Но в Евангелие от Ессеев к Христу обращаются так точно, как в Новом Завете. Ни о каком ученичестве Христа там речи нет.
А при чем тут евангелие от Ессеев? Я не знаю ничего о происхождении сего текста, хотя мне и интересно о нем знать. Насколько я знаю, оно не имеет отношение к свиткам мертвого моря, о которых я говорил.
Цитата:
Да и караимы талмуд не признают, если я не ошибаюсь. И что, караимы тоже учили Христа?
Я не знаю, кто такие караимы.
__________________ Те, к кому труднее всего испытывать любовь, нуждаются в ней более других...
Некоторые рукописи кумранской общины — в том числе Дамасский документ — были, видимо, обнаружены еще в средние века и, возможно, оказали влияние на учение ранних караимов. Сведения, полученные при изучении кумранской общины и ей подобных сект, имеют огромное значение и для решения вопроса о зарождении христианства.
В 1928 году Эдмонд Бордо Шекели впервые опубликовал свой перевод книги первой Евангелия Мира от ессеев - древней рукописи, обнаруженной им в тайных архивах Ватикана благодаря бесконечному терпению, широчайшей эрудиции и безошибочной интуиции. Он рассказал об этом в своей книге "Открытие Евангелия Мира от ессеев". Английский перевод древнего манускрипта увидел свет в 1937 году. С тех пор эта небольшая книжка обошла весь мир, выходя на самых разных языках и завоевывая с каждым годом сердца новых читателей. Она продолжает делать это по сей день - причем без какой-либо коммерческой рекламы. Только в США было продано более миллиона экземпляров. Вторая и третья книги были опубликованы лишь спустя пятьдесят лет после первого перевода на французский язык, однако они быстро догнали в популярности книгу первую. В 1981 году в исполнение воли д-ра Шекели была посмертно опубликована книга четвертая.
[Так согласно калачакра-тантре перед приходом Будда Майтрейа сначала проявит свою эманацию, и лишь потом прийдет сам. Я полагаю, что таким "воплощением Луча" был Н.К.Рерих.
andrush_254, именно ляп, так как ранее было заявленно, что готовность определяет знание признаков.Обычно люди одеваются по погоде, но не погода настраивается , на по разному, подготовленных людей. Но думаю для вас подобные замечания мелочь. По всей видимости вам хочется одолеть в споре не воцерковленно мыслящих, а если не удастся, а так и будет потому что из за догматизма вы знаете меньше и крыть вам нечем, то хотя бы насладится самим процессом так называемой борьбы.
[Так согласно калачакра-тантре перед приходом Будда Майтрейа сначала проявит свою эманацию, и лишь потом прийдет сам. Я полагаю, что таким "воплощением Луча" был Н.К.Рерих.
А это мнение разделяют буддисты разных стран?
Думаю, что нет. Ведь в данном случае это уже получается вопрос веры.
__________________ Те, к кому труднее всего испытывать любовь, нуждаются в ней более других...
Ночь темнела. Наши дневные дела были кончены. Мы думали, что последний гость прибыл на ночлег, и все двери в селении были заперты. Только некоторые говорили: - "Царь должен придти". - Мы смеялись и отвечали: - "Нет, не может быть". Почудился стук в дверь, но мы сказали, что это только ветер. Мы погасили лампы и легли спать. Только некоторые говорили: - "Это вестник!" Мы смеялись и отвечали: - "Нет, должно быть - ветер".
В середине ночи послышался какой-то звук. Мы подумали сквозь сон, что это - отдаленный гром. Земля заколебалась, стены дрогнули, тревожа нас в нашем сне. Только некоторые говорили, что это стук колес. Мы отвечали сонным шепотом: - "Нет, должно быть - гром в облаках!"
Ночь все еще была темна, когда грянули литавры. Раздался голос: - "Проснитесь! не медлите!" - Мы прижали руки к сердцу и содрогнулись от страха. Некоторые говорили: - "Смотрите, вот царское знамя!" - Мы вскочили на ноги и кричали: - "Теперь нельзя больше медлить!"
Царь пришел - но где же огни, где гирлянды? Где престол, на который он сядет? О, стыд, о, позор! Где чертоги, где убранство? Кто-то сказал: - "Напрасен этот крик! Встречайте его с пустыми руками, ведите его в пустынные комнаты".
Раскройте двери, играйте на морских раковинах! В глубине ночи прибыл царь нашего мрачного, унылого дома. Гром грохочет в небесах. Тьма содрогается от молний. Вынеси свою изодранную циновку и расстели ее на дворе. Вместе с бурей внезапно явился к нам царь страшной ночи.
[К свиткам мертвого моря не относится текст, названный "Евангелие от ессеев".
Я имел в виду Евангелие Мира от Ессеев. Разве это не те свитки?
