роста и расширения сознания. Дать сразу все - значит разрушить. Кроме того, каждая ступенька требует закрепления. Знание незакрепленное не дает кристаллов отложений в Чаше. Неотъемлемо то, что утверждено по формуле "рукой и ногой человеческой". Надо проходить через все для утверждения получаемого Знания. Жизнь, проведенная в благополучии спокоя, ничего не дает для накоплений. Обычно люди хотят получить, не заплативши, или - иметь, не заработав трудом.

1967 г. 160. Личное начало может быть совершенно освобождено от самости, и тогда оно становится послушным орудием Индивидуальности.

1967 г. 174. ...смерть вторая, когда дух сбрасывает вторую оболочку, состоящую из четвертого и пятого принципов, унося дальше с собою часть пятого, то есть свое "Я", освобожденное от астральной шелухи, чтобы в соединении с шестым и седьмым принципами составить Высшую Триаду, или свою Бессмертную перевоплощающуюся Индивидуальность, освобожденную от всех временных и смертных оболочек.

[Luchador]

После прочтения подборки создается впечатление, что личность – зло и нужно поскорее от неё избавиться. Чтобы не впасть в крайность, приведу цитату все таки нужности личности.

Сердце, 55 Пространственное мышление вовсе не легко для большинства. Прежде всего, для него нужно сохранить личность, но освободиться от эгоизма. Многим такое противоположение покажется вообще нелепым, для них эгоизм и есть личность. Явление мощной личности, преданной Общему Благу, многим невообразимо, но без личности мышление не будет потенциально. При эгоизме мышление прибавит еще одну порцию яда к зараженной ауре планеты. Также трудно многим осознать, что вещество мысли неразрушимо и не связано слоями пространства — значит не мала ответственность за каждую мысль. Хищную птицу может догнать стрела, но что разложит мерзкую мысль!

[irene]

Сообщение от Luchador

После прочтения подборки создается впечатление, что личность – зло и нужно поскорее от неё избавиться.

Да нет же, личность - орудие высшего "Я", как можно освобождаться от того, что создано для проявления Высшего в этом мире? Просто,

1966 г. 445. (М. А. Й.). Личность только тогда свободно может служить Индивидуальности, когда она не связана самостью. Индивидуальность проявляет себя через личность данного воплощения, поэтому главная задача воплощенного в том, чтобы сделать личность послушным орудием ее высшего "Я".

Добавлено через 10 минут
Можно привести такую аналогию. Вы покупаете автомобиль, холите его и лелеите, меняете масло, протираете стёкла, пылесосите в салоне и т.д., но не ездите на своём автомобиле. Так и Высшее Я создаёт себе личность для выполнения какой-то работы в мире, но не для забот о простаивающем орудии. Заботится надо о нём, но и использовать для Общего Блага .

Добавлено через 1 час 19 минут
Могу только добавить о том, что личность нужна:

8.03.35. Вы противитесь моему утверждению личности. Но как можем пренебрегать личностью, когда именно из личностей слагается индивидуальность? Потому я утверждаю, что полезно выявлять свою личность насколько возможно, само собою разумеется, не в ее отрицательных свойствах. Ведь правильное понимание деления на личность и индивидуальность возможно лишь при развитии сознания. ...мы должны стремиться, чтобы каждый новый облик, каждая личность была прекраснее предыдущей. Мы должны думать о красоте этой настоящей жизни, смотреть на нее как на шлифовку лучшей жемчужины в ожерелье духа нашего. Потому пусть каждый утверждается в своей личности, чем же иначе выявит он и свою индивидуальность?

[irene]

Luchador, Вы спрашивали о ядре духа. Я поняла, что так называется высшее Эго, т.е. высший Манас в человеке. Вот как соотносятся понятия зерна и ядра:

3.12.1937. В каждой физической клетке имеются зародыш и ядро, которые соответствуют в человеке огненному зерну и ядру духа. Так огненное зерно в человеке, будучи основою чистого Божественного Начала, остается неизменным и нерушимым в вечности.
Ядро духа, или высшее Эго, в человеке растет и изменяется в Беспредельности, при условии, что оно получает нормальное питание от всех центров. То есть, если психическая энергия приводит в действие высшие центры человека. И если человеку, носителю ядра духа, удастся здесь на Земле одухотворить свою сущность через открытие своих высших центров, то по окончании Цикла, или Четвертого круга нашей планеты, он будет пребывать в соответствующей ему сфере в полном сознании и при всех накопленных им энергиях, или способностях. Если и в следующих Кругах он проявит ту же неослабную устремленность к совершенствованию, то он точно так же сохранит свое бессмертие и на последующий междупланетный период, и так в Беспредельность. Но нужно помнить, что изменения в ядре духа могут происходить как в сторону восхождения, так и в сторону падения. Но неимоверно труден подъем после длительного падения.

