Вникать в синтез Учения

[paritratar]

497. Представьте себе, как к сложной машине подходит невежда. Он не думает о смысле аппарата, но хватает за первый рычаг, не сознавая последствий. Совершенно то же самое происходит с человеком, который упомнил лишь одну подробность целого Учения и удивляется, что не видит общего следствия. Так же как неосторожное обращение с машиной грозит невежде гибелью, так же находится в опасности человек, пренебрегающий сущностью Учения.
Кто-то обратил внимание только на качество пищи, кто-то только постарался не сквернословить, другой – не раздражаться, третий – не бояться, но такие полезные подробности будут все-таки отдельными рычагами, не поднимет каждый всю тяжесть. Нужно постепенно вникать в синтез Учения, только радуга синтеза может дать продвижение. Если кто заметит, что им овладела одна сторона, пусть прилежно повторяет и другие части данных указаний.
Даем много прикрытого и постепенно приближаем осознание. Пусть не боится человек подходить близко, пока он не усвоит ритма Мозаики.

Что такое сущность и синтез Учения?

[Swark]

Мир Огненный ч.3, 303 Дух и Материя объединены в пространстве. Объединяясь, они начинают свое существование в их сфере зарождения. В этом единстве творятся формы сущего и проходят свои круги усовершенствования. Объединившись с материей, дух может освободиться лишь путем усовершенствования, ибо с момента осознания освобождения утверждается отрыв. В Космической Лаборатории эти два принципа — объединение и освобождение основы творчества. Лишь стремительность духа приводит к освобождению, которое отзывается на сознании и сердце. Стремление духа нагнетает тончайшую вибрацию. Так освобожденный дух знает космическую огненную вибрацию. Явление духа и материи нужно искать в каждом утверждении жизни....

Мир Огненный ч.3, 508 К чему называть огненную энергию психической? Только для лучшего усвоения большинством людей. На явлении психической энергии они еще примирятся, но понятие Огня будет совершенно неприемлемо. Не пугайте боящихся. Пусть они входят через свои двери. Наслоение названий не мешает сущности познавания. Люди боятся того, что им с детства показано грозным. Но не может иметь лишь один признак великая энергия.

Наслоения названий - синонимы по-нашему, за каждым термином Учения надо видеть "явление духа" или "явление материи". По моему им соответствуют такие ряды синонимов (некоторые понятия хотя и синонимы, но относятся к разным уровням Иерархии, а потому не вполне заменимы):
1) Луч-фохат-агни-огонь-дух-нить-рычаг-энергия-импульс-сила-рука Владыки-элементал-карма-время-эволюция-ток-струя-спираль-флогистон-звено цепи-центр-знание-закон-трубка-магнитная трубка-СВЕТ-Атма-Манас-мысль-пряжа.
2) ряд для материи, предлагается открыть самим.
3) ряд для процесса притяжения и объединения Лучей или трансмутации.
4) ряд по термину смещение - или сдвиг частиц (планет) их Лучами.
5) И т.д.

[paritratar]

У вас есть общая система терминов и понятий, которая будет понятна всем? Какая она? Сейчас то, что вы привели понятно, пожалуй, только вам одному.

Например, один из участников использует в своей системе и мировоззрение Ницше. Здесь хотя бы есть от чего плясать. А вы на чём основываете свои взгляды?

[Swark]

Сообщение от paritratar

У вас есть общая система терминов и понятий, которая будет понятна всем? Какая она? Сейчас то, что вы привели понятно, пожалуй, только вам одному.

Например, один из участников использует в своей системе и мировоззрение Ницше. Здесь хотя бы есть от чего плясать. А вы на чём основываете свои взгляды?

Читайте мой тутошний дневник за этот декабрь, в хронологическом порядке. Потом читайте Учение и сравнивайте.

[paritratar]

Сообщение от Swark

Читайте мой тутошний дневник за этот декабрь, в хронологическом порядке. Потом читайте Учение и сравнивайте.

