| Forum.Roerich
Живая Этика (Агни Йога), Теософия | | | Результаты поиска в Google | | Результаты поиска по Агни Йоге | | 13.06.2016, 12:45 | #1 | Рег-ция: 31.08.2013 Сообщения: 2,466 Благодарности: 1,244 Поблагодарили 488 раз(а) в 332 сообщениях | Русский национальный характер Помнится, когда мы учились в школе, на уроках по русскому языку писали сочинения по характерам того или иного литературного героя, которых изучали в школе. Это было наше познание русского национального характера. Нужно возобновить это полезное изучение с позиции человека прожившего большую часть жизни и узнавшего о национальном характере больше. Тем более хочется прислушаться к тому что говорили о русском характере Великие люди. Василий Осипович Ключевский. из речи посвященной столетию со дня рождения Пушкина. Великие деятельности -- проверочные моменты народной жизни. Каким-то трудно уловимым процессом общения лица с окружающей средой в них собираются мелкие, раздробленные интересы и стремления и действием личного творчества перерабатываются в цельное и крупное дело, которое в одно и то же время и вскрывает запас нажитых обществом сил и средств, и предуказывает их дальнейшее развитие. Такие деятельности-- и показатели народного роста, и указатели направления его жизни. В них, как в зеркале, мы видим самих себя, сквозь них всматриваемся в собственную душу; они объясняют нам нас самих. Великие исторические могилы тем и памятны, что оживляют народное самосознание. Национальная гордость -- культурный стимул, без которого может обойтись человеческая культура. Национальное самомнение, как и национальное самоуничижение, -- это только суррогаты народного самосознания. Надобно добиваться настоящего блага, истинного самосознания без участия столь сомнительных побуждений. Самосознание -- трудное и медленное дело, венчающее работу человека или народа над самим собой, и достигается разносторонними путями. ... В тоне и настроении этой поэзии, в свойстве и сочетании основных мотивов, ее вдохновлявших, во взгляде поэта на жизнь, во всем складе его миросозерцания впервые обозначился духовный облик русского человека. В одной пьесе Пушкин сам назвал свой поэтический голос эхом русского народа. Но он видел народность писателя не в особенностях языка, не в выборе предметов из отечественной истории, а в особом образе мыслей и чувствований, принадлежащем исключительно какому-либо народу, в его особенной физиономий, создавшейся физическими и нравственными условиями его жизни и отражающейся в его поэзии. Вот эта физиономия русского народа с его образом мыслей и чувствований и отразилась образно и внятно в поэзии Пушкина. Это, как и сама эта поэзия, народ восприимчивый и наблюдательный, с трезвым и бодрым взглядом на жизнь, терпеливый и исполненный терпимости, чуждый сомнений и непритязательный, благодарный судьбе за радость и за горе, умеющий ценить хорошее чужое и шутить над дурным своим, простодушно и задушевно отзывчивый на все человечное, незлопамятный и осторожный, мирный и примирительный. В Медном всаднике, помните, есть два стиха с вопросами, обращенными к гиганту, который "с простертою рукою сидит на бронзовом коне": Какая дума на челе? Какая сила в нем сокрыта? Сто лет спустя после рождения Пушкина мы можем ответить на эти вопросы. Дума на челе, -- разумеется, о будущем России, а сокрытая в нем сила сказалась в том, что он овладел народной массой, похожей на ту бесформенную скалу, на которой остановился его бронзовый конь, и державно простертою рукою начал над ней свою преобразовательную работу. Та же сила сказалась еще в том, что русский поэт, ставший возможным по мановению той же простертой руки, сквозь окружавшее его общество, о котором я ради памятного дня ничего не хочу сказать, кроме того, что ему, право, было бы не грешно и не трудно быть немного получше, -- сквозь это общество первый прозрел в народной массе тот облик народа, который и отпечатлел в своей поэзии. Этим он предуказал задачу и дальнейшим поколениям: точно запечатлев в своем самосознании образ своего народа, провиденный поэтом, мы и наши потомки обязаны отделять от своего народного существа все лишнее, как случайный нарост, пока не предстанет пред миром и русский народ с тем обликом, который провиден поэтом. __________________ Когда сила Света превосходит свойство тьмы, то утверждения луча Истины входит в жизнь. | | | Эти 2 пользователя(ей) сказали Спасибо Noy61 за это сообщение. | | 16.06.2016, 07:39 | #2 | Рег-ция: 31.08.2013 Сообщения: 2,466 Благодарности: 1,244 Поблагодарили 488 раз(а) в 332 сообщениях | Ответ: Русский национальных характер Иван Ильин великий русский религиозный-православный философ. (критик советской власти) Из работы " О русском национализме" Цитата: В противоположность всякому интернационализму, — как сентиментальному, так и свирепому; — в противовес всякой денационализации, бытовой и политической — мы утверждаем русский национализм, инстинктивный и духовный, исповедуем его и возводим