Ситуация в МЦР

[Фокина]

Сообщение от irene

Так это Л.В.Шапошникова придумала космическую эволюцию?
Час от часу не легче...

Шапошникова понапридумывала в своих трудах о "космическом сознании". Тем самым она предала и унизила высокое понятие, ради выпячивания своей метаучености. Научное познание "Космического сознания" это невежество и кощунство по словам Учителей, и показывает уровень космофилософа ЛВШ.

[Neonila]

Сообщение от Фокина

Простой вопрос всем!
Чем Шапошникова опубликовавшая дневники Е.И. Рерих в 2000 году, лучше предателя Попова опубликовавшего их в 2002 году ? Ведь оба не дождались 2055 года?

Что заклинило? А то.что Л.В.была ученицей С.Н.Рериха и получила точные указания,что и когда можно дать в печать. Вам в голову не приходило,что именно эти тексты и надо было опубликовать в2000г. на стыке тысячелетий А есть те, что опубликуют в МЦР только в 2055!

[Neonila]

Сообщение от Фокина

Шапошникова понапридумывала в своих трудах о "космическом сознании". Тем самым она предала и унизила высокое понятие, ради выпячивания своей метаучености. Научное познание "Космического сознания" это невежество и кощунство по словам Учителей, и показывает уровень космофилософа ЛВШ.

Все! Недержание речи у Фокиной началось....

[Василина]

Как хорошо, что есть выход из любого болота.
Надоело больное, свихнувшееся и каркающее окружение.
Лучше уйти, но здоровой, чем погрузиться в подобное зловоние.
И с музеем определяться со временем с картинами.
Важно, чтобы в гармонии звучало все. Ну, или пахло.

[Фокина]

Сообщение от Neonila

Что заклинило? А то.что Л.В.была ученицей С.Н.Рериха и получила точные указания,что и когда можно дать в печать. Вам в голову не приходило,что именно эти тексты и надо было опубликовать в2000г. на стыке тысячелетий А есть те, что опубликуют в МЦР только в 2055!

Объясните без всяких "заклиниваний" где разрешительные документы на публикации Дневников в 2000 году? От обвинений в предательстве должны быть на руках письменные оправдания.
Представляю картину! Престарелый, страшно больной С.Н.Рерих составляет подробный план и график издания Дневников своей Матери, заверяет его нотариально и вручает подпольщице Шапошниковой вместе со статьей "Медлить нельзя"
Ага! Уже разбежались и поверили на слово агенту СВР- Шапошниковой!

[элис]

Сообщение от Iris

Может быть, не в последнюю очередь "благодаря" таким, которые видели "странности и неадекватности" и происходят известные события? Для иных "странно и неадекватно" будет утверждение, что гром следствие молнии, ведь они не видят прямой связи между этими двумя явлениями. И будут ворчать о "неадекватности" тех, кто эту связь видит.

При той остроте ума и недюжинных духовных силах, опережающей на порядок силы Сознания, что характерно было для личности ЛВШ , скорее это можно назвать парадоксальностью.

[Час]

У меня есть книга «У порога Нового Мира» серии "Малая рериховская библиотека" и она была опубликована в 1994 году. Книга немного отличается от издания 2000 года, но в ней есть раздел под названием «Огненный Опыт» с фрагментами «Дневников» 1924 года.

[Фокина]

Сообщение от элис

При той остроте ума и недюжинных духовных силах, опережающей на порядок силы Сознания, что характерно было для личности ЛВШ , скорее это можно назвать парадоксальностью.

В первом управлении КГБ всегда умели тщательно изучать личные качества кандидатов и "парадоксально" грамотно подбирать себе кадры из массы комсомольского и партийного актива

[элис]

Сообщение от Michael

Я могу сказать то, что слышал сам. Про теософию я не слышал, что она вчерашний день, а про ТД говорилось, что время для её серьезного изучения придет позже (т.е. ТД - завтрашний день), а сейчас есть более срочные задачи. Но это были рекомендации, а не запрет на чтение.

