Вмещение противоположностей Грустно видеть, как ломаются копья и говорятся многие непоправимые слова по причине поверхностного мышления. Одно из таких положений, на котором спотыкается поверхностное мышление – вмещение противоположностей. Вроде бы Говорилось о том, что не все кажущееся противоречием, является таковым на практике. Но ведь нашей низшей природе лень вдумываться, куда приятнее нестись на врага с шашкой наголо… А между тем Утверждается, что: «Вмещение противоположностей – основа синтетического мышления». Г.А.Й,1960 г. Дек. 3. «Нейтрализация бинеров, или постижение и вмещение противоположностей, служит преддверием высшего мышления. Постижение сущности вещи единой в ее двойственности – ключ к пониманию мира и себя самого». Г.А.Й 1960 г. Дек. 6. Говорится о том, что каждое явление внешнего и даже тонкого мира, познаваемо лишь после вмещения противоположностей, в которых оно выражается. Например, кажется, что общего у таких качеств как самоуничижение и самовозвышение? Вот один человек стремится всем показать, какой он замечательный и как у него все хорошо, а другой постоянно жалуется на горькую судьбу, на то, какой он несчастный. Что общего у этих людей? Может показаться, что свойства этих людей – являются прямыми противоположностями. Но более внимательный анализ покажет, такое общее, присущее обоим свойство – стремление быть в центре внимания. Следовательно, астральная природа первого и второго одинаково стремится получать приток энергии от повышенного внимания к своей личности. Далее, если внимательно понаблюдать проявление этих свойств в себе самом или в окружающих, можно довольно легко заметить как одно свойство порождает другое, т.е. насколько легко человек, стремящийся выглядеть замечательным, падает в самоуничижение и представляется глубоко несчастным. Для этого достаточно ему прилюдно попасть в смешную ситуацию. Анализируя так эти два качества характера, мы придем к пониманию того, что они составляют два полюса единого качества (можно назвать его, например, саморисованием), и, следовательно, составляют одно целое. Но помимо подобных бинеров (двуполюсных явлений), в Учении существует множество положений, смущающих поверхностное мышление. Например: Утверждения, что Бог есть и Бога нет; призывы Учителя торопиться и не торопиться; слова Учителя, призывающие устремляться в будущее и все внимание уделять только тому делу которое делаешь; Утверждения о пользе высоких эмоций, и о том, что нужно сдерживать эмоции; Утверждения, что самообладание достигается волей, и Утверждения, что самообладания невозможно достичь волей; призывы бороться с врагами, но быть лояльными к существующей системе общественного устройства; Утверждения, что надо любить ближнего, но «как можно полюбить безобразие?»; спокойствие – возмущение духа; «погружаясь в поток Жизни – не погрузитесь в него»; и т.д. и т.п. Конечно, для желающих ломать копья здесь просто бесконечное поле деятельности, но все же ученик должен стремиться проникнуть вглубь всех, кажущихся взаимоисключающими и противоречивыми положений. И тогда он найдет высшее понимание, которое откроет ему еще непознанную ступеньку Учения. Вот, например, приводятся на форуме два положения из разных источников: «Жизнь - как жизнь Вселенной, всегда утверждение. Строить можно, только утверждая. Кто же не может научиться в своей жизни простого дня, в своих обстоятельствах радости утверждения, тот не может стать светом на пути для других. Чем больше в человеке инстинктов самости, т.е. чем сильнее он сосредотачивает мысль на своем "я", тем больше и глубже его сомнения, тем чаще катятся слезы из его глаз, тем яростнее его борьба со своей плотью, со своими страстями, со своими буйными, жаждущими, не знающими покоя мыслями. В борьбе с самим собою еще никто и никогда не обретал спасения. Ибо идут вперед только утверждая, но не отрицая. Не борьба со страстями должна занимать внимание человека, а радость любви к Жизни, благословение Ее во всех формах, стадиях и этапах бытия». Это утверждение приводится как находящееся в вопиющем противоречии со следующими цитатами из Граней Агни-Йоги: «Борьба преодоления себя постоянна и не прекращается никогда». «Жизнь же дает к тому массу возможностей, и притом каждодневно, очищать можно дух от наростов в этом каждодневном труде над собою». «Не внешние обстоятельства преодолевает победитель, и не с ними борется он, но с собою, и преодолевает себя, ветхого, прежнего в себе человека, вставшего преградою на пути восхождения духа. Лишь победив себя, восстанет победитель». «.. путь восхождения духа тяжел и тернист. Все сводится к той работе, которую ведет над собой человек. Многие предпочитают безвольно плыть по течению жизни. Значение воли Отметим – оно велико. Вечная борьба и вечное преодоление – так обозначен путь духа. И там, где видите явление этой борьбы, там путь верен..» «Помните, как Сказано: «Ищи в сердце своем корень зла и вырви его». Он мог расти веками. Борьба с ним может возникнуть на любой ступени и даже на довольно высокой, каковой, например, была ступень духа Антония Великого. Ни смущаться, ни стыдиться этой неизбежной борьбы не будем, а будем, скорее, радоваться, что настал час борьбы, а следовательно, и освобождения. Ведь поражение немыслимо. Возможна только победа». «Путь ученичества есть путь постоянной борьбы и преодоления в себе всего, что подлежит очищению». На первый взгляд, здесь, действительно, противоречие. Но только на первый взгляд. Вот что пишет по этому поводу Е.П. Блаватская в своей статье «Три желания»: «Перемена, разочарование, отчаяние, безнадежность окружают неофита по первому зову, потому что он желает быстро выучить свои уроки. И по мере того, как он будет изгонять из себя все это зло, оно будет замещаться другим еще худшим: страстное стремление к обособленной жизни, к ощущениям, к сознанию своего собственного роста налетят на него и опрокинут ту слабую преграду, которую он воздвиг себе. И никакая преграда, будь то аскетизм или отречение, ничто отрицательное не устоит ни на одну минуту против этого могущественного наплыва чувств. Единственная преграда может быть построена из новых желаний. Напрасно стал бы думать неофит, что может уйти за пределы сферы желаний. Это невозможно, пока он еще человек. Природа должна приносить цветы, пока она Природа; человеческий дух сразу утратил бы свое равновесие в этой форме существования, если бы не продолжал желать. Индивидуальный человек, как существенная часть этой жизни, не может мгновенно выбросить себя из нее. Он может только изменить в ней свое положение. Человек, в котором интеллектуальная жизнь преобладает над животной жизнью, поднялся над обыденностью, но он все же пока останется еще во власти желания. Если ученик рассчитывает одним только усилием сделаться безразличным, то результатом будет его падение в бездонную пропасть. Овладевайте новой цепью желаний, более чистых, широких, благородных, и тогда твердою стопою ступите на лестницу. Только на последней и высочайшей ступени лестницы, у самого входа в Божественную жизнь, возможно удержать то, что не имеет ни материи, ни существования. Изучайте и приобретайте новые желания, прежде чем выбросите старые, иначе вы погибнете в буре. Человек, пока он человек, имеет в себе материю и нуждается в опоре, в какой-нибудь мысли, которой он мог бы держаться. Но пусть это будет возможно меньшая опора. Учитесь, подобно акробату, медленно и осторожно, чтобы сделаться более независимым. Прежде чем расстаться с демоном честолюбия, с желанием чего-нибудь, хотя и утонченного и возвышенного вне вашего я, овладейте желанием найти свет мира внутри себя самих». Итак, опыт борьбы с привычками показывает, что они не могут быть просто вырваны из человека и уничтожены, но могут быть побеждены только путем замены их на желания более чистые, широкие и благородные. Можно представить человека, который всю жизнь пытался только разрушать свои нечистые желания, без понимания необходимости утверждения новых желаний, новой, более очищенной собственной природы. К чему придет он, только разрушая, но при этом ничего не утверждая? К чему придет он? Не окажется ли он в положении еще более худшем? И даже если допустить победу - не будет ли простое саморазрушение итогом такого пути? Поэтому приходим к пониманию, что правильно и глубоко сказано мудрыми, что «в борьбе с самим собой еще никто и никогда не обретал спасения. Ибо идут вперед только утверждая, но не отрицая». К прекрасным цитатам из Граней Агни-Йоги нужно добавить и все, те цитаты, где говорится об утверждении новых лучших качеств духа. Тогда все противоречие растворяется, как дым. Ученик борется не с собой, но с «ветхим человеком в себе» путем утверждения себя нового, такого, каким он хотел бы видеть себя в будущем, какой хотел бы видеть природу ученика его Учитель. Это и будет утверждением и благословением Жизни… |
Ответ: Вмещение противоположностей antares, очень интересный, хороший анализ. Прочитала с огромным интересом. Получается так, что противоположности действуют на самом деле не как антогонисты, а дополняющие друг друг начала. И рост духа происходит, когда человек сможет объединить оба эти свойства в одно качество. Когда человек понимает, когда нужно что сделать, когда спешить, а когда надо переждать. И у каждого свое время - время строить, время разрушать, время любить, время разбрасывать или собирать камни, что-то примерно в этом духе. Е.И. Рерих в Письмах приводит очень интересный пример двух противоположностей – прощение врагов и мужество, бесстрашие. Без мужества - просто прощение врагов, основанное на страхе перед смертью будет как непротивление злу и насилию или трусость:«…Все Заветы Великих Учителей основаны именно на вмещении пар противоположностей, но последователи их рассекли их; так заповеданное «прощение врагов», будучи лишенным своего противоположения – мужества, бесстрашия, превратилось в жалкое непротивление…». А мужество и прощение врагов в одном союзе рождает сильную, возвышенную душу. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Рад, что Вам отзвучала созданная мной тема. Вы очень правильно пишете, что нужно именно понимать, когда спешить, а когда переждать. Помните, Учитель говорит в "Зове" : "Смысл угадывать Моих слов - хорошее упражнение ловчим понимать Мои Указания". Именно важно ученику понимать, в каком конкретном смысле в том или ином случае Учитель употребляет то или иное слово. Так ученик создает свою связь с сознанием Учителя. А помните, сколько копий было сломано по поводу непонимания слов Христа о битье в правую и левую щеку? Мало кого учат исторические примеры.:) Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей Antares, там где Вы привели цитаты из ДЖ и ГАЙ я усматриваю принципиальное отличие в подходах, а именно – в ДЖ… да и в словах ЕПБ упор делается на утверждении новых желаний и это касается В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ ЖЕНСКОЙ ПРИРОДЫ. Там где ГАЙ… и всё о воле и подавлении негатива… это К МУЖСКОЙ ПРИРОДЕ. Это я к тому что нет здесь никаких противоположений и уж тем более противоречий, ибо системы координат несколько отличные. Кстати, «А помните, сколько копий было сломано по поводу непонимания слов Христа о битье в правую и левую щеку? Мало кого учат исторические примеры.» Явите, если не трудно, СВОЁ понимание правильное. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Как я понял, смысл слов Христа состоял в том, что Он на этом примере показывал, что ученик должен в первую очередь победить зверя в себе самом, и только тогда, когда он перестанет приходить в ярость (которую может вызвать удар в щеку), только тогда он должен позволять себе действовать в такой сложной ситуации, потому что только тогда он может трезво оценить ситуацию и найти лучшее решение. Тогда когда его возмущенная самость перестанет руководить им. Е.И. писала, что, конечно, если понимать смысл слов Христа буквально, то получается полная бессмыслица. Но если понять, что человек, получивший удар в щеку, не из страха, но своей внутренней силой может настолько усмирить при этом ярость собственной оскорбленной самости настолько, что будет готов даже получить еще один удар, оставшись в равновесии, то тем самым он явит такую силу духа, что оскорбитель несомненно почувствует ее. Конечно, это не означает, что всегда нужно подставлять другую щеку - ситуации бывают разные. Просто, думаю, Христос стремился утвердить в сознании учеников необходимость победы над собой, потому что эта победа пресекает карму и никакая другая. Сам неоднократно наблюдал мощное действие подобной сдержанности. Не при физических ударах, но ведь гораздо чаще мы испытываем удары словесные, удары раздражения, гнева, язвительности и т.д. |
Ответ: Вмещение противоположностей «Е.И. писала, что, конечно, если понимать смысл слов Христа буквально, то получается полная бессмыслица.» Селен утверждает что смысл слов Христа именно и надо так понимать – буквально. Христос устремлял своих учеников в Свой мир, в мир Его!!! Вечного Духа. Вот в чем суть. Каждый дух в духовном пространстве болтается не сам по себе, пустопасом, но именно В НЕДРАХ ДУХА ЕГО ОТЦА… а поскольку всё строится на индивидуальностях то и подходы к спасению СВОИХ у каждого Отца духовного есть отличные. Для того чтобы ученики Христа могли иметь возможность это реализовать, т.е. обретение Дома Небесного их Отца, они должны реализовать две установки – устремится к этому Дому и одновременно отказаться, отречься от земного. Кстати, где-то в книгах Роберта Монро есть описание передвижения в ментальном мире, которое чем-то напоминает подобное. Вы должны потянуться к метке точки устремления, прямо как резинка, и сразу же за этим отпустить метку точки пребывания. Если потянуться вперед и не отпустить точку настоящего, то ничего не получится, равно как и простое отталкивание от этой точки пусть и даже в правильном направлении, также ничего не даст. битье в правую и левую щеку это всего лишь одна из подобных же заповедей – …отдай и верхнюю одежду… иди два поприща… если мы видим что человек, называющий себя христианином, буквально ведет себя так как сказал Христос – это нормально, ибо этот человек вместил противоположения… он вместил в одном сознании и ПОЛНОЕ устремление к вечному бытию вечного духа и ПОЛНОЕ отречение от своей временной плоти с её привязанностями и цепями. …а мужество…бесстрашие… это всего лишь СРЕДСТВО… это ИСТРУМЕНТЫ с помощью которых этот Путь можно проходить наименее безболезненно равно как ноги и руки это всего лишь инструменты и мы тренируем их если приходится много бегать и таскать тяжести, но бывает так что и без тренировок люди совершают чудеса силовыявления… так и здесь… Силой Святого Духа слабые и немощные могли являть Величие Преодоления. «ученик должен в первую очередь победить зверя в себе самом» Ученик Христа должен в первую очередь принять Его СВОИМ Спасителем… во вторую очередь он должен отречься от своей плоти и… зверь сам сдохнет… без всяких войн с ним. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Противоположности у гармонично развитого человека не вызывают противоречий, они дополняют друг друга и дают возвышенный аспект. А в противоречивом, лишенном равновесия человеке эти противоположности кажутся несовместимыми и оттого вызывают противоречия, т.к. человек еще не достиг понимания их истинной природы. Свято место пусто не бывает и на место выбывшего из двойки является его низший аспект-заменитель. |
