К изучению Записей Е.И. Рерих. Опыт первичного анализа

[Час]

Сообщение от antares

Я уже писал, что похоже, как минимум до 8.08.1949 года Сообщения могли передаваться методом яснослышания, поскольку ни стиль записей, ни их лексика до этого срока, на первый вгляд, не меняются. Как пример можно привести запись дневника Е.И.:
Цитата:
3го августа, среда, 1949 год. Направляем вас на великий путь. Не знаете, как близко стучат копыта коня рока. На роковое дело поднимаем вас – соберите силы и дайте Мне отвагу. Путь лежит среди многих знаков. Не дивитесь Моим словам - и здесь вы пройдете роковыми вестниками на повороте истории. Много вех стоит. Увидите новую зарницу. Явление Наше идет! Довольно. Записи бесед с Учителем. Тетрадь 34 (1944.03.21 - 1949.08.08 ) автограф

Вряд ли можно говорить о таком же стиле, когда большую часть записей 1949 года составляют предложения, состоящие из трех или четырех слов. Эта короткая цитата содержит три таких предложения. Это очень и очень нехарактерно для работ Е.И.Рерих. В тетради №34 уход Н.К.Рериха в 1947 году означал также конец последних параграфов книги „Надземное”. После этого большинство текстов написано таким образом, как будто они были получены с помощью азбуки Морзе или же с помощью маятника. Обычный стиль книг Агни Йоги прекращается почти сразу же после ухода Н.К.Рериха. И это может быть не просто совпадением.

Это видно в этой цитате: „Яро Мне хотелось заполнить Книгу "Надземное" твоим тут Космическим сотрудничеством, Нашим Апофеозом, родная, и для этого потребовалось еще четыре года. Ярая книга "Надземное" обогатилась бы еще 350-ю параграфами, но ярый Ф не был заинтересован в ней и отказался от нее.” - Е.И.Рерих, Космическое сотрудничество, 1939-1952. Это говорит о том, что, возможно, Н.К.Рерих был соавтором или даже автором книги "Надземное".

Почему он не был заинтересован? Не потому, что он думал, что там "есть кто-то другой", как некоторые говорят на этом форуме. Но потому что он почувствовал, что Учитель любит его меньше, чем Урусвати. Он почувствовал себя лишним, и в некотором смысле дистанцировался как от Урусвати, так и от своего Учителя. У меня нет цитаты из рукописей, но там есть одна и довольно длинная, говорящая об этом.

[antares]

Сообщение от Час

Вряд ли можно говорить о таком же стиле, когда большую часть записей 1949 года составляют предложения, состоящие из трех или четырех слов. Эта короткая цитата содержит три таких предложения. Это очень и очень нехарактерно для работ Е.И.Рерих. В тетради №34 уход Н.К.Рериха в 1947 году означал также конец последних параграфов книги „Надземное”. После этого большинство текстов написано таким образом, как будто они были получены с помощью азбуки Морзе или же с помощью маятника. Обычный стиль книг Агни Йоги прекращается почти сразу же после ухода Н.К.Рериха. И это может быть не просто совпадением.

Это видно в этой цитате: „Яро Мне хотелось заполнить Книгу "Надземное" твоим тут Космическим сотрудничеством, Нашим Апофеозом, родная, и для этого потребовалось еще четыре года. Ярая книга "Надземное" обогатилась бы еще 350-ю параграфами, но ярый Ф не был заинтересован в ней и отказался от нее.” - Е.И.Рерих, Космическое сотрудничество, 1939-1952. Это говорит о том, что, возможно, Н.К.Рерих был соавтором или даже автором книги "Надземное".

Сообщение от antares

В тетради Записи бесед с Учителем.(«Учение») Тетрадь 34 (Наггар «Урусвати») 1944.03.21 - 1949.08.08 , куда во второй половине 1947 года Е.И. переписывала параграфы "Надземного", на с. 213, они заканчиваются на параграфе 955, последнем нам известном, записанном летом 1947 года, под датой - 10 июля, четверг, а под датой 12 июля присутствует тяжелая запись об уходе Н.К. 13 декабря 1947 года. И сама дата и запись об уходе Н.К. написаны красной ручкой идентичного предыдущим записям дат цветом. Очень маловероятно, что Е.И. переписала последний параграф "Надземного", а затем написала следующую дату 12 июля. Более вероятным представляется, что известие об уходе Н.К. именно прервало дальнейшее переписывание книги "Надземное" и осталась только списанная дата 12 июля 1947 года, рядом с которой она тут же, этой же красной ручкой делает запись об уходе Н.К.