Думаю,"о завтрашнем дне"- это относилось все же к конкретной аудитории, как и некие "срочные дела". Иначе чем оправдать то, что Учителя Человечества уже дали Теософию ТД, и даже общество организовали, так открыто обозначив себя .И ЕИР проделала Труд перевода на русский язык.Потому мы не можем обобщать это на все РД, что "рано". Тем более, что сложился естественным образом союз Теософии ТД и Живой этики. Даже в тематике форума это отмечено.И то и другое учение провозглашает и этику, и синтез.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Добрынин

Насколько понимаю, есть письмо С.Н.Рериха, потверждающее полномочия Шапошниковой на распоряжение архивами. там было что-то про то, что Шапошниковой даны инструкции по использованию архивов...

Опубликуйте. Всем будет интересно. Покаже в публичном доступе есть другое письмо С.Н.Рериха:



И еще одно письмо о доступе к наследию.

И главное, что именно это подтверждала Людмила Васильевна на заре образования Советского фонда.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от irene

Мкртычев (Чернявский цитирует):

Так это Л.В.Шапошникова придумала космическую эволюцию?

Л.В.Шапошникова придумала "философию космической реальности" и "эволюционные действия Рерихов".

[элис]

Сообщение от Фокина

В первом управлении КГБ всегда умели тщательно изучать личные качества кандидатов и "парадоксально" грамотно подбирать себе кадры из массы комсомольского и партийного актива

Полагаю,это входит в основные обязанности таковой службы, изучать передовые идеи на опережении. И "космическим сознанием" их, вероятно, не удивишь.Все же речь идет о безопасности человечества. Или "шапками закидаем" ? Не обязательно все опошлять,Здесь у нас тоже есть участники с ФСБ-прошлым, демонстрируя неординарную утонченность сознания. Можно и у них поучиться, почему нет. Но утверждать, что каждый архат на службе у КГБ,это оппонировать истинному учению.

[Neonila]

Президенту Российской Федерации
В.В. Путину
Председателю правительства РФ
Д.А. Медведеву

Уважаемый Владимир Владимирович!

Уважаемый Дмитрий Анатольевич!