Ответ: Вмещение противоположностей «Не совсем понятен ваш ход мысли – что для вас является противоположностями» Хороший вопрос… именно с этого и надо начинать – С ОПРЕДЕЛЕНИЯ противоположности. Для меня это то что способно ВЗАИМОПЕРЕТЕКАТЬ… т.е. одно в другое. Например, всё астральное это две стороны одной медали… жертва-хищник… страх-ярость… ну т.д. в этой связи невозможно испытывать одновременно две противоположные эмоции… либо то… либо это. Имеет место еще противоположение духа и материи, но их объединение и взаимодействие происходит в третьем… в сознании… ибо дух с материей не встречаются. Отличие от астральных противоположений здесь пожалуй то что здесь все-таки возможно иметь одновременно и параллельно ощущения как от духа так и от материи. «Очень непонятно почему отнеся утверждение новых желаний к женской природе, а волю и подавление негатива – к мужской, потом вдруг пишите, что здесь нет противоположений. Вы как бы противоречите сами себе.» С моей точки зрения я не противоречу себе ибо я НЕ рассматриваю ВОЛЮ и ЖЕЛАНИЕ как ПРОТИВОПОЛОЖЕНИЯ. Во всяком случае пока. Воля это воля, а желания это желания. Если Вы сможете убедительно доказать, что возможно взаимоперетекание воли в желание и обратно, то я буду признателен. Что касается связи желаний с женской природой… ну так это же подтверждается буквально везде и вокруг – во всяком случае мне так видится что женщинам проще и легче достичь Неба работая с желаниями. |
Ответ: Вмещение противоположностей кстати кто борется с астралом?.. кто главный боец с астральным паяцем на нашем пути к Свету? – если верить ГАЙ, то это ВОЛЯ. Но тогда учитывая тот факт что астральный паяц есть создание ПРОШЛОГО, т.е. лунный брат, то можно сделать вывод что ВОЛЯ смотрит ТОЛЬКО НАЗАД, т.е. в прошлое и не потому что воле так нравится но именно потому что воля вынуждена оглядываться назад, на преследующих её своевольных астральных собак, которых она же когда-то и наделила частицами своей воли. И что это значит? – так это же значит что именно воля это та сила которая смотрит ОТ ДУХА и именно В СТОРОНУ МАТЕРИИ. К тому же… где-то в АЙ есть слово о том что воля имеет смелость бороться с кармой, а ведь карма уж точно это якорь который мы тащим за собой в настоящем но позади. К тому же… где-то в дневниках ЕИР есть слово о том что женщина предназначена своей природой больше к активности в Невидимом мире а мужчина, напротив, в Видимом, т.е. в этом реале. А что мы видим в этом реале? – сплошь и рядом факты того как мужское племя являет битвы с препятствиями… битвы, где главной силой преодолевающей является Воля, хотя… и желание нам, конечно, также далеко не чуждо. И к чему это я? – да вот к тому выводу, который ну очень мне приятен - УСТРЕМЛЕНИЕ в мир Духа… в Дальние миры… в мир Будущего… в мир Служения Эволюции… да и вообще ВСЕ духовные устремления ЭТО К ПРИРОДЕ ЖЕЛАНИЙ., а это значит что если чел НЕ имеет всем известного томления (лакмус на желание) в связи с Будущим, то никуда он и не стремится. Класс! Возрадуйтесь женщины! Вы на полкорпуса изначально впереди мужчин… и я с вами… |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
«Если хочешь добра, будь готов отразить зло». Именно, данная мысль проводится красной нитью во всех духовных Учениях. Потому изображения Бодхисаттв и наших Архистратигов снабжены мечами и копьями, как символами Их неустанной Битвы с хаосом и злом. Также и формула Христа – «Поднявший меч, от меча да погибнет» не означает непременно убийство физическое или гибель именно от меча, но имеет в виду всякое нанесение ущерба ближнему. Никто из Вел. Вл. не останавливался перед поднятием меча духа и даже физического действия в защиту справедливости. Иначе величайшие вожди народа, и строители, и собиратели государств, среди которых воплощались и Вел. Уч., должны были бы рассматриваться, как простые убийцы. Не благословил ли Преподобный Сергий кн. Дм. против татар и не посылал ли он на помощь своих иноков? Почему кн. Александр Невский назван Святым? Принято изображать Христа каким-то всепрощающим непротивленцем, но такое представление, прежде всего, кощунственно. Не сам ли Христос говорил: «Не мир пришел я принести, но меч» (от Луки, 12, 51). Также и исторические слова о битье в левую и правую щеку породили много заблуждений. Действительно, если сказанное принять телесно, то получится бессмыслие. Но Завет был дан в духовном смысле, именно, при равновесии внутреннем не могут вредить попытки зла. Великий Учитель принимал человеческое достоинство и знал, что никто и ничто не может поколебать дух человеческий. У Нас признают за особое достижение, когда в удаче и в неудаче человек неуклонно стремится к избранной цели. Но для этого нужно избрать цель и понять, что вне ее нет продвижения, из такого убеждения складывается подвиг... Так всякое непротивление в духовном понимании Учения осуждается. Не будем ли мы обвинять тех министров и военачальников, которые, имея по соседству сильного захватчика, начнут срывать свои пограничные укрепления и не озаботятся вовремя о боевой мощи своей страны? Не назовем ли мы их предателями? Где тот здоровый народ, который, стремясь к росту и развитию своей страны, захотел бы представить собою зрелище покорных овечек? Там, где дух героизма отлетел, там нельзя ждать расцвета. И наше Знамя Мира, указующее Высшее понятие, к которому нужно стремиться, в то же время утверждает действенную Защиту. Агрессия одно, но совершенно иное действенная защита законных прав. Потому единое средство против войн лежит в правильном воспитании и в призыве к участию в решении государственных заданий". Что же касается того, что при условии отречения от своей плоти человека - "зверь сам сдохнет", то не думаю, что все так просто - скорее просто умрет сам человек - если Вы не будете кормить, одевать и защищать собственное тело. Цитата:
Не могу согласиться, что высокие желания проявляются в виде томления, скорее томление присуще именно низшим желаниям. Высшие именно дают ощущение крыльев. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Допустим, душа, прозрев и почувствовав стремление к новой жизни, вначале являет желание совершенствоваться, желание творчества, желание красоты, желание служения, желание поиска, желание подвига. Она напрягает все свои душевные силы и являет волю к победе - реализует себя в действии. «…Желание людей кует новую ступень лестнице.» (Озарение.2.1.6.) Но это не говорит о их противоположности. |
Ответ: Вмещение противоположностей В ГАЙ очень хорошо сказано о противопожностях. Да не назовут меня бездумно ставящей цитаты, просто, думаю, здесь они более чем необходимы; нужно перечитать, лучше разобраться. Тема очень интересная и есть над чем подумать. ГАЙ 1965 г. 429. Два полюса вещи единой, при их понимании, позволяют объединить в сознании явления противоположных начал и увидеть их единство. Осознать единство противоположностей, их связь и нераздельность будет уже знанием биполярным, то есть синтетическим, объединяющим противоположности в единое целое. Умение объединить противоположные явления в единство их понимания и будет той нейтрализацией бинеров, о которой когда-то Говорили Те, Кто Знал Основы Сокровенного Знания. 1964 г. 478. (М. А. Й.). Живите так, чтобы каждое мгновение быть в полной готовности к перемене внешних условий, и в то же время живите так, как будто бы живете прочно, все выполняя и делая, что требуют обстоятельства. Эти противоположные состояния сознания необходимо понять и освоить. Нелегко примирять, вернее, уравновешивать и понимать противоположности, но без их понимания согласованность внутренняя недостижима. С этим тесно связано чувство довольства тем, что имеете, как противовес недовольству. Недовольство – очень разрушительное чувство, которое может лишить многих достижений. Помните слова Владыки: «У Нас недовольных нет». 1965 г. 508. (Нояб. 14). С одной стороны, бессмыслица суеты, краткость земного существования и смерть личности, с другой, глубокое значение и ценность земных воплощений и накопление через них опыта и знания, столь нужных для развития и роста Индивидуальности. Эти противоположности необходимо понять и уравновесить в сознании. Ценно каждое мгновение жизни земной, если оно целеустремленно и в соответствии с тем, ради чего дух воплощен на Земле. Сами по себе, как самоцель, все земные дела человека лишены смысла. Но как необходимое и неизбежное условие эволюции духа они оправданны, нужны и ценны необычайно. Жизнь – это школа. Каждое мгновение ее может быть использовано весьма плодотворно. Нет действий бездумных или бесцельных, следствий не приносящих. Когда каждый шаг человека осмыслен целью, к которой он продвигается, тогда правилен путь. Путником Великого Пути Мы Называем человека. И где бы он ни был и в какие бы условия ни поставила его жизнь и карма прошлого, цель всегда перед ним, и возможно всегда двигаться неуклонно к этой цели как в большом, так и в малом, то есть во всех своих действиях. Перенос целеустремленности жизни с обычных ее установок на необычные, то есть на устремление к постижению сокровенного смысла бытия человека на Земле и в мирах во всех своих оболочках, и будет единственным правильным решением проблемы существования человека в мире земном и Надземном. 1966 г. 122. (Фев. 25). В спирали времени на ее противоположных точках оборота каждое явление становится своей противоположностью, например, весна и осень, расцвет и увядание, краски жизни и краски смерти, начало и завершение. Это закон эволюции. Как бы ни было хорошо и эволюционно явление, но, подчиняясь действию закона, оно изживает свои электроны, чтобы замениться своей противоположностью. В этом диалектика жизни. Возвращается ветер на круги своя, но уже на следующем, высшем, обороте спирали. Явление не тождественно, но аналогично. Зная закон, можно судить о будущем. По данному явлению можно судить о его противоположности, по следствиям Великой Битвы – о поле Светлого Града, по неустройству в мире – о грядущей Эпохе Матери Мира. 1968 г. 123. (Март 2). Без понимания пар противоположностей невозможно подниматься к вершинам. С одной стороны, надо отойти от жизни и уничтожить земные притяжения, с другой, нельзя отрываться от Земли. Надо жить этой жизнью земной и в то же время не погружаться в нее и не быть скованным ею. Не под силу обычному мышлению уравновесить в сознании эти противоположности. Правила «Свет на Пути» начинаются именно с указания на эти противоположности и необходимость их осознания. Диалектика Сущего проявляется во всем: в великом и малом. Каждое явление обусловлено ею. Увидеть оба полюса вещи единой будет уже достижением. Утопающие в благополучии не видят другого полюса. Если бы увидели, прозрели бы сразу и изменили бы жизнь. Каждый нарушитель Основ Этики не видит противоположного полюса следствий и неизбежной расплаты. Видел бы, не нарушал. «Стоящие у стены плача пусть знают, что радость идет». Слава земная и блеск совсем не означают славу в Надземном, скорее, наоборот. Один полюс уравновешивается другим. Закон неизменен: после бури – солнце, после тьмы – Свет. 1970 г. 660. (Окт. 10). Нельзя подавлять желания, чувства, страсти, ибо они будут только усиливаться и расти, но трансмутировать их путем осветления можно, утончая и возвышая каждое из них до степени светоносной противоположности. Изгнанный бес прельщения снова вернулся и привел с собою еще семь, сильнейших его. Этот символ подавления отрицательных свойств очень поучителен. Изживание недостатков должно идти не путем подавления, но именно преображения низшего в высшее по линии родственных противоположностей. Преображает огонь, и именно – огонь устремления. А сила его нагнетается любовью к Позвавшему. 1971 г. 063. (Гуру). Каждое отрицание обычно вызывает противодействие, особенно отрицание идей. Но если даже неверную идею расширить до ее противоположности, то расширенное и правильное представление покроет собою первоначальную неверность. Таким образом, не отрицание, но именно утверждение может внести свой созидательный корректив и дать идее правильное понимание. 1971 г. 073. (Фев. 3). Нельзя смешивать противоречия с противоположениями. Противоречия отрицают и нейтрализуют друг друга, противоположения утверждают. Нет дня без ночи и северного полюса без южного – это противоположения. Но противоречия ничего не утверждают. Они разрушают друг друга и прежде всего сознание, в котором они процветают. Так, из непреоборимых противоречий состоит старый мир, которые подрывают его основание. Противоположности – части одного целого. Противоречия – начала антагонистические и непримиримые. Нельзя примирить чудовищное богатство с безысходной бедностью или благосостояние – с уничтожением животного и растительного мира. Слишком много противоречий сейчас в жизни людей. И, если их не уничтожить, они вызовут взрыв и уничтожат все достижения человечества. Гармоническое слияние противоположностей лежит в основании строительства жизни, столкновение противоречий, наоборот, порождает лишь разрушение. Холод зимы сменяется теплом идущего лета и богатыми дарами плодов земных. Решение жизни в гармоническом сочетании противоположностей, но не в столкновении и борьбе непримиримых противоречий. |
