Вики о
континуум-гипотезе.
Если рассмотреть Мироздание плазарной гипотезы как трехаспектную Беспредельность, а именно: первый аспект: пространственный принцип Мироздания Беспределен (1). Из (1) следует второй аспект, атом, как и любая другая часть Мироздания, потенциально делим до Беспредельности (2). Наблюдая строгий повторяющийся порядок на нашем масштабном уровне организации материи, мы приходим к третьему аспекту Беспредельности, количество уровней организации материи в Мироздании описывается счетной Бесконечностью (3).
То можно утверждать, что все элементы такого мироздания можно пересчитать, то есть общая мощность множества всех плазаров Мироздания плазарной гипотезы будет счетной бесконечностью. Таким образом в таком Мироздании не существует континуум, как его определял Георг Кантор. Можно заметить, что общее множество всех
рациональных чисел также является
счётным множеством. Таким образом идея континуума возникает при расширении рациональных чисел до действительных за счет добавления иррациональных чисел. Но что такое иррациональные числа, по сути - это глупые числа, ни одна физическая величина не может быть числом иррациональным (оставим в виде исключения несколько именных иррациональных числа пи, фи, е, но и способ использования их особый). "Математика - служанка физики" - учил нас Пётр Иванович Фомин, член-корреспондент Академии Наук Украины. Таким образом раздувание континуума за счет "глупых" чисел можно смело описать цитатой из Эйнштейна: "есть всего две бесконечных величины: время и человеческая глупость...правда на счет времени я - не уверен". Надо сказать, что коль скоро появляется континуальная мера (глупости), то тут же появляется и счетное множество степеней этой глупости. Беда, как говорится, никогда не приходит одна. Больше ста лет наш мозг засорен идеей континуума. Доказана даже в 1940 году Гёделем невозможность в рамках ZFC доказать ошибочность континуум-гипотезы. И только совершенно рациональная логика плазарной гипотезы, и подчинение числа объекту или "математика - служанка физики", могут вернуть рациональность в науку.