Материя Люцида (materia lucida)

[Dar]

Сообщение от Арьяна

"«Акаша... есть само Пространство...» ..а не святая материя,которой пользуются светлые духи.Акаша..

Почему?..
Потому что пространство не материя? или потому что невозможно пользоваться? или потому что не святая?..
или потому что пользуются не только "светлые духи" ?

[Etsi]

Сообщение от Dar

Почему?..
Потому что пространство не материя? или потому что невозможно пользоваться? или потому что не святая?..
или потому что пользуются не только "светлые духи" ?

Акаша ... - вселенская "память"
к ней имеют доступ те, кто получил такое право в результате своего огненного развития. Таких не так много... как иногда заявляется или прозрачно намекается

[Арьяна]

Собрав вместе до кучи последние сообщения можно предложить следующий вариант: Акаша,это единство седьмого принципа,- 1.потенциальных Причин вне времени всего,и шестого принципа,- 2.потенциальных временных следствий,-а если более предметно,- то 2.потенциальных временных пространственных динамичных Сил,при этом,этот 2.потенциал Сил является следствием седьмого принципа - 1.вне временного потенциала всего,- т.е. 1.Тайны в Беспредельности,которую постигают и изучают все истинно светлые духи.Конечно,постигать и изучать акашу(1. и 2.) без влияния и воздействия на нее никак нельзя,не оставляя на ней неизгладимый след следопыта и исследователя по причине единства Причин седьмого принципа и потенциальных пространственных Сил.Так же при этом можно акцентировать,что "шестой принцип"Акаши является пространственным,так как в Источнике указано выражение " ... она[Акакша],в одном смысле[т.е. по шестому принципу],есть само Пространство, ... ",что за счет наличия у Акаши Пространства независимо от Его наполнения объектами существуют 2.потенциальные динамические Силы,которые могут явиться,в конечном итоге, причинами воплощения на физическом плане певого принципа(7.) того,что имеет шестой и седьмой принцип. Значит, Dar -у можно ответить,что акашей может пользоваться любой дух,но идеально пользоваться Ей никто не может из-за наличия в Ней Тайны. Люцидой же могут пользоваться только не затемненные "половыми отбросами и страстями" духи.

[mika_il]

Сообщение от Арьяна

Значит, Dar -у можно ответить,что акашей может пользоваться любой дух,но идеально пользоваться Ей никто не может из-за наличия в Ней Тайны. Люцидой же могут пользоваться только не затемненные "половыми отбросами и страстями" духи.

подтверждаем...)

Третьей степенью является та, на которой факир или какой-нибудь другой кандидат и чувствует и слышит и видит, и когда он может по собственному желанию воспроизводить отражения питри в зеркале астрального света. Все зависит от его психологических и месмерических сил, которые всегда пропорциональны интенсивности его воли. Но факир никогда не будет управлять Акашей, духовным жизнепринципом, всемогущим посредником каждого феномена, в такой же степени, как адепт третьего и высшего посвящения. А феномены, производимые волею последнего, обычно не совершаются на базарах для удовлетворения исследователей с раскрытыми ртами. /РИ, т.2/

Сообщение от Арьяна

Хочется спросить,а что это за птица такая "Окультная наука",что сделало единство шестого и седьмого принципа, да и Пространства,прозрачной светящейся материей?

читайте внимательно - неизменная в своих высших принципах... "прозрачной светящейся материей" она называется "космически", т.е. будучи рассматриваема в своем грубейшем аспекте Эфира... (во времена написания "ТД" и "РИ" называлась "лучистая материя", теперь, возможно, мы можем понимать как "реликтовое излучение"...)

[Кайвасату]

Сообщение от mika_il

читайте внимательно - неизменная в своих высших принципах... "прозрачной светящейся материей" она называется "космически", т.е. будучи рассматриваема в своем грубейшем аспекте Эфира... (во времена написания "ТД" и "РИ" называлась "лучистая материя", теперь, возможно, мы можем понимать как "реликтовое излучение"...)

"Космически" - это значит в аспекте космоса, в аспекте Вселенной, а не Солнечной системы и ниже. Это Арьяна.не разделяет.
Эфир - грубый аспект Акаши, но космически (т.е. на высших уровнях) Акаша не тождественна Эфиру, как не есть и Астральному Свету, хотя оба и являются проявлениями Её.

«Теперь, что есть Прадхана, если не Мулапракрити, Корень Всего в ином аспекте? Ибо, хотя и говорится далее, что Прадхана погружается в Божество, как и все остальное, чтоб остался лишь Единый Абсолют на протяжении Пралайи, тем не менее, она рассматривается, как беспредельная и бессмертная. Буквальный перевод гласит: Единый Прадханика Брама Дух! ТО было. И комментатор толкует сложный термин, как существительное, но не как производное слово, употребленное, как определительное, т.е., как нечто объединенное с Прадхана. Кроме того, ученик должен отметить себе, что система пураническая является дуалистичной, не эволюционирующей и что в этом отношении, с эзотерической точки зрения, будет найдено гораздо больше в Санкхья и даже в Манава-Дхарма-Шастра, несмотря на то, что последняя очень разнится от первой. Следовательно Прадхана, даже в Пуранах, является аспектом Парабрамана, не эволюцией его, и должна быть тем же, что и Мулапракрити Веданты. Пракрити в своем первичном состоянии есть Акаша, говорит один ученый Веданты. Это почти абстрактная Природа. Акаша, следовательно, есть Прадхана в иной форме и, как таковая, не может быть Эфиром, вечно-невидимым посредником, за которым ухаживает даже физическая наука. Также она не есть Астральный Свет. Как сказано, она есть нумен семеричной дифференцированной Пракрити вечно непорочная Матерь Сына, неимеющего Отца, становящегося Отцом на низшем проявленном плане. Ибо Махат есть первый продукт Прадханы или Акаши; и Махат, Мировой Разум, характерное свойство которого есть Буддхи ничто иное, как Логос, ибо его называют Ишвара, Брама, Бхава и так далее. Короче говоря, он есть Создатель или Божественный Ум в творческой деятельности, Причина всех вещей. Он есть Перворожденный, о ком Пураны говорят нам, что Земля и Махат суть внутренние и внешние пределы Вселенной или, на нашем языке, отрицательный и положительный полюсы дуалистической Природы (абстрактной и конкретной), ибо Пураны добавляют:
Таким образом так же, как и семь форм (принципов) Пракрити исчислялись от Махата до Земли так же и во время (элементного) разложения (пратьяхара) эти семь последовательно вновь вступают один в другого. Яйцо Брамы (Сарва-Мандала) разлагается с его семью зонами (Двипа), семью океанами, семью областями и так далее....
Вот причина, почему оккультисты отказываются именовать Акашу Астральным Светом или называть ее Эфиром. У Отца Моего много Обителей может быть сопоставлено с оккультной поговоркою У нашей Матери имеются семь обителей или планов, из которых низший Астральный Свет находится поверх и вокруг нас.
Элементы, простые или сложные, не могли оставаться теми же самыми со времени начала эволюции нашей Цепи. Во Вселенной все неизменно продвигается в Великом Цикле и, в то же время, непрестанно нисходит и восходит в малых Циклах. Природа никогда не статична на протяжении Манвантары, но постоянно находится в процессе становления, не просто только бытия; и минеральная, растительная и человеческая жизнь постоянно приспосабливают свои организмы к господствующим тогда Элементам; и потому, именно, те Элементы были тогда приспособлены к ним, как приспособлены они, теперь, к жизни настоящего человечества. Только в следующем или Пятом Круге, пятый Элемент, Эфир грубое тело Акаши, если только он может быть назван даже так сделавшись обычным фактором Природы для всех людей, так же как и Воздух теперь обычен для нас, перестанет быть, как сейчас, гипотетическим и станет посредником для множества вещей. И только в том Круге, те высшие чувства, будут способны к полному раскрытию, росту и развитию которых содействует Акаша. Как уже указано, частичное ознакомление со свойством материи Проницаемостью которое должно развиваться совместно с шестым чувством, может получить развитие в надлежащий период в этом Круге. Но со следующим Элементом, добавленным к нашим возможностям в следующем Круге, Проницаемость станет настолько явным свойством материи, что самые плотные формы этого Круга покажутся человеку, как препятствующие ему не более густого тумана.
Вернемся к Циклу-жизни. Не входя в долгие описания, данные о Высших ЖИЗНЯХ мы должны направить теперь наше внимание просто на земные Существа и на самую Землю. Последняя, как нам сказано, слагалась для Первого Круга Пожирателями, которые разлагают и дифференцируют зародыши других жизней в Элементах; и следует допустить, что процесс этот был очень близок тому, который в настоящей стадии мира, совершается аэробами, когда они, подрывая и освобождая химические построения в организме, трансформируют животную материю и порождают субстанции, разнящиеся в своих строениях. Таким образом, Оккультизм отвергает, так называемый, Азоический Век науки, ибо он доказывает, что никогда не было времени, когда бы Земля была лишена жизни. Где только есть атом материи, частица или молекула, даже в ее наиболее газообразном состоянии, там жизнь налицо, хотя бы и в латентном и бессознательном состоянии».(ТД1)

[mika_il]

Сообщение от Кайвасату

Эфир - грубый аспект Акаши, но космически (т.е. на высших уровнях) Акаша не тождественна Эфиру, как не есть и Астральному Свету, хотя оба и являются проявлениями Её.

ну?.. а я что сказал?.. что два высших принципа не тождественны Пятому Космическому Принципу... и что "Светом" и "Эфиром" она становится в своих последующих "проявлениях", говоря Вашими словами...

[Кайвасату]

Сообщение от mika_il

ну?.. а я что сказал?..

А с чего Вы взяли, что я возражал против Ваших утверждений? Я лишь пояснил немного для других, т.к. существует опасность отождествления.

[Арьяна]

Сообщение от Кайвасату

Как сказано, она есть нумен семеричной дифференцированной Пракрити вечно непорочная Матерь Сына, неимеющего Отца, становящегося Отцом на низшем проявленном плане. Ибо Махат есть первый продукт Прадханы или Акаши; и Махат, Мировой Разум, характерное свойство которого есть Буддхи ничто иное, как Логос, ибо его называют Ишвара, Брама, Бхава и так далее. Короче говоря, он есть Создатель или Божественный Ум в творческой деятельности, Причина всех вещей. Он есть Перворожденный, о ком Пураны говорят нам, что Земля и Махат суть внутренние и внешние пределы Вселенной или, на нашем языке, отрицательный и положительный полюсы дуалистической Природы (абстрактной и конкретной),

Производной Прадханы или Акаши является Сын,он же - будущий Отец,он же - Махат и Логос,он же - Причина всех вещей,у него есть характерное свойство - Будхи - шестой принцип,Полюс в дуализме.Но так же сказано,что " ... она, в одном смысле, есть само Пространство, или же его шестой, также и седьмой, принцип одновременно. ... ". Так же существует строка: " ... Теперь, что есть Прадхана, если не Мулапракрити, Корень Всего в ином аспекте?... " Получается так,что Прадхана,которая "является аспектом Парабрамана", есть Корень Всего в другом аспекте,а Акаша есть Прадхана "в иной форме",Она является Пракрити(ей) "в своем первичном состоянии", Она есть Мулапракрити Веданты,так как сказано,что Она должна быть Мулапракрити(ею).

[mika_il]

Сообщение от Арьяна

Получается так,что Прадхана,которая "является аспектом Парабрамана", есть Корень Всего в другом аспекте,а Акаша есть Прадхана "в иной форме",Она является Пракрити(ей) "в своем первичном состоянии", Она есть Мулапракрити Веданты,так как сказано,что Она должна быть Мулапракрити(ею).

все так... рассмотрение в различных аспектах (состояниях) и в различных принципах (дифференциациях)... это и есть метафизика...)

[Кайвасату]

Сообщение от Арьяна

Производной Прадханы или Акаши является Сын,он же - будущий Отец,он же - Махат и Логос,он же - Причина всех вещей,у него есть характерное свойство - Будхи - шестой принцип,Полюс в дуализме.Но так же сказано,что " ... она, в одном смысле, есть само Пространство, или же его шестой, также и седьмой, принцип одновременно. ... ". Так же существует строка: " ... Теперь, что есть Прадхана, если не Мулапракрити, Корень Всего в ином аспекте?... " Получается так,что Прадхана,которая "является аспектом Парабрамана", есть Корень Всего в другом аспекте,а Акаша есть Прадхана "в иной форме",Она является Пракрити(ей) "в своем первичном состоянии", Она есть Мулапракрити Веданты,так как сказано,что Она должна быть Мулапракрити(ею).

Вы никогда не постигните эти вопросы, пока Ваш подход не перестанет ограничиваться интеллектуально-логическими методами познания.

Осина есть дерево, берёза есть дерево, но дерево, в свою очередь - это понятие, не тождественное ни осине, не берёзе, но нечто большее. Так и Акаша с Мулапракрити...

[Арьяна]

Сообщение от Кайвасату

"Космически" - это значит в аспекте космоса, в аспекте Вселенной, а не Солнечной системы и ниже.

А не задавались вопросом,почему нигде не указано о Владыке Ориона,или Большой Медведицы,о Владыке какой-нибудь матагаллактики,- больше все пишется о Венере,Юпитере,Уране,то есть,о том,что рядышком,ближе к нашему солнышку,Братья с Венеры.Да и сами махатмы в своих письмах говорили,что они хорошо познали Солнечную систему,- там Бога,как они указали в своих письмах,нет,а за всю вселенную махатмы речи не вели,неспроста это все.Может быть это потому,что некоторые части вселенной махатмам никогда не были доступны из-за наличия в этих частях, крупных пралай и невидимости.То есть,существуют метагаллактики,где махатмы могу сами находиться на неудовлетворительном уровне своего развития и иметь много общего со сверчками среди людей.

[Кайвасату]

Сообщение от Арьяна

А не задавались вопросом,почему нигде не указано о Владыке Ориона,или Большой Медведицы,о Владыке какой-нибудь матагаллактики,- больше все пишется о Венере,Юпитере,Уране,то есть,о том,что рядышком,ближе к нашему солнышку,Братья с Венеры.Да и сами махатмы в своих письмах говорили,что они хорошо познали Солнечную систему,- там Бога,как они указали в своих письмах,нет,а за всю вселенную махатмы речи не вели,неспроста это все.Может быть это потому,что некоторые части вселенной махатмам никогда не были доступны из-за наличия в этих частях, крупных пралай и невидимости.То есть,существуют метагаллактики,где махатмы могу сами находиться на неудовлетворительном уровне своего развития и иметь много общего со сверчками среди людей.

Ими названы два источника знаний об областях за пределами Солнечной Системы (за редким исключением самостоятельно исследованных областей). Это рассказы Старшим Махатм и закон аналогии...