Буддизм - однозначная часть Агни Йоги?

[абрикос]

Сообщение от floid

Абрикос, я все-таки не вижу ничего смешного в медитации над трупами, даже в наше время кому-нибудь они могут понадобиться.
.

я согласна,.... это страшно

[Истин]

Сообщение от абрикос

я согласна,.... это страшно

Не надо боятся смерти. Она также естествена, как и рождение. Рождение и Смерть это Жизнь.

Дело в том, что в нынешнее время, люди прячут старость и смерть, и того жизнь становиться не естественная.

Еще остались некоторая культура Предков. Там кладбище не темное, старое, и заброшеное, а светлое, спокойное, и ухоженное, так как люди имеют такую культуру, что там их Предки, и они верят в то, что ихние предки им помогают в жизни.

Подобно как и с дольменами у Анастасии.

С другой человек рано или поздно умрет, его тело будет подвержено разложение.
Это естествено. К примеру как цветы, цветок вырос, завял, упал, пошел на удобрение, на его месте вырос другой цветок.

Знаете я когда-то написал такую историю-сказку, о рождении и смерти, и взаимоотношении в мире:
http://forum.roerich.info/showpost.p...&postcount=413

Так же мне понравилась лекции по поводу рождения и смерти данная Тик Нат Ханем: Thich Nhat Hanh - Birth and Death are Just a Game of Hide and Seek (Рождение и Смерть это Только Игра в Прятки)

Тут маленькое интервью по теме Осознанность

[абрикос]

[quote]

Сообщение от Истин

Не надо боятся смерти. Она также естествена, как и рождение. Рождение и Смерть это Жизнь.

спасибо я не знала, теперь мне полегчало

Дело в том, что в нынешнее время, люди прячут старость и смерть, и того жизнь становиться не естественная.

люди всегда были такими, и во времена предков и в сегодняшнем дне.
Блаватская хорошо сказала за 2000 лет ничего не изменилось

Еще остались некоторая культура Предков. Там кладбище не темное, старое, и заброшеное, а светлое, спокойное, и ухоженное, так как люди имеют такую культуру, что там их Предки, и они верят в то, что ихние предки им помогают в жизни.

да здравствуют предки, и зачем тогда Беспредельность?

можно уважать предков, но зачем пить из их чаши? так по моему сказано Вл.

[Эльдар]

Сообщение от абрикос

...можно уважать предков, но зачем пить из их чаши? так по моему сказано Вл.

В одной из таких чаш может оказаться недостающий элемент мозаики...
В Учении сказано, что к прошлому можно обращаться, но только для того, чтобы черпать оттуда Мудрость.

[абрикос]

Сообщение от Эльдар А.

В одной из таких чаш может оказаться недостающий элемент мозаики...
В Учении сказано, что к прошлому можно обращаться, но только для того, чтобы черпать оттуда Мудрость.

Потому умейте начать новое, усвоив прежнее.

Каждая эпоха имеет свои выражения. Не следует держаться старых приемов, где возможно приложить новое понимание. Даже в старых Заветах видим пророков, которые были всегда преисполнены Духа. И много позднее изучались формулы, числа и ритмы. Но иные считали, что такие методы близятся к вызываниям и тем умаляют Высшее Начало. Особенно сейчас, при эпидемии одержания, люди должны искать сердечного Общения.

[Эльдар]

...
— Зачем же расставаться с Левушкой, леди Бердран? — раздался голос вошедшего к нам на балкон И., которого мы, увлеченные нашей беседой и не заметили. Если Левушка стал вам близок и дорог, хотите, я дам ему поручение обучить вас санскритскому языку? — И. смеялся, глядя на меня и выбрасывая из глаз целые снопы юмора.
— О, доктор И., вам Наталья, наверное, сказала о моей неспособности к языкам. Если бы у Левушки были сверхъестественные способности к преподаванию языков, то и тогда он не нашел бы способов обучить меня санскриту. Да и терпения у него не хватило бы.
— Конечно, если вы думаете, что ваша лень будет равняться его терпению, то из ваших занятий выйти ничего не может. Но если вы поймете, что вам надо кое-что прочесть на этом языке, ну, например, почему вы являетесь людям вестницей неудач, а понять это вы сможете только тогда, когда прочтете один свиток на санскритском языке — только на санскритском и ни на каком другом, потому что так идет течение вашей кармы, — в этом случае вы, наверное, ухватитесь за такого учителя, как Левушка, и постараетесь всеми силами облегчить ему его урок терпения и выдержки.
Я поглядел на И. и не понял даже, в какой момент исчезли юмористические искорки из его глаз и когда он перешел с шутки на полный серьез. Голос его звучал уже знакомыми мне повелительными металлическими нотами.
...
(ДЖ, III(1), c.163)

