Сострадание (новый взгляд)

[Слович]

Сообщение от бабка-йожка

Вот это и ценно для познания самого себя - выявить истинные подсознательно сохраняемые чувства, надиктованные и наработанные сознанием, но так искусно укрывающиеся в самой глубине нашей души.

Каждый человек прекрасно знает свои недостатки. Большой радости в их проявлении не вижу. Здесь уместна не радость, а суровое знание себя. Акцент на своих недостатках уместен в определенных границах, иначе произойдет зацикливание на них, так можно и в нечистую силу превратиться - разрушая злобу злобой, ею и станешь.

Гораздо продуктивнее взращивание светлых огней - тогда на недостатки не останется времени. К летящему снаряду грязь не пристает.

[Migrant]

В человеке есть Доброе начало и есть то, что осталось в нём от его звериного начала. Когда ЕПБ говорила о числе 666, то имела в виду, что зверь в человеке вытравливается не так быстро, как нам хотелось бы. И сейчас, в период окончания Кали-Юги, мы готовимся к переходу от материальной части, то есть звериного начала, к более тонким уровням материи, поэтому надо не искать в себе "лярвы", а активнее стремиться к высокому, возвышенному, что и будет как бы напитыванием нас новыми энергиями. У так называемых "лярв" же - несколько иная природа. И радоваться в себе неизжитому низкому началу - считаю не только банальным заблуждением, но и опасным явлением.

[Татьяна Белан]

Мigrant правильно пишет:
"Порой мы не выдерживаем и тоже опускаемся до препирательства."Может проще не ругать за плохое,не уподобляться ругающему,а выяснить истинные причины,может имеет место внутренний конфликт.Такое часто бывает.А как поступают с плохими неуправляемыми детьми,им поручают что-то ответственное и они выполняют проучение даже лучше любимчиков.но судить окончательно не буду.

Теф,я когда-то жила в Петрозаводске и учила финский язык.
Mina olen Tana.Mina ukrainolajnen.Но конечно запас не большой,школьный.

[Татьяна Белан]

Прошу прощения, что-то не туда ответила

[Kim K.]

Сообщение от migrant

В человеке есть Доброе начало и есть то, что осталось в нём от его звериного начала. Когда ЕПБ говорила о числе 666, то имела в виду, что зверь в человеке вытравливается не так быстро, как нам хотелось бы. И сейчас, в период окончания Кали-Юги, мы готовимся к переходу от материальной части, то есть звериного начала, к более тонким уровням материи, поэтому надо не искать в себе "лярвы", а активнее стремиться к высокому, возвышенному, что и будет как бы напитыванием нас новыми энергиями. У так называемых "лярв" же - несколько иная природа. И радоваться в себе неизжитому низкому началу - считаю не только банальным заблуждением, но и опасным явлением.

migrant, с Вами согласен, к тому же по опр. окк. закону, недостатки упасики вылезают, как поганки после дождя -- и от этого никуда не деться, надо просто разводить костры поярче... но не об этом хочу спросить Вас.

Подскажите, ответ, как предполагаете вести себя в такой вот ситуации:
есть некий абстрактный форум, где собрались простые люди, объединенные лишь одним -- они пытаются набрать светлое устремление.
на этом форуме периодически всплывают люди, которые под маской света пытаются очернить самое светлое, что есть в Свете. Т.е. напр., сказать, что в предательстве нет ничего страшного, потому что предательство -- это такое же сотрудничество, как и Верность... или что сострадание должно измеряться силой пинка под задницу неугодного...
Что бы Вы делали? -- вот вопрос.
Как понимаете Вы задачу защищать Учение от опошления и кощунства?

[Wetlan]

Товарищи Мигрант иТакур, но нельзя же проявлять такую глухую слепоту к словам собеседника. Вы просто безбожно искажаете мои слова даже не вдумавшись в них и не пытаясь понять про что идёт речь.

migrant:

У так называемых "лярв" же - несколько иная природа. И радоваться в себе неизжитому низкому началу - считаю не только банальным заблуждением, но и опасным явлением.

Такур:
Каждый человек прекрасно знает свои недостатки. Большой радости в их проявлении не вижу.

Ну как можно видеть в словах о выявлении ради изживания и освобождения, лишь предложение о радости порокам

У так называемых "лярв" же - несколько иная природа.

Нука, поделитесь какая именно и откуда она Вам известна ихняя природа, когда Вы ещё даже не потрудились увидеть хоть олну из них в себе и изучить

Всё то, что вы и другие, тут называете недостатками и лярвами, есть не что иное как лишь внешне наработанные шаблоны. Настоящих лярв можно опознать и изжить лишь через себя, через себя внутреннего. И тот, кто сумел их опопзнать в себе, сможет их (настоящих) распознавать везде и научится от них охраняться.
Даже словами той же ЕПБ лавируете сами их не понимая, когда она как раз про это и говорила:

Когда ЕПБ говорила о числе 666, то имела в виду, что зверь в человеке вытравливается не так быстро, как нам хотелось бы.

Только почему-то, вытравливать этого зверя многим просто не наруку.
Да и други стараются в этом помешать.

