Пробуждение
Запись от Аметиста размещена 23.11.2011 в 22:20
Продолжаю вести дневник, буду заполнять его через день как и раньше.
Если хоть один человек добавит в сердце своем хоть каплю любви к ближнему, читая эти записи, буду считать миссию свою исполненной.
С уважением Аметиста.
184. Через многие скорби приходит человек к осознанию невидимого мира, окружающего его, и руководства этого мира жизнью его. Только сообразуясь с этим миром разумных существ, окружающих человека, можно построить счастливую жизнь без тягот, болезней, без всего, что вызывает скорби, обрести здоровье. Молитвой и покаянием можно войти в Гармонию с мирами, человека предержащими. Молитесь, молитесь, молитесь постоянно, каждый шаг должен быть сделан с молитвой и тогда будете устойчивы. На любое дело должно быть испрошено благословение Господа, и тогда оно будет успешным.
Так Силы Небесные приучают человека сообразовываться с Ними, и таким образом претворяется Замысел Божий: слияние видимого мира с невидимым, слияние духа с материей. Говорим тебе: дитя-человек, Мы здесь с тобой и Готовы прийти к тебе на помощь, если ты призовешь Нас. Сам не сможешь переделать свою природу, ибо ее не знаешь, только с Нашей помощью. Так не медли же, зови и помни о любящих тебя Помощниках.
185. Вся беда человека в том, что он живет "своим умом". Этот "свой ум" каждого человека и человечество в целом завел в дебри, сквозь которые он теперь прорывается, падая, ушибаясь и ранясь. Ибо все боли и страдания от того, что ум не хочет мириться с обстоятельствами и событиями жизни, определенными Высшим Разумом, который слагает их с наибольшей пользой для человека. Строптивый ум можно усмирить словами: «На то Воля Божья» и, конечно же, при тягостных напряжениях взывать о помощи к Высшим Силам.
186. Все тернии пути человеческого ведут к осознанию реальности мира невидимого.
187. Первый враг человека есть его житейский ум. Именно он, являясь слугой тела физического, увлекает душу в пучину хаоса и безсознания. Житейская мудрость типа: «не обманешь - не продашь», «бери от жизни все» и т. д. - это его изобретение. Это в нём возникают желания и, как следствие неудовлетворенности этих желаний: страхи, беспокойства, уныния. Тот, кто живет, руководствуясь только своим умом, закрыт для Высшего Водительства, ибо ум думает, что он всё знает и что он самый умный, тем самым отрезая себя от Мирового Опыта и от спасительных мыслей - невидимых помощников Мира Невидимого.
Но ум можно из врага превратить в друга, если использовать его по назначению. А назначение его таково - познание себя и окружающего мира. Ум предназначен Творцом как познающий орган. Но люди предпочли использовать его в хитрости и коварстве для добычи собственных благ за счет других. Много бед и горя придется пережить человеку, прежде чем он начнёт в своих делах руководствоваться сердцем.
188. Человек, думающий только о своем собственном благе, бездуховен. Духовность человека определяется наличием мыслей сопереживания к другим частицам жизни. Другого критерия духовности нет. Зачатки духа - это зачатки любви к ближнему, сострадание и милосердие. Одухотворение ума, подчинение его сердцу - вот цель многочисленных воплощений.
Знание не есть духовность. Можете держать в своей голове множество фактов и событий, гипотез ученых, читать научные и философские труды, но это не прибавит мудрости. А мудрость и духовность означают одно понятие. Нет духовности без мудрости, как и мудрости без духовности.
Если хоть один человек добавит в сердце своем хоть каплю любви к ближнему, читая эти записи, буду считать миссию свою исполненной.
С уважением Аметиста.
184. Через многие скорби приходит человек к осознанию невидимого мира, окружающего его, и руководства этого мира жизнью его. Только сообразуясь с этим миром разумных существ, окружающих человека, можно построить счастливую жизнь без тягот, болезней, без всего, что вызывает скорби, обрести здоровье. Молитвой и покаянием можно войти в Гармонию с мирами, человека предержащими. Молитесь, молитесь, молитесь постоянно, каждый шаг должен быть сделан с молитвой и тогда будете устойчивы. На любое дело должно быть испрошено благословение Господа, и тогда оно будет успешным.
Так Силы Небесные приучают человека сообразовываться с Ними, и таким образом претворяется Замысел Божий: слияние видимого мира с невидимым, слияние духа с материей. Говорим тебе: дитя-человек, Мы здесь с тобой и Готовы прийти к тебе на помощь, если ты призовешь Нас. Сам не сможешь переделать свою природу, ибо ее не знаешь, только с Нашей помощью. Так не медли же, зови и помни о любящих тебя Помощниках.
185. Вся беда человека в том, что он живет "своим умом". Этот "свой ум" каждого человека и человечество в целом завел в дебри, сквозь которые он теперь прорывается, падая, ушибаясь и ранясь. Ибо все боли и страдания от того, что ум не хочет мириться с обстоятельствами и событиями жизни, определенными Высшим Разумом, который слагает их с наибольшей пользой для человека. Строптивый ум можно усмирить словами: «На то Воля Божья» и, конечно же, при тягостных напряжениях взывать о помощи к Высшим Силам.
186. Все тернии пути человеческого ведут к осознанию реальности мира невидимого.
187. Первый враг человека есть его житейский ум. Именно он, являясь слугой тела физического, увлекает душу в пучину хаоса и безсознания. Житейская мудрость типа: «не обманешь - не продашь», «бери от жизни все» и т. д. - это его изобретение. Это в нём возникают желания и, как следствие неудовлетворенности этих желаний: страхи, беспокойства, уныния. Тот, кто живет, руководствуясь только своим умом, закрыт для Высшего Водительства, ибо ум думает, что он всё знает и что он самый умный, тем самым отрезая себя от Мирового Опыта и от спасительных мыслей - невидимых помощников Мира Невидимого.
Но ум можно из врага превратить в друга, если использовать его по назначению. А назначение его таково - познание себя и окружающего мира. Ум предназначен Творцом как познающий орган. Но люди предпочли использовать его в хитрости и коварстве для добычи собственных благ за счет других. Много бед и горя придется пережить человеку, прежде чем он начнёт в своих делах руководствоваться сердцем.
188. Человек, думающий только о своем собственном благе, бездуховен. Духовность человека определяется наличием мыслей сопереживания к другим частицам жизни. Другого критерия духовности нет. Зачатки духа - это зачатки любви к ближнему, сострадание и милосердие. Одухотворение ума, подчинение его сердцу - вот цель многочисленных воплощений.
Знание не есть духовность. Можете держать в своей голове множество фактов и событий, гипотез ученых, читать научные и философские труды, но это не прибавит мудрости. А мудрость и духовность означают одно понятие. Нет духовности без мудрости, как и мудрости без духовности.
Всего комментариев 0
Комментарии
Последние записи от Аметиста
- Преображение 2 (14.06.2015)
- Преображение 2 (01.05.2015)
- Преображение 2 (21.04.2015)
- Преображение 2 (13.04.2015)
- Преображение 2 (27.03.2015)