Ответ: Вмещение противоположностей Вместить противоположности не смогут те, кто не вместил существование истины абсолютной и относительной. |
Ответ: Вмещение противоположностей 1966 г. 122. (Фев. 25) ...В этом диалектика жизни... Материал взят с Википедии. В свое время помогло разобраться. Цитата:
3. Каждый день для развития мышления надо брать какой-нибудь вопрос и рассматривать его со всех сторон и сопоставлять его с другими вопросами. Советовать это и другим. Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Если в одном человеке страх перетекает в ярость, значит они существуют одновременно в нем, но в воле человека проявить какое-либо качество. Предполагаю, что сознание человека может находиться в таком состоянии когда оно одновременно ощущает в себе две противоположности и может синтезировать из них какое-то новое качество. Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей Дочка общается на форуме по компьютерному рисованию. Посмотрела на темы в которых я общаюсь и сказала. “У нас тоже на философские темы дебаты выдуться, посмотрю, и те и другие правы по-своему, и сказать нечего.” Споры выходит от не вмещения противоположностей. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
В теософском словаре нахожу: «В метафизике и оккультной философии воля есть то, что руководит проявленными вселенными в вечности. Воля есть единый и единственный принцип абстрактного вечного Движения , или его воодушевляющая сущность…». |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Можно попробовать подойти с какой-нибудь новой стороны. Цитата:
Что сказано в библии о правой и левой стороне? Например: Цитата:
Цитата:
В более общем случае удар необязательно должен быть внешним. В каждом человеке есть темное и светлое. Значит необходимо не прямое противодействие злому в себе, а усиление и проявление в себе светлой стороны. Для более точной трактовки необходимо изучать символизм. А для углубления необходимо воплощать данные знания в себе. Притчи построены так, что при любом уровне сознания, стремящийся к совершенствованию человек, найдет для себя правильную и нужную для него в данный момент трактовку. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
А вот ближе всего к тому, чтобы убедить своего оппонента, наверное бываешь в тот момент, когда готов уже уступить. Противоположности равны по значению, но различаются знаками. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Мы можем проявлять (выращивать) в себе то, что в нас заложено. Цитата:
Улыбаюсь, так как сильно идеализировано. Но ведь можно и попробовать. :) Форум – часть этого мира. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Можно еще отметить положительный момент в теории оппонента, это тоже может обратить его на встречный шаг. Убедить сразу чаще всего не получается, но зародить мысль легче всего при дружеской беседе. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
А пробовать надо - на то он и мир. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Наверное все-таки в споре правильнее иметь целью не доказать свою правоту любой ценой, а докопаться до истины. А раз так, то в первую очередь любой спор – это спор с самим собой. Я вот тут наткнулся на некоторые свои старые мысли на этом форуме: Есть такое упражнение на мой взгляд эффективное, не знаю, может кому-то покажется не очень. В спорной ситуации, вначале представить (мысленно конечно) себя правым во всем (так в принципе в большинстве случаев мы и оцениваем происходящее). Затем, наоборот, попробовать представить (здесь уже сложнее, надо постараться) себя во всем неправым. Ну а после этого прислушаться к своим ощущениям. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Кстати, о нейтрализации бинеров очень хорошо, на мой взгляд, говорит В.Шмаков в своей книге "Великие Арканы Таро" в главе, посвященной третьему аркану. Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Можно заметить, что процесс взаимодействия противоположностей-крайностей идет циклично, и пару противоречий вместе с рожденной от них производной можно представить в виде соответственно трех фаз на витке спирали. Эта модель, по сути, является матрицей, под которую могут быть подведены большинство жизненных ситуаций и систем отношений. Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей [color=black] Цитата:
Так и думал, что последняя моя фраза зацепит. Здесь приводил только частный случай. При беседе с явным отрицателем. Но, правильно, даже в этом случае нельзя вести и считать себя абсолютно правым. |
Ответ: Вмещение противоположностей расширение сознания не означает допущение всего.. |
Ответ: Вмещение противоположностей Сообщение от Selen «Ученик Христа должен в первую очередь принять Его СВОИМ Спасителем… во вторую очередь он должен отречься от своей плоти и… зверь сам сдохнет… без всяких войн с ним.» Сообщение от Дмитрий777 «А какова третья фаза на этом витке спирали? Может быть наряду с открытой войной со своим зверем и умертвлением его путем лишения пищи, можно еще попробовать его приручить?» Третья фаза, если я правильно понял Ваши мысли, будет заключаться в рождении В ДУХЕ и именно в Духе Самого Христа. Согласен что это всё из области недоказуемой, но тем не менее пока меня эти мыслеформы держат сильно. Вот кстати, недавно в ГАЙ нахожу откровение о «делимости духа». Оказывается по истине никакой делимости духа в природе места не имеет, ибо дух НЕДЕЛИМ В ПРИНЦИПЕ… а что же тогда делится? – да вот оно самое, сознание. А использовался этот термин «делимость духа» якобы ради упрощения понимания. Блин! Я когда это прочитал чуть не ругнулся ибо меня это упрощение понимания лишь завело в дебри непонимания, ибо когда-то… я имел, оказывается достаточно правдоподобное объяснение спасения «духов» Христом, а именно – …представим мир духа как ЕДИНЫЙ и НЕДЕЛИМЫЙ ОКЕАН, но различный по степени плотности, по степени присутствия света… …представим множество всяких и разных завихрений-водоворотиков в недрах этого единого океана – это и будет конкретная индивидуальность и что здесь принципиально так это две вещи – во-первых, это то что субстанция водоворотика это есть та же самая вода океана и во-вторых, сама индивидуальность обусловлена рисунком водоворотика… …и что из этого следует? – а из этого следует гениальный вывод, а именно то что наука называет телепортацией – т.е. теоретически возможно такое действие когда данный конкретный водоворотик ИСЧЕЗАЕТ в данном конкретном месте единого духовного океана с данной плотностью и данной степенью присутствия света (координата – планета Земля) и…появляется в ДРУГОМ МЕСТЕ того же самого единого духовного океана НО уже с ДРУГОЙ плотностью, с другой степенью Света и как вы догадались это и есть рождение в Духе Христа… заснул в одном месте а проснулся в другом. …ну а можно как учит АЙ… обретать способности к управлению свои водоворотиком… осваивать способы передвижения с сохранением целостности своего рисунка… и когда-нибудь… конечно же кем-то стать… большим и важным… |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
"принятие всего" это больше относится к вмещению.. а "расширение сознания" это усиление(увеличение) чувствительности.. восприимчивости..распознавания.. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
возможно и касается сознания.. но в приведенных цитатах нет ничего про расширение сознания.. Цитата:
Цитата:
как бы физическое расширение.. в итоге "расширение" восприниматся как увеличение объема.. отсюда и такие выводы на основе сравнения вмещения, допущения, расширения.. вмещение - это все же ближе к пониманию.. (например для вмещения противоположностей надо их понять) сознание это все же ближе к восприятию..(осознание)..т.е. расширение сознания это увеличение восприятия.. разумеется(имхо) расширение сознания влияет на вмещение.. допустим слепой от рождения не может понять чем отличается красный от синего.. увеличение "чувствительности" (появление зрения) дает ему понимание цветов.. т.е. пониманию чем отличается красный от синего..(хотя пример не совсем удачный) и разумеется понимание должно давать в свою очередь дальнейшее расширение сознания.. по моему логично:-k:cool: Цитата:
Или объясняется что такое расширение сознания? или что "расширение сознания" означает "допущение всего"? |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Также это допущение приводит к единению. Сам процесс единения для меня также является частным случаем расширения сознания. И в диалогах тоже самое, вместив противоположную точку зрения возможно продвинуться в направлении расширения сознания. А для вмещения, первым шагом будет допущение. А допустить будет легче, если понимать, что возможно все. Об этом и были приведенные цитаты. Цитата:
Цитата:
Имеем двух оппонентов с противоположными точками зрения. Для того, что бы прийти к взаимопониманию, необходимо каждому из них вместить точку зрения своего коллеги. Вопрос: допустимо ли в данном случае говорить о расширении сознания? По моему мнению, данный вопрос не принципиален, главное результат. :) |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
но .. Цитата:
т.е. приблизительное понимание "допуская" можно что-то обсудить но это на грани.. потому что стоит с таким пониманием подойти к текстам АЙ, можно понять не так.. и в итоге рождаются вот такие примеры Цитата:
что-бы оценить приведенный пример приведу другую цитату.. Надземное, 521...Нужно понять, что для восприятия наших волн, нужно обострить организм, прежде всего мысленным утончением. Давно сказано о расширении сознания, но и это понятие толкуется превратно. Нередко полагают, что расширение сознания заключается в допущении всего, но тогда сознание обратилось бы в постоялый двор! Истинное расширение сознания увеличивает восприимчивость и распознавание. Только мышление может способствовать такому очищению, и для общения с Нами нужно уметь мыслить. Неумеющий мыслить попадает в лес противоречий, вместо того, чтобы найти обобщающий смысл... и попробуйте примерить именно такое понимание "расширения сознания" к "двум оппонентам".. :-) |
Ответ: Вмещение противоположностей «Истинное расширение сознания увеличивает восприимчивость и распознавание.» Сознание как двуглавый орел… имеет две НЕРАЗРЫВНЫЕ функции – РАСШИРЕНИЕ и УТОНЧЕНИЕ. …а это значит что истинное расширение может и должно привести к истинному утончению, т.е. принимая чисто на ментальном уровне просто как факт реальности что одержимые могут источать зловоние можно при желании и ощутить носом это зловоние. Хотя возможен и обратный вариант когда изначально начинают донимать запахи зловония от казалось бы нормальных людей (а это будет свидетельством обладания утонченным сознанием) и вот в поисках объяснения оного человек натыкается на Учение и находит там объяснение причин оного, т.е. он видит что бывают одержимые которые неизбежно воняют и дело только в носе и его способности это ощутить. Как видим – налицо подтягивание функции расширения к фукции явленной утонченности. |
Ответ: Вмещение противоположностей Кстати, было бы интересно если бы товарищ Студент привел хотя бы один пример реальный из реальной жизни в свете его информации о нейтрализации бинеров. |
Ответ: Вмещение противоположностей В том контексте, в котором ведется здесь беседа все-таки оно не явно выражено это отличие расширения от вмещения Для того, чтобы более явно, можно рассмотреть с разных сторон. Сдвинув в сторону предопределенность-свободная воля,, с позиции субъекта, две главные характеристики: 1/ диапазон - возможность достичь чего-то в принципе, предопределенность, предрасположенность, предназначение, 2/ настрой - условия, уровень готовности, позволяющие это достичь, свободная воля в рамках предопределенности (диапазона). Что человеку уготовано, рано или поздно в нем проявится. И тогда достижение или недостижение будет зависеть от настроя – свободной воли. Но если он еще не дошел до этой ступени, этапа своего Пути , возможности этого достижения не присутствует в его диапазоне, и никакими состояниями настроя этого не добиться. Можно здесь принять расширение как диапазон, а вмещение как настрой. Теперь с другой стороны, с позиции естественного изменения. Расширение- это обобщение. Процесс эволюции или план эволюции имеет направление. Это направленность в сторону обобщения. Более общие законы приходят на смену менее общим, причем не отрицая последние, а вмещая их, как теория относительности Эйнштейна вместила Ньютоновскую механику. Более сложные организмы на смену более простым, многоклеточные на смену одноклеточным и т.д. Более общие синтетические учения вмещают более ранние. Более общее вмещает более частное. Пример расширяюшейся Вселенной опять же. Камень, брошенный в воду и расходящиеся от него круги. Свободное колебание маятника, выведение из равновесия и стремление к достижению уравновешенности. Если обобщение естественное направление всеобщего изменения, то тогда более общее состояние – то, которое более приближено к конечной точке, т.е. куда все стремимся, к абсолютной уравновешенности. Еще раз поменяем угол обзора. Опять применительно к субъекту, но уже не со стороны. Степени обобщения еще можно назвать степенями производной. Вот например – я думаю – это функция. Я думаю, о том, что я думаю – производная первой степени, я думаю о том, что я думаю, о том, что я думаю – производная второй степени и т.д. Обычный уровень сознания выше третьей степени подняться наверное не может, но речь сейчас не об этом. Функция – вмещение, производная – расширение. Итак, какие выводы на основании этого можно сделать. Первый – закономерно существует система, в рамках которой любые две сущности, даже на первый взгляд совсем непротивопоставленные, можно представить в виде максимальных противоположностей, как частный случай разделение единого на пару максимальных противоположностей. К слову метод систематизации именно в этом и заключается – разделение некоей неопределенной сушности на пару противоположностей в заданном отношении, нахождение производной – новой доминанты, если же она не достигает критического значения определенности, деление повторяется.. Сам метод чуть сложнее, задействованы не отдельные сущности, а системы, но принцип такой. Второй – любое деление относительно, т.е. деление и противопоставление сущностей друг другу не вообще, а в каком-то отношении. Выше было представлено три различных отношения или системы отношений, в рамках которых рассматривали применительное разделение. Третий – опять-таки закономерно должна существовать система, в рамках которой даже самые непримиримые противоречия могут быть представлены в виде единой сущности. Четвертый, пары противоположностей - универсальны, т.к. при смене отношений превращаются друг в друга. Так пара вмещение-расширение у нас поочередно становилась настроем-диапазоном, частным-общим и функцией-производной. |