его к Богу. Мы приветствуем его возрождение. Мы радуемся его духовности и его своеобразию. И мы считаем драгоценным, чтобы русские люди не связывали себя никакими интернационалистическими «симпатиями» или «обязательствами». Каждый народ имеет национальный инстинкт, данный ему от природы (а это значит — и от Бога), и дары Духа, изливаемые в него от Творца всяческих. И у каждого народа инстинкт и дух живут по-своему и создают драгоценное своеобразие. Этим русским своеобразием мы должны дорожить, беречь его, жить в нем и творить из него: оно дано нам было искони, в зачатке, а раскрытие его было задано нам на протяжении всей нашей истории. Раскрывая его, осуществляя его, мы исполняем наше историческое предназначение, отречься от которого мы не имеем ни права, ни желания. Ибо всякое национальное своеобразие по-своему являет Дух Божий и по-своему славит Господа. Каждый народ по-своему вступает в брак, рождает, болеет и умирает; по-своему лечится, трудится, хозяйствует и отдыхает; по-своему горюет, плачет, сердится и отчаивается; по-своему улыбается, шутит, смеется и радуется; по-своему ходит и пляшет; по-своему поет и творит музыку; по-своему говорит, декламирует, острит и ораторствует; по-своему наблюдает, созерцает и творит живопись; по-своему исследует, познает, рассуждает и доказывает; по-своему нищенствует, благотворит и гостеприимствует; по-своему строит дома и храмы; по-своему молится и геройствует… Он по-своему возносится духом и кается. По-своему организуется. У каждого народа свое особое чувство права и справедливости, иной характер, иная дисциплина, иное представление о нравственном идеале, иной семейный уклад, иная церковность, иная политическая мечта, иной государственный инстинкт. Словом, у каждого народа иной, особый душевный уклад и духовно-творческий акт. | __________________ Когда сила Света превосходит свойство тьмы, то утверждения луча Истины входит в жизнь. Последний раз редактировалось Noy61, 16.06.2016 в 07:43. | | | 16.06.2016, 15:15 | #3 | Рег-ция: 15.03.2016 Сообщения: 11,817 Благодарности: 4,140 Поблагодарили 3,629 раз(а) в 2,498 сообщениях | Ответ: Русский национальных характер Noy61, дело в том, что Иван Александрович Ильин очень не любил большевиков. Его взгляды менялись на протяжении жизни. Было даже так, что он писал Гитлеру письма, что воевать с большевиками - это воевать с Россией, а Россию немцам не одолеть. Прочтите его краткую биографию в статье Сергея ОЛЬХОВЕЦКОГО к 130-летию со дня рождения И.А. Ильина СПАСИБО, ВЕЧНАЯ ДОБРОТА! Постоянные читатели нашей газеты, вероятно, заметили, что мы часто обращаемся к наследию великого русского философа Ивана Александровича Ильина (1883—1954). Да, действительно, мы любим этого мыслителя, любим его ясный язык, ясные мысли, ясный взгляд на жизнь. Для многих наших соотечественников Иван Ильин стал ныне мудрым советчиком и проницательным собеседником; кто-то предпочитает его социософские труды, кому-то ближе заметки Ильина о человеческой душе… А кем же был он в жизни, как проходил его жизненный путь? Начнём рассказ с начала: будущий философ родился 130 лет назад в Москве, отец его был русским дворянином, мать — тоже дворянкой, но немецкой. Звали её Каролиной Луизой Швейкерт фон Штадион; перед тем как выйти замуж, она приняла православие и стала называться Екатериной Юльевной. Иначе и быть не могло: к православной вере в семье Ильиных относились с трепетом; как святыню передавали из рода в род маленькую самодельную книжечку, сделанную прадедом философа, тоже Иваном Ильиным, советником царя Павла I, — на обложке у этой книжки значилось: «Катехизис. Сыну моему Ивану Ивановичу Ильину мое родительское благословение». Юность философа была, в сущности, типичной для всякого интеллигентного юноши того времени: гимназия, университет, долгое путешествие по Европе, по её университетам и библиотекам, выход в свет первых научных трудов. Его заметили, его признали своим ведущие русские философы… Потом была буря восторгов по случаю революции 1905 года, а затем, как и у многих, — тяжёлое разочарование и пересмотр позиций. И до того дошёл этот пересмотр, что Февральскую революцию Ильин воспринял уже как бедствие. Все силы своего ума он направил на то, чтобы помочь России выбраться из безпорядков. Именно в это время из кабинетного учёного он превращается в активного политика, борца и идеолога правого дела. Именно тогда и появился на свет подлинный Ильин, во всей своей силе и своеобразии. Он всей душой принял Белое движение, был организатором подпольных белых групп в Москве… Дважды его арестовывала ЧК — и дважды отпускала с миром (а ведь у него была связь с белым командованием, он получал деньги на нелегальную работу…). Видимо, говоря о ЧК, историки что-то преувеличивают… Во всяком случае, Ильин никогда не скрывал, что является противником советской власти, но никто его за это не посадил и не расстрелял, а наибольшим гонением, которое пришлось ему вытерпеть от большевиков, была высылка из