Вы не слышите паритратара. Зачем читать ваш дневник, если там такая же непонятная система терминов и понятий?

Поймите правильно. Вы приводили работу некоего Ацюковского в свое время. Есть смысл хотя бы с нее начать, чтобы договориться о понятиях? Есть ли ещё какие-то другие академические работы по физике и астрономии, которые для вас авторитетны? И на которые вы могли бы ссылаться для общего понимания темы, которую вы пахтаете?

[Swark]

Сообщение от paritratar

Вы не слышите паритратара. Зачем читать ваш дневник, если там такая же непонятная система терминов и понятий?

С моей точки зрения вполне понятная для человека, который озаботился понять Учение. Вы хоть попробовали почитать мой дневник со вниманием. Там не более 5 страниц.

Сообщение от paritratar

Поймите правильно. Вы приводили работу некоего Ацюковского в свое время. Есть смысл хотя бы с нее начать, чтобы договориться о понятиях?

Умер Ацюковский, в январе этого года от Ковида, на 91 году жизни. Для меня он явился Учителем классической эфирной физики, которая также разделяется и Учением, но с некоторыми уточнениями.

Сообщение от paritratar

Есть ли ещё какие-то другие академические работы по физике и астрономии, которые для вас авторитетны? И на которые вы могли бы ссылаться для общего понимания темы, которую вы пахтаете?

Есть, обо всех них я писал на страницах форума. Тема "Новости Науки" - там тоже ссылки, и в моих последних темах. Но такого, чтобы одна работа отражала все Учение кроме меня нет, это только мои 5 страниц.

[ecolog]

Сообщение от paritratar

Что такое сущность и синтез Учения?

Сущность в любви. А синтез, это гармоничная целостность Учения.
К сущности можно с разных сторон подходить. Она может стать частью нас. Вернее так - Оно во мне, я в Нем. Учение и ученик сливаются в одно, отсюда и синтез, объединение того, что с какой-то позиции, ранее было порознь.
Только в единении можно почувствовать нарушение гармонии синтеза. Находясь вне, мы будем видеть только одну сторону, в лучшем случае предполагать о наличии других сторон, но тогда возможна ошибка.

[paritratar]

Сообщение от ecolog

Сущность в любви. А синтез, это гармоничная целостность Учения.
К сущности можно с разных сторон подходить. Она может стать частью нас. Вернее так - Оно во мне, я в Нем. Учение и ученик сливаются в одно, отсюда и синтез, объединение того, что с какой-то позиции, ранее было порознь.
Только в единении можно почувствовать нарушение гармонии синтеза. Находясь вне, мы будем видеть только одну сторону, в лучшем случае предполагать о наличии других сторон, но тогда возможна ошибка.

В какой именно любви? Ко всему сущему. Но тогда это ничего не раскрывает.
Или в любви к самому Учению? Но как быть, когда нет любви? И это видно по поступкам? Насильно же не заставишь человека что-то или кого-то любить?

Люди годами, десятилетиями изучают УЖЭ. Скоро и век пройдёт и два и три. И все только начинается. И эпоха Нового Мира наступала, наступает и будет наступать. Но если любви к Учению нет, то как быть?

[С.М.]

Сообщение от paritratar

В какой именно любви? Ко всему сущему. Но тогда это ничего не раскрывает.
Или в любви к самому Учению? Но как быть, когда нет любви? И это видно по поступкам? Насильно же не заставишь человека что-то или кого-то любить?

Люди годами, десятилетиями изучают УЖЭ. Скоро и век пройдёт и два и три. И все только начинается. И эпоха Нового Мира наступала, наступает и будет наступать. Но если любви к Учению нет, то как быть?

Теперь уже только Время рассудит.