Ответ: Вмещение противоположностей И последний, пятый. Цитата:
Стремление к абсолютному уравновешиванию наверное и есть всеобщее стремление, раствориться в нем, из части Неописуемого стать им самим. Любое деление относительно. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
А вообще ... :-k возможно подойдет пример с температурой. Сначало тепло - холод. Конкретная температура - андрогин. Затем количество тепла, энергия как интеграл для температуры и как абсолютный для человеческого сознания бинер... |
Ответ: Вмещение противоположностей Если уж мы начали разбирать по зернышку понятия расширения и вмещения, то для того, чтобы разобраться с утверждением: Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей [color=black] Цитата:
Так в самом начале и предлагалось рассмотреть эту ситуацию с точки зрения расширения сознания. Цитата:
Вам показалось это как “допущение всего”? [color=black] Цитата:
Ваша одиночная фраза может быть воспринята как ограничение. Вот вытаскивание из контекста одиночных фраз, точно приводит к непониманию и уводу от темы. :) Ведь о “допущении всего”, в том виде, в которым вы оказывается говорили и речи не было. По крайней мере, я не увидел. Может я и не так, что-то понял, но выяснив, что имелось ввиду, стоит вернуться назад и спросить у вас, в чем вы увидели допущение всего, обращающее сознание в постоялый двор? |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
"допущение всего" или как "возможно все" (цитату приводил эколог) не так-то просто.. взять допустим фразу "Свет победит".. можно ли исходя из "возможно все" допустить что "Тьма победит"?.. вряд ли.. значит где-то пошло искажение понимания.. например "возможно все" относится к возможностям человека.. а "допускать все" к понятию (к примеру) беспредельности и т.д. подробнее надо смотреть в АЙ.. каждый со своим варинтом и сопоставить..:-k |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
когда под "вмещением противоположностей" стали понимать "расширение сознания" .. а "расширение внимания" как "допущение всего".. на что и хотел обратить внимание.. не как на ошибку (или обвинение ) а как на дополнительную грань на которую стоит обрать внимание.. сказать что я сам во всем этом разбираюсь очень хорошо.. тоже немогу.. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
и какой такой контекст если я сказал по памяти, а не цитировал?.. даже если бы это и была цитата, контекст ничего не меняет.. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Когда я говорю о внимательности друг к другу, я в первую очередь это для себя твержу. Вот именно, часто действуешь по шаблону, какая-нибудь мысль скользнет и на другое уже и внимание не обращаешь. Вот я и говорю себе о допущении противоположностей. Иначе можно перепутать дополнение с обвинением. :) Хотя на себе испытывал, когда мои дополнения воспринимают как критику. Цитата:
Но трудностей в понимании можно избежать, если слышать друг друга. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Каковы мотивы действий перед угрозой какой-нибудь конфликтной ситуации? В первом случае (первая фаза) её стараются избежать, чувствуя свою слабость. Во втором случае эту ситуацию не избегают, потому что уверены в своей силе. И в третьем, ее пытаются предотвратить, но уже не из-за слабости или трусости, а по другим причинам. Ну, например, из-за терпимого и мудрого отношения к несовершенствам других. Или другой пример. В детстве большинство из нас задаются вопросом: «Неужели я не такой как все?». Потом уже в зрелые годы на фоне сформировавшейся личности наоборот боимся оказаться как все, стараемся подчеркнуть свою индивидуальность. А на закате жизни, в преклонные годы, что бы меньше надоедать окружающим, не казаться смешным, не быть обузой в своей немощности, опять стремимся, как можно дольше оставаться такими как все. Со стороны в обоих случаях первая и третья фазы кажутся схожими. Каждый последующий случай является противоположностью или отрицанием предыдущего, а кажущаяся схожесть крайних вариантов при более пристальном рассмотрении оказывается не меньшей противоположностью. С какой-то определенной точки зрения антиподом третьей фазы (или новой доминанты) представляется вторая, при смене угла зрения (системы отношений) противопоставленной третьей оказывается уже первая фаза. Поэтому доминирующей из двух противоположностей может считаться попеременно и одна и другая в зависимости от доминирующего в данной системе отношения. Получается, что отрицание отрицания не есть утверждение. Если примем обратное, получим окружность - проекцию спирали на плоскость (на ней третья фаза совпадает с первой). На спирали расстояние между 3-ей и 1-ой фазами равно шагу (расстоянию между соседними витками) спирали. Прошлое, настоящее и будущее также могут быть представлены в виде такого трехфазного витка спирали. Примеры новой доминанты: |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Так значит рост сознания происходит на срединной или на третьей точке. Шаг правой – остановка, шаг левой – остановка. Осмысление ситуации происходит на остановке, а за тем – качественный сдвиг. Это, можно сказать, что и есть как раз работа двойки противоположностей, где третий, срединный является связующим и дает возможность роста и осознания, прогресса или какого-то качественного изменения. И тогда будет 1 и 3, 2 и 4, 3 и 5, 4 и 6 и т.д. И противоположностями являются и четные с нечетными, и четные с четными, и нечетные с нечетными. Первые (четные с нечетными) – что не похожи по действию, вторые (четные с четными ) – что похожи в действии, но различны уже похарактеру, стихии или ментально, а в третьих (нечетные с нечетными) – происходит качественное изменение. Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Можно конечно представить, что третья точка фиксировано качественная, а первые две – по значению и по направлению. Но это не фиксированные точки, т.е. они не наделены этим качеством изначально. Правильнее было бы представить бесконечное число точек на шкале, на которой наше сознание, последовательно совершая движение по этой шкале, высвечивает как бы участок из трех соседних. Ну вот для большей наглядности, пример с причиной и следствием. Причина – первая фаза, следствие – вторая, она же – эта вторая фаза, будучи следствием уже с какого-то момента своего изменения, является и причиной для будущего следствия – третьей фазы. А та, в свою очередь, опять-таки вместе с качеством следствия постепенно обретает и качество причины для уже нового следствия –четвертой фазы и т.д. Из бесконечного множества этих точек для нас одновременно бывают актуальны только какие-то три из них. Это такое вот число оптимальной определенности. Неопределённость какой-то сущности, можно представить, переведя в плоскость механики, как неустойчивость в нашем трехмерном мире из-за количества точек опоры менее трех. Рождение от пары противоречий новой доминанты означает обретение этой парой третьей точки опоры. Полный цикл изменения системы может быть представлен в след. виде:. 1/ вхождение сущности в соответствие системе в качестве новой доминанты; 2/ обретение ею противоположности себе; З/ уравновешивание пары противоположностей (образование новой доминанты в следующем состоянии системы); 4/ утрата данной сущностью соответствия системе. Таким образом, мы имеем четыре узловые точки изменения сущности в рамках системы и три промежутка между ними. На рисунке показаны три последовательных состояния такой системы. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей Дмитрий777, как мне видится Ваша спираль чересчур бодренькая… в реале всё гораздо драматичнее. Если исходить из нумерации что в посте 50 то точка 2 должна быть ниже точки 3 но выше точки 1. Часть спирали от точки 1 и до 3 будет соответствовать силе утверждения от манвантары сознания. Часть спирали от точки 3 и до точки 2 должна соответствовать пралайе или отрицанию утверждения, НО… где-то ближе к точке 1 должен начать развиваться процесс отрицающий отрицание и именно благодаря этому опускание не достигает точки 1 но останавливается в точке 2… и далее новый рывок вверх с помощью внешней-внутренней силы Космоса. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Исправленный вариант. Цитата:
Можно конечно принять за отдельную фазу участок спирали, как это сделали Вы. Но тогда первой фазой (утверждением) будет участок до т.1, ну допустим от какой-то нулевой точки до 1. А вторая и третья фазы (отрицание утверждения и отрицание отрицания) это уже участки 1-2 и 2-3. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Дух, Материя и их проявление (андрогин) - форма. Одним словом - Троица. |
Ответ: Вмещение противоположностей Жаль, что почти никого не заинтересовала сама разница между работой над собой и борьбой с собой в процессе искоренения недостатков. А между тем, без понимания этой разницы невозможно и само продвижение. Вопрос более чем непростой. Умственные соревнования - это одно, но возможность конкретного продвижения - лучше. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
В принципе понимание разницы работы над собой и борьбы - уже ясно обрисовано, просто опять же хотелось сказать, что и в этом случае - мы будем либо рассматривать реальность с позиций своих понятий,(подгонять мир под свои понятия) либо попытаемся раскрыть восприятие разума относительно реальных процессов и векторов трансформаций. В расхожем смысле работа и борьба с собой - одно и тоже. Далее куда будем утоньчать рассмотрение - - замкнёмся на понятиях - борьба - работа... Или надо рассмотреть весь спектр вариантов реализации? И это тоже противоположности.... |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Цитата:
Цитата:
:shock: Хочется сказать: "Неприличными словами не выражаться!!!" |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Важную идею Ротенфельда можно выразить так:"Экcпликация имплицитных интенций, имманентно присущих современному постмодерновому социуму, убедительно доказывает…доказывает, что философам не следовало заниматься экспликацией имплицитных интенций", а следует осваивать сравнительные понятия, члены бесконечного ряда между абстрактым тождеством и абсолютным различием. Каждое из них представляет собой-гносеологически-объективную парадигму взгляда на мир, как «треугольник», «квадрат» или «круг» геометров, а онтологически-как часть объективной реальности, выраженной в отношениях симметрии и противолежания. А Ротенфельд отец современной диалектики. Говоря проще, почему гуманитарии не используют абстрактные понятия, аксиомы и прочие математические величины для доказательства неизвестных теорем социологии, педагогики и прочих гуманитарных наук, как это отменно и давным-давно делают математики и биологи? :) Весьма мудрый вопрос, хотя написан жуть как сложно :) |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Более того, сам интелект совершенно не подходит для исследования духовных явлений уже потому что он по своей природе является орудием анализа, в то время как духовные явления - явления в своей основе синтетические. Нужно стремиться к простоте изложения. Сознание сердца продвигается не путем логических построений. Поэтому соглашусь с Ротенфельдом - "философам не следовало заниматься экспликацией имплицитных интенций" |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей «Одно дело - исследование природы вещей, другое - исследование модусов, посредством которых мы воспринимаем вещи» Бенедикт Спиноза |
Ответ: Вмещение противоположностей Ну а как же ТД, дорогие мои и подобные ей книги? :) |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
об этом Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Но если эту сложность мне кто-то попытается объяснить с помощью экcпликации имплицитных интенций, имманентно присущих современному постмодерновому социуму то...8-[ я не думаю что это у него пролучится...:D |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Кстати вопрос действительно мудрый или скажем так - важный в некоторых аспектах взаимопонимания.Кстати даже здесь на форуме. Линейное восприятие тяготеет к линейной логике, а это во многом противоречит самой структуре Учения. Классическая диалектика для многих как ловушка... Кстати с Вашим "переводом" сей научной "абракадабры" не совсем согласен. Но это видимо отдельная тема. Хотя я как то при друзьях пару раз повторил слово тенденция - уели скопом, хотя до сих пор не понимаю как можно это по другому сказать...? Так что больной вопрос, но вот я думаю что трансмутация сознания приведёт к совершенно иному способу пользования понятиями. имхо |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
может я что-то не так понял.. на мой взгляд противоположности выглядят примерно так.. 4.257. ..Считайте воспламенение полезным и возгорание опасным.. 5.100. .. человеку указан путь восхождения возгоранием центров. вмещайте..:cool: |