28-29 апреля 2017 года в центре Москвы произошёл незаконный захват усадьбы Лопухиных, в которой двадцать шесть лет работал общественный Музей имени Н.К. Рериха Международного Центра Рерихов (МЦР). Захват был осуществлён Государственным музеем Востока при поддержке Министерства культуры и силовых ведомств без вступившего в силу судебного решения. Апелляционная жалоба, которую Международный Центр Рерихов подал в связи с решением Арбитражного суда г. Москвы о выселении МЦР из усадьбы Лопухиных, не была ещё рассмотрена. Несмотря на это, сотрудников Музея имени Н.К. Рериха в буквальном смысле выгнали на улицу, и они почти месяц, вместо того, чтобы проводить экскурсии и другую полезную музейную деятельность, вынуждены стоять около забора усадьбы Лопухиных и наблюдать, как сотрудники Музея Востока в сопровождении охраны проникают в опечатанный Музей имени Н.К. Рериха.
Чтобы скрыть правду, руководство Минкультуры и ГМВ вводят общественность в заблуждение, предоставляя в СМИ и публичных выступлениях недостоверную информацию.
Так на сайте Министерства культуры РФ была опубликована информация о пресс-конференции 12 мая 2017 года в ТАСС, в которой приняли участие представители Минкультуры и ГМВ. (см. http://mkrf.ru/press-center/news/min...zdan-pri-muzee). Участники пресс-конференции говорили о создании Музея Рерихов — филиала Музея Востока в усадьбе Лопухиных, в которой, как известно, до 2017 года размещался общественный Музей имени Н.К. Рериха.
Однако для того, чтобы создавать государственный Музей Рерихов, совсем необязательно разрушать успешно действующий общественный Музей, уникальный ещё тем, что основан он одним из представителей семьи Рерихов – Святославом Рерихом. Вот что С.Н. Рерих писал в известном письме «Медлить нельзя!»: «Как я Вам уже говорил, подчинение Центра Министерству культуры, а тем более Музею искусств народов Востока повело бы к неоправданному, на мой взгляд, заведомому сужению задач и возможностей Центра. <…> Суть концепции Центра-Музея в том, что наиболее оптимальное его функционирование может быть в статусе общественной организации» (см. http://www.icr.su/sbt1/sbt1gl2_2.htm).
Наследие семьи Рерихов, которое С.Н. Рерих передал в СССР с условиями создания общественного Музея имени Н.К. Рериха и размещения его в усадьбе Лопухиных, теперь пытается незаконно захватить руководство Минкультуры. Министр культуры В.Р. Мединский уже заявил 17 мая 2017 г. на «правительственном часе» в Гос. Думе: «Стоимость этой бесценной коллекции, которую нам удалось вернуть в собственность Российской Федерации, по оценкам международных экспертов превышает 15 миллиардов рублей». Кроме того, В.Р. Мединский ввёл депутатов Государственной Думы в заблуждение, сказав, что коллекция, переданная С.Н. Рерихом в 1990 году на родину для создания общественного Музея, удерживалась «некой частной организацией».
Наследие Рерихов из Индии в Советский Союз в мае 1990 года доставила Людмила Васильевна Шапошникова, которую С.Н. Рерих объявил своим доверенным лицом. Л.В. Шапошникова стала генеральным директором общественного Музея имени Н.К. Рериха и руководила им до своего ухода из жизни в 2015 году. Её деятельность была отмечена высокими государственными наградами. Вашим указом, Владимир Владимирович, Л.В. Шапошникова была награждена в 2006 году за большой вклад в развитие музееведения и сохранения культурного наследия «Орденом Дружбы».
В 2007 году за выдающиеся заслуги в осуществлении реставрации памятника архитектуры XVII-XIX вв. «Усадьба Лопухиных», Л.В. Шапошникова была удостоена Национальной Премии «Культурное наследие». Следует заметить, что усадьба Лопухиных была восстановлена Музеем имени Н.К. Рериха без копейки государственных денег, при поддержке меценатов, общественности и волонтёров.
В 2011 году Л.В.Шапошникова за большой вклад в сохранение культурного наследия и многолетнюю просветительскую и общественную деятельность была награждена орденом «За заслуги перед Отечеством» IV степени.
Однако признание деятельности Л.В. Шапошниковой на высоком государственном уровне не защитило её имя от измышлений, прозвучавших в её адрес на пресс-конференции в ТАСС 12 мая и опубликованных на сайте Министерства культуры РФ.
Не вызывает сомнения, что действия руководства Министерства культуры в отношении общественного Музея имени Н.К. Рериха подрывают доверие российского общества к власти и дискредитируют российскую правовую систему в глазах мировой общественности.
Уважаемый Владимир Владимирович!
Уважаемый Дмитрий Анатольевич!
Просим Вас:

1. защитить законные права общественного Музея имени Н.К. Рериха Международного Центра Рерихов;
2. исполнить обязательства Правительства СССР, данные С.Н. Рериху, по обеспечению работы общественного Музея имени Н.К. Рериха в усадьбе Лопухиных, поскольку Россия является правопреемником СССР (См. http://www.icr.su/sbt1/sbt1gl2_4.htm);
3. инициировать создание компетентной комиссии, способствующей урегулированию ситуации вокруг общественного Музея имени Н.К. Рериха с включением в комиссию представителей Международного Центра Рерихов.

С уважением, В.А. Владимиров, Н.А. Пермякова, Н.А. Регузова,
В.В. Голушко, И.В. Голушко, С.А. Блошенко, А.Г. Осадчий,
Л.С. Строканева, И.М. Хохлова, А.В. Лосева, Н.Г. Глазкова,
Т.Г. Васильева, С.А. Ажгихина, М.А. Пермякова,
г. Прокопьевск, Кемеровская обл.

23.05.17 г.

© 2002-2017 Международный Совет Рериховских организаций имени С.Н. Рериха. Все права защище

[Neonila]

С.Н.Рерих

МЕДЛИТЬ НЕЛЬЗЯ!