Мир Огненный ч.1, 622
Нельзя ни в чем насиловать волю людей. Учение Света претворяется в жизни, когда дух совершенно добровольно познает необходимость восхождения. Потому не утруждайте никого наставлениями. Люди усовершенствуются и придут сами. Можно из истории человечества видеть как дух людей находит путь к Свету. Светильник духа находит путь по своим особенностям. Многие не примут все предложенное, чтобы самому изыскивать тайный подход к Истине. Нужно с полною заботливостью отнестись к таким самоходам; не все любят хоровое начало. Наблюдательность подскажет какая мера уместна. Но нужно спокойно принимать людские особенности. Даже песчинки отличаются друг от друга. Но кому же уважать индивидуальность, как не служителям Света! Так не надо утверждать ничего насильно. Сказано: кто сегодня не ищет Света, не значит, что не восплачет о нем завтра.

[paritratar]

С.М., правильное замечание о ненасилии. И, наконец, чтобы мыслить диалектически, соединяя противоположности, упомним и следующий параграф:

.573. Не стыдитесь упорно твердить, если видите, что спасительный совет попирается невеждами. Правильно сказано о неметании жемчуга перед свиньями, но также сказано о сложении целой горы горстями песку каждодневно.
Только понимание противоположений приводит к Братству.

Где же вы кликуши со своими причитаниями о насилии и узурпации воли человеческой? Уже хорошо, что прочитали. Все под огнём. Осторожно!

[С.М.]

Сообщение от paritratar

В какой именно любви? Ко всему сущему. Но тогда это ничего не раскрывает.
Или в любви к самому Учению? Но как быть, когда нет любви? И это видно по поступкам? Насильно же не заставишь человека что-то или кого-то любить?

Люди годами, десятилетиями изучают УЖЭ. Скоро и век пройдёт и два и три. И все только начинается. И эпоха Нового Мира наступала, наступает и будет наступать. Но если любви к Учению нет, то как быть?

Что же, не страшно всё это - ведь Этика уходит в Беспредельность и не кончается никогда!

Сообщение от paritratar

Где же вы кликуши со своими причитаниями о насилии и узурпации воли человеческой? Уже хорошо, что прочитали. Все под огнём. Осторожно!

Вот-вот!
В точку!
Кликуши - это те, кто не вместил Закон Противоположения (Двойственности).
Вмещение Законов и есть Синтез - Интуиция (в нашем случае).
И здесь только Интуиция не позволяет переступать черту разрушения...что бы не стать "кликушей".
А ведь именно "кликуши" встанут на барикады супротив вот такого

Братство, 573 Не стыдитесь упорно твердить, если видите, что спасительный совет попирается невеждами. Правильно сказано о неметании жемчуга перед свиньями, но также сказано о сложении целой горы горстями песка каждодневно.
Только понимание противоположений приводит к Братству.

[ecolog]

Сообщение от paritratar

В какой именно любви? Ко всему сущему. Но тогда это ничего не раскрывает.
Или в любви к самому Учению? Но как быть, когда нет любви? И это видно по поступкам? Насильно же не заставишь человека что-то или кого-то любить?

Люди годами, десятилетиями изучают УЖЭ. Скоро и век пройдёт и два и три. И все только начинается. И эпоха Нового Мира наступала, наступает и будет наступать. Но если любви к Учению нет, то как быть?

Считаю, что любовь развивать можно с любого и дойти до Учения. Главное качество любви, утонченность, чистота. У каждого человека есть чувствительность к чему-то в этом мире, таланты. Это свойства воплощенных. Кому-то легче любить природу, любовь может проявляться в работе, творчестве. Любовь к математике, к философии, красивому мышлению, кулинарии. Любовь к гармонии, к красоте, к человеку, к женщине, к мужчине, к детям. Главное в чем-то найти и раскрыть для себя источник любви, источник вечного, единого. И расширять это найденное чувство. Можно начать с семьи, своего окружения, своей работы, с самого себя, как нечто отдельное от нас.
Любовь может быть разного качества. Она может быть неосознанной. Скрыта за нашим эгоизмом, за личностью.
Найдя любовь в окружении поймем красоту и уродство, счастье и горе, радость и страдание... В итоге должны прийти к тем, кто помогает человечеству, к Учителям. Стремление к изучению их жизни и деятельности, не ко всем, к отдельным воплощениям, может восхитить, и наша любовь вместит их, а после, соответственно раскроется любовь к Учению, как ко всему гармоничному, красивому и беспредельному, как подарку от любимого, как к естественному свойству того, что мы любим.