страны на том самом знаменитом «философском пароходе», где вместе с ним ехали ещё несколько десятков русских учёных-антикоммунистов. Трудно говорить об этом как о наказании: именно за границей талант Ильина развился с наибольшей силой, что вряд ли случилось бы, останься он в СССР. И вспоминая Советскую Россию, Ильин писал: «…под напором большевиков из года в год обороняемое достояние России отчасти суживалось в объёме, отчасти углублялось в содержании. И ныне остались: храмы, библиотеки, музеи, памятники старины, живой состав русского народа, железные дороги, леса и недра. И, главное, духовно: русская душа, русская вера, русский характер, русский уклад». Ильин поселился в Берлине, наладил прежние дружеские связи с белогвардейской эмиграцией, начал писать, выступать, учить. Для многих явилось неожиданностью, что Ильин — решительный противник демократии, что он — русский националист! Он писал: «Главное — воспитание в русском народе национального духовного характера… Россия встанет во весь рост и окрепнет только через воспитание в народе такого характера. Это воспитание может быть только национальным самовоспитанием, которое может быть проведено самим русским народом, то есть его верной и сильной национальной интеллигенцией. Для этого нужен отбор людей, отбор духовный, качественный и волевой». Родина, отмечает Ильин, есть дар Святого Духа. Национальная духовная культура есть как бы гимн, всенародно пропетый Богу в истории, или духовная симфония, исторически прозвучавшая Творцу всяческих. И ради создания этой духовной музыки народы живут из века в век, в работах и страданиях, в падениях и подъёмах. Выпадая из своего народа, своей нации, человек теряет доступ к глубочайшим колодцам духа и к священным огням жизни, ибо эти колодцы и эти огни всегда национальны. Никакого «общечеловечества» не существует: человек живёт единством со своим народом. Живя в Германии, Ильин видел приход к власти фашистов — и поначалу не слишком пугался этого. Он даже, подобно Ивану Солоневичу, писал достаточно благожелательные письма Гитлеру, пытаясь убедить его, что Россия осталась Россией и при большевиках, что воевать с большевиками — это значит воевать с Россией, а России немцам не одолеть. Единственным результатом этих писем стало то, что философом всерьёз заинтересовалось гестапо, и ему пришлось отправляться «в эмиграцию из эмиграции» — из Германии в Швейцарию. В Швейцарии ему разрешили жить, но не разрешили работать; первое время помогал С.В. Рахманинов, потом Иван Александрович начал выступать с лекциями — оказывается, это здесь не считалось работой. Нельзя в двух словах рассказать обо всех трудах Ильина. Может быть, стоит лишь попытаться выразить главную мысль его книг о России. Мысль эта: Россию спасёт национальная (т.е. русская, православная) элита. Все силы народа должны быть брошены на создание такой элиты — «людей, преданных России, национально чувствующих, государственно мыслящих, волевых, идейно-творческих, несущих народу не месть и не распад, а дух освобождения, справедливости, сверхклассового единения». Эти люди сумеют перенять власть от коммунистов и повести Россию по данному ей Богом пути. Не будет таких людей — «и в стране начнется непредставимый хаос передвижений, возвращений, отмщений, погромов, развала транспорта, безработицы, голода, холода и безвластия»… Умер Иван Александрович в 1954 году. На его швейцарской могиле стояла эпитафия, которую он сам для себя сочинил: «Всё почувствовано. Так много выстрадано… Узрено в любви, Немало взято на душу, Постигнуто немногое. Спасибо Тебе, вечная Доброта!» Несколько лет назад прах Ильина был перевезён в Россию. Неизвестно, сохранилась ли эта надпись на его новой могиле… | | | 16.06.2016, 15:41 | #4 | Banned Рег-ция: 02.10.2009 Адрес: Нижний Новгород Сообщения: 9,051 Благодарности: 871 Поблагодарили 1,230 раз(а) в 987 сообщениях | Ответ: Русский национальных характер Цитата: Сообщение от Эвиза Noy61, дело в том, что Иван Александрович Ильин очень не любил большевиков. | Я так понял, что он был философ с религиозной "подоплекой". И встречая время от времени постимые извлечения из его рассуждений и объяснений, я не нахожу ответов как таковых на поднимаемые им же вопросы. А это объяснимо только одним - ни на каком действительном основании это мировоззрение не основывалось. Т.