В осознании дара свободы выбора приоритетов духа в земном развитии человека надо понимать, что эта свобода хрупка и беззащитна перед грубыми проявлениями земной человеческой природы, находящейся во власти желаний, во власти страстного влечения к новым земным впечатлениям. Можно быть свободным от желаний накапливать собственность, но находиться под гнётом желаний собирать новые впечатления от разных происходящих событий. Даже влечение к знаниям для получения новых впечатлений, которыми можно поделиться с окружающими и прослыть высокообразованным интеллектуалом, тоже принимает форму желаний. Их реализация даёт человеку высокий социальный статус и финансовую стабильность, но этот статус надо постоянно подтверждать, отдавая все силы и время. Человек не замечает своей страстности в достижении поставленных целей, и страстная земная природа постепенно берёт верх, становится все-поглощающей, а духовная природа остаётся без внимания. Человек принимает форму закрытой системы, не способной к восприятию законного жизненного ареала. Такие системы останавливаются в развитии и становятся космическим мусором.
Наличие условий выбора жизненных приоритетов и является истинной свободой, но носители свободного выбора всегда несут ответственность за свой выбор. Следствием выбора является карма, и она всегда предоставляет человеку возможность продолжать совершать свой выбор, но уже в тех следствиях, которые стали действенным выражением выбора. Карма требует оценить и сделать вывод о качестве этого выбора в организованных ею земных событиях. Что является в этих событиях свободой и несвободой, каждый человек определяет самостоятельно. Пути осознания того, что значит истинная свобода, для каждого человека индивидуальны, но система поиска знаний о развитии человечества в свободном выборе приоритетов развития для всех одинакова. Стучащийся дух – это не вымысел, а реальность, в которой всегда находится человек. Стук духа во всех проявлениях человеческой души и сознания утверждает Высшие духовные цели эволюции. Если считать стремление расширять сознание через земные физические знания ступенью к осознанию духовных знаний, то интеллект откроет скрытую до срока духовную мудрость, и тогда открытая система земной личности станет свободной в выборе приоритетов космического масштаба жизни человечества.

Свобода человека в Высших силах и энергиях пространства, ведь огонь души и человека, и звезды играет красками Духовной Иерархии, когда душа открыта Высшим силам.
В этом и проблема человечества – в открытости, в сознательном принятии своей свободы.
Только в полном осознании масштаба ареала жизни человека можно постигать, как проявляется свобода и какие признаки её в земном существовании.
«Свобода от чего?» – так хочется спросить, когда звучат слова о жизни в обществе свободном, но свобода не в отсутствии строжайшего регламента земных поступков, действий и решений.
В осознании величия космических законов жизни та свобода и в отсутствии земных желаний, страстностью своей ограничением для духа ставших.
Если дух и мудрость духа станут в обществе законной формой мировосприятия земного, то и чувства утончённые во всех общественных решениях мерилом станут.
Чувства матери основой жизни могут стать, и сыновья всех стран тогда не смогут убивать друг друга в судорогах злобы и невежества, ведь матери раскроют им секреты жизни человечества единого.
Единый Дух земного человечества могуществом своим способен страхи все рассеять и поднять духовный импульс жизни, но сознание свободным стать должно от власти эгоизма личности земной.
Свободным стать должно сознание от власти страстного астрала, призывающего в прошлое, когда сознание попало в рабство от земных желаний.
В рабстве жить привыкло человечество, а жить в свободе непривычно.
Понимание свободы ограничено житейским примитивным образом мышления, когда она законами земными измеряется.
Но на земле законами свободу человека-жителя Вселенной ограничить невозможно.
Жить в пространстве Космоса способен каждый человек по праву.
Никакая власть не может в этом праве ущемить, тем более отнять, поэтому свободен каждый человек в своей духовной жизни, а земная только отражает, как духовная свобода призывается в сосуд земной – в земную личность.
Должен человек всегда свою свободу защищать от проявлений самости земной, от собственных земных амбиций и астральной страстности.
От собственных решений в жизни должен человек духовный путь свой защищать, а не от тех, кто рядом также ищет путь свой в Вечность.
Не от власти должен человек свою свободу защищать – от кармы злой, которую сложил в невежестве духовном.
Знания способны человеку дать свободу в карме, но не знания о жизни на земле, а знания о жизни человеческого духа на планете.
Я к свободе от невежества земного устремлюсь!