не те.
В введение к третьей книге Евангелие Мира от Ессеев говорится, что экзотерическая часть учения ессеев содержится в первой книге и в недавно обнаруженных Свитках Мёртвого моря. А в предисловие этой же книги Шекели пишет: "В зарытой на берегу Мёртвого моря библиотека Братства Ессеев... встречаются и сплетаются оба потока (имеется в виду два потока преданий Евангелия Мира от Ессеев). Так что по смыслу и духу - это одно и то же. Это, прежде всего, я и имел в виду.
В введение к третьей книге Евангелие Мира от Ессеев говорится, что экзотерическая часть учения ессеев содержится в первой книге и в недавно обнаруженных Свитках Мёртвого моря. А в предисловие этой же книги Шекели пишет: "В зарытой на берегу Мёртвого моря библиотека Братства Ессеев... встречаются и сплетаются оба потока (имеется в виду два потока преданий Евангелия Мира от Ессеев). Так что по смыслу и духу - это одно и то же. Это, прежде всего, я и имел в виду.
Вы приводите пример частного мнения людей, не имеющего под собой научных обоснований. Возможно корни этого Евангелия и лежат в рукописях мертвого моря, однако последние имеют гораздо более раннее происхождение и по содержанию явно предшествуют явлению Христа, в отличие от евангелия и это довольно существенное отличие. Евангелие посвящено всецело тому, о ком в рукописях мертвого моря почти ничего нет, кроме нескольких слов о грядущем сыне божьем.
__________________ Те, к кому труднее всего испытывать любовь, нуждаются в ней более других...
Для меня важно, что всё то плохое, что есть в мире разрешится Пришествием. Я считаю, что я, как христианин, из эсхатологического учения Конца Времён знаю, как будет это будет. Вы, считаете, что я не прав. Это будет по другому. Вот это ДРУГОЕ мне и интересно.
Скажите, andrush_254, вот вы как вы говорите христианин. Скажите, как с точки зрения Евангелия совершится второе пришествие? Там сведения достаточно противоречивы. Прошу, между тем, прощения за вторжение
Последний раз редактировалось Д.И.В., 24.02.2009 в 10:25.
Скажите, как с точки зрения Евангелия совершится второе пришествие?
1) евангельская точка зрения изложена в самих Евангелиях 2) есть официальная точка зрения христианской церкви (католической, православной, протестантских и т.п.) 3) и наконец есть личная точка зрения каждого человека
Скажите, как с точки зрения Евангелия совершится второе пришествие?
1) евангельская точка зрения изложена в самих Евангелиях 2) есть официальная точка зрения христианской церкви (католической, православной, протестантских и т.п.) 3) и наконец есть личная точка зрения каждого человека
Назовите эту евангельскую точку зрения. И что, разве "официальная точка зрения христианской церкви" расходится с тем, что сказано в Евангелии? Вы это разделяете, насколько можно понять.
[А зачем Вам это знать? Ну верите и верьте себе на здоровье,
Первые христиане говорили, что человек должен "обожжиться", т.е. совершенствовать свою природу, а не ждать пока придет добрый дядя и сделает всех святыми.
Ну как же зачем? Затем, чтоб сравнить, задуматься. А может я ошибаюсь в своих представлениях о Втором Пришествии. Вы со мной вступаете в мелкие перепалки, вместо того, чтобы высказаться по существу Вашего видения Прихода.
Человек должен стремится к "обожжению", но это не значит, что "обожжившись", он остановит Кали-Югу. Её остановит только Пришествие. Одно не противоречит другому, как у Вас.
andrush_254,скажите для Вас второе Пришествие - это только процесс ожидания? Возможно должна быть творческая активность человека? Возможно что, творческие действия личности, никакой связи не имеют с историческим временем (Кали Юга, кризисы, бедствия и т д), а напрямую связана с инобытием и духовным миром. И может быть в этой плоскости и произойдет встреча c Мессией, о которой Вы говорите? Как Вы считаете?
Как я понимаю, второе пришествие Христа предполагает очень напряженную творческую активность человека. А от этой самой творческой активности и будут определяться положительные результаты происходящие в мировых процессах. Как Вы думаете, может посмотреть на этот вопрос с этой точки зрения?
Как я понимаю, второе пришествие Христа предполагает очень напряженную творческую активность человека. А от этой самой творческой активности и будут определяться положительные результаты происходящие в мировых процессах. Как Вы думаете, может посмотреть на этот вопрос с этой точки зрения?
Ожидание Пришествие и творческая или духовная активность не противоречат друг-другу. Пришествие будет независимо от того активны Вы или пассивны. Изменить же активностью можно только себя. День сменяет ночь вне наших возможностей повлиять на это событие. Это закон.