Ответ: Вмещение противоположностей Учение Храма. Закон противоположностей Двенадцать домов Зодиака, двенадцать космических разделов, символизированных группой Аватаров Христа, а также Иисусом и Его учениками (включая Иуду и того, кто выбран на место, занимаемое им), и все другие группы, символизирующие этот особый раздел Космоса – двенадцать больших разделов всех великих храмов, пирамид, человеческого тела – все они, а также многие другие двенадцатиричные структуры являются символами характерных качеств, атрибутов и сил души, воплощенной в плотной форме. Все они пассивны на внутреннем (по отношению к физическому) подплане, но с ростом и развитием органов и центров человеческого тела становятся активными. Они постоянны, непоколебимы и неизменны в своей сущности на высшем духовном плане и подчиняются управляющим им законам. Негативные аспекты этих принципов не имеют проявленных проводников или центров на планах истинной жизни – на духовных планах. Сила их влияния ограничена ментальной сферой упорядоченной физической жизни. Чтобы выразить вышеуказанные принципы с их качествами и атрибутами на языке, понятном для среднего ума, мы должны ограничиться употреблением общепринятых терминов, фактически выражающих лишь малую часть смысла, ибо эти принципы вмещают многое из того, что невыразимо словами. Эти принципы суть: Любовь, Воля, Мудрость, Знание, Вера, Надежда, Истина, Справедливость, Преданность, Честность, Служение, Повиновение. Все свойства, все термины, которые могли бы выразить принцип, указанный в каком-либо одном из этих родовых терминов, будут вибрациями одного из видов движения, выраженного этим термином. Свойства же негативного аспекта родового термина применительно к принципу являются вибрациями всего лишь отражения, или искажения, позитивного принципа, ибо, как такового, принципа зла нет и быть не может. Например, негативный аспект принципа Знания есть принцип невежества. Невежество же не активно, само по себе оно ничто. То же самое и с негативным аспектом принципа Справедливости. Противоположность Справедливости есть несправедливость, и она преходяща. Неверность есть негативный аспект Преданности, противоположный ей; в сущности своей это ничто, но когда при этом одновременно проявляется энергия активного принципа, например, Служения, то неверность порождает силу предательства, которое подрывает силу позитивного атрибута Преданности. Когда ущемляется какой-то один принцип, то триада принципов, с которыми он тесно связан, также страдает в соответствующей степени. Поэтому в случае с Иудой, когда был подорван принцип Преданности по отношению к группе Христа, пострадали соответственно принципы Честности и Служения. Я выбрал Иуду в качестве иллюстрации великой истины только потому, что результаты его предательства, его неверности после торжественного ручательства в служении Иисусу общеизвестны. Каждый человек, имея в себе эти двенадцать принципов, управляется не только ими, но и их противоположностями, и среди них нет ни одного столь чреватого пагубными возможностями, как противоположность принципа Преданности. Демонические силы темной стороны жизни знают, что подвергая нападению верность человека, они наносят удар по самой цитадели его эволюции, которая самым непосредственным образом зависит от силы его преданности ко всему, с чем он связан отношениями определенного обязательства. Его тяготение к духовной стороне своей природы, даже сама его способность встать на путь приобретения силы – все зависит от проявления этого принципа Верности. Отсюда нетрудно понять, почему душа бессознательно избегает открыто проявлять вероломство и почему акт предательства возбуждает намного больше презрения, ненависти и страха, нежели какой-либо иной проступок человека. И именно предательство, совершенное Иудой, гораздо более, чем что-либо другое, сделало его имя нарицательным и определило весь его характер и индивидуальность как олицетворение зла, вычеркнув из памяти все его хорошие качества. Не вспоминается ни одно из них. И нет ничего удивительного в том, что, если кого-то называют «Иудой», это сразу же выражает характер этого человека, выделяя его среди всех других, даже если эти другие имеют в своей природе семена того же плода, которые со временем дадут всходы. Как указывалось ранее, высока вероятность таких непредвиденных обстоятельств и случаев, что проявляются неизбежно как конечные результаты предательства, и вполне естественное желание предотвратить их любой ценой влечет за собой суровое осуждение виновного. То, что является истиной в отношении следствий действия негативного, или оппозиционного, аспекта одного из этих больших разделов, столь же истинно и в отношении всех остальных, и чтобы понять себя и создать ясную картину своего высшего «Я» в противовес низшему, вы должны понять, что в той степени, в какой эти вышеупомянутые двенадцать принципов и атрибутов активны и поэтому способны удерживать и направлять противодействующие им силы, активные преимущественно в материи, – в такой же точно степени вы имеете личное высшее «Я» и отсюда – вечное существование, ибо высшее «Я» есть совокупность этих принципов. Постепенное разрушение проводников названных принципов вследствие злоупотребления или пренебрежения ими создает в конечном счете бездушные существа. В таких случаях образуется определенная пропасть между высшим «Я» и личностью. Следовательно, до какой степени вы осознаете активное существование двенадцати принципов в вашей ауре, до такой же степени вы можете быть уверены, что вы едины с Богом и обладаете распознающим высшим «Я». Один из основных законов духа, а также материи гласит, что подобное притягивает подобное. Эволюция любой конкретной формы требует повиновения этому закону. И в то время как закон противоположностей неоспорим и ни одна форма силы не может быть проявлена без ее противоположности, высший закон заставляет истину и правду искать истину и правду, а ложь искать ложь. Правда не привлечет лжи, и ложь не привлечет правды, ибо они противоположны и антагонистичны друг другу. Вы ведь не сможете вообразить существование сердечной дружбы между Посвященным Правого Пути и Посвященным Левого Пути. Масло и вода никогда не смешаются без добавления какой-то другой субстанции, которая растворит и разъединит молекулы обоих веществ и скомбинирует их в совершенно иной форме. Душа не может признать или принять существование духа, пока она не воспримет его природы. Низшее «я» не может понять и оценить «Я» высшее, пока не привлечет и не ассимилирует его атрибутов и не соединится с ними в одно целое в его собственной сущности, изменив таким образом свою природу. Эти атрибуты являются самой субстанцией высшего «Я». Они создают его форму и сущность под управлением столь же определенных и непреложных законов, что управляют поглощением, ассимиляцией и приумножением субстанций, формирующих живые ткани человеческого тела. Иными словами, человеческое эго должно облечься в субстанцию универсального высшего «Я», чтобы создать живое зеркало, отображающее эту субстанцию внутри души, которую она помогает построить. Эта душа может не обладать сознанием Любви, Мудрости, Истины или какого-либо иного атрибута Бога, а следовательно, у нее не будет и осознания Бога до тех пор, пока каждый из этих атрибутов не будет развит в ней самой. Ввиду этого факта нужно ли удивляться, что высшее «Я», Бог, является для большинства людей чем-то смутным, неощутимым и призрачным? Если вы сольете воду из двух полных сосудов вместе, то смешавшиеся молекулы воды образуют одну жидкость. Когда атрибуты Бога и подобные им атрибуты человека встретятся и соединятся, то уже не будет разделения между Богом и человеком. Подобно соединяющимся в истинном браке, эти двое станут Одним. |
Ответ: Вмещение противоположностей Согласен в принципе со всеми. А заодно и с уважаемым Бенедиктом Барухом Спинозой тоже.:) По возможности просто о взаимоотношениях простого и сложного. Мне кажется слишком уж зацикливаться на стремлении сказать о чем-то более простыми словами тоже неправильно. Оно по большому счету ничем не будет отличаться от намеренного усложнения. Должно быть соответствие формы и содержания. (как раз пример Альдебарана с ТД удачен, на мой взгляд). Что касается углубления и обобщения, анализа и синтеза, то это два инструмента процесса познания, и один не может быть без другого, как вдох и выдох. Они равны по значению, и периодически какой-то их них доминирует над другим. Поэтому, признавая углубление-анализ не подходящим для исследования духовных явлений: Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей Ал-Сид-Эя, спасибо за хороший отрывок. :) В тему. Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Если ближе к вопросу, то например мне интересно рассматривать взаимодействие трёх векторов скажем так в реальности. К примеру такая вещь как нетерпение - есть перекос "тяготения" в отношении вектора "центральной" оси - луча Многие чувствуют например тенденции и необходимости будущего, но если идти к ним напрямую, то система движения скажем так схлопнется из-за перекоса, нарушения равновесия сил. Отсюда спираль реализации. Отсюда необходимые последовательные сегменты - 1,2,3 - например огородник не может напрямую вытянуть помидор из семени. Сначала его нужно похоронить... и т.д. и т.д. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Например, эти: воспламенение - возгорание; анализ - синтез; научный стиль - простота изложения. Вглубь - вширь (терминология Абрикос - "должно идти вглубь этих понятий, но не "вширь", обрастая подробностями...") |
Ответ: Вмещение противоположностей Лично мне очень нравится, как Аntares описал вмещение противоположных качеств Цитата:
Как видим, вмещение - это переход на некий более высокий уровень. Два противоположных качества - это полюса одного более глубокого. Анализ и синтез. Можно пытаться сделать синтез краеугольным камнем, можно пытаться отстаивать анализ. Но ведь и первое и второе направлено на познание мира. Анализ и синтез - это два противоположных полюса процесса мыслительного познания мира. Ведь как мы познаем? Сначала рассматривает предмет по частям, затем синтезируем полученные знания в единое целое. Так проходит первый виток спирали познания. После - новый цикл анализа и синтеза. Так проходит второй виток... И т.д. Только тот, кто смог вместить эти противоположности (не на уровне слов, а на уровне мышления) сможет эффективно продвигаться витками спирали познания. Можно сколько угодно твердить о перевесе первого или второго, но тогда мы так и будем стоять на одном уровне, не сможем подняться на более высокий уровень мышления... |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Так я не имел ввиду Ваши слова. Это просто попытка вместить противоположности. |
Ответ: Вмещение противоположностей кстати есть еще одна "противоположность", с которой очень часто сталкиваются многие на форуме.. и на мой взгляд пока мало кто вместил.. это вопрос о врагах.. в АЙ много написано про то что врагов надо изгонять и т.д. 10.013. Следует наблюдать не только Наше, но и Черное Братство. Ошибочно пренебрегать силами темными. ...Для чистоты дома запасаются разными метлами; когда же в доме находят скорпиона, то немедленно удаляют его. и то же время написано о допуске врагов под свою крышу.. или допустим использовании врагов как ступеней для своего совершенствования.. и т.д. например 2.ч.2.VIII.4. ..И если враг добровольно придет под крышу вашу, согрейте его.. 4.527. .. Или скажет о намерении победить врагов своих. Подумаете: "Не наш". и т.д. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Тёмные тогда оставят человека, когда поймут, что все их происки ведут лишь к ускоренному продвижению человека к Свету (то есть, на довольно высокой ступени). Это случай, когда "благословенны препятствия, ими растём", враги наши "помогают" нам возрастать в духе. Согреть врага пришедшего под крышу нашу - это предложение невражды и примирения с нашими бывшими недругами, которых мы плодили по причине гордыни или самости. то есть отсутствия терпимости и любви. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Самовозвеличивание - самоуничижение Вспышки самости - комплекс неполноценности Астральная радость - астральная грусть Астральная влюбленность - астральное безразличие и так далее по всем чувствам-эмоциям Также говорится, что сдержать положительный полюс много легче. И если удастся оставаться безразличным и спокойным в астральной радости, то и печаль пройдет незамеченной. Ибо победив один полюс двойного астрального чувства, победа одержится и на другом. А победить положительный много проще. Но и этого мало. Потом нужно перевести астральные качели в положительные духовные принципы. Страх в мужество Эгоизм в самоотверженность и так далее И потом еще каждое положительное свойство усилить противоположением, чтобы создать синтез качества Мужество-осторожность Самоотверженность-золотой путь и так далее Во скока работы! :) |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Я не переводил Ротенфельда и привел его "абракадабру" двояко. Я и согласен, что слишком сложно, и не согласен одновременно. :) Т.е. с одной стороны нельзя конечно таким языком говорить с обычными людьми, но и с другой стороны нет ничего сложного в том, чтобы понять "Экcпликацию имплицитных интенций". Интенция (упрощенно) - намерение, направленность, побуждение Экспликация (упрощенно) - расшифровка, пояснение, свод пояснений. К примеру, Восток, чтобы объяснить своим друзьям то, что он хотел объяснить, но не употребляя слово тенденция должен был или объяснить это другими словами или прибегнуть к экспликации, т.е. расшифровать, постараться объяснить значение слова тенденция. Имплицитные (упрощенно) - неявные, не выраженные явно, скрытые Итог (упрощенный) :) Экспликация имплицитных интенций - Расшифровка или пояснение скрытых, не видимых сразу или невыраженных явно намерений или побуждений к чему-то :) |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