[абрикос]

9.223. Новое мышление не есть ниспровержение всего старого. Так оно будет лучшим другом всего уже найденного. Такое мышление не отринет непонятную формулу только потому, что она сейчас не ясна. Бережно отложит непонятную формулу Наш друг. Часто неясность не есть достижение скрытое, но зависит от множества преходящих наречий. Каждый язык не сохраняется; в течение уже одного века смысл выражений изменяется и влечет за собою сложность подходов к мышлению. Не будем жалеть о водах текучих, но не забудем, что смотрим на старые достижения новыми глазами. Даже множество отдельных древних наименований могут казаться странными, ибо вставлены в чуждые наречия и часто уродливо произносимы. В древности для запоминания пели эти значительные слова, но ритмы утеряны как нечто ненужное. Но в потере ритмов люди забыли о значении вибраций. Новое мышление не забудет об основных законах.

2.ч.1.IX.1. Восторг считайте явлением мощным на пути к Нам.
Старое – старым. Знак Мой надобно хранить в новой книге, в новом духе, в новом действии

[абрикос]

Сообщение от Эльдар А.

В одной из таких чаш может оказаться недостающий элемент мозаики...
В Учении сказано, что к прошлому можно обращаться, но только для того, чтобы черпать оттуда Мудрость.

2.ч.2.VII.4. Притча о Христе. Спрашивал Христа член Синедриона: "Пошел бы Ты к нам, если позовем?" Христос отвечал: "Лучше пойду на кладбище, ибо там нет лжи".
Продолжал член Синедриона: "Почему не признаешь нас, если даже отца Твоего бракосочетал наш член?" – "Подождите, пока развалится дом ваш, тогда Мы придем". – "Зачем придете? Разрушать или сложить?" – "Не разрушение и не сложение, но очищение, ибо не обращусь к старому пепелищу." – "Как же Ты не уважаешь праотцов своих?!" – "Новые сосуды подают на пир; уважая деда, не пьют из его чаши".

[Эльдар]

Озарение, 3-VI-7.
При занятиях общинных не предавайтесь мыслям о недавнем прошлом:
или будущее, или мудрость веков. ...

[Истин]

абрикос,

да здравствуют предки, и зачем тогда Беспредельность?

можно уважать предков, но зачем пить из их чаши? так по моему сказано Вл.

Та Беспредельность это мы сами.
Вы можите думать, что вы это только вы, только это не совсем соответсвует реальности.
Ваше тело к примеру, это и ваша мама и папа, и дедушка, и бабушка, и даже последующее поколение. Это стоит знать молодым людям, так как они бы тогда не употребляли бы алкоголь, сигареты, наркотики, они делают себя не счастливым, ихних предков не счастливыми, и те последующие поколения, которые возможно прийдут по средством их в этом мир, тоже не счастливыми.

Быть осознанным это осознавать всю полноту ответственности!

В нашем теле кроме как мамы, и папы, дедушки и бабушки, и предком и последующих поколений также есть, и солнце, и река, и деревья, и воздух, и фрукты, и овощи. И когда члеовек это осознает, то он одновремено осознает, и понмиает, что его тело состоит не из телесных элементов, и чтобы ему телу было хорошо, то должно быть хорошо и всем элементам из которых состоит тело, тогда он не убедлт загрезнять окружающих мир, так как для здоровья вода должна быть здорова, должны быть здоровые деревья, чистый возду, питательыне плоды.
Для здоровья человека должна быть здоровое общество, здоровая Планет.
Это Глубокое понимание Экологии.
Это Общее Благо основанное на понимании взаимозависимости всего в мире.

И вот так человек видет не предельность основанную на не верном возрении личности, отдельности, а видит Беспредельность основанную на правильном понимании.

И тогда и предки рады, ведь они не имели такую возможно так видеть, или так жить, и они очень счастливы, так как имеют теперь такую возможность так жить, также будут счастливы и последующие поколения, так как счастье начинается с счастье. И тогда из чаши труда наших предков мы сможем напоить мир эликсиром счастья.