Обновление галереи картин Н.К. Рериха

[Gallery]

В каталог Картин Н.К.Рериха
Добавлены Биографические сведения по Картинам:
Тзонг-Ка-Па (1924),
Цонг-Ка-Па (рисунок) (1924),
Бхагаван (1931 или 1932),
Бхагаван (1932),
Бхагаван (1943),
Конфуций Справедливый (1925),
Философ. Тишина (1940),
Зороастр (1931),
Лао Дзе (1937),
Лао-цзы (1924),
Будда Победитель (1925),
Тибет. Будда на пути (1936),
Будда-испытатель (1926-1927),
Две чаши (1932),
Испытатель (1946),
Мысль (1946),
Будда # 76 (эскиз к картине Мысль) (1945),
Благословенный (Панацея) (Не позднее середины 1939),
Моисей Водитель (1925),
Знаки Христа (1924),
Искушение Христа (1933),
Тень Христова (1933),
Чаша Христа (1925).

[Gallery]

В каталог Картин Н.К.Рериха
Добавлены Изображения:
Кулута (1944),
Гималаи (1944),
Гималаи (1944),
Гималам (1944),
Вечер (1944),
Сикким (1944),
Гималам (1944),
Баралача (1944).

Улучшены Изображения:
Гималаи (1944),
Коксар (1944),
Каракорум (1944).

Добавлено описание:
На чужом берегу (1897).

[Gallery]

В каталог Картин Н.К.Рериха
Добавлены Изображения:
Гималаи (1944),
Гималаи (1944),
Гималаи (1944),
Тибет (1944),
Нанда Дэви (1944).

Улучшены Изображения:
Гималаи (1944),
Великая стена (1944).

Добавлены Биографические сведения по Картинам:
Падма Самбхава (1924).

Добавлено описание:
Каракорум (1925),
С Курула на Каракорумскую цепь (1926),
Каракорум (1944).

[Gallery]

(О Матери Агни Йоги). День памятный отметим особо. Конечно, о Матери Огненной Йоги придется много сказать и многое осветить с совершенно иной, необычной, точки зрения. Думают, что Адепт Сокровенного Знания наделен сверхъестественным могуществом, что путь его устлан розами и творит он дела на Земле с помощью магического жезла. Но оставлена магия. А подвиг творится по формуле «Рукой и ногой человеческой»; и не розами, но терниями устлан путь жизни, и не песнопения и славословия, но тяжкий крестный путь был уделом Ее на Земле. Люди в невежестве думают, что открытые центры дают величайшие возможности и радость. Но думающие так забывают, что зажженные чакры, открытые воздействию тончайших энергий, также открыты для ядовитых эманаций тверди земной, что все несовершенства окружающего мира явно и тяжко заставляют вибрировать центры, ибо ощущаемы яро. Ноша мира сего велика и, поистине, надо быть гигантом духа, чтобы не сломиться под тягостью этой непомерной ноши. И не только не склониться, но и сохранить радость, и устремление, и бодрость, и неувядаемую свежесть духа. И многие к Ней приходили, и все приходящие получали огненные дары духа, зажигавшие тотчас же в сердцах их радость, надежду и устремление. Трудно передать словами эти огненные ощущения подъема и взлета духа, которые всегда сопровождали моменты общения с Матерью Огненной Йоги, выражалось ли оно письмом или посылкой огненной мысли далекой. Но общение с Нею всегда радость несло. Была Она духом непоколебимой, преданной яро Владыке, и эти же чувства явно сообщала Она к Ней приходящим за Светом. Открытые центры, принося способность погашения окружающего несовершенства и тьму поражая, Носительнице их давали мало счастья земного. Ибо быть под натиском тьмы тяжко, невыносимо тяжко утонченному сердцу. Жизнь Этого Великого Духа была постоянным распятием духа Ее на кресте материи. Предоставить себя на испытание пространственному огню, будучи в теле земном, в обычных условиях жизни есть подвиг величия несказуемого, всю тяжесть боли и страдания которого люди даже и представить себе не в состоянии. Как бы постоянная открытая рана сердца, подвергающаяся грубым касаниям жестоких и грубых условий Земли, как бы постоянное соприкосновение тканей открытых с ядовитыми и отравляющими эманациями земных сфер. И Адепт, и человек обычный подвергаются одним и тем же атмосферным условиям. Удары одинаковой силы наносятся и грубому животному, человеку и утонченнейшему организму Тары. Каковы же страдания эти, если открытые центры остро и ясно воспринимают в себя все уявления жизни? Думают, что Щит Владыки охраняет от тлетворного дыхания жизни и от яда пространства, забывая, что огненное сердце вбирает в себя и испивает до дна чашу яда земного. Ноша мира сего велика, и Великие духи несут ее явно. Земная жизнь Матери Агни Йоги была долгой цепью почти не прерываемых и тяжких физических страданий и болей, ибо ассимиляция посылаемых Владыкой Лучей требовала приспособления всего организма. Приспособления длительного, острого и болезненного. В тисках недорослей последышей уходящей расы дух ее тяжко страдал. Но стойко, победно и твердо шла Она через жизнь, не жалуясь, не сетуя, не обременяя никого, но всем неся радость и бодрость и яро поддерживая каждую искорку света в сердцах к Ней обращающихся людей. Работала много и яро, не покладая рук, насколько позволяли силы. Каждое слово Учения было воспринято Ею от Давшего его, каждое было записано Ее рукою, и благодаря Ей, только Ей человечество получило Великое Учение Жизни. Можно ли удивляться, что в Ней мир имеет высшее проявление духовности и достижений, возможных на Земле в условиях жизни обычных. Не было еще до Нее на Земле явления более высокого, ведь она была духом, завершающим свою эволюцию на этой планете. Ведь над Ней, выше Ее по ступеням Иерархической лестницы, Стоял лишь Сам Владыка. Эту теснейшую Близость к Учителю Света надо понять. Много их, самозваных и не весть кем утвержденных духовных авторитетов, но высот, достигнутых Матерью Агни Йоги, до сих пор на Земле еще никто из людей не достигал. И если в прошедших веках были великие духи выше Ее по ступеням восхождения, то ведь это были Владыки, все те же, все Семь же, Пришедших с Далекой Планеты, но в обликах разных и в разных одеждах. Она же всегда была близкой и около Них, Свет миру Несущих. Почтим же своим углубленным пониманием Память Великой Души, Память Матери Огненной Йоги, Свет Нового Учения Жизни, единого в веках и старого как мир, нам, людям, на Землю принесшей. Невозможно полностью осветить Ее жизнь и всю глубину сокровенной работы космической в оболочках других, в Ней расчлененных и потому давших Ей доступ свободный в миры: астральный, тонкий и огненный. Но и об этом оставлены Ею Записи огненные, которые бережно будут сохранены до срока, когда им придет время стать достоянием ищущих Света.
( Грани Агни Йоги 1957 г., п. 434)