[Анайка]

Скажите а эгоизм это что - нечистая совесть, он ведь величина непостоянная и относительная не так ли друг?

[Анайка]

Сообщение от Анайка

Скажите а эгоизм это что - нечистая совесть, он ведь величина непостоянная и относительная не так ли друг?

"Давайте поговорим о раскаянии.
Раскаяние это первая верная прядь под ногой, от которой и можно продвинуться вперёд не к новой ненависти, а к согласию. Лишь с него может начаться духовный рост.
Дар раскаяния, может быть, более всего, отличающий человека от животного мира, глубже всего и утерян современным человеком.
Раскаяние утеряно всем нашим ожесточённым и суматошным веком.
И как же переносить на общество и нацию то, чего не существует на индивидуальном уровне? Если к этому добавить накал межнационального и межрасового напряжения, то не покажется натяжкою сказать, что без раскаяния вообще мы вряд ли сможем уцелеть."
(Александр Солженицин, "Раскаяние и самоограничение как категории национальной жизни")

«От сыновей El мы произошли и сыновьями El мы опять должны стать».
И недвусмысленное высказывание анонимного гностика, который написал «Евангелие от Иоанна», что «тем, кто приняли Его», – т. е. кто на практике применит эзотерическое учение Иисуса, – «дал власть быть чадами Божиими», – указывает на то же самое верование [Иоанн, I, 12].
«Разве вы не знаете, что вы – боги?» – воскликнул Учитель.
В «Федре» Платон восхитительно описывает состояние, в каком человек когда-то находился и каким он опять станет: до и после того, «как он потерял крылья»; когда «он жил среди богов и сам был бог в воздушном мире». С самых давних времен религиозные философы учили, что вся вселенная была наполнена божественными и духовными существами различных рас. Из одной из них с течением времени развился Adam – первобытный человек.
В легендах калмыков и некоторых сибирских племен описываются более ранние творения, чем наша нынешняя раса. В них говорится, что эти существа обладали почти беспредельными знаниями, и их отвага даже угрожала восстанием против Великого Главного Духа. Чтобы наказать их самонадеянность и смирить их, он заключил их в тела и ограничил телесными чувствами. Убежать из их плена они могут лишь путем долгого раскаяния, самоочищения и развития. Про своих шаманов они (сибирские племена) думают, что время от времени им удается пользоваться теми божественными силами, которыми в начале существования человеческой расы пользовались все.
(Елена Блаватская, "Разоблачённая Изида, том I")

[Анайка]

Сообщение от ecolog

Считаю, что любовь развивать можно с любого и дойти до Учения. Главное качество любви, утонченность, чистота. У каждого человека есть чувствительность к чему-то в этом мире, таланты. Это свойства воплощенных. Кому-то легче любить природу, любовь может проявляться в работе, творчестве. Любовь к математике, к философии, красивому мышлению, кулинарии. Любовь к гармонии, к красоте, к человеку, к женщине, к мужчине, к детям. Главное в чем-то найти и раскрыть для себя источник любви, источник вечного, единого. И расширять это найденное чувство. Можно начать с семьи, своего окружения, своей работы, с самого себя, как нечто отдельное от нас.
Любовь может быть разного качества. Она может быть неосознанной. Скрыта за нашим эгоизмом, за личностью.
Найдя любовь в окружении поймем красоту и уродство, счастье и горе, радость и страдание... В итоге должны прийти к тем, кто помогает человечеству, к Учителям. Стремление к изучению их жизни и деятельности, не ко всем, к отдельным воплощениям, может восхитить, и наша любовь вместит их, а после, соответственно раскроется любовь к Учению, как ко всему гармоничному, красивому и беспредельному, как подарку от любимого, как к естественному свойству того, что мы любим.