е. это не философия вовсе. Как и у большинства наших религиозно-философских "классиков". | | | 16.06.2016, 16:52 | #5 | Рег-ция: 15.03.2016 Сообщения: 11,817 Благодарности: 4,140 Поблагодарили 3,629 раз(а) в 2,498 сообщениях | Ответ: Русский национальных характер mika_il, Вы правы, что взгляды Ильина - это взгляды православного религиозного философа. Поэтому он где-то преувеличивает роль христианства по сравнению с другими религиями. Есть его известное высказывание "русский народ принял христианство не от меча, не по расчету, не страхом и не умственностью, а чувством, добротою, совестью и сердечным созерцанием". А летописцы нам рассказывают про другое. Всякое бывало. Но в некоторых произведениях Ивана Ильина есть что-то такое возвышенное, что вызывает душевный поъём. С Ильиным я познакомилась с его книги "Поющее сердце". Он её ещё называл "Книга тихих созерцаний". Книга эта легла мне прямо на сердце. Пишут, что эта книга по жанру не похожа на другие книги Ильина. Написана она была в 1943 году. Сначала она писалась на немецком языке и называлась "Замирающее сердце", а впоследствии автором была создана русская версия и она назвалась "Поющее сердце". В то период Ильин жил в Швейцарии, куда уехал по счастливому стечению обстоятельств из фашисткой Германии. Послесловие в книге замечательное. Например, «Есть только одно истинное “счастье” на земле — пение человеческого сердца. Если оно поет, то у человека есть почти всё; почти, потому что ему остается еще позаботиться о том, чтобы сердце его не разочаровалось в любимом предмете и не замолкло. Сердце поет, когда оно любит; оно поет от любви, которая струится живым потоком из некой таинственной глубины и не иссякает; не иссякает и тогда, когда приходят страдания и муки, когда человека постигает несчастье, или когда близится смерть, или когда злое начало в мире празднует победу за победой, и кажется, что сила добра иссякла и что добру суждена гибель. И если сердце все-таки поет, тогда человек владеет истинным “счастьем”, которое, строго говоря, заслуживает иного, лучшего наименования. Тогда все остальное в жизни является не столь существенным, тогда солнце не заходит, тогда Божий луч не покидает душу, тогда Царство Божие вступает в земную жизнь, а земная жизнь оказывается освященною и преображенною. А это означает, что началась новая жизнь и что человек приобщился новому бытию". | | | Этот пользователь сказал Спасибо Эвиза за это сообщение. | | 16.06.2016, 17:00 | #6 | Рег-ция: 15.03.2016 Сообщения: 11,817 Благодарности: 4,140 Поблагодарили 3,629 раз(а) в 2,498 сообщениях | Ответ: Русский национальных характер У Ильина "русская идея" - это созерцательная Любовь, которая должна произрастать из сердца. Из книги "Поющее сердце": "Только созерцающая любовь открывает человеку его родину, т. е. его духовную связь с родным народом, его национальную принадлежность, его душевное и духовное лоно на земле. Иметь родину есть счастье, а иметь ее можно только любовью". | | | Этот пользователь сказал Спасибо Эвиза за это сообщение. | | 16.06.2016, 20:34 | #7 | Рег-ция: 31.08.2013 Сообщения: 2,466 Благодарности: 1,244 Поблагодарили 488 раз(а) в 332 сообщениях | Ответ: Русский национальных характер Цитата: Сообщение от Эвиза Noy61, дело в том, что Иван Александрович Ильин очень не любил большевиков. Его взгляды менялись на протяжении жизни. Было даже так, что он писал Гитлеру письма, что воевать с большевиками - это воевать с Россией, а Россию немцам не одолеть. Прочтите его краткую биографию в статье Сергея ОЛЬХОВЕЦКОГО к 130-летию со дня рождения И.А. Ильина СПАСИБО, ВЕЧНАЯ ДОБРОТА! Нельзя в двух словах рассказать обо всех трудах Ильина. Может быть, стоит лишь попытаться выразить главную мысль его книг о России. Мысль эта: Россию спасёт национальная (т.е. русская, православная) элита. Все силы народа должны быть брошены на создание такой элиты — «людей, преданных России, национально чувствующих, государственно мыслящих, волевых, идейно-творческих, несущих народу не месть и не распад, а дух освобождения, справедливости, сверхклассового единения». Эти люди сумеют перенять власть от коммунистов и повести Россию по данному ей Богом пути. Не будет таких людей — «и в стране начнется непредставимый хаос передвижений, возвращений, отмщений, погромов, развала транспорта, безработицы, голода, холода и безвластия»… Умер Иван Александрович в 1954 году. На его швейцарской могиле стояла эпитафия, которую он сам для себя сочинил: «Всё почувствовано. Так много выстрадано… Узрено в любви, Немало взято на душу, Постигнуто немногое. Спасибо Тебе, вечная Доброта!» Несколько лет назад прах Ильина был перевезён в Россию. Неизвестно, сохранилась ли эта надпись на его новой могиле… ] | Я понимаю христианского философа Ивана Ильина, как православного глубоко верующего человека "переработавшего" православное вероучение и догмптику, в соответствии с временем.Живой человек жаждет живой веры, а если переосмыслить понятиями близкими современному человеку, то это равносильно "Фениксу" (веры ушедшей в обряды и начетничество) возрожденной из пепла. Не случайно на православных сайтах из современных философов предпочитают выделять Ильина, относительно других. Значит он прошел "Бездну" своего времени ,как по струне и не поступился своей совестью. __________________ Когда сила Света превосходит свойство тьмы, то утверждения луча Истины входит в жизнь. | | | 16.06.2016, 22:25 | #8 | Рег-ция: 31.08.2013 Сообщения: 2,466 Благодарности: 1,244 Поблагодарили 488 раз(а) в 332 сообщениях | Ответ: Русский национальных характер Цитата: Сообщение от mika_il Цитата: Сообщение от Эвиза Noy61, дело в том, что Иван Александрович Ильин очень не любил большевиков. | Я так понял, что он был философ с религиозной "подоплекой". И встречая время от времени постимые извлечения из его рассуждений и объяснений, я не нахожу ответов как таковых на поднимаемые им же вопросы. А это объяснимо только одним - ни на каком действительном основании это мировоззрение не основывалось. Т.