[Gallery]

В каталог Картин Н.К.Рериха
Добавлены Изображения:
Гималаи (1944),
Тибет (Священное озеро) (1944),
Гималаи (1944),
Гималаи (1944),
Гималаи Центральные (1945),
Гималаи (1945),
Синиолчу (1945),
Нанга Парбат (1945),
Гималаи (1945).

Улучшены Изображения:
Гималаи (1944),
Гималаи (1944),
Скалы (1944).

[Gallery]

В каталог Картин Н.К.Рериха
Добавлены Изображения:
Гималаи (1945),
Бадринат (1945),
Гималаи (1945),
Гималаи (1945),
Гималаи (1945),
Синиолчу (1945),
Гималаи (1945),
Гималаи (1945).

Улучшены Изображения:
Кулута (1945),
Ладакх (1945),
Гималаи (1945).

[Владимир Чернявский]

Коллеги, что-то случилось с фоном галереи. Старый был куда симпатичней.

[Gallery]

Владимир, Вы скорей всего, нажали на ссылку "Сменить фон" в правом верхнем углу окна просмотра. Если нажать на эту ссылку еще раз - вернется старый фон. Это сделано для того чтобы фон вокруг Изображения не сливался с Картиной. Иногда эта функция бывает полезна.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Gallery

Владимир, Вы скорей всего, нажали на ссылку "Сменить фон" в правом верхнем углу окна просмотра. Если нажать на эту ссылку еще раз - вернется старый фон. Это сделано для того чтобы фон вокруг Изображения не сливался с Картиной. Иногда эта функция бывает полезна.

Про функцию смены фона мне известно, но я не менял фон. Хорошо. Еще понаблюдаю

[Владимир Чернявский]

Пустая ссылка: "Новгород. Спас Нередицкий" [1899 г.] (2), на странице Спас Нередица (Новгород) 1904. Действительно ли есть второй вариант или это ошибка?

[Gallery]

Владимир, здравствуйте!

Видимо эта старая ссылка до того, как была произведена большая чистка галереи от дублей. Тогда было удалено много дублей.

Наверное ссылка была сделана до чистки.

[Gallery]

В каталог Картин Н.К.Рериха


Добавлены Изображения:
Тимур Хада (1945),
Гроза над Хотаном (1945),
Гималаи (1945),
Ладакх (1945),
Гималаи (1945).

Улучшены Изображения:
Тангла (1945),
Гималаи (1945).

Добавлено описание:
Девассари Абунту (1905),
Девассари Абунту с птицами (1905),
Песнь потока. # 18 (декоративное панно) (1920),
Песнь утра (декоративное панно) (1920).