Татьяна Белан:

Прошу прощения, что-то не туда ответила

Ну как же не туда....как рааз именно туда куда и надо было ответить.
Магнит знает где чему быть лучше приложеным.

[Игорь В.]

Какие розовые сказочки про начала... А если есть только звериное начало, а на месте Доброго начала дыра? Что тогда изживать? Остаётся только прикидываться ангелочком и липнуть к людям. Изживи зверя, и встанет ужас хаоса в полный рост. Ох уж эти сказочки... В книжках много чего написано, но остаётся ещё больше не написанного и неописуемого...

[Wetlan]

Сактапрат:

на этом форуме периодически всплывают люди, которые под маской света пытаются очернить самое светлое

Очень интересно поставленный вопрос от тчеловека который сам недавно всплыл человеку который вообще только что показал здесь голову из воды. Да показал сразу с манерой упредителя, судьи и распорядителя моральи и порядка на форуме.

[Kim K.]

Сообщение от бабка-йожка

Ну как же не туда....как рааз именно туда куда и надо было ответить.
Магнит знает где чему быть лучше приложеным.

Cлышали, тов. Пузиков?
Слова Б.Й. про то, что она пишет совсем не то, что хочет есть не случайным приоткрытием "откровенной души", но проявлением разумности магнетизма.

[Слович]

5.216. Качество огня утверждается напряжением магнита.

5.211. Сила Космического Магнита напрягает психожизнь элементов. Космический Магнит собирает комбинации разнородных огней, которые, сочетаясь, дают формулу пространственной облаченной формы. Неизменяемость закона творческой Материи Люциды дает Вселенной каждую форму. Закон ее утверждает психожизнь как зерно формы, потому все привходящее будет предоставлено силе взаимодействующей. Такое стремление лежит в человеке, и зерно духа будет всегда отзываться на Космический Магнит. Все другие устремления духа будут соответствовать назначению зерна, или его нарушению. С этим законом зерна духа каждый человек должен соотносить свое устремление.

[Слович]

Длинна цитата, хотел выделить наиболее ценные слова дабы облегчить чтение - но каждое слово на вес золота.

1960 г. Февр. 1. Писатель-художник создает образ, на сцене артист изображает его, воплощаясь в созданный тип. Хороший актер перевоплощается настолько удачно, что сливается с ним, совершенно утрачивая свою личность. Но жизнь – это сцена, а сутратма – актер. Он изображает те роли, которые предлагаются ему жизнью. И должен играть хорошо или худо, хочет этого он или не хочет. Но зачем же быть безвольной игрушкой судьбы, когда можно создать для себя желаемый образ, как делает это писатель, и, воплотившись в него, провести свою роль до конца на жизненной сцене. Ведь образ своего идеала можно создать сильный и яркий, и можно, войдя в него, сыграть его так, что обычная личность исчезнет совсем, отойдя на задворки. Ведь можно героем пройти через жизнь, воплотив красоту в каждом слове, движении, жесте. Надо лишь образ избрать, духу созвучный, им заменить свое внешнее «я» со всеми его недостатками, несовершенствами и обычностью. Человек должен стать совершенным, и каждый мечтает, каким бы хотел он со временем быть. Зачем же лишь только мечтать, когда образ себя, созданный яркой и четкой мечтою, может быть в жизнь воплощен, как воплощается часто на сцене хороший, способный актер в людей, созданных творческим воображением драматурга. Но в жизни творит сам человек для себя. С созданным образом может он слиться настолько глубоко и тесно, что созданный облик заменит ему его прежнее «я», его личность земную. Этот новый свой облик актер, актер не на сцене, но в жизни, наделит всеми качествами духа, которые созвучны ему и которые хочет в себе утвердить, и этими качествами заменить недостатки. Можно играть роль сильного, владеющего своими чувствами человека столь долго, естественно и упорно, что качества эти войдут в существо человека и станут частью его, станут качествами и свойствами его личности. Если качества духа хромают или их недостает, их можно создать, наделить ими созданный образ и, в него воплотившись, их в себе утвердить. Сутратма – актер. Зачем же быть слабым, безвольным и жалким, когда можно желаемый образ создать всему вопреки, самой очевидности ярой, и роль провести до конца, ни в чем никогда, ни на шаг не отступив от своего идеала. Это трудно вначале. Но ведь на сцене даже обычный актер как-то играет, и часто не плохо. Так неужели же в жизни во имя спасения себя не сможет сыграть человек свою роль до конца, героем пройдя через жизнь. Не лицемерие, не обман, но воплощение в созданный образ своего Идеала и верность ему до конца. Имеем примеры великих людей, героев, подвижников духа, примеры сдержанности, выдержки, смелости, самообладания. Неужели нельзя их собрать по велению сердца и в себе воплотить, в герое своем, которым становится сам творец и создатель его. В сокровищнице человеческих достижений и нахождений можно найти по себе, можно с любовью заботливо выбрать то, что звучит, что влечет, что хочется страстно в себе утвердить, на что не хватает так часто ни сил, ни умения. Учитель возможность дает способом наилегчайшим в себе утвердить желанные качества духа. Ведь это так просто. И так осуществимо. Паяц будет стремиться себя уявлять и быть марионеткою внешних воздействий, но артист не паяц, а жизнь не балаган. Так, поняв назначение жизни и зная, что сутратма – актер, а жизнь – это сцена, можно полезно прожить эту жизнь на земле, и роль, утвержденную духом, блестяще вести до конца.