е. это не философия вовсе. Как и у большинства наших религиозно-философских "классиков". | И. Ильин глубокий знаток русской истории, сейчас принято называть таких философов : ИСТОРИОСОФАМИ. В той небольшой по объему книге, о которой я уже говорил: " О русском национализме" есть главы посвященные: федерализации России, они написаны так интересно и с таким историческим разбором, что прочитав, становишься на точку зрения автора, потому что как мыслитель историк он на высоте исторических знаний и анализа. "Начинается под общим заголовком: Что сулит миру расчленение России" со статьи: "О расчленителях России" и далее Что такое федерализация. О псевдофедерациях. Жизненные основы федерации. Жизненные основы федерации Всякий серьезный и ответственный политик знает, что государственная форма вырастает в жизни народа исторически и органически и что она всегда обусловлена его индивидуальными особенностями: внешними – его размерами, его климатом, его географическими данными, его расовым и племенным Составом и т. д.; и внутренними – его верою, его душевными дарами, его правосознанием, его моралью и т. д. Нет и не может быть конституций, одинаково подходящих разным народам. И когда мы, рассеянные по всему миру, слышим иногда такие «умные» предложения: «Введите вы у себя в России федеративную республику с референдумом!» – то мы всегда спрашиваем себя, по наивности нам это предлагают или из желания повредить России? Что иному народу здорово, то может быть для русского смертью. Фанатики общественного договора. О свободной лояльности. И самое интересное:Федерализация в России 1 и 2. Чтобы найти для России верный и спасительный путь, русское политическое мышление должно прежде всего освободиться от формализма и доктринерства и стать почвенным, органическим и национально-историческим. Государственный строй не есть пустая и мертвая «форма»: он связан с жизнью народа, с его природою, климатом, с размерами страны, с ее историческими судьбами и - еще глубже - с его характером, с его религиозною верою, с укладом его чувства и воли, с его правосознанием, - словом, с тем, что составляет и определяет его «национальный акт». Государственный строй есть живой порядок, вырастающий из всех этих данных, по-своему выражающий и отражающий их, приспособленный к ним и неотрывный от них. Это не «одежда», которую народ может в любой момент сбросить, чтобы надеть другую; это есть скорее органически-прирожденное ему «строение тела», это его костяк, который несет его мускулы, его органы, его кровообращение и его кожу. .......... Ни в медицине, ни в политике – нет всеисцеляющих средств и лекарств. У людей нет всеподходящих одежд. Нет единой, всеустрояющей государственной формы. Нет, и не будет! Так, например, и перед революцией, и в эмиграции были наивные русские люди, которые непременно требовали для России «английской конституционной монархии»… Что же, если они могут превратить Россию – в небольшой остров с морским климатом и всемирным мореплаванием, с тысячелетним прошлым Великобритании, с английским характером, правосознанием, укладом чувства и воли, с английским темпераментом и уровнем образования, то их политическое требование станет осмысленным. А если они не могут произвести такое превращение, – тогда к чему беспочвенные мечты и праздные разговоры?!.. И так обстоит во всех вопросах политики. Так решается и проблема федеративного строя. __________________ Когда сила Света превосходит свойство тьмы, то утверждения луча Истины входит в жизнь. | | | Этот пользователь сказал Спасибо Noy61 за это сообщение. | | 17.06.2016, 08:19 | #9 | Administrator Рег-ция: 14.12.2002 Адрес: Москва Сообщения: 44,900 Благодарности: 1,988 Поблагодарили 7,068 раз(а) в 4,820 сообщениях | Ответ: Русский национальных характер В свое время с удовольствие перечитал несколько книг Ильина. Его философские взгляды на культуру, цивилизацию, развитие общества, на природу творчества во многом перекликается мыслями Рериха. Как-то уже цитировал, но приведу еще раз здесь: Цитата: ...культура творится не сознанием, не рассудком и не произволом, а целостным, длительным и вдохновенным напряжением всего человеческого существа, отыскивающего прекрасную форму для глубокого содержания. ...культура начинается там, где духовное содержание ищет себе верную и совершенную форму. ...Культура есть явление внутреннее и органическое: она захватывает самую глубину человеческой души и слагается на путях живой, таинственной целесообразности. Этим она отличается от цивилизации, которая может усваиваться внешне и поверхностно, и не требует всей полноты душевного участия. ...