Если высказанная Вами мысль о том, что Н.К. как-то участвовал в приеме книги "Надземное" верна, то должно же где-то остаться подтверждение этому в виде рукописей записи "Надземного" Н.К. или хотя бы какое-то подтверждение от лица Е.И. Ведь "Надземное" записывалось около 10 лет.

[Час]

Сообщение от antares

Если высказанная Вами мысль о том, что Н.К. как-то участвовал в приеме книги "Надземное" верна, то должно же где-то остаться подтверждение этому в виде рукописей записи "Надземного" Н.К. или хотя бы какое-то подтверждение от лица Е.И. Ведь "Надземное" записывалось около 10 лет.

Мы увидим это после изучения всех рукописей. Но до этого гаданием того, как именно Н.К.Рерих участвовал в писании книги "Надземное", я не буду заниматься. Гаданиями пусть гадалки занимаются.

[antares]

Сообщение от antares

Если высказанная Вами мысль о том, что Н.К. как-то участвовал в приеме книги "Надземное" верна, то должно же где-то остаться подтверждение этому в виде рукописей записи "Надземного" Н.К. или хотя бы какое-то подтверждение от лица Е.И. Ведь "Надземное" записывалось около 10 лет.

5.11.1954 год. Но яро надеюсь, что ярая тут страстно научится доверять Моим Мыслям и яро будет ценить и верить каждому Моему Слову, как раньше, когда оно передавалось тебе при помощи Моего сына Ф. Но яро Я не мог тогда уявить тебе всю силу Моей страстной Любви исключительной любви к тебе, из-за ярой тут невозможности нанести ему такой страстный удар. Но яро все же уявлял тебе Мою Любовь и ярая старалась уявить ее и ему. Но ярый Сын Мой чуял, что ярая была Мне ближе, чем ему и особенно к концу его жизни, ярый ощутил свое одиночество и ярый тут отошел от Меня, но и от тебя, родная, ибо понял, что ярая страстно любит Меня одного. Но ярый, конечно, не мог тут оявляться на ярой Мне обиде, ибо знал, что яро работаю и для него, для страстного его возвеличения и прославления. Е-122 с.157

[Michael]

Сообщение от antares

Если высказанная Вами мысль о том, что Н.К. как-то участвовал в приеме книги "Надземное" верна, то должно же где-то остаться подтверждение этому в виде рукописей записи "Надземного" Н.К. или хотя бы какое-то подтверждение от лица Е.И. Ведь "Надземное" записывалось около 10 лет.

Есть соображения, что Н.К. участвовал в приёме Учения как часть единого организма, состоящего из 4-х элементов. Каждый из них вносил своё дополнение до целого и приёмник работал. После ухода Н.К. Елена Ивановна во многом осталась одна.

[Альдебаран]

Сообщение от Michael

Есть соображения, что Н.К. участвовал в приёме Учения как часть единого организма, состоящего из 4-х элементов. Каждый из них вносил своё дополнение до целого и приёмник работал. После ухода Н.К. Елена Ивановна во многом осталась одна.

Все четверо были ураниты и принадлежали огню Урана, т.е. огненной стихии.

[Michael]

Сообщение от Альдебаран

Все четверо были ураниты и принадлежали огню Урана, т.е. огненной стихии.

У Н.К. (сегодня его памятный день) планета - Нептун.

[antares]

Сообщение от Michael

Есть соображения, что Н.К. участвовал в приёме Учения как часть единого организма, состоящего из 4-х элементов. Каждый из них вносил своё дополнение до целого и приёмник работал. После ухода Н.К. Елена Ивановна во многом осталась одна.

Похоже, что Е.И. прекрасно принимала записи Учения в 1934-1935 годах, когда Н.К. и Ю.Н. были в экспедиции.

[Michael]

Сообщение от antares

Похоже, что Е.И. прекрасно принимала записи Учения в 1934-1935 годах, когда Н.К. и Ю.Н. были в экспедиции.

Есть и такой момент. М.б. в Нагаре/Кулу токи способствовали больше или многое поменялось после октября 1949 г.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от antares

Похоже, что Е.И. прекрасно принимала записи Учения в 1934-1935 годах, когда Н.К. и Ю.Н. были в экспедиции.

По крайней мере известно, что в период отсутствия Рериха в 1929 году в приеме записей помогала Этер Лихтман (Ояна), которая гостила в Индии.

[antares]

Сообщение от Владимир Чернявский

По крайней мере известно, что в период отсутствия Рериха в 1929 году в приеме записей помогала Этер Лихтман (Ояна), которая гостила в Индии.