Газета "Советская культура", 29 июля 1989 г.

Бангалор, 3 июля 1989 г.
Великие перемены, происходящие сейчас в Советском Союзе, имеют огромное значение для всего мира. Под руководством М.С.Горбачева прокладывается сейчас путь к совершенно новому вселенскому сознанию, и несомненно это новое сознание овладеет в конце концов умами всех людей на Земле, всего человечества. Я с глубоким уважением отношусь к деятельности М.С.Горбачева, Н.И.Рыжкова, других нынешних руководителей страны и считаю, что для выполнения их предначертаний, для скорейшего и всемерного осуществления предназначения нашей Родины каждому из нас и всем вместе надо стремиться найти пути к более совершенному человеку. Медлить никак нельзя. Нужны каждодневные конструктивные шаги.
Достоевский говорил — «Красота спасет мир», вернее будет сказать, что осуществление красоты в нашей жизни должно быть нашей основой. Другого пути нет. Только осознанием Красоты, только Добром, только стремлением каждый день делать что-то лучше, чем вчера, жив будет человек. Нужны светлые мысли и реальные конкретные дела. Только объединением сотрудников, мыслящих о высоком, сложатся пути в будущее.
Одним из таких объединений и видится мне Центр-Музей Н.К.Рериха. Вы спрашивали, как я его себе представляю.
Прежде всего это должен быть живой Центр. Не просто музейная экспозиция, а постоянно сменяющие друг друга выставки — картин, ремесел, детских работ, причем не только с разных концов Советского Союза, но и интернационального характера. Конечно, наряду с этим работы Николая Константиновича должны будут представлены постоянно.
При Центре может быть и лекционный концертный зал, и студии для молодых художников, и мастерские по возрождению и сохранению народных ремесел, как это уже сделано у нас здесь, в Бангалоре, в Карнатакском центре искусств. Несомненно, при Центре должна работать большая библиотека, где будут собраны книги по истории культуры, по искусству, философии России, Востока и Запада, в том числе, конечно, и работы Николая Константиновича и Елены Ивановны. Со временем я мог бы предоставить Центру и хранящиеся у меня многочисленные неопубликованные их труды. Их выход в свет, особенно на Родине, на русском языке, я уверен, весьма способствовал бы расширению сознания на пути к более совершенному, более нравственному человеку. Ведь все их писания, в конце концов, всегда предназначены были молодым людям нашей страны.
Но Центр видится мне и как научное учреждение. Задачей его, как представляется, может стать не только систематизация и изучение многогранного наследия Н.К. и Е.И., но и дальнейшее развитие заложенных в этом наследии идеи. Русские и Восток, Россия и Запад, народная культура, всемирные народные ценности, единство культуры человечества, ценностные ориентации, понятие о совершенном человеке, человек и природа, внутренние возможности человека, наука и религия — все это так или иначе было, конечно, затронуто в трудах Н.К. и Е.И., но их подходы требуют развития в применении к нынешнему этапу всемирной эволюции.
Несомненно, Центр не сможет в одиночку справиться со всеми этими проблемами, но он может служить координирующим началом, своего рода штабом, причем международного плана.
Деятельность Центра таким образом будет иметь по необходимости и внутрисоюзный аспект, и международный. Как часть этого второго аспекта мне видится установление связей с обществами Рериха за рубежами Советского Союза, с Музеем в Нью-Йорке, с движениями «Знамя Мира» и «Мир через Культуру».
Штат Центра на первых порах, как мне кажется, должен быть небольшим, человек десять (научные работники — социологи, культурологи, искусствоведы; библиотекарь; секретари-машинистки), но все они, разумеется, должны отвечать самым высоким нравственным и профессиональным требованиям.
Вы спрашивали мое мнение о возможном руководителе Центра. Я со своей стороны не вижу лучшей кандидатуры, чем Людмила Васильевна Шапошникова, индолог и писатель, человек деловой, давно занимающийся этими проблемами и мне лично давно и хорошо известный.