Так, произведение искусства художественно не тогда, когда эффектна и оригинальна его эстетическая материя, но тогда, когда оно верно своему сокровенному, духовному предмету. Потому что вдохновение есть состояние духовное, напряжение духа, подъем духа; и напрасно у нас по обывательски называют вдохновением всякое "воодушевление". Творческое вдохновение родится из любви к совершенству и воли к качеству. Вдохновение же есть состояние не мутной взволнованности страстей, не телесного томления или возбуждения, но состояние предметной чуткости и зоркости, состояние восторга перед раскрывшейся тайной и отстоявшейся глубиной. | | | | Этот пользователь сказал Спасибо Владимир Чернявский за это сообщение. | | 17.06.2016, 09:32 | #10 | Banned Рег-ция: 02.10.2009 Адрес: Нижний Новгород Сообщения: 9,051 Благодарности: 871 Поблагодарили 1,230 раз(а) в 987 сообщениях | Ответ: Русский национальных характер Цитата: Сообщение от Владимир Чернявский В свое время с удовольствие перечитал несколько книг Ильина. Его философские взгляды на культуру, цивилизацию, развитие общества, на природу творчества во многом перекликается мыслями Рериха. | Мне кажется, взгляды, принадлежащие одному культурному полю, очевидно и должны совпадать во многом. Однако же это совпадение может также быть и мнимым, если не совпадает основное мировоззрение. Все мы видим одно и то же солнце и его вечный порядок восхождения и заката, но при этом в наших сознаниях это разные солнца и разные порядки, совпадающие лишь в видимом. | | | 17.06.2016, 09:52 | #11 | Administrator Рег-ция: 14.12.2002 Адрес: Москва Сообщения: 44,900 Благодарности: 1,988 Поблагодарили 7,068 раз(а) в 4,820 сообщениях | Ответ: Русский национальных характер Цитата: Сообщение от mika_il Цитата: Сообщение от Владимир Чернявский В свое время с удовольствие перечитал несколько книг Ильина. Его философские взгляды на культуру, цивилизацию, развитие общества, на природу творчества во многом перекликается мыслями Рериха. | Мне кажется, взгляды, принадлежащие одному культурному полю, очевидно и должны совпадать во многом... | Принадлежнось к "одному культурному полю" - это уже не мало. | | | 17.06.2016, 09:56 | #12 | Banned Рег-ция: 02.10.2009 Адрес: Нижний Новгород Сообщения: 9,051 Благодарности: 871 Поблагодарили 1,230 раз(а) в 987 сообщениях | Ответ: Русский национальных характер Цитата: Сообщение от Noy61 И. Ильин глубокий знаток русской истории, сейчас принято называть таких философов : ИСТОРИОСОФАМИ. | Здесь я ничего не имею против личностей и избранного ими рода занятий. Но - сугубо субъективно! - утомляясь над чтением подобного рода "просветительских лекций", я склонен считать, что вместо того, чтобы сквозь философскую призму разложить все глубинные грани событий истории, мне на основании расхожих исторических событий пытаются сложить некую философскую систему с характером "традиционной". Учитывая, что история с незапамятных времен пишется на заказ, я бы более хотел знать что в действительности было, нежели как я должен воспринимать "общеизвестное". Брюзга я, наверное, и критикан... но так хочется чего-то нового, вместо пережевывания веками избитого... | | | 26.08.2016, 23:11 | #13 | Рег-ция: 23.02.2008 Адрес: Украина Сообщения: 9,586 Благодарности: 5,319 Поблагодарили 2,741 раз(а) в 1,606 сообщениях | Ответ: Русский национальных характер У них что-то с головой, у этих русских Финская журналистка Анна-Лена Лаурен долго жила в России и написала книгу о современной российской жизни, с позиции здравого смысла цивилизованной европейской женщины. У нас книга была издана в декабре 2009 года. Автор считает, что в названии книги "нет ничего оскорбительного. Это можно сравнить с французским выражением Ils sont fous. Они сумасшедшие. Но в хорошем смысле слова." А насколько ей это удалось, вы можете оценить по цитатам из этой книги. Цитаты из книги: 1. Видимо, самая тщательно охраняемая тайна России состоит в следующем: женщины не глупее и не слабее мужчин – наоборот. Но никто не говорил об этом мужчинам. 2. В России избыток красивых, хорошо образованных, компетентных женщин – и недостаток непьющих работающих мужчин. 3. Быть одинокой девушкой в России ни в малейшей степени не шикарно. 4. Женщинам приходится самим быть себе каменной стеной. Если бы не они, Россия давно пошла бы на дно. 5. Россия – страна неблагодарная. Россия иррациональна, тягостна, своенравна, самодовольна, строптива, отзывчива и сердечна, щедра, болезненно-чувствительна, злопамятна – но всё-таки отходчива. 6. Мои русские приятельницы очень мало говорят о сексе. Постельные подвиги мужей и бойфрендов не являются у (русских) подруг темой для обсуждения в такой же степени, как, например, в Финляндии. Неразрешимая загадка: почему русские женщины тратят столько энергии на то, чтобы выглядеть сексуально, и при этом никогда не говорят о сексе? 7. Некоторые утверждают, что русские женщины одеваются как проститутки. Это неправда. Тут бывает по-разному. 