Узнали из личного опыта и наблюдений за собой и окружающими тебя людьми. Если все в феноменальной (видимой) природе от микро до макро, следует неизменному закону круговорота, то почему ноуменальная (невидимая) природа должна быть исключением? Дает понимание, того, что только сам человек создает себе "рай" или "ад", и придает силы в работе над собой. Проблема в том, что некоторые это понимают, а для некоторых ну ни не доходит... ([-()

Формы, которые Атман принимает при каждой реинкарнации - они уникальны.
Разрушение каждой формы - это безвозвратная потеря для Атмана.
Отсюда возникает стремление к прекращению цепи перерождений, но не путём
достижения нирваны и исчезновения, а наоборот - вечной фиксацией одного из воплощений.
Это похоже на то, как перестать кочевать по съёмным квартирам
и выстроить собственный дом и поселиться там.
Отсюда - мечта о почти бессмертном теле, о теле способном жить
очень долго и при этом не терять функциональности и
сохранять способность к накоплению и обработке информации.
Это изначальная арийская мечта, просто про неё забыли на Земле.
Но некоторые её помнят...

Нет ни рая, ни ада, о сердце мое!
Нет из мрака возврата, о сердце мое!
И не надо надеяться, о сердце мое!
И бояться не надо, о сердце мое! Омар Хайям

Цитата:

Сообщение от Православный (Сообщение 289470) Уважаемые участники форума! Большинство из вас верит в реинкарнацию. Откуда вы о ней узнали? Что это знание изменило в вашей жизни? Что лично вам даёт вера в реинкарнацию? Есть ли проблемы связанные с убеждением в существовании реинкарнации?

Я точно так же задавал себе подобные вопросы. Неужели мы только проживем вот эти годы и уйдём в небытие, в никуда? Какой смысл тогда что-то делать, ходить на работу, что-то накапливать, - ведь в тот мир одетым не уйдешь: как пришел голым, так голым в него и уйдешь. Зачем всё тогда? Но, может быть, в другом мире всё-таки что-то есть? Но что? Ответов я не мог найти ни в науке, которая называлась атеизм, ни в том, что говорила по этому поводу церковь. Единственное, что я узнал (но во что мало поверил), что после смерти нас ждёт «ад» или «рай вечный». Но ад почему-то не страшил меня, хотя в детстве бабушка часто рассказывала о его жутких сценах с раскалёнными сковородками и кипящими котлами с серой, в которых «варятся» и «жарятся» грешники. Не особенно увлекала меня и идея вечного рая. Мне он всегда представлялся ужасно скучным, хотя и красивым. Ну что это за рай, - думал я, - где ты сидишь себе под деревом. Вечность сидишь. Да, там птицы райские поют, может быть, что-то ещё в этом роде, а ты только смотришь, слушаешь и больше ничего не делаешь. Но ведь можно с тоски умереть, если целую вечность сидеть и ничего не делать! Меня такая вечность, такая райская жизнь совершенно не устраивала. И когда я стал встречать знания о том, что человек приходит сюда не единожды, это знание мне показалось более реальным. Оно помогало поставить всё на свои места во многих моих вопросах. Почему, например, одни рождаются в бедной семье, а другие - в обеспеченной; или одни приходят в этот мир здоровыми, а другие - калеками, с какими-то болезнями. И оказывается, многие религии говорят о том, что человек приходит не единожды в этот мир. Он просто меняет свои одежды – «кожаные», - тело меняет физическое, а дух остается тот же. Это называется на Востоке законом реинкарнации, у нас он вообще никак не называется. Кстати с санскрита, "человек" означает дух, или чело, преходящий веками.

Возьмем, например, новорожденного младенца, скоро после своего рождения умирающего. Предположите, что перевоплощения нет, - каков смысл этой кратковременной жизни? Если вы возьмете обычное христианское представление - я беру христианство, потому что оно утратило учение о перевоплощении, хотя когда-то оно и обладало им и теперь начинает возвращаться к нему - как можете вы объяснить тайну этой смерти? Имеет ли человеческая жизнь, опыт, приобретаемый на земле, какое-либо непреходящее значение, или нет? Если вы скажете, что имеет, и что этот опыт будет иметь ценность во время бессмертной жизни, тогда значит, этот несчастный ребенок навсегда лишен возможности приобрести подобный опыт и никогда не сможет восстановить потерянного. Если этот младенец не вернется на землю для другого рождения, тогда значит, у него отняли бесценное достояние человеческой жизни и никакие небеса не смогут заменить его, ибо там нельзя приобрести земных опытов, и от этого он будет беднее. С другой стороны, если вы скажете, что младенец ничего не теряет, и если истинно что наша судьба навеки зависит от результата этой земной жизни, тогда печальная участь ожидает не умирающего младенца, а нас, ибо нам, продолжающим жить в течение долгих лет, предстоит пройти через заботы, несчастья, грех, и под конец мы рискуем попасть в ад, в то время, как младенец не рискует ничем, не испытывает несчастий, и все же под конец он оказывается в таком же благоприятном положении, как и мы. Все становится сразу непонятным. Но люди говорят, что это тайна и что мы не должны проникать в дела Божии, ибо это не позволено. Такие-то ответы и порождают скептиков. Бесполезно говорить людям, чтобы они не вникали , когда им дан разум как раз для того, чтобы вникать. Нет ничего такого, что человек не имел бы права изучать; до тех пор пока он не изучил, он не может сказать способен ли он понять или нет. Все вопросы ищущего имеют оправдание.

Если так, тогда почему например в одной семье из троих детей, только один рождается угодным Богу или отмечен печатью Бога? В 1314 году, в семье боярина Кирилла, служилого ростовских удельных князей, и его жены Марии, родился ребенок и дали ему имя Варфоломей... Объясните пожалуйста, что значит угодный Богу или отмечен печатью Бога? Почему и за что именно этого ребенка Бог отмечает, а не другого?

Если Бог создал материальную эволюцию (cм. на иллюстрации), то почему духовная субстанция (Божья искра или монада) оживляющая каждую материальную форму (Божью тварь), от минерала до человека не может принимать в ней участие? Во всяком случае, в этой гипотезе есть логика, ведь все в материальной природе ("тварный мир") следует закону повторения и изменения от грубых форм к более совершенным (спираль). Почему духовная природа (Божья искра или монада) не может участвовать в таком же процессе, то есть паралельно материальной эволюции (минералы, растения, животные и человек)? Интересно ваше мнение...