Несколько принципиальных положений.
Я абсолютно убежден, что Центр-Музей может быть расположен только в Москве.
Все же существующие учреждения — мемориальный кабинет Н.К.Рериха в Музее искусств народов Востока, музей в Изварах, кабинет моего брата Ю.Н.Рериха в вашем институте, его мемориальная квартира — должны будут, конечно, установить рабочие связи с Центром-музеем, но в то же время сохранять свою самостоятельность.
В этой связи резонно возникает вопрос о статусе Центра-Музея, при ком он должен быть и на какие средства существовать.
Как я Вам уже говорил, подчинение Центра Министерству культуры, а тем более Музею искусств народов Востока повело бы к неоправданному, на мой взгляд, заведомому сужению задач и возможностей Центра. Центр должен, по-моему, обладать значительной независимостью, гибкостью, возможностью функционировать поверх ведомственных барьеров, используя новые, нетрадиционные подходы, напрямую выходя на международное сообщество. Центр — это порождение нового времени, новых задач, и, видимо, необходимо учитывать опыт других организаций, возникших в Советском Союзе за последнее время, использовать этот ценный опыт во благо нового начинания.
Суть концепции Центра-Музея в том, что наиболее оптимальное его функционирование может быть в статусе общественной организации (по типу Детского Фонда).
Мне весьма импонирует идея создания общественного Фонда имени Рериха, который взял бы на себя финансовое обеспечение и общее руководство Центра. Средства Фонда (который в перспективе мог бы стать международным) на начальном этапе могли бы быть составлены из отчислений организаций-учредителей, а также из членских взносов членов обществ Рериха, о возрождении которых в масштабах СССР давно уже идет речь, и наконец, из добровольных пожертвований граждан СССР и зарубежных стран. В дальнейшем финансовый вопрос мог бы быть частично разрешен за счет доходов центра от издательской деятельности и концертных, выставочных и тому подобных мероприятий.
Если до достижения самофинансирования нужна какая-то основная организация-спонсор, я думаю, что эту роль лучше всего сыграл бы Советский Фонд культуры, благородная деятельность которого широко известна во всем мире. Фонд имени Рериха позволил бы выйти в международном плане на самые широкие круги интеллигенции, как правило, сторонящиеся контактов с советскими обществами дружбы. С помощью деловых кругов Фонд смог бы осуществить идею создания на территории Москвы или Подмосковья международного города мира. Из средств, полученных от тех же деловых кругов, и в тесной связи с идеей города мира Фонд имени Рериха мог бы выделить определенную сумму на присуждаемую ежегодно или раз в два года Международную премию и медаль имени Н.К.Рериха за культурную деятельность во благо мира.
Таким образом, Фонд имени Рериха и обеспечиваемый им Центр-Музей смогли бы содействовать решению важнейших задач как внутри страны, так и в международном плане. Это явилось бы толчком для других стран и закрепило бы за Советским Союзом роль первооткрывателя нового вселенского мышления.
Мне представляется это чрезвычайно важным и не терпящим отлагательства. Что касается Ваших вопросов об Институте «Урусвати», я думаю, что к ним следует обратиться на более позднем этапе, после создания в Москве Центрального музея. Сейчас главное и неотложное — это создание Центра.
В перспективе мне видится, что Институт «Урусвати», где, как Вам известно, в полном порядке сохраняются уникальные коллекции, может стать индийским филиалом Центра-Музея на правах совместного советско-индийского учреждения.
Конечно, окончательное решение вопроса потребует разработки многих юридических вопросов, а также приезда для приемки коллекций группы специалистов (орнитолога, зоолога, ботаника, а также, вероятно, археолога и фольклориста), но все это вполне разрешимо. Конструктивно мы сможем подойти к этому делу только тогда, когда Центр-Музей и Фонд имени Рериха развернут свою работу в Москве.