8. Юбок короче, чем в Москве, я не видела никогда. Вполне естественно, что в стране крайностей должно проживать множество девушек, считающих, что юбке положено еле-еле прикрывать трусы. Даже при минусовой температуре. 9. Русское общество демонстрирует мужской шовинизм весьма откровенно и устойчиво. Например, в порядке вещей писать объявления о приёме на работу следующим образом: «Требуется секретарь, женщина, до 25 лет, рост не ниже 175 см». 10. Сами женщины протестуют редко. Они не понимают, к чему на самом деле стремятся участницы женского движения за права женщин. «Мы и так командуем мужчинами. Вся тонкость в том, чтобы убедить мужчину, что он принимает решения» 11. Солидарность русских мужчин несокрушима… Постоять за друзей – дело чести. Не велик грех изменить жене, предать друга – такое не прощается. 12. Большинство русских мужчин очень галантны. На отпуске в Финляндии меня безмерно раздражают эти до ужаса неотесанные и невнимательные финские мужчины, которые в поезде предоставляют мне самостоятельно заталкивать тяжелые сумки на полку. В России такое просто невозможно. 13. Меня больше не смущает, когда русский мужчина придерживает мне дверь или платит за мою чашку кофе – это простая вежливость, никто не собирается заводить со мной интрижку. Я больше не настаиваю, что заплачу сама… – ни к чему, кроме спора, это не приведет…Женщина, которая упорно навязывается со своими деньгами, отнюдь не пропагандирует скандинавское равноправие. Русский мужчина в её поведении ничего не поймёт. Он только обидится и растеряется. 14. (Тут неполная цитата со слов норвежского мужчины, но всё равно интересно.) …Русские женщины великолепно преуспели в деле манипулирования мужчинами. Так как мужчина сильнее и независимее, необходимо расставить на него как можно больше ловушек. Русским мужчинам это известно, и они не дают себя одурачить. Иностранцы же, напротив, слишком рациональны и наивны. Они не умеют «читать» поведение своих русских подружек и быстро попадают в подкаблучники… 15. На праздничных ужинах мужчины всегда обязательно пьют за женщин. 16. Российская демократия катится назад с тех самых пор, как к власти пришёл Путин, - это факт, и ничего тут не поделаешь. 17. В России… граждане не понимают, зачем им служить обществу, которое не служит им. Государственных и муниципальных служащих глубоко презирают, считается, что их единственная задача – заботиться о собственной выгоде и красть столько, сколько получится. 18. Большая часть русских искренне симпатизирует Путину, и поэтому принимает назначенного Путиным престолонаследника Дмитрия Медведева. 19. Оппозиционные демонстрации подавляются одним и тем же способом: общее количество милиционеров и омоновцев как минимум равно числу демонстрантов. 20. Из всех потенциальных наследников трона Медведев – самый современный: он учился работать с айфоном еще в те времена, когда в России невозможно было купить лицензионную модель. 21. Моя старенькая «Нокиа-6310», лучшая «Нокиа» из когда-либо производившихся, вызывает весьма странную реакцию: почему иностранная журналистка расхаживает с моделью десятилетней давности? Объяснения вроде того, что я еще не видела телефона с такой долгоработающей батарейкой, встречаются полнейшим недоумением. Дело ведь не в практических достоинствах телефона, а в том, как ты выглядишь с ним в руке! 22. В Финляндии люди норовят сунуть тебе двадцать центов, если берут у тебя сигарету. Последнее (про сигареты) может вогнать русских в ступор… 23. Когда выстраивается очередь, служащие паспортного контроля даже не пытаются работать быстрее или позвать на подмогу коллег. Пускай люди постоят. Подумаешь, очередь! 24. Москва – город бессердечный и в высшей степени несентиментальный, люди здесь борются за выживание и озабочены одним: заработать деньги… Все ужасно спешат… Жители Нью-Йорка нервно курят в сторонке… 25. Приезжаешь в отпуск в Хельсинки и вдруг замечаешь, что в этом городе у всех есть сдача… Совершенно неправдоподобно и почти скучно. 26. Всем в России известно, что большинство милиционеров хотят одного – денег… Всем известно, что милиционеры только и ищут, с кого бы содрать деньги, так зачем обращать внимание на то, что они говорят? И так как в России обо всём можно договориться, вопрос только в том, чтобы приступить к переговорам. 27. Лена считала, что надёжнее заплатить триста евро инструктору, который разделит добычу со своими контактерами в милиции, и таким образом обеспечит Лене водительские права. Ей и в голову не пришло, что можно получить права, просто научившись водить, - гораздо проще проплатить экзамен. 28. В России стать политиком – это бизнес-концепция. 29. Общение в России настолько важно, что внешние обстоятельства перестают иметь значение. Несколько раз мне случалось жарить шашлык в холод и под дождем – если мы решили отправиться в парк на шашлыки, то мы так и делаем, независимо от капризов погоды. Попе мокро? Подстели пакет! Замерзла? Выпей водки и пой. 30. Русский, который хочет выпить с тобой водки, дает понять, что настроен дружески. Лучший способ подружиться – выпить вместе. Отказ могут расценить как прямое оскорбление, знак того, что ты не хочешь дружить. 