Зов. 1921 Январь 1. Око обрати в пустыню.

[Amarilis]

1921 Январь 1.
1. Жизни счастье найди в творчестве и око обрати в пустыню.
О Христе любовью ревнуя, Христу радость несу.

Думайте о великом даре любви к Единому Богу
и умейте развить великий дар прозрения
в будущее Единство человечества.

Друзья, как Вы понимаете мысль - " и око обрати в пустыню"?

[Carmine]

"Жизни счастье найди в творчестве, и око обрати в пустыню.
О Христе любовью ревнуя, Христу радость несу."

Первой ассоциацией в связи с фразой "око обрати в пустыню" у меня был образ Иисуса Христа, уходившего в пустыню для медитации, в одиночестве.

То есть среди бурного течения мирской жизни следует воспитывать в себе отрешенность от пут низшей материи, размышляя об Учении и воспитывая дух. А счастье, действительно, следует искать в творчестве. Способность творить - это дар, подобный свободной воле человека. И лучше им не пренебрегать в угоду временным удовольствиям, которые манят, но никогда не делают счастливым.

Ниже сказано, о чём следует размышлять:

"Думайте о великом даре любви к Единому Богу
и умейте развить великий дар прозрения
в будущее Единство человечества."

[goshka]

.

Сочтите за обкуренного человека.

Что делать с Творчеством - в пустыне?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от goshka

Что делать с Творчеством - в пустыне?

Не нужно "пустыню" понимать буквально.

[Gersay]

Возможно здесь имеется так же в виду пустыня духовной пропасти в коей бредёт добрая часть человечества. Это правильно соотноситься с положением Буддизма о том, что Будда отказался от Нирваны, что бы помочь остальному человечеству возвыситься духовно.

Сообщение от Владимир Чернявский

Не нужно "пустыню" понимать буквально.

Как же не вспомнить о песчаных бурях о которых в Учении можно встретить не раз...

[Руслан Коломиец]

Над бушующим морем - невидимая пустыня атмосферы. Но именно из этой пустыни приходят невидимые ветры, волнующие море.
Мореход смотрит не на море, а на невидимый ветер, всматривается в пустыню атмосферы, там решается судьба морехода.
Точно так же из пустыни космоса приходят невидимые ветры, влияющие на судьбу Земли.

[Rion]

Мне ключевыми для понимания смысла выражения "око обрати в пустыню" кажутся следующие слова:

Иерархия, 68. Еще один значительный опыт. Приучайте себя не видя смотреть и не слыша слушать. То есть, умейте настолько устремлять взор в духовные области, что даже несмотря на открытые глаза, не видеть стоящего перед вами. Или несмотря на явный шум, через открытые уши не слышать его. Этим физическим испытанием можно много продвинуться в психическом зрении и слухе...

Аум, 403. Именно, как сказано, чтобы уметь смотреть не видя - это будет лучшим примером владения чувствами. Ведь для опыта с психической энергией нужно уметь сокращать свои чувства, чтобы освободиться от предпосылок.

[Amarilis]

"Око обрати в пустыню" может быть и определенное состояние ума:

"Цель медитации — пробудить в нас небесноподобную природу ума и познакомить нас с тем, что мы на самом деле из себя представляем с нашей неизменной чистой осознанностью, которая лежит в основе всей жизни и смерти. В неподвижности и безмолвии медитации мы на мгновение возвращаемся к этой глубинной внутренней природе, которую мы так давно потеряли из виду среди своих бесчисленных дел и отвлекающих мыслей… Мы не знаем, кто мы на самом деле, какие качества мы должны усиливать в себе и во что верить. Столько много противоречивых голосов, велений и чувств борются за контроль над нашей внутренней жизнью, что мы рассеиваемся в разных направлениях, не оставляя и частицы себя дома. Медитация же возвращает ум домой".
(Чогьям Трунгпа Ринпоче)

[Владимир Чернявский]

Rion, мне думается, что речь все же не о техниках и о методиках, а об новом типе устремления и мотивации.

[Чантор]

В параграфе Обращение личное, - Учитель Обращается к конкретному лицу: "найди";
исследуя биографию Рерихов того периода, можно докапаться - к кому именно..., узнав к кому - поймём смысл этой строки о личном счастье в творчестве и о Пустыне.

Не может быть Дан такой Совет-указ для всех людей, - потому, что не у всех счастье заключается сугубо в личном творчестве.

Думаю, что "Пустыня" (или - "Око в пустыне") - вполне определённое географическое Место.

[Rion]

Сообщение от Владимир Чернявский

Rion, мне думается, что речь все же не о техниках и о методиках, а об новом типе устремления и мотивации.

Думается, что не надо воспринимать те советы как лишь только некую методику. Скорее, это образ жизни. Вспоминаются фотографии НКР. Я думаю, что тот его взгляд и есть "око в пустыню". Хотя я согласен и про тип устремления и мотивацию тоже. Любое явление семиступенчато.

[Урукай]

Сообщение от Rion

Мне ключевыми для понимания смысла выражения "око обрати в пустыню" кажутся следующие слова:

Голос Безмолвия. Семь Врат. Два Пути. ОТРЫВОК I ИЗ «КНИГИ ЗОЛОТЫХ ПРАВИЛ» ГОЛОС БЕЗМОЛВИЯ


ОТРЫВОК I
ИЗ «КНИГИ ЗОЛОТЫХ ПРАВИЛ»
ГОЛОС БЕЗМОЛВИЯ

Эти поучения даются тем, кому неведомы опасности Iddhi [1].

Кто захочет услыхать Голос Безмолвия [2] «Беззвучный Звук» и понять его, тот должен достигнуть совершенного сосредоточия [3].

Достигнуть равнодушия к внешнему миру, ученик должен найти Повелителя [4] своих чувств. Творца мысли, того, который зарождает иллюзии.

Ум есть великий убийца Реального.

Ученик должен одолеть убийцу.

Ибо – когда его собственный образ станет для него не реальным, как не реальны для него все образы его сновидений, когда он перестанет слышать множество, тогда он различит Единое, внутренний звук, убивающий внешний.