[Фокина]

Так все же вопрос о издании Дневников не снят и даже принимает интригующий оборот.

Кто же нарушил указания Е.И.Рерих на публикацию своих Дневников не ранее 2055 г.? Ее сын или ЛВШ с Поповым? Выгораживаем ЛВШ? Тогда упираемся в разрешительное письмо (в нем конкретно о Дневниках ни слова), почему тогда в нем нет прямого указания на запрет издания Дневников, несвоевременность появления которых может навредить? Шапошниковцам пора определиться кого они выгораживают ради соблюдения воли Е.И.Рерих: ЛВШ? или Того кто передал полномочия СФР?

[Dar]

Сообщение от Фокина

Представляю картину!

Скажите пожалуйста, вы не в детдоме росли и воспитывались?
(я серьезно и без желания как-то оскорбить или задеть вас)

[irene]

Сообщение от Владимир Чернявский

Л.В.Шапошникова придумала "философию космической реальности" и "эволюционные действия Рерихов".

А почему нельзя так? это оторвалось от Учения?
Вот говорить о сотрудничестве со всеми вплоть до иезуитов, о ЖЭ как об учении об отношениях между людьми (или как там у Вас) - это настолько выпадать из того, что дано... Особенно в условиях, когда не ушли тёмные. Да в любых условиях, без связи с Высшим не могут существовать и нормальные отношения между людьми, т.к. они непременно исказятся. Отпадение от Высшего рождает всё зло. И добро следования Эволюции может возвратить гармонию, но не "глаз добрый", который имеет свою область употребления.

И объясните, пожалуйста, Т.М., что не Л.В.Шапошникова придумала космическую эволюцию!

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Анатолий Л.

А вся компания так надеялась ...
Сокровенное просто так в руки не дается ...

Дневники безусловно найдены. Сейчас их описью занимается профессиональная комиссия из РГАЛИ. Весь ли архив на месте или руководство МЦР что-то вывезло по квартирам - будет понятно по итогам работы комиссии.

[LuckyStrike]

Сообщение от Фокина

Простой вопрос всем!
Чем Шапошникова опубликовавшая дневники Е.И. Рерих в 2000 году, лучше предателя Попова опубликовавшего их в 2002 году ? Ведь оба не дождались 2055 года?

Простой ответ – не были они предателями.

ЛВШ совершила эзотерическую глупость и первая, как Вы заметили, «открыла ящик Пандоры».
То что ЛВШ на это в принципе способна, подтверждает факт её негативного отношения к личности Блаватской и это при том что она не могла не знать о высокой оценке ЕПБ со стороны Учителя и ЕИР. Но ей, ЛВШ, было на это Мнение плевать, или не плевать, но тем не менее она не могла с собой совладать и не могла изменить отношение. Это в принципе понятно – сердцу не прикажешь. Не понятно другое – зачем надо было выносить на публику мировой общественности это своё личностное самостное «фу» в сторону ЕПБ? Это было сделано. И это знак определенного рода.

Поэтому не удивительно что намерение ЛВШ «пожевать» дневники ЕИР и сделать из них вытяжку съедобную для народа, могло идти в русле всё той же эзотерической глупости.
Шапошниковцам придется очень постараться чтобы убедить мировую общественность в том что книги от ЛВШ по мотивам дневников ЕИР, являются действительно полезными для эволюции и архиважными для духовного развития читающих.
Пока же преобладает истина что всё это лишь вообще был вреднейший пиар ход.
Ну в самом деле!
Нуждались ли имена Рерихов в подобном способе привлечения к себе внимания? И это при том что для принявшего Учение более чем достаточно текстов самого Учения, плюс к этому письма ЕИР, записи НКР, плюс к этому Грани!

Поэтому не удивительно что намерение Энтина было продиктовано необходимостью уравновесить «вытяжку» из дневников от ЛВШ, самим «блюдом» дневников.
Не будь этого ЛВШ продолжила бы и дальше кормить народ своим пережеванным.. фе!

А то что санкцию Энтину дал сам СНР, или не дал, можно лишь проверить если погрузиться в глубины сердца и пройтись по линиям связи имя которым ДОВЕРИЕ.

[Фокина]

Сообщение от Dar

Скажите пожалуйста, вы не в детдоме росли и воспитывались?
(я серьезно и без желания как-то оскорбить или задеть вас)

Очень задели. Ужасно оскорблена и не кем-то там, а аж самим Даром