31. Нет такой покупки, которая не была бы слишком мелкой, чтобы ее не обмыть. 32. Улыбаться, смеяться, просить, умолять, плакать или орать – вот язык, который русские понимают лучше финнов. 33. Русские собираются провести следующие тысячу двести лет в попытках понять свое собственное существование. Безуспешно, разумеется. | | | Этот пользователь сказал Спасибо В.Е.К. за это сообщение. | | 27.08.2016, 12:06 | #14 | Рег-ция: 02.06.2010 Сообщения: 2,936 Благодарности: 21 Поблагодарили 353 раз(а) в 283 сообщениях | Ответ: Русский национальных характер Чтобы не ошибиться в русском национальном и интернациональном характере, нужно рассмотреть фактические дела русского народа по натуральному отношению к Донбассу, и всё станет простым и ясным. Примеры типичного русского характера показали Дмитрий Донской, Ермак и Суворов, Сидор Ковпак и Иван Сусанин, русские освободители Донбасса и Крыма, другие истинные герои, сложившие голову за освобождение от нечисти земли русской. | | | 27.08.2016, 18:46 | #15 | Рег-ция: 31.08.2013 Сообщения: 2,466 Благодарности: 1,244 Поблагодарили 488 раз(а) в 332 сообщениях | Ответ: Русский национальных характер Вадим Кожинов литературовед , историк , философ и публицист написал несколько интересных книг о истории России. К сожалению Вадим Валерианович умер в 2001 году, но его изложение истории России, глубина мысли и понимание скрытых исторических процессов, которые он разъясняет читателям делают его исторические исследования бесценными. В книге его публицистики названной " Основы национализма" есть статья с названием противоположным названию книги: У РОССИИ НЕТ И НЕ МОЖЕТ БЫТЬ НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕИ. Но такой историк и философ не мог ошибаться, вот цитата из его статьи: Повторяю: русский народ никогда не двигался в русле национальной идеи в отличие от англичан, немцев, французов, японцев или китайцев. Многочисленные разговоры о национальной идее — плод невежества, и на них, собственно, нет смысла ориентироваться. К сожалению, в отрицании национальной идеи как движущей силы русского народа большинство видит национальное принижение. Это неверно. Чаадаев в свое время писал, что для нас узки любые национальные идеи, так как Провидение поручило нам интересы человечества. Русские — уникальный народ, который смог определить судьбу континента, притом не навязывая ему своей национальной идеи. Ведь Россия никогда не была колониальной системой. Русский народ во многих отношениях жил хуже, чем другие народы. В служении целому континенту и тем самым всему миру не остается места для обеспечения собственного благосостояния, для чисто бытового устройства жизни. Тот, кто берет на себя ответственность за человечество, должен за это платить. Но в награду за служение русский народ создал свою культуру... http://www.patriotica.ru/religion/kozhinov_idea/htm __________________ Когда сила Света превосходит свойство тьмы, то утверждения луча Истины входит в жизнь. | | | Этот пользователь сказал Спасибо Noy61 за это сообщение. | | 28.08.2016, 09:43 | #16 | Banned Рег-ция: 21.11.2003 Адрес: Елгава. Сообщения: 16,829 Благодарности: 107 Поблагодарили 6,160 раз(а) в 3,620 сообщениях | Ответ: Русский национальных характер Цитата: Сообщение от Арьяна Чтобы не ошибиться в русском национальном и интернациональном характере, нужно рассмотреть фактические дела русского народа по натуральному отношению к Донбассу, и всё станет простым и ясным. Примеры типичного русского характера показали Дмитрий Донской, Ермак и Суворов, Сидор Ковпак и Иван Сусанин, русские освободители Донбасса и Крыма, другие истинные герои, сложившие голову за освобождение от нечисти земли русской. | Вас не смущает, что они все (кроме Ковпака) воевали под: Цитата: Сообщение от Арьяна двуглавым курям .., | ???? | | | 30.08.2016, 20:49 | #17 | Рег-ция: 23.02.2008 Адрес: Украина Сообщения: 9,586 Благодарности: 5,319 Поблагодарили 2,741 раз(а) в 1,606 сообщениях | Ответ: Русский национальных характер | | | 30.08.2016, 20:50 | #18 | Рег-ция: 23.02.2008 Адрес: Украина Сообщения: 9,586 Благодарности: 5,319 Поблагодарили 2,741 раз(а) в 1,606 сообщениях | Ответ: Русский национальных характер Ошибка Последний раз редактировалось В.Е.К., 30.08.2016 в 20:55. | | | 14.10.2016, 21:51 | #19 | Рег-ция: 19.10.2011 Адрес: Новагород Сообщения: 6,594 Благодарности: 1,814 Поблагодарили 1,778 раз(а) в 1,175 сообщениях | Ответ: Русский национальных характер | | | 15.10.2016, 08:58 | #20 | Banned Рег-ция: 17.11.2005 Адрес: Украина Сообщения: 14,036 Благодарности: 1,636 Поблагодарили 1,451 раз(а) в 1,141 сообщениях | Ответ: Русский национальных характер А при чем тут банки с консервацией? | | | Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1) | | Часовой пояс GMT +3, время: 11:25. |