[Luchador]

Сообщение от irene

Да нет же, личность - орудие высшего "Я", как можно освобождаться от того, что создано для проявления Высшего в этом мире?

Не просто орудие, но ещё и дающее потенциал мышлению. Помните наш давний разговор о пространственном сознании? Так вот, я тогда не смог найти подтверждение своим догадкам, потому что продлил мысль от пространственного мышления и существования к "пространственному сознанию", естественно такого термина в Учении не встречается.

[Luchador]

Сообщение от irene

Luchador, Вы спрашивали о ядре духа. Я поняла, что так называется высшее Эго, т.е. высший Манас в человеке. Вот как соотносятся понятия зерна и ядра:

3.12.1937. В каждой физической клетке имеются зародыш и ядро, которые соответствуют в человеке огненному зерну и ядру духа. Так огненное зерно в человеке, будучи основою чистого Божественного Начала, остается неизменным и нерушимым в вечности.
Ядро духа, или высшее Эго, в человеке растет и изменяется в Беспредельности, при условии, что оно получает нормальное питание от всех центров. То есть, если психическая энергия приводит в действие высшие центры человека. И если человеку, носителю ядра духа, удастся здесь на Земле одухотворить свою сущность через открытие своих высших центров, то по окончании Цикла, или Четвертого круга нашей планеты, он будет пребывать в соответствующей ему сфере в полном сознании и при всех накопленных им энергиях, или способностях. Если и в следующих Кругах он проявит ту же неослабную устремленность к совершенствованию, то он точно так же сохранит свое бессмертие и на последующий междупланетный период, и так в Беспредельность. Но нужно помнить, что изменения в ядре духа могут происходить как в сторону восхождения, так и в сторону падения. Но неимоверно труден подъем после длительного падения.

По закону аналогий зерно можно представить в виде яйца, где желток это ядро, зародыш, божественная искра Агни, которая под действием жара сознания, мысли начинает разгораться, или расти. Белок качественно не меняется, он питает на протяжении всей манвантары, но может меняться количественно. Сознание достигшее определённой степени огненности может перенестись в средоточие, в сердце.

Сохранение сознания в ядре духа есть особое достижение Огненного Духа

А значит и путешествовать между мирами.

[irene]

Сообщение от Luchador

без личности мышление не будет потенциально.

Речь идёт, думаю, о том, что в воплощённом Индивидуальность ОЧУВСТВУЕТ через личность, своих собственных органов у неё нет для этого. Но только очувствованное даёт осознание:

ЕИР.14.05.45. Там, где нет личного переживания, там не может быть и очувствование его, ибо для каждого очувствования необходим центр сознания или осознания, наше Я.

[леся д.]

Сообщение от Luchador

Не просто орудие, но ещё и дающее потенциал мышлению. Помните наш давний разговор о пространственном сознании? Так вот, я тогда не смог найти подтверждение своим догадкам, потому что продлил мысль от пространственного мышления и существования к "пространственному сознанию", естественно такого термина в Учении не встречается.

В Ведах есть. Термин: Сверхсознание.
Вне времени и пространства, то есть уровень Мира Сат-Чит-Ананда, в Живой Этике этот Мир называется Мир Высший, оба слова с большой буквы.
Касание и приобщение к Сверхсознанию происходит в момент [в результате] СЛИЯНИЯ сознаний Учителя, принадлежащего Иерархии Света, и просветлённого Им ученика. Это и есть результат и сущность Единения в Духе. Пример: Елена Ивановна переносила самадхи при жизни; однозначно это приобщение к Сверхсознанию.
Следовательно, качественность этого явления и путь к нему описаны кратко в Агни Йоге, но без необходимых в Индуизме терминов (к примеру, карана шарирам - тело причинное, в котором находится пребывающий в самадхи).

[Luchador]

Интересный отрывок встретился из книги Е.И.Р. "Космологические записи", он расставляет многое по своим местам.

Когда Огонь, или искра, сочетается с Элементами пространства под воздействием химизма Луча определенного Светила, тогда зарождается зерно духа, или Монада. Зерно духа это под воздействием Луча начинает развивать заложенные в нем химизмы в разные энергии и окружается особой индивидуальной атмосферой от эманации раскрывающихся в нем энергий и, таким образом, становится индивидуальной Монадой.

Зерно может нарастать и уявиться каким-либо пространственным телом и в дальнейшей эволюции уявиться центром среди других царств Природы.