в каких случаях изгонять, а в каких пригревать?..(критерий) и откуда вывод что "пригретый враг" это "бывший недруг"? |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Ещё хочу добавить, что иногда наблюдаю тяготение не к вмещению, а к "выделению" золотой середины. Тогда оба смысла теряются. Ведь в чём-то надо находить середину и тогда она станет точной мерой, а иногда надо не уравновешивая вместить крайние полюса.В позициях - определения кто есть кто- друг или враг, думается важно не зациклиться на этих понятиях, а определить суть, вектор, направленность. Направленность мотива. И он и определит кто есть кто. Иногда случается - кажется что мол нельзя предавать дружбу не взирая ни на что, но потом вдруг жизнь учит, что дружбы то и небыло. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Инструкция 3 «"Если найдешь ты голодного змия, в поисках пищи вползающего в твой дом, и из страха тебя он укусит, если, не дав ему молока, ты прочь его прогонишь, обрекая на страдания и голодную смерть, значит, ты сошел с Тропы Сострадания. Так поступают лишь трусы и эгоисты". А вот если враг - по недомыслию которого сотворили сами по собственной глупости – тогда предполагаю, что нужно выждать время, внутренне стремясь к помощи своего внутреннего «я», чтобы всё наконец разрешилось благополучно и враг стал опять другом. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Сердце, вместившее любовь, будет невраждебным, сострадательным ко всему миру людей, и врагов-то и не будет. Эта любовь и есть та могучая сила, что поднимет вас над враждой, как переживанием, что даёт силу и неуязвимость для вражеских стрел. Лишь таким сострадающим сердцем можно нести в мир свет, разрежая тьму и не плодя новой. |
Ответ: Вмещение противоположностей Обратим внимание вот на эти слова – бесконечность (именно бесконечность, а не беспредельность), неизменность, бессознательность, неразумность, беспорядок… А теперь представим эти слова несколько иначе Бес-конечность Не-изменность Бес-сознание Не-разумность Бес-порядок Бес-форменность … … … Как видим в самой сути, скажем, бесконечности, заключено три вещи – - чистая суть природы бесконечности=хаос непроявленного - некий процесс формирования имеющий направление ОТ! чистой сути природы бесконечности К! тому что называется и является КОНЕЧНОСТЬЮ. - непосредственно уже сформированная некая конечность (изменчивость, сознание, разумность, порядок, форма...) |
Ответ: Вмещение противоположностей Из Агни Йоги: Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей Есть враги света. Их вниманием не оставлен ни один носитель света. И чем сильнее свет человека, тем сильнее его тёмные враги. Но в этом случае речь идет не об отемнённых и недоброжелательно настроенных людях, а о сознательных и бессознательных служителях тьмы, называют их (в АЙ) "дугпа". Учение предостерегает именно от таких врагов. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Речь идет о любви сердца, такая любовь способна на истинное благожелательное отношение к людям, исключаюшее нетерпимость, осуждение и т.д. - любовь сердца затопит всё в своих лучах - и вместо обиды от непонимания будет сочувственное отношение к страдающим людям. Вот ключ к тому, как можно любить мир. Любовь сердца может быть донором света, и не астрал она кормит, а другое сердце, иссушенное страданиями. Это не просто красивые слова: астрал - 2 принцип, а любовь сердца - 6, будхический, поэтому он не сможет быть донором астрала. |
Ответ: Вмещение противоположностей Буквально недавно мне пришлось размышлять над тем, поставить ли левую щеку, когда били по правой. Сложилось так, что я оказался перед выбором: доводить ли дело до конца, в то время как меня банально кидают и подводят под самое "не балуй"! Честно говоря, хотелось послать всех и... обрести свободу от всех обязательств. Но как-то не по себе было. Бросив всё, подведу людей, заведу ситуацию в ещё больший кошмар... И я решил довести свою работу до конца, выполнить все обязательства свои, да и не только свои... Попутно пришлось помочь ещё одному человеку... И тогда понял, что порой подставить левую щеку, не означает тупо подставлять свои бока под удары, а значит банально следовать своему Пути, своему предназначению. Возможно Христос тоже говорил своим Ученикам об этом - следовании своему Пути без оглядки на удары? Мой банальный случай открыл мне идею того, что наши действия - как полёт стрелы. И тут важно доводить полёт до конца. А ветер и удары могут быть и слева и справа. Но важен не полёт, а цель. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Развивающийся человек , совершенствуясь, освобождается от низших животных грубых астральных энергий в пользу более тонких, а значит, совершенных астральных энергий, достойных человеческого существа. Но мы говорили о любви - это приоритет сердца, как сосуда любви! Ведь лишь любовь сердца (энергия сердца) может соединить нас с нашим Учителем, без чего невозможно дальнейшее духовное развитие человека. |
Ответ: Вмещение противоположностей Ребят, это тема как раз на вмещение противоположностей, чтобы через их синтез придти к осознанию реальности. Зачем опять собираетесь на одном конце палки? :) Вот говорим о врагах. Вместим противоположности: враг - есть мера нашей состоятельности, как говорит Акбар. Но при этом этот враг далеко не друг, а самый настоящий враг. Пусть такого под крышу - означает недопустимое легкомыслие. Есть враг Света - дугпа и т.п. Пустите такого в храм - пеняйте на себя. Да, еще кармически будете отвечать за разрушение храма. А вы как думали? Легкомыслие - прямой путь к предательству. Есть враги личные, которых мы создали себе. Вот их и надо прощать и пускать к себе. И уж тем более, если он изменился. Т.е. не держать личных астральных обид. Давать свет сердца людям - это правильно и хорошо. Но обратная сторона медали - человек-черная дыра. Сколько не давай, он будет сосать и сосать, пока все не высосет. Что, не встречали одержимых? Смотрите, после таких вампиров, может и в сердце ничего не остаться. Кого потом будете винить, что затушили свет свой? Учитель говорит - давайте другим Свет Мой, а свой оставьте себе. И здесь тоже диалектика. Я все же призываю Вас, хотя бы в этой теме перестать бесконечно спорить, отстаивая каждый свою противоположность. Нужно именно их вмещение. Без него останется лишь однобокость. :) И какой бы правильной она не казалась, она остается лишь одной стороной медали. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Migrant, здесь удобнее принять терминологию Граней, где к астралу отношение однозначное, хотя бы потому, что уже большинство агни-йоговцев считают именно так. А высшие астральные принципы утверждать как принципы тонкого тела человека. Почему Вы кстати считаете, что они недоступны нам, простым смертным. В Учении как раз говорится, что высшие принципы тонкого тела оформлены уже у многих. Это восприятие музыки, искусства, и другие эстетические наслаждения. Это полеты в тонком теле и многое другое. Тонкое то мы как раз уже освоили, очередь за огненным. Любовь - от огня, так что Etsi мыслит правильно. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Вначале поделим, потом сложим. :) Т.е. сначала анализ, потом синтез, причем на стадии анализа тоже не должно быть ошибок, а то синтез получится не такой зеленый. :) Возьмем для примера астральные качели: радость-печаль. Повысили кого-то на работе, прибавили зарплату и т.п. Вот пример обычной астральной радости обычного человека. Астрал испытывает сильное чувство радости. Теперь по закону равновесия или диалектики он должен испытать такое же по силе противоположное чувство, т.е. вернуться к состоянию покоя. Потому астральная горечь кармически неизбежна. Причем по силе она будет равна силе радости. Совсем не обязательно, что человека уволят, просто на что-то в жизни человека астрал отреагирует печалью, чтобы уравновесить себя. Это с одной стороны. Другая сторона медали - как человек относится к той или иной ситуации. Если его уволят - он расстроится, если повысят и прибавят зарплату - обрадуется. Это значит, что человек остается рабом ситуации, т.е. при желании таким человеком можно крутить как хочешь, нужно просто стать его работодателем.:) Сильный и мудрый человек должен быть над ситуацией или вне ее. Тогда Учитель начнет его испытывать и закалять или как Он сам говорит: "Зубки заострять". Задача ученика все выдержать, тем самым взрастив могучие силы духа. НКР говорил, что в подобной ситуации - главное именно победить, иначе все пойдет насмарку. Равновесие - величайшая сила духа, причем не на словах. Должно быть абсолютно безразлично, хорошо вам лично или плохо. И это не орешки в сахаре. Оставаться спокойным, когда случилось большое несчастье крайне сложно, а вот удержать себя, когда радость так и прет - много легче. Но если это удастся, полюс горя много легче подчинится. Если же рассмотреть положительные принципы: самоотверженный труд и золотой путь, то они диалектичны по природе и необходимо усвоить оба. Самоотверженность естественна для высокого духа. Но если он сгорит в ее огне, то может нарушить целесообразность своей работы и не довести ее до конца, поэтому золотое равновесие удерживает порывы огня от перенапряжения. Перегоревший дух, пусть и самоотверженный, все же перегорел и гореть больше не может, как ни крути. Т.е. надо не только гореть, но и гореть ровно и постоянно. А это много тяжелее. Т.е. Ал-Сид-Эя, надо диалектично рассматривать не только пару астрал положительный - астрал отрицательный; а также и пару астрал - духовный принцип; и наконец пару духовный принцип А - духовный принцип Б. Т.е. диалектикой пропитано буквально все. Она суть принцип движения. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Но не всякий человек ведь является чёрной дырой. Если человек не дугпа, ему можно оказать помощь светом своего сердца. Лишь черное сердце не способно откликнуться на дружескую светлую посылку. Степеней одержимостей много, и не все такие люди безнадёжны. Многим можно помочь, правда, если есть у нас такие силы… Вампир не берёт сердечную энергию. Вампир питается силой души, то есть праной, другого человека. Вампир в силу дефекта своей души не может забирать из пространства прану, как это делают нормальные люди, поэтому он вынужден довольствоваться чужой, переработанной и далеко не чистой праной. Светлое сердце, соединенное с Ведущим, никогда не оскудеет и не ослабнет, так как оно соединено с бесконечной мощью Иерархии. Такое сердце, получая светлую энергию по каналу от Учителя, просто обязано отдавать её людям. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Вы оригинально делите единую всеначальную энергию. Например, даже Христос нуждался в восстановлении огня, путем общения с праной Природы. Что же говорить о нас? А Рамакришна, например, настоящий гигант любви умер от перерасхода сердечной энергии, от ее чрезмерной выдачи. Вампир может брать прану и дугпа тоже, тем более иерофант зла. Известно, что дугпа - тибетское слово. Подумайте, почему колдуны Тибета считались одними из самых сильных. Вампир, не обязательно дугпа. Вампир это тот, кто крадет энергию у другого. Вампиры - большинство людей. Дугпа не может брать энергию по линии Иерархии Света, но берет по линии тьмы. Там свой канал и законы природы постигнуты достаточно серьезно. Мы обязаны давать людям энергию, но также обязаны не дать затушить свой светильник. Посмотрите Грани, там много говорится об этом. Общение с одержимыми крайне пагубно сказывается на других. И чем духовнее жертва, тем болезненнее. Etsi, тут требуется сплошное вмещение противоположностей. Если Вы не согласны, тогда Вас не переубедить. Но тема ведь об этом. :) Я чувствую, что у Вас не хватает опыта общения с вампирами и тем более с одержимыми. Поверьте, Вас просто высосут как губку и выбросят. Впрочем, увидите сами. Любить людей можно и должно, но также должно не расходовать всеначальную энергию для удовлетворения, чаще всего астральных эмоций других людей. Поверьте, астрал отлично умеет использовать и сердечную энергию другого человека, переводя ее в свой ракурс. Об этом и говорил adonis, если я его правильно понял. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Пространство наполнено энергиями, видов которой также много по качеству утончения, как и видов материи. Единая всеначальная энергия – это психическая энергия. Качеств псиэнергии также много по царствам (элементарная, минеральная, растительная, животная, человеческая и т.д) Возьмём человеческую ПЭ, она делится по качеству утончения - от грубой, почти животной до огненной (здесь очень много градаций). Вампир не является дугпой, как и наоборот. Если вампир осуществляет незаконный забор энергии, то дугпа просто её погашает в силу противоположности качества своей энергии относительно человека. Вампиров сравнительно немного. Вампир имеет инструмент забора энергии (присоску от солнечного сплетения). Ели рядом находятся два человека с большим запасом ПЭ и с малым, то, по принципу сообщающихся сосудов энергия одного перетечет другому, даже если вы об этом не думаете или не знаетете. Этот процесс естественный и вампири.змом не считается. У меня имеется опыт и практика общения как с одержимыми, так и с вампирами. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей [quote=Альдебаран;240657] Цитата:
Христос удалялся в пустыню от толп, что растаскивали его энергию, для пополнения её по каналу Иерархии. Это была не прана, а Огненная психическая энергия. Об уходе Рамакришны мы также пытаемся судить от себя. Такие Великие Духи приходят на Землю выполнить миссию Общего Блага, и его перерасход психической энергии не досадная случайность или оплошность. Есть Высшая Космическая целесообразность в жизненном пути гигантов духа, не понятная обычным людям |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
По поводу сообщающихся сосудов верно. Но возьмем частный случай, хотя и распространенный. А именно желание астрала другого человека настроить Вас на свою волну. Это можно назвать вампиризмом без присоски. :) Самым обычным астральным вампиризмом. Т.е. процесс этот естественный, если Вы позволяете перетечь энергии, и не естественный - если Вас к этому вынуждают. Я вижу, Вы много читали. Обратите внимание, как часто об этом говорится в Гранях. Нужно уметь дать Свет, а не отдать энергию, чтобы ее потратили бог знает на что. Верно ведь? Это и есть вампиризм, можно сказать психологический. И по поводу присоски - откуда эта информация? |