Улучшены Изображения и добавлена фотография местности:
Вход в монастырь и стена с переходом (Печоры. Ворота. Внутренний вид) (1903).

Добавлена фотография местности:
Ташидинг (1924),
Изборск. Башни (1903),
Ковно. Старый костёл (1903).

[Gallery]

В каталог Картин Н.К.Рериха
Добавлены Изображения:
Гималаи (1945),
Гималаи (1945),
Гималаи (1945),
Гималаи (1945),
Гималаи (1945),
Гималаи (1945),
Гималаи (1945),
Гималаи (1945),
Гималаи (1945),
Гималаи (1945).

Улучшены Изображения:
Монастырь Шаруген. Тибет (1945),
Гималаи (1946).

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Gallery

Наверное ссылка была сделана до чистки.

Вот здесь и здесь тоже надо удалить битую вторую ссылку.

[Gallery]

В каталог Картин Н.К.Рериха
Добавлены Изображения:
Гималаи (1946),
Пречистый Град врагам озлобление (набросок) (1918),
Гималаи (1946),
Гималаи (1946).

Улучшены Изображения:
Волшебница дождя (1918),
Гималаи. # 213 (Гималаи [Синие горы и ледник]),
Озеро [Летний этюд] (1902),
Всадник утра (Рыцарь утра)(1918),
Гималаи (1946),
Гималаи (1946),
Гималаи (1946),
Гималаи (1946).

[Владимир Чернявский]

К "Избе смерти" можно добавить.

Более правильно мысль о "столбах" выразил художник Н. К. Рерих в своей картине "Изба смерти", где небольшая избушка стоит на четырех лапах; это навеяно сказочным образом зловещей "избушки на курьих ножках" Бабы-Яги, богини смерти.
Б.А. Рыбаков. Язычество Древней Руси

[Gallery]

В каталог Картин Н.К.Рериха
Добавлены Изображения:
Гималаи (1946),
Гималаи (1936),
Кулута (1937).

Улучшены Изображения:
Гималаи (1947),
Тян Шан (1935-1936 (?)),
О, Грядущий! (1933),
Каракорум (1935),
Буддийские пещеры. Кырлык (1936),
Менгиры. # 59 [Менгир] (1937),
Гималаи (1937),
Гималаи (1938).

Добавлено описание:
Изба смерти (вариант) (1909),
Изба смерти (эскиз или вариант) (1909-1910).

[Gallery]

В каталог Картин Н.К.Рериха
Добавлены Изображения:
Гималаи. Облака (1938),
Гималаи (1939),
Нанга Парбат (1941).

Улучшены Изображения:
Канченджунга. # 36 [Закат] (1938),
Эверест (1939),
Рассвет (1940),
Нанга Парбат (1940),
Ладакх (Кашмир) (1941),
Силуэт Ладакха (Тибетские твердыни),
Гималаи. # 129 (1941).

Добавлено описание:
Змий мудрости [Змий Древний] (1924).

Добавлена иллюстрация к описанию:
Дордже дерзнувший (1925).

[Gallery]

В каталог Картин Н.К.Рериха
Добавлены иллюстрации к описаниям по Картинам:
Последние Атланты (1928 или 1929),
Ярославль. Вход в церковь Николы Мокрого (1903),
Печоры. Монастырские стены и башни (1903),
Псков. Окна дома XVII века (Окна старого дома) (1903),
Ростов Великий. Интерьер церкви Спаса на Сенях (1903),
Ростов Великий. Теремки княжеских палат (1903),
Псков. Общий вид кремля (1903),
Успенская Пароменская церковь в Пскове (Начало 1900-х),
Изборск. Кресты на стенах (Рельефный крест) (Рисунок) (1903),
Печоры. Большая звонница (1903),
Печоры. Внутренний двор (1903),
Юрьев-Польский. Этюд храма (1903),
Юрьев-Польский. Георгиевский собор (1903),
Печоры. Ризница (1903).

[Gallery]

В каталог Картин Н.К.Рериха
К Работам с часовнями во имя Сергия Радонежского добавлена статья "СТРАЖИ БЛАГА. Часовни во имя Святого Сергия в жизни и творчестве Н.К. Рериха" (Деменко Татьяна. Журнал "Восход" № 11 (235), Ноябрь, 2013):
Проект деревянной часовни (Эскиз часовни Сергия Радонежского) [1] (1934),
Проект деревянной часовни (Эскиз часовни Сергия Радонежского) [2] (1934),
Проект деревянной часовни (Эскиз часовни Сергия Радонежского) [3] (1934),
Пустынь. # 41 [Сергиева пустынь] (1936),
Сергиева пустынь (эскиз) (1933),
Сергиева пустынь (1933),
Часовня Св. Сергия на перепутьи. # 16 (1931),
Эскиз для часовни Св. Сергия в Америке. # 17 [Храм во имя св. преподобного Сергия в Америке] (1931).