Человек уявляется высшим проявлением Космоса и сублимацией всех его энергий или сил. Человек — сеятель зерен духа, и чем чище его энергии, тем совершеннее эти зерна. При росте сознания и совершенствования человечества вся жизнь не только на нашей планете, но и в Солнечной Системе и Космосе развивается с прогрессирующей быстротой.

Вся жизнь есть вибрация, то есть формы, или дифференциации, жизни рождаются и развертываются в силу различной скорости вибраций единородного состояния субстанции, которая духовна по своей природе.

Высокое сознание может уявиться на уловлении мига Высшего Сознания планеты или даже мига Вселенского Сознания. (КЗ)

[Luchador]

Сообщение от irene

Речь идёт, думаю, о том, что в воплощённом Индивидуальность ОЧУВСТВУЕТ через личность, своих собственных органов у неё нет для этого. Но только очувствованное даёт осознание:

ЕИР.14.05.45. Там, где нет личного переживания, там не может быть и очувствование его, ибо для каждого очувствования необходим центр сознания или осознания, наше Я.

Возможно. Ведь четвертый принцип не уничтожается, а сливается :

Диада, состоящая из седьмого и шестого принципа, не является сознательной сущностью на планах проявления. Так, для того, чтобы достичь сознательного проявления на всех планах проявления или обрести истинное бессмертие, то есть стать Архатом, Буддой, Дхиан-Коганом и т. д., человек должен здесь на Земле соединить три принципа (4, 5 и 7) и слить их именно в шестом принципе. Седьмой принцип есть лишь вечная жизненная сила, разлитая во всем Космосе. Потому может быть лучше сказать – именно Абсолютный Разум и Совершенное Сердце, будучи одним и тем же Источником, соответствуют высшей сущности человека, когда его дух, разум и все чувства огненно претворились и слились в сердце, именно когда Разум становится Сердцем и Сердце Разумом... Так Ваш читатель избегнет многих недоумений: Шестой принцип я везде заменила бы высшим или духовным сознанием. Вы помещаете шестой принцип в сердце и это правильно, ибо ничто не может миновать сердца, все энергии трансмутируются в нем, но многие теософы привыкли соединять шестой принцип – Буддхи – только с питуитарной или мокротной железой и могут начать Вам возражать. Но именно шестой принцип в своем высшем аспекте будет возглавляться сердцем. 30.06.34

.

[irene]

К сожалению, не имею сейчас доступа ко многим важным своим подборкам, собиравшимся месяцами и годами.

Ещё немного о соотношении личности и Индивидуальности. Личность может быть орудием Индивидуальности, к чему и надо стремиться, или самости - т.е. противоположного Индивидуальности, божественности полюса человека.

1963 г. 485. Не познать жизни вечной, если жить жизнью личной и личность земную свою принимать за свое "Я", за свою истинную Индивидуальность. Архат с личным покончил. Личность для него - это только послушное орудие его высшего "Я". Послушная машина в руках опытного оператора выполняет свою работу, повинуясь движениям его руки. Так и личность Адепта служит ему для выполнения миссии жизни. Каждый имеет ее, даже не будучи Архатом. Ее надо знать и надо освоить и выполнять неумаленно.

Покончить с личностью здесь означает осознать настоящего Себя и не носится со Своим земным орудием, как автомобилист со своей машиной, моя, приобретая разные вещи для неё, меняя масла и т.п., но не выводя её из гаража для работы и поездок не ради самой машины, а использовать по назначению. В нашем случае - для выполнения миссии жизни. От личности не надо освобождаться, но от самости, т.е. отделения от божественной жизни.

[irene]

Привыкла широко пользоваться аналогиями. Особенно часто прибегаю к сравнению человечества с организмом, в котором отдельные люди являются клетками, которые объединены в органы и системы по функциям их деятельности.

Как говорят учёные, раковые клетки возникают только из стволовых клеток организма, т.е. тех, которые ещё не дифференцировались, не "поняли" и не приняли свою миссию-функцию в организме, как Целом, ещё не зрелы в этом отношении. Получается, если личность определит своё место в служении Целому, то для неё навсегда пропадает проклятие стать раковой клеткой человечества.

Добавлено через 3 минуты
Но ...очень многие клетки в человечестве занялись самообслуживанием и так разрослись, забирая все жизненные соки от нормальных, что только хирургическое вмешательство поможет...


Добавлено через 8 минут
Вы заметили как много фильмов и книг о восстании роботов против людей? - Я это ощущаю как предупреждение, что мы (личности, орудия) восстали против своих хозяев, против Высшего в нас и превратили попечение о плоти (так это называет Библия) в цель жизни.