Ответ: Вмещение противоположностей [quote=Etsi;240665] Цитата:
И по Рамакришне. Нет, я ни в коем случае не сужу Его, боже упаси. Просто я хотел показать Вам на примере, что сердечная энергия конечна и ее запас может быть израсходован, а может быть восстановлен на Природе. :) Любая энергия, что электрическая, что психическая подчиняется единым законам физики. |
Ответ: Вмещение противоположностей [quote=Альдебаран;240663] Цитата:
Враги всегда по силам, если человек стремится к свету и идёт по пути. Дело в том, что собравший свет и очистившийся человек, начинает излучать свет, который привлекает тёмных, что растерзали бы огонек немедленно, если бы им позволили. Но за таким огоньком стоит мощь Иерархии, не позволяющая тьме напасть, пропускается лишь тьма по силам или слегка сильнее, чтобы огонек обучался борьбе. Что толку в опекаемых и оберегаемых, не способных к защите... Вот почему так опасно приближаться к светлому пути, потом отступив. Отступник лишается Светлой защиты и тьма безжалостно расправляется с таким несчастным. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Но такой канал ещё нужно получить очищением и духовным устремлением. Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Так вот 100% тьмы – это очень тёмный человек, но ещё не дугпа, а значит, он небезнадёжен и может вернуться к Свету. А вот наша стрелочка начнёт зашкаливать за 100% - это уже дугпа. Это уже нелюди с противоположным качеством энергии (левосторонний солитон). Более того, наша стрелочка, как в зазеркальи, может двигаться дальше, отмеряя накал этой «антиэнергии» в процентах. Высокие показатели говорят о силе темных, вплоть до Иерофантов тьмы. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Поддавшись на провокацию, ответив злом на зло, вы дали волю низшему в себе. И вы сами, собственной волной негативного чувства, что поднялось в вас, сожгли накопления ПЭ. Аура после такого взрыва имеет очень плачевное состояние - с разрывами заградительной сети, куда устремляется всякая мерзость… Так случается беда с человеком, то есть болезни как физические, так и психические… Кроме вреда, что причинили себе, вы ещё выбросили в пространство темный дым негатива… Вот почему Учение неустанно твердит об ответственности человека за то, что выходит из него. Не поддавайтесь на провокации, будьте хозяином своего микрокосма, ответьте равновесием на неистовство разбушевавшегося астрала, и он утихнет в вашем оппоненте, наткнувшись на вашу невозмутимость. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Мне не нравится слово "дать" Подарить Свет и не подарить энергию, наверное такое невозможно. Даря Свет своего сердца мы дарим энергию, которая сквозь нас протекает. А вот не дать себя обвампирить, это значит научиться не думать на ту тему, которая их интересует. Мы же не батарейки, чтобы нами пользовались как захотят. И (если я заблуждаюсь, то подскажите) мы можем сами послать энергии больше, чем они хотят, но другой частоты, более высокой и туда, куда считаем нужным. Они же привыкли брать, брать и брать, считая нас тряпками, котрые разбрасываются энергией. Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Отношение к врагу (и не только) через модель трехфазного витка спирали. Первая – око за око, зуб за зуб. Враг как личный враг и только. Жертва здесь неприемлема. Ни о каком общем благе речь здесь не идет. До окружающего мира нет никакого дела, если это не касается непосредственно тебя. Универсальный закон – причинно-следственной связи – в этой фазе не такой уж и универсальный. И не такой уж и закон. Все, что происходит носит больше случайный характер – либо трагической, либо счастливой случайности. Назовем эту фазу обывательской. Вторая, фаза активных противоположностей. враг уже как враг идейный. Но опять никаких поблажек врагу. Антагонизмы. Универсальный закон – закон причинно-следственной связи – предстает нам в этой фазе в самом своем распространенном виде: все, что происходит в мире является следствием от прошлых причин и в свою очередь имеет качество причины для будущих следствий. Ничто не происходит ниоткуда и не уходит в никуда, любой поступок должен иметь последствия, Все сущности в равной степени подвержены этому закону, незнание закона не освобождает от ответственности и т.д. Все линейно. Свобода, равенство, братство. Личное подчинено общему. Назовем эту фазу революционной. Замечательное качество человека – пассионарность – высшая степень отказа от личного – способность пожертвовать собственной жизнью ради высокой идеи - поставлена на службу революции. Искажена главная идея – право жертвовать тем, что принадлежит тебе. Жертвующий вместе (а иногда вместо) со своей жизнью вправе пожертвовать тысячью других. Цель оправдывает средства, лес рубят, щепки летят. Страдание неизбежно. В отношении окружающего мира – все, что не вписывается в заданные рамки, не соответствует идеалам, должно быть изменено. В физике аналогично ньютоновским законам механики - действие равно противодействию. И наконец, третья фаза. Та самая ненасильственная – ударили по правой – подставь левую. Цитата:
Право жертвовать только тем, что принадлежит тебе. Право изменять не себя, а окружающий мир нам не дается просто так, его надо заслужить. Человек не рожден для страданий. Заблуждение, что каждому отмеряна его чаша страданий, которую он должен испить. Слабость человеку дана от природы, страданиями же он награждает себя сам. Нельзя наверное искоренить страдания, порождая новые, не надо искать их корень где-то на стороне. Универсальный закон утрачивает свою линейность. Волк разве грешник, что съел ягненка? Прости их, неразумных, не ведают, что творят. Прощает. Сила не везде действует с одинаковой силой. Карма может быть отвращена. Силы прямого пути без любви не существует, любовь – это шаг назад, который равносилен ста шагам вперед. В науке пришедшая на смену ньютоновской физике и вместившая ее теория относительности Эйнштейна с ее кривизной пространства-времени и предельной скоростью света. Следствия от одинаковых причин могут различаться в разных системах отсчета. Воздаяние зависит не только от содеянного, но и от места, на котором стоим. Кому много дано, с того много спросится. Можно конечно дерзнуть и попробовать что из себя может представлять следующая – четвертая. Но все-таки у нас трехфазный виток, и держать в зоне внимания одновременно больше трех фаз скорей всего не получиться. А до того состояния, когда первая и вторая фазы соединяться и разница между ними станет трудноразличимой нам еще далеко. Но в любом случае хотя бы в общих чертах можно попробовать. Четвертая фаза - это и есть наверное путь Махатмы, если можно ее так назвать. Когда право изменять окружающий мир достигнуто Великой жертвой. И само является жертвой (вспомните Книгу о Жертве). А универсальный закон наверное может принять следующий вид: все, что происходит является не только следствием от прошлых причин и причиной для будущих следствий, но направлено на кратчайшее прохождение Пути и быстрейшее достижение Цели. Первая и третья фаза чем-то схожи, как впрочем и вторая с четвертой. поэтому часто путают. Царство Божье свое может быть принято за свое благополучие, а право изменять мир не воспринимается как следствие великой жертвы. Две соседние фазы могут быть приняты за противоположности – равные по величине, но отличные по знаку, т.е. параллельные. Но также можно их представить и последовательными звеньями цепи, последующее тогда всегда более общее, т.е. вмещающее в себя предыдущее – более частное, последующее идет как развитие предыдущего. Почему очень часто проявляются противоречия между второй и третьей фазами? Может потому, что мы сейчас в таком промежуточном состоянии между ними. Четные фазы наверное почти всегда Беспредельность, многобожие, многовластие или власть народа, нечетные – Великий предел, единовластие, единобожие. Правое всегда приходит на место левому, восходящее всегда сменяет нисходящее. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Развитие человеческого духа идет центростремительно, то есть, имеется энергетически доминирующий мощнейший центр притяжения (в АЙ - Магнит). Все стремится к слиянию с ним в той мере, с которой оно откликается на этот зов по принципу подобия энергий. В каждом человеческом духе имеется зерно, что в эмбриональном виде содержит все космические энергии или энергии Магнита. Вот это то, что и обеспечивает возможность человеческому духу быть в орбите Магнита. В результате опыта, обретаемого в воплощениях, зерно окружается оболочками, что и затемняют отклик на космический зов центра, и дух существует на дальних орбитах Магнита. Усиливая зов (магнитную напряженность), Центр понуждает к отклику свои затемненные оболочками частички, которые сознательно начинают тянуться своими подобными энергиями к центру (духовное устремление), тем усиливая их. Притяжение усиливается, и дух сможет перейти на качественно новую орбиту, то есть ближе к Центру, Магниту. Большая энергетическая напряженность новой орбиты сжигает некоторые чуждые элементы в оболочках духа (происходит их очищение). Дух теперь энергетически сильнее и может, используя возросший потенциал, устремленным усилием перейти на новую орбиту. Чем выше орбита, тем чище дух, тем с большей силой на него действует центральная магнитная сила, и тем неудержимей сила, зовущая к слиянию. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей Еще небольшое дополнение к своему довольно пространному посту. Четные фазы наверное всегда множественное, нечетные - единое. Есть такое понятие - степень изолированности системы. Тот самый трехфазный виток спирали но уже с позиции изменения этого параметра. Естественно в той фазе, которая характеризуется как множественность, значение этого параметра ниже, а в нечетной, где единственность и индивидуальность – там выше. Переход от одной фазы к другой знаменуется изменением степени изолированности, для новой фазы это становится откровением. Итак, первая фаза, степень изолированности здесь понятно какая – эгоизм. Вторая (на излете) – степень изолированности опускается до такой отметки, что закономерность и случайность неотличимы друг от друга. Потеря индивидуальности. Все возможно, все равны. Нетерпимость и подозрительность. Вот к примеру, из нашей истории печально известные дела врачей, учителей. То, что сфабриковано, сфальсифицировано, это понятно, но ведь многие, если не сказать большинство, в это верили. Тот с кем ты делил кусок хлеба, вдруг оказывался врагом народа. Верили, вот что удивительно. Откуда такая патологическая подозрительность? Для большинства становится абсолютно очевидным, что если чему-то, пусть даже совсем диковинному и невероятному и из ряда вон выходящему есть единичное подтверждение, данное конкретное, есть прецедент, то это с потрясающей легкостью переносится на других. Из разряда характерных. Мало того, что верили в чужую вину, некоторые умудрялись уверовать в свою. И третья фаза, разделение всего на инерциальные и неинерциальные системы отсчета. Последние по сравнению с первыми уже изолированы настолько, что действие законов в них отличается от действия в других системах. Гермес Трисмегист – первый из известных нам эволюционистов, герметичность чего-то можно повысить до таких пределов, что законы в этом герметическом будут протекать по-другому. Да и вот еще, хотел бы пояснить, что неправильно наверное было представление, что переход этот от одной фазы в другую такой вот идеальный, нет, наверное и в отдельном человеке и в человечестве все эти фазы присутствуют одновременно, смешиваются, перехлестываются, но доминирует все-же какая-то одна. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Цитата:
Цитата:
Но, мне кажется, здесь может последовать интересное развитие. Например, вот в таком виде «тирания – природа тирана?». Цитата:
Почему правое всегда приходит на место левому? Потому, что то, что было правым с течением времени «левеет», и на смену ему опять приходит правое. И в этом залог неуклонного развития. Потому, что следствие всегда следствие для причины, но причина для последующего следствия. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Цитата:
Цитата:
Если же взять революционера о котором Вы сказали, то тут может иметь место озарённое Духом понимание - что всё есть Единое, и ради бдущего и ради Высшего в человеке - ты имеешь право и жертвовать, хотя и найдутся мелкие хозяева реальности, которые будут это оспаривать. Тиранами обзываться...:D Вот всё таки не зря была такая истина - Брамину принадлежит всё. Просто это правильно рассмотреть надо. Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Ну, разве что. :) Подмечайте вампиризм и в себе и запрещайте ему проявляться. Мы все привыкли к нему. А надо учиться брать не у других, а у Природы, Иерархии, Искусства, Красоты, Мысли, Устремления и т.п. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Беря, мы обязаны отдавать. Беря энергию у Учителя, то есть у Иерархии, мы обязаны отдавать её людям. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Цитата:
Цитата:
Возвращаясь к примеру выше. Это не будет попыткой объяснения от себя, это будет постижение того, что хотел сказать Учитель. В Надземном будет еще пояснение, почему Великий Путник удалялся в пустыню - чтобы справиться с великими болями. Согласитесь, если я приведу в диалоге с Вами этот аргумент, то это никак не будет попыткой объяснить от себя действия Великого Духа. Это будет просто констатация факта. А также внимательное изучение Учения. Цитата:
Цитата:
Цитата:
Вы не правильно меня поняли, подумав, что я осуждаю Рамакришну. Ни в коем случае. Моим желанием было лишь показать, как и в примере с Христом, что энергия может быть перерасходована. Обращаю крайне серьезно Ваше внимание на этот факт. Ибо мы не наши Учителя, и по своему неразумению можем убить самих себя или нанести непоправимый вред. Рамакришна и Христос знали кому и сколько дать, а вот мы как раз можем напитать своими огнями пустых вампиров, а потом еще и заболеть или того хуже. Здесь нужна большая целесообразность. Говорю именно Вам, т.к. Вы странно относитесь к факту обычного вампиризма. Давайте посмотрим, что говорит об этом Учение: Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Напоминаю, Etsi, это тема о вмещении противоположностей. Я именно не отрицаю, что утверждаете Вы, а дополняю противоположностью. Т.е. на Ваши утверждения, что надо давать Свет и любовь сердца и что при разнице потенциалов энергий, высший перетекает низшиму, по закону сообщающихся сосудов, я утверждаю противоположные полюса: Даешь Свет и любовь, но давай столько, чтобы не было перерасхода. Да, энергия перетекает, но при этом многие люди пользуются этим для личных эгоистичных целей и это называется вампиризмом. И если Вы дали свою энергию, а другой человек радостно потратил ее на ублажение себя, то такими подарками Вы лишь развращаете его, т.е. делаете дело прямо противоположное Вашему намерению. Опять же напоминаю, я не отрицаю Ваш полюс. Поэтому - может хватит споров? Давайте учиться синтезу, ок? :) Цитата:
Etsi, если Вы напишите, что дарите свою любовь и одержимым, я вообще не буду больше ничего Вам писать, тогда Вы безнадежны. Надеюсь, это не так. :) Цитата:
Что за такой дефект души вампира? Какой он? В чем он выражается? Чем отличается прана пространства и переработанная человеком прана? Цитата:
Цитата:
Цитата:
Или это дедуктивный вывод? Тогда можно подискутировать. Цитата:
Но в целом я рад, у Вас достаточно обширные познания. Но мне кажется, Вы читали больше эзотерических книг, чем стоило, поэтому встречается сомнительная информация. Впрочем, я могу ошибаться. Буду рад, если это не так. :) И еще раз напоминаю - давайте стремиться вмещать противоположности, а не сидеть на своем конце палки. :) |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
т.е. сначала подарить Ему энергию своего сердца, затем получив Его отклик подарить эту энергию в окружающий нас Мир. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Поверьте, я не спорю, а лишь высказываю точку зрения. Надеюсь, никому не отказано в таком праве... Вы оперируете Учением, от него же отталкиваюсь и я. Проблема в том, что одну и ту же шлоку Учения разные сознания могут понять по-разному... Можно, споря. перессориться, а можно, не отвергая с налета, примерить, поразмыслить , а потом доброжелательно выразить своё мнение. Рерих Е.И.(Письмо от 30.06.34) Если бы читающие Книги Нового Провозвестия вдумались глубже во все проблемы жизни, во все новые области знания, затронутые в них, и задались целью основательно изучить их, то материала в них хватило бы не на одну, но на несколько жизней. Но обычно люди читают глазами, а не сердцем, и потому самые замечательные Указания, самые величайшие откровения скользят по сознанию, не оставляя ни малейшего следа. Мне, имеющей ключ ко многим утверждениям в Книгах Учения, приходится с грустью убеждаться в этом на каждом шагу. Книги эти дают направление всему мышлению, указывая новые области, устанавливая новые вехи для всех научных исследований. Книги эти так жизненны, так насущны, ибо они устремляют в будущее. Книги Учения – неисчерпаемый кладезь для ученых, сознание которых не затемнено предубеждениями По нашим расхождениям обязательно отвечу, если позволите. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Цитата:
Умение просто дарить любовь без осуждения, правда нужно еще обладать чистой Светлой Волей. Но дотопать до нее очень трудно. По той простой причине, что мы еще очень далеки от такой внутренней чистоты. Ести видимо не АЙ. Ее посты по АЙ, но энергетика не АЙ. Етси - это другое Учение. Цитата:
Вампир берет "жизненную силу", причем от первой и второй чакры. Иногда от всей области живота полностью. Я сталкиваюсь с таким вампиризмом каждый день. Старики заходя в аптеку говорят "Дайте нам здоровье" И просто доводят фармацевтку до истерики. Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей Сообщение от Дмитрий777 «Почему правое всегда приходит на место левому? Потому, что то, что было правым с течением времени «левеет»,.» ……………..здесь я посмеялся имхо развитие идет ОТ точки и в Беспредельность и идет по спирали центробежной. Почему образуется спираль? – потому что сила развития идет ОТ точки, а вот всё что вовне точки оказывает сопротивление этой центробежной силе и вследствие этого вектор силы вынужден заворачиваться… пока у силы есть сила она устремляется вовне, а внешнее отступает назад, но отступление это подобно сжатию пружины и рано или поздно оно, отступление останавливается… далее уже эта сжатая пружина внешнего начинает наступать а внутренняя и уже ослабшая сила вынуждена отступать… отступление внутренней силы идет до границ плацдарма к которому уже подтянулись все тылы и который превратили в крепость и новый рубеж обороны… остается только выстоять некоторое время и внешнее пройдет по касательной… ну а далее… по новой весне… опять вперед и с песней… |
Ответ: Вмещение противоположностей Уважаемый Альдебаран, отвечаю Вам, как обещала. Прана, как и психическая энергия, – градации одного принципа – Космического Огня. Сердечная энергия, если она потрачена на добро (помощь людям) восполняется немедленно и в более тонком качестве. Жертва возвращается сторицей. Перетекает лишь неконтролируемая энергия, это не имеет отношения к помощи, и такая энергия не сразу восполняется. Обычно это проблема человека, не имеющего прочной заградительной сети, он может потерять много энергии находясь, например, в толпе людей. Отданная осознанно на помощь энергия сердца, идёт во благо, так как отдающее сердце знает, кому можно дать во благо, а не на расточение. Одержание – это беда человеческая. Ей можно и нужно помочь. Безусловно, для этого нужна немалая светлая сила. И тот, кто ей владеет, тот поможет. Вся тьма одержимого устремится лишь к тому, кто открыт ей (по созвучию). Если вы небездуховный человек, вам не страшна тьма, она страшна растратившим свои огни, бездуховным людям, к ним по созвучию их страстей и липнет всякая пространственная грязь. А любовь, сочувствие, если сможете, нужно дарить всем, даже несчастным одержимым людям. Представьте, случилась беда, и ваш любимый близкий человек стал одержимым, неужели вы его возненавидите или брезгливо отвернётесь? Все Учение пронизано мыслью, что любовь – это одна из мощнейших энергий Космоса. Ничто не сильно против любви! Значит, любя, можно иметь надёжную защиту от тьмы, в какой бы форме она вам не угрожала. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
энергия может тратиться на общее благо или на самость.. то что на общее благо как раз и "восполняется немедленно"... т.е. проблема "заградительной сети" и "расточительства" скорее относятся к таким понятиям как "бережное отношение к энергии".. а во благо полагаю помощь может идти и неосознанно.. имено потому что "отдающее сердце знает".. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Наверное при желании можно было бы ее избежать. А можно ли было? Христу можно было избежать своей Жертвы? Проповедовал бы и дальше с учениками... Цитата:
Цитата:
Цитата:
Мне кажется все проще. Не нравится «правое левеет»? Пожалуйста - новое стареет. Там был приведен пример с причиной – следствием. Если он не достаточно нагляден, то можно с точки зрения нового – старого. Новое всегда приходит на смену старому. Почему? Потому, что новое имеет свойство стареть. Все просто. Слишком просто? Ну давайте немного усложним, самую чуточку. Взяв не две сущности/, а три, имеем, Новое – старое, слияние этой пары и рождение от них новой доминанты. С точки зрения новой доминанты эта сущность в виде обобщенного первого и второго наделена качеством именно первого. Хотя непосредственно происходит из второго. Итак, первое и второе при слиянии обретают качество первого. |
Ответ: Вмещение противоположностей Не споря с авторами этих постов, просто хочу дополнить и уточнить, если позволите... Цитата:
Но равновесие - это не бесчувствие, и не равнодушие. Это светлая внутренняя сила, позволяющая на зло отвечать добром, то есть сочувствием любящего (незлобливого) сердца. Не имея зла (тьмы) в себе, мы не сможем взорваться раздражением, и зло (тьма) не войдёт в нас. Безусловно, это нелегко не накопившему достаточно светлой силы (психической энергии), но вполне реально, сначала поверив в возможность такого (впустив в сознание), а затем, по мере набора силы, и начинать применять это знание. Цитата:
Это значит, размышляя над одним полюсом, расширить его понимание до такой степени, что он сольется с противоположным. Тогда исчезнет их конфликт, и понимание вещи единой будет достигнуто во всей полноте. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Опять же правым может оказаться и убийца. Ну это мы уже на третий виток дебатов заходим.:D - тут важно есть ли прогресс...:D:D:D |
Ответ: Вмещение противоположностей И всё- таки, если вернуться к АЙ, то понятие жертвы перестаёт быть двусмысленной. Жертва, в понятии Учения, - отдача во имя светлого служения для Общего Блага. А отдавать, то есть жертвовать, имеем право только своим, тем, что имеем. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Прежде чем жертвовать, надо приобрести в труде движения по Пути то, что будет пожертвовано. Иначе - нужно прежде накопить светлую силу , тогда будет, что отдавать. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
допустим перед школьником стоит выбор.. пойти в разные вузы.. и все ему нравятся.. и еще хочет работать.. тоже нравится.. перед ним множество путей .. допустим он может стать врачом и помочь людям.. а может еще стать художником.. и подарить людям прекрасное.. выбирая одно он жертвует другим.. можно сказать что он жертвует тем что имеет? |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Жертва - это радостная отдача того, что имеешь во имя любви. Вообще в нашем обычном понимании жертва - отдача со страданием. Учение говорит о радостной отдачи, как естественном продолжении любви. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
1922 Сентябрь 23 ... Когда Курновуу Правитель Созидал Золотые Врата, Он стремился во храм, Но все же донес свою жертву. Когда Соломон искал власть красоты, Когда символом Суламифи был показан Символ нечеловеческой правды, Он все же остался царем И донес свою жертву. Когда духовный учитель Тибета Аллал-Минг Стремился в горы, где впервые предстал ему Бог, Он все-таки остался в долине И принял чашу. Когда шейх Россул ибн Рагим Стремился передать власть сыну, Он все же услышал Голос И отдал все, чтобы дойти. Когда учитель Ориген отдавал И телесное, и духовное, лишь бы Научить их последнему преданию Христа, Он все же сохранил тяготу Учительства. Когда Сергий из Радонеги уклонился От престола Митрополита, Когда Он стремился говорить со зверьми, Он все же остался строить дома Общежитий, И Он сохранил около себя учеников. Когда Акбар, названный Великим, Слагал камни единения церкви, Душа Его стремилась под дерево мудрости, Где сходило Ему просветление, Но Он все же остался на ступенях трона. обратите внимание один хотел быть царем, но ушел в лес.. другой хотел в лес, но стал царем (утрировано) и в обоих случаях это жертва.. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
На таком высоком уровне нет личного развития - есть общий поток эволюции, где все являются сотрудниками или сослужителями Общего Блага. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Мне кажется в более общем смысле, можно воспринимать жертву не только как отдачу, но и как утрату. Т.е. разделение жертвы на добровольную и нет. Тогда жертва представляет собой следствие, но добровольная жертва обретает качество причины, а значит, возможность влиять на следствие. Цитата:
Все упирается в понимание личного. Да, трансформируется, но наверное и полностью не утрачивается. Переходит на какой-то качественно иной уровень. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Может ли отдача быть полезной, но не быть жертвой? |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
с Пути, вкус которого они уже Познали. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
как получение(товара) или как отдачу(денег)? (или как утрату денег:cool:) |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
что значит "жертвы как таковой"? в чем отличие "таковой" жертвы от "нетаковой"? |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Так же как и мать жертвует своим личным временем, образованием, карьерой ради воспитания своих детей - так и поступили Махатмы. Разве это не жертва? |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
И хотелось бы дополнить. Говорится также о Жертве общения со своим Высшим Духовным "Я" в Высоких Духовных Сферах, чтобы помочь людям. Говорят, что такое достижение, когда сострадание может контролировать личные духовные порывы души присуще только очень сильным и высоким душам. Также говорится о том, что правление народами - есть жертва, а не власть. Это очень важный аспект. Хотелось бы обратить на него внимание. Ибо как раз по жертве можно отличить прирожденного правителя или вождя. Можно с этой точки зрения пересмотреть наш взгляд на историю. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
т.е. жертва это отдача или получение.. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Жертва со страданием - не является жертвой. Жертва, подразумевающая обмен, то есть торговля - не является жертвой. Это, конечно, не с позиции житейской, а с позиции Высшей, то есть Учения, ради которого, наверное, мы здесь собрались...? |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
что можно видеть в жертве?.. отдачу или получение?.. т.е. там есть и то и это.. (как в стакане и пустая часть и полная) например жертва как получение ускоренного развития.. что значит отдавать?.. это значит отдавать что-то свое.. если продолжить эту линию дальше, то получится в итоге что отдавание должно быть постоянным до тех пор пока "своего" не останется.. в том числе и корку "личности"(самости) с поверхности индивидуальности.. по побольшому счету весь этот процесс становится освобождением от всего что закрывает Свет идущий от Сущности человека.. ("Огонь не может существовать без жертвы отдаяния..") т.е. жертва по идее должна быть постоