Огненность и пьянство

[Арранкар]

Сообщение от Ал-Сид-Эя

На равных общаться, но по сознанию друг друга. Одно другого не отменяет. Все мы в чем-то равны и в чем-то имеем разные характеристики.

Хм... Да, наверное где-то так. Ибо, к примеру, если один человек не согласен с другим, иначе понимает какие-то понятия, то как знать наверняка - это потому что он еще "не дорос" до этого понимания, или существенно "перерос" его.

[Alexandr5]

Как сложно, о простом.

Во первых - алкоголь есть в крови у каждого, его вырабатывает печень, в минуты опасности - больше. Когда ловят зайца, он пьянеет. Иногда до такой степени, что будучи окружен охотниками, позволяет брать себя за уши. А у кого алкоголя нет, тот болен циррозом печени.

Во вторых, люди потребляют алкоголь двумя способами - в качестве пищи (можно алкоголем запивать пищу), или для опьянения. Все зависит от сознания, которое включит тот, или иной процесс в организме. Можно не употребляя алкоголя находится в "хорошей" компании, и постепенно опьянеть, от производимого печенью собственного алкоголя.

Теперь об огне. Один из видов огня сердца - радость. Чем более человек рад, тем меньше в нем алкоголя. Если его добавить извне, то добавлять придется много, так как огонь радости борется с действием алкоголя. Тоскующий от любви человек может выпить очень много, не пьянея - огни сердца подавляют его действия.

О поэтах. Они люди в основном не огненные, но тонкие. Алкоголь грубого человека может на время вывести в тонкий мир, утончить чувства, но опускает на этот тонкий уровень из мира огненного. Поэтому тот, кто приучил себя попадать из грубого состояния в тонкий мир (обострять чувства раздражениями) путем алкоголя (наркотиков, курения), тот из тонкого мира в принципе не может попасть в мир огненный.

К примеру еще тип огня - энтузиазм. Если пьяный человек примется за дело с энтузиазмом, - произойдет то же самое, он протрезвеет, потратив часть огня на борьбу с алкоголем.

С типом огня - искренностью - тот же эффект. Только не надо путать ее с откровенностью - компонентом мира тонкого, когда человек способен врать без зазрения совести в порывах этой своей откровенности. Алкоголики не бывают искренними людьми, но ограничиваются откровенностью.

Поэтому многие художники и поэты откровенничают в своем творчестве, но выпивающие - всегда неискренни.

Если же человек запивает пищу вином - то алкоголь почти сразу распадается на составные части - переваривается, и теряет свои свойства. К тому же включается вкусовой аппарат, и много выпить будет чрезвычайно противно и мучительно.

Пейте в меру и со вкусом!

[Etsi]

Сообщение от Alexandr5

Пейте в меру и со вкусом!

Не пейте вообще, если стремитесь к духовному продвижению!

Традиционная рюмка алкоголя за обедом - может стать препятствием в духовном росте.

После приема алкоголя аура теряет устойчивость, начиная сильно вибрировать, ее заградительная сеть опускает свои иглы, теряя свои защитные качества. Еще более глубокая степень опьянения - и аура деформирована, лишена защиты... И теперь любая мимо пролетающая пространственная зараза может войти в вас...

[gog]

Сообщение от Etsi

.. И теперь любая мимо пролетающая пространственная зараза может войти в вас...

Даже на форуме заметно,когда кто то чуть под шофе.

[Альдебаран]

Пейте, пейте, слабенькие. Надрывайте свои светлые жизни.
Мы же будем брать пример с храбрецов и силачей...

ТОММАЗО КАМПАНЕЛЛА

...1591 год. Внимание всесильной инквизиции привлекла только что появившаяся книга никому не известного молодого ученого. Она была направлена против схоластики, в защиту науки, которой так боялась церковь. Автором был 23-летний монах Томмазо Кампанелла. Три года назад он, сын сапожника из Калабрии, бежал из монастыря. У монастырского начальства Кампанелла был на плохом счету, так как читал запрещенные книги и часто оспаривал непререкаемый авторитет «отцов церкви».

И вот теперь в Неаполе он издал свою дерзкую книгу. Церковные власти приказали немедленно схватить его. После года заключения Кампанелле было приказано возвратиться в монастырь. Но он не подчинился. Начались скитания по Италии. Томмазо менял города, скрывался под чужим именем, жил случайными уроками и стойко переносил нужду. Он много писал. Инквизиция неотступно продолжала за ним следить. В Болонье ее агенты выкрали у Томмазо все рукописи, а несколько позже, в Падуе, Кампанелла был снова арестован по обвинению в ереси. Он попытался бежать из тюрьмы, но неудачно. Закованного в кандалы, его отправили в Рим.

В то же самое время в тюрьме римской инквизиции томился и Джордано Бруно.

Прямых улик было недостаточно, чтобы Кампанеллу как еретика бросить в костер. Его подвергли жестоким пыткам. Томмазо перенес все муки с редким мужеством, и с тех пор в инквизиции за ним утвердилась слава человека, который вообще не боится пыток. Как «сильно заподозренного в ереси» Кампанеллу приговорили к покаянию и сослали в монастырь.

Всего несколько месяцев пробыл Кампанелла вне темницы. Его опять арестовали и, продержав в тюрьме около года, предписали возвратиться на родину. И вот он снова в Калабрии, где не был десять лет. Скитания по Италии и тюрьмы инквизиции научили его многому: он увидел, как повсюду бедствует народ и как церковь заодно с феодалами грабит трудовой люд. Кампанелла до глубины души возмущался существующим порядком, при котором ничтожная горсточка паразитов, утопая в роскоши, обрекает огромную массу тружеников на самую жалкую жизнь. Он рано понял, что причина царящего в мире зла — частная собственность, и поэтому строй, основанный на частной собственности, должен быть уничтожен.



Тогда весь юг Италии находился в руках испанцев. Иноземцы немилосердно грабили народ и жестоко расправлялись со всяким проявлением недовольства. Крестьяне, разоряемые невыносимыми поборами, уходили в горы.

Кампанелла решил поднять народное восстание. Он давно вынашивал свой план, до мельчайших подробностей продумывал жизнь будущей идеальной республики, где все будет общим. Он называл ее Государством Солнца, а столицу — Городом Солнца. Для Кампанеллы Город Солнца был не отвлеченной мечтой, а конкретным планом, целью борьбы. Кампанелла стал тщательно подготавливать восстание и вступил в связь с партизанами. По селам Калабрии расходились агитаторы. Но незадолго до выступления предатели выдали заговор властям. Кампанелла и его соратники были захвачены врасплох.

Следствие велось жесточайшими методами. Испанские власти обвиняли заговорщиков в подготовке восстания, а инквизиция — в ереси. Кампанелла всеми силами старался поддержать в товарищах боевой дух. В тюрьме он писал стихи о презрении к смерти и воспевал мужество тех, кого не смогли сломить никакие муки. Он сам служил примером стойкости и упорства. Кампанеллу не покидала мысль об организации побега. Чтобы выиграть время, он притворился сумасшедшим.

Последняя пытка продолжалась без перерыва около сорока часов, но Кампанелла ни в чем не признался. Пытку прекратили, когда он не подавал уже никаких признаков жизни. И все-таки он выжил.

Чуть живой, с искалеченными руками, тайком от надзирателей, которые то и дело устраивали в камере обыск, он писал свой «Город Солнца».

Подобно Томасу Мору, он нарисовал картину идеального общества, где нет частной собственности, люди живут единой дружной семьей, вся жизнь подчинена разуму.

Кампанелла просидел в тюрьме в общей сложности больше тридцати трех лет. Его годами держали закованным в кандалы в темной яме, где подолгу стояла гнилая вода.

Инквизиция следила за тем, чтобы он не мог писать. Но узник ухитрялся делать невероятное: писал сочинения по философии, медицине, астрономии, политике. Когда инквизиция стала преследовать Галилея за то, что он развивал учение Коперника, Кампанелла из тюрьмы не побоялся поднять голос в защиту великого ученого. Нечеловеческие условия, в которых он провел большую часть жизни, не помешали Кампанелле стать одним из крупнейших ученых своего времени.

Кампанелла вышел из тюрьмы больным и старым, но его энергии и воинственному духу могли позавидовать молодые. Он не отказался от мысли изгнать испанцев из Италии. Когда новый заговор не удался и любимый ученик Кампанеллы — Томмазо Пиньятелли был задушен палачами в тюрьме, ему пришлось тайно бежать из Рима и навсегда покинуть родину. Кампанелла умер во Франции в 1639 г.

Одни заливают боль вином, другие прогоняют мужеством и надеждой.
Пусть каждый сам себе отмерит.
Статья взята с world.clow.ru

[Альдебаран]

Сообщение от Alexandr5

Как сложно, о простом.

Во первых - алкоголь есть в крови у каждого, его вырабатывает печень, в минуты опасности - больше. Когда ловят зайца, он пьянеет. Иногда до такой степени, что будучи окружен охотниками, позволяет брать себя за уши. А у кого алкоголя нет, тот болен циррозом печени.

Во вторых, люди потребляют алкоголь двумя способами - в качестве пищи (можно алкоголем запивать пищу), или для опьянения. Все зависит от сознания, которое включит тот, или иной процесс в организме. Можно не употребляя алкоголя находится в "хорошей" компании, и постепенно опьянеть, от производимого печенью собственного алкоголя.

Теперь об огне. Один из видов огня сердца - радость. Чем более человек рад, тем меньше в нем алкоголя. Если его добавить извне, то добавлять придется много, так как огонь радости борется с действием алкоголя. Тоскующий от любви человек может выпить очень много, не пьянея - огни сердца подавляют его действия.

О поэтах. Они люди в основном не огненные, но тонкие. Алкоголь грубого человека может на время вывести в тонкий мир, утончить чувства, но опускает на этот тонкий уровень из мира огненного. Поэтому тот, кто приучил себя попадать из грубого состояния в тонкий мир (обострять чувства раздражениями) путем алкоголя (наркотиков, курения), тот из тонкого мира в принципе не может попасть в мир огненный.

К примеру еще тип огня - энтузиазм. Если пьяный человек примется за дело с энтузиазмом, - произойдет то же самое, он протрезвеет, потратив часть огня на борьбу с алкоголем.

С типом огня - искренностью - тот же эффект. Только не надо путать ее с откровенностью - компонентом мира тонкого, когда человек способен врать без зазрения совести в порывах этой своей откровенности. Алкоголики не бывают искренними людьми, но ограничиваются откровенностью.

Поэтому многие художники и поэты откровенничают в своем творчестве, но выпивающие - всегда неискренни.

Если же человек запивает пищу вином - то алкоголь почти сразу распадается на составные части - переваривается, и теряет свои свойства. К тому же включается вкусовой аппарат, и много выпить будет чрезвычайно противно и мучительно.

Пейте в меру и со вкусом!

- Печень в минуты опасности вырабатывает алкоголь?
- Когда ловят зайца, он пьянеет?
- У кого алкоголя нет, тот болен циррозом печени?
- Находясь в компании пьющих, можно опьянеть от алкоголя, вырабатываемого печенью?
- Можно алкоголем запивать пищу? А зачем? Не помню, чтобы Рамакришна или Вивекананда советовали подобное.
- А в труде любви, сострадания и устремления ради любимых вырабатывать огненный энтузиазм и потом тратить это сокровище, чтобы выгнать алкоголь из крови, разве это соизмеримо?
- Скажите, зачем добавлять алкоголь, если в сердце живет радость? Неужели после встречи с Вашим индусом, Вам так хотелось опрокинуть рюмашку?
- Тоскующий от любви пьющий человек оказывается может много выпить? И огни у него при этом в сердце горят?
- Поэты стало быть не огненные люди? А как же НКР? Ломоносов? Пушкин? Лермонтов?
- А алкоголь нынче стало быть утончает чувства? У поэтов, да?
- Врать без зазрения совести в порывах своей откровенности? Это как?
- Пить в меру и со вкусом? А еще советы наподобии этих есть?

[Восток]

Сообщение от Alexandr5

Как сложно, о простом.

Во первых - алкоголь есть в крови у каждого, его вырабатывает печень, в минуты опасности - больше. Когда ловят зайца, он пьянеет. Иногда до такой степени, что будучи окружен охотниками, позволяет брать себя за уши. А у кого алкоголя нет, тот болен циррозом печени.

Во вторых, люди потребляют алкоголь двумя способами - в качестве пищи (можно алкоголем запивать пищу), или для опьянения. Все зависит от сознания, которое включит тот, или иной процесс в организме. Можно не употребляя алкоголя находится в "хорошей" компании, и постепенно опьянеть, от производимого печенью собственного алкоголя.

О поэтах. Они люди в основном не огненные, но тонкие. Алкоголь грубого человека может на время вывести в тонкий мир, утончить чувства, но опускает на этот тонкий уровень из мира огненного. Поэтому тот, кто приучил себя попадать из грубого состояния в тонкий мир (обострять чувства раздражениями) путем алкоголя (наркотиков, курения), тот из тонкого мира в принципе не может попасть в мир огненный.

Это всё верно, тольковот выводы неправильные

К примеру еще тип огня - энтузиазм. Если пьяный человек примется за дело с энтузиазмом, - произойдет то же самое, он протрезвеет, потратив часть огня на борьбу с алкоголем.

Хех сколько наблюдаю - вижу обратное - энтузиазм угасает, - остаётся одно свинство.

Если же человек запивает пищу вином - то алкоголь почти сразу распадается на составные части - переваривается, и теряет свои свойства. К тому же включается вкусовой аппарат, и много выпить будет чрезвычайно противно и мучительно.

Пейте в меру и со вкусом!

на пиарно рекламный текст алкогольной индустрии похоже Если экстраполировать - то стреляйте с чувством, материтесь во время, врите красиво... Зачем подмешивать?

[gog]

Ударим пьянство короновирусом !

Россиян попросили не пить 42 дня перед вакцинацией от коронавируса

Вице-премьер Татьяна Голикова дала рекомендации тем, кто намерен привиться от коронавируса. Об этом сообщает «Московский комсомолец».

В частности, Голикова попросила россиян не употреблять алкоголь 42 дня, поскольку именно столько занимает процесс формирования иммунитета. Также в этот период рекомендовано воздерживаться от посещения мест с большим количеством людей, а также носить маски и соблюдать социальную дистанцию.

[Wetlan]

Сообщение от gog

Ударим пьянство короновирусом !

Россиян попросили не пить 42 дня перед вакцинацией от коронавируса

пожалуй сворую эту вашу крылатую фразу.
очень уж она хороша

[Дмитрий777]

Сообщение от Арранкар

Хм... Да, наверное где-то так. Ибо, к примеру, если один человек не согласен с другим, иначе понимает какие-то понятия, то как знать наверняка - это потому что он еще "не дорос" до этого понимания, или существенно "перерос" его.

Ответил в теме "Общаться по сознанию".

[Виктор А.]

Надземное, 237 Урусвати знает, что все части жизни человеческой должны быть сгармонизированы. Но на это возразят и приведут на память все излишества, так часто указанные в жизни гениальных людей. Слишком много записано об этих излишествах, даже привыкли считать гениев безумными. Но никто не спросит себя насколько больше могли быть творения без излишеств?
Можно привести пример творчества и пьянства, но, может быть, без наркотиков творчество было бы гораздо выше. Никто не может утверждать, что творчество находится в зависимости от насильственного возбуждения. Можно напомнить о великих творцах, которые отличались гармоничною жизнью.
Излишества в древности назывались оковами ада, в таком определении сказывалась великая истина. Действительно, насилие может лишь унижать и ограничивать, но естественное стремление к творчеству беспредельно, ибо оно следует закону Беспредельности...