Это к тезису бй о том, что ей противны подражания высшему, когда недостатков за человеком вагон.

[Wetlan]

Такур, пока Вы не приложите синтетическое мышление ко всему описаному в цитатах и к тому про что неустанно твержу, Вы никогда ничего не поймёте и будете лишь прагыть по одной грани действительности.

Избирать себе людей для подражания можно и нужно. Но во всём этом есть большущее НО.
Дело в том, что избрав предмет подоражания надо подражать не тому чего человек добился и его светлости, а тому как он к этому пришёл. И как правило, такие люди, которых избирают в предмт подражания, они ведь были не только великими тружениками, но и великими покорителями своей низшей природы. И то, как они это делали, никого из подражателей не особо интересует, в основном все видят лишь конечный результат их труда (их достижения), воздыхают ему и начинаю себе внушать, что добиться того же самого можно лишь этим внушением, а не неимоверным трудом и работой над собой.

Вобщем, надоело перелопачивать из пустого в порожнее и топтаться на одном месте. Не хотите понимать, дело Ваше. Знающий цену приложению не станет топтаться на одном месте.

[Kim K.]

Сообщение от Такур

Это к тезису бй о том, что ей противны подражания высшему, когда недостатков за человеком вагон.

Книга есть такая: "Подражание Христу", написала очччень продвинутым человеком.
Странно, многие, кто не хотят никому подражать в то же время стремятся чем сильнее выпятить свою грудь и указать на собств. продвинутость... или, наоборот, не странно.

[Слович]

Путь у каждого свой - своя поступь, свои недостатки. Идеал это свет на вершине к которому нужно двигаться. Никто и не говорил о том, что идти просто. Но без этого идеала вообще ни куда прийти - знание своей ограниченности для этого мало. Осознание недостатков нужно лишь как ступени на пути. Без идеала, можно в лучшем случае остаться на одном месте, но как правило это уже движение назад.

[Dar]

Сообщение от migrant

я и взял Ник, или псевдоним, migrant

ты бы сменил его
какой -то он тоскливый...
допустим на Грант... путешественник Грант все же более оптимистично звучит и более соответствует действительно... а?
(есть еще О.Ж. Грант.. из "трассы-60")

и мне надо сменить свой...
какой он отвратительно пафосный...
хотя когда писал его думал совсем о другом...

[Wetlan]

Дар:

и мне надо сменить свой...
какой он отвратительно пафосный...
хотя когда писал его думал совсем о другом...

А Вы рискните на Кощея бессмертного. Глядишь и пафос спадёт.

[Dar]

Сообщение от Сактапрат

Не льстите Вэтлян ("бабе.."). Вы помимо воли называете то искажение Учения, которое она являет своим запруженным рассудком ... знаниями.

ну почему же... что есть то есть...
на мой взгляд многое она пишет правильно...
только всегда с ложкой дегтя... точнее с двумя...
первая ложка это что эти знания (чаще всего) ограничивают возможности человека...
и второе она всегда и очень тонко старается унизить человека...
(возможно бессознательно) и очень умело перемешивает это с текстами АЙ...

Сообщение от бабка-йожка

подсознательно сохраняемые чувства, надиктованные и наработанные сознанием... Это и есть те лярвы...

ну бабка ты совсем загнула...
то о чем ты пишешь называется помоему по другому...
и при чем тут лярвы?

[Dar]

Сообщение от бабка-йожка

А Вы рискните на Кощея бессмертного. Глядишь и пафос спадёт.

это из того же разряда что и властелин вселеной, владыка, аватара и пр...

[Слович]

Кащеям, ведьмам, вурдалакам,
Все грезится один лишь сон -
Что доедая жертву тихо в уголочке,
Без пафоса и искренне идут вслед за Христом.

[Wetlan]

Такур, не думаю, что кто-то из нас, человечей, имеет право определять по своему желанию кто идёт, а кто не идёт за Христом.

Оно ведь получается как-то слишком самовластно, если не более этого...ну.....типа того что кому-то дано право решать вместо Космического Магнита. Не хорошо это, ибо все под Богом ходим и его в себе вынашиваем.

Странно одно, что назвать другого ведьмой или нечистью хулящим на Всевышнего, для некоторых даже не есть хула на того же Всевышнего и на знания получаемые им из Учения, но зато хоть раз представить себя в этой роли, просто считается (теми же людьми) чем-то недопустимым.
Вот так вот и определяется - кто себя видит лишь в образах чистейших и найпрекраснейших, как правило, без проблемм видит любого противоречащенго его сознанию и пониманию, чем-то пропорциально обратным. И боится предположить хоть на мгновение что-либо противоположное, признать себя чем-то несовершенным и требующим очищения.