Нет ли у Вас цитаты, чтобы понять, каким образом Ояна помогала в приеме записей в 1929 году.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от antares

Нет ли у Вас цитаты, чтобы понять, каким образом Ояна помогала в приеме записей в 1929 году.

Это будет полностью понятно, когда будут опубликованы ее дневники

(10 апреля 1929. Пусть Ояна поймет, как её стремления будут выражены и получат удачу в письмах. Также пусть ведет дневник, подмечая все необычное и замечательное).

Следы этого есть, например, в письмах Е.И.Рерих:

Ояна видела и чувствовала многое. Е.И.Рерих — Н. и Л. Хорш [28] сентября 1929 г.


Ояна — «Свидетельница». И «все явления должны быть собраны в отдельную книгу». Свидетелем может быть только дух, живущий всем сердцем и справедливой оценке которого Владыка может доверить. Е.И.Рерих — американским сотрудникам. 17 августа 1930 г.

Много помогут Вам Порумочка и Ояна, они радостным устремленным духом впитали основы Учения. Истинно, радостная устремленность сердца есть величайшая трансмутирующая сила. Ояна и Порума, обе утвержденные сестры Братства, своим устремлением открыли огненный путь к Башням. Я счастлива сказать, что «пламенная Ояна» проходит через большую огненную трансмутацию и Порумочка имеет много огненных знаков, но, конечно, ей, матери, еще нужны физические силы, потому Владыка щадит ее силы. Прошу очень доверять ее звездам. Владыка доверил им Провод Общения: «Так сестры будут держать Мое Слово и ваше утверждение (Ур[усвати] и Ф[уямы]) [высоко]. Ве ликое поручение!» Они будут заведовать Шрайн и порядком Общения. Е.И.Рерих — американским сотрудникам 24 августа 1930 г.

Как известно, именно Эстер Лихтман в последствии явилась одним из катализаторов событий 1935 года. Именно в силу того, что имела собственный "провод общения".

Ее участие в сеансах Бесед (то что Беседы имели именно формат сеансов не вызывает сомнения) легко прослеживается по тексту дневника. Из него же видно, что именно Беседы не прекращаются и с отъездом отца и сына Рерихов в Америку. Очевидно, что в сеансах участвовали несколько человек, одним из которых была она.

6 апреля 1929. – Какой порядок беседы? Ояна присутствует на всех, кроме моей с Ф[уямой]? – Да.
9 апреля 1929. Пусть Ояна положит руки, а Ф[уяма] ей на плечо, сперва недолго, потом посидите вместе.
3 мая 1929 Теперь Ур[усвати] и Ояна.
31 мая 1929 – Что означ[ает] лиловая звезда, кот[орую] видела Ояна на мне? – Раскрытие центра восторга.
25 июня 1929 – Ояна видела великий Облик. – Один из Обликов Нашего Братства. Один из обликов Йога Уру.
1 сентября 1929 – Может ли Ояна передать эту беседу Поруме? – Можно намекнуть. Я ценю сердце Ояны. Трудное время закалило дух.
9 сентября 1929...
– Восточники? – И западные, многие знают. Ведь носится клише.
– Которое видела Ояна? – Да. 22 сентября 1929 Правильно видела Ояна эманации твои. Правильно был назван Ф[уяма] светоносным.
30 января 1930 Теперь другое. Утверждаю работу Ояны, знаю преданность Урусвати.
22 февраля 1930 Теперь др[угое]. Жемчужины Урусвати, истинно, сохранит Ояна. Терафим духа. Рад великому единению. Порума радуется.
28 февраля 1930 – Что означают слова, слышанные Ояной, – «Меrа - сопсóпа»? – Очень драгоценное имя – священное Мое обращение к тебе.
9 марта 1930 Сохранит Ояна жемчужины сердца Урусвати. Утверждаю. Так закончим чудесную страницу Нашего Единения.
– Владыка, когда дадите страницы Пор[уме] и Ояне? – Скажу, явлю. Истинно, Мои лучи касаются вас.
26 июня 1930 – Видение Ояны. – Видела восхождение мощное Востока.
24 июля 1930 – Владыка, будут ли сообщения идти через Пор[уму] и Ояну? – Да, скоро.
23 августа 1930 Теперь Порума и Ояна.
23 августа 1930 Теперь Порума и Ояна...
30 августа 1930 Теперь Порума и Ояна.
6 сентября 1930 Др[утое?]. Пусть Ояна напишет духом в Америку – необходимо. Никто лучше не укажет.
– Это и есть уроки в письмах? – Конечно. Ручательство полное за Ояну.
6 октября 1930 Теперь др[угое]. Так путь добрый Ояне. Так можно продолжить беседы установленным ритмом.
...