А как ответьте мне как усилить качество любви, когда астральное тело (животная душа) из селезёнки постоянно расширяется и выходит из своего физического поля, выделяясь непроизвольно и эта вторая половина должна быть привязана чистой нитью. Рискну сделать предположение, что совесть – не голос Бога (в его теософском понимании), а голос именно той «серебряной нити», соединяющей Бога и четыре низших , смертных, принципа – ГОЛОС МАНАСА, Высшего Разума, а значит голос Владыки
Как соединить три наших принципа (4, 5 и 7-й) и слить их в шестом принципе?
Очищением всех тел, силой ума, силой воли, силой слова, силой действия?. Вот эти базовые принципы они хоть и абстрактные понятия, относительные и бесформенные, кроме кама-рупы, как части хоть и субъективной, но формы, возможна эта часть четвёртого принципа именно она является ключом к разгадке , если вспомнить о том что ЕИР писала о великом таинстве двойственности Манаса. Значит селезёнка кладовая - ума и чувств?
Самое кардинальное чувство это наша общая любовь к Учителям и их заветам.
С любовью в духе
Ваша сестра

[ecolog]

Сообщение от Анайка

А как ответьте мне...

У меня нет ответов. Могу предложить только варианты поиска.
Считаю важным переключение мышления и способов восприятия на несвойственные нам. С одной стороны, дать отдохнуть некоторым частям нашего сознания, с другой, искать новые пути, расширять возможности.
Какие-то наши представления, наверняка правильные, на которые мы опираемся в своих рассуждениях, в какой-то момент становятся тормозом в развитии.
Особенно если эти аксиомы интеллектуальные, не ощущаются и не подтверждены практикой.
В религиях и эзотерике много таких представлений. Основополагающие - представление о Боге, Учителях, да и о самом себе.
Думаю важно не спешить, возвращать себя назад, к первым главам, искать потерянную, твердую, свою тропу. На которой многое понятно и на вопросы, обращенные к себе или пространству, приходят ответы. Не опытный мудрый старец, отягощенный знанием, обращается к Богу, а ребенок, который искренне исследует мир.

Сообщение от Анайка

Как соединить три наших принципа (4, 5 и 7-й) и слить их в шестом принципе?

Т.е. речь идет о централизации сознания в духе, а соответственно о соподчинении других оболочек нашему духовному центру? И не просто подчинение, а слияние. А что может происходить при слиянии низшего с высшем? Низшее должно сгореть, трансмутироваться, преобразоваться, а по сути какая-то наша часть должна умереть, атрофироваться. 4 и 5 принципы должны стать следствием 6 принципа, стать его эманацией. Они уже являются таковыми, но необходимо убрать лишнее, что-то перестроить. Для этого потребуется что-то уничтожить в себе, очистить, что-то заменить, а так-же необходимы определенные действия и чувства. Например, устранить проявление низшего астрала. Переместить, перенаправить центр нашего сознания и мышления из головы в сердце, а сердце напрямую должно быть связано с Учителем.
Отсюда уже видны необходимые техники. Работа с астралом, менталом, сердцем, предстояние перед Учителем и т.д.
Но возможны и другие пути. Например, я ничего не могу сказать о роли селезенки в своих оболочках с позиции ощущений и практики.

[paritratar]

Сообщение от ecolog

Считаю, что любовь развивать можно с любого и дойти до Учения. Главное качество любви, утонченность, чистота. У каждого человека есть чувствительность к чему-то в этом мире, таланты. Это свойства воплощенных. Кому-то легче любить природу, любовь может проявляться в работе, творчестве. Любовь к математике, к философии, красивому мышлению, кулинарии. Любовь к гармонии, к красоте, к человеку, к женщине, к мужчине, к детям. Главное в чем-то найти и раскрыть для себя источник любви, источник вечного, единого. И расширять это найденное чувство. Можно начать с семьи, своего окружения, своей работы, с самого себя, как нечто отдельное от нас.
Любовь может быть разного качества. Она может быть неосознанной. Скрыта за нашим эгоизмом, за личностью.
Найдя любовь в окружении поймем красоту и уродство, счастье и горе, радость и страдание... В итоге должны прийти к тем, кто помогает человечеству, к Учителям. Стремление к изучению их жизни и деятельности, не ко всем, к отдельным воплощениям, может восхитить, и наша любовь вместит их, а после, соответственно раскроется любовь к Учению, как ко всему гармоничному, красивому и беспредельному, как подарку от любимого, как к естественному свойству того, что мы любим.

Тогда мы можем придти в тупик любви к себе самим, к своим заблуждениям и тараканам в голове. То есть влюбиться в себя в учении, а не найти и находить учение в себе. Получается такое тонкое и незаметное себе служение и воображаемые качества. Как избежать этого иллюзорного и лицемерного служения? Как осторожно обойти стороной этой условной любви и такого же условного ученичества? И во имя чего? Возможно, подавляющему большинству людей не нужны эти героические жертвы ради Безусловной Любви?

[ecolog]

Сообщение от paritratar

мы можем придти в тупик любви к себе самим, к своим заблуждениям и тараканам в голове. То есть влюбиться в себя в учении, а не найти и находить учение в себе. Получается такое тонкое и незаметное себе служение и воображаемые качества. Как избежать этого иллюзорного и лицемерного служения? Как осторожно обойти стороной этой условной любви и такого же условного ученичества? И во имя чего? Возможно, подавляющему большинству людей не нужны эти героические жертвы ради Безусловной Любви?

"... влюбиться в себя в учении... Как избежать этого иллюзорного и лицемерного служения?"
Например, обязательной частью жизни христианина является покаяние, включающее в себя осознание своих грехов. Наши грехи можно считать крестом, который мы несем. Мы не просто стремимся к красоте, мы осознаем и несем в себе несовершенство, осознавая, что без Высших сил не дойти. Мы не отрекаемся от нашего несовершенства, мы его несем, можно сказать высокими словами - на огненный жертвенник.
Тем не менее на любом этапе можно свернуть к самолюбованию.
Поэтому необходимы элементы самоотречения. В христианстве есть еще самоуничижение и от туда можно что-то почерпнуть.
В итоге необходимо согласовывать гармонию к которой стремимся и нынешнее несовершенство. Это касается не только себя, но и других, отношение к другим должно быть не критичным, понимающим.

Сообщение от paritratar

Как осторожно обойти стороной этой условной любви и такого же условного ученичества? И во имя чего? Возможно, подавляющему большинству людей не нужны эти героические жертвы ради Безусловной Любви?

Наверное важно пройти все этапы, перескакивая через ступени можно потерять почву из под ног.
Если не осознаешь необходимости, то скорее всего и не нужно. Думаю найдется много другой работы, которую человек понимает, что это надо делать.
Шаг между условной любовью и безусловной, думаю преодолевается через боль, через сожжение эгоизма. Это постепенные шаги, не перепрыгнешь.
Т.е. условную любовь не обойти стороной, через неё надо пройти, получить по полной от неё. Чтобы понять чего не хватает, что не так.
Это касается не только любви, а всей жизни и всех действий. Вся жизнь человека может быть бессмысленна, ценны могут быть только мгновенья от всех прожитых лет. Но ведь человек не считает так.
Безусловная жизнь, без предъявления требований к ней, к жене, к детям, начальникам, друзьям, к руководству страны.
И при этом иметь идеалы к которым стремишься, не отрицая окружение, идешь к идеалам вместе со всем, что тебя окружает.
Также и с условной любовью, это как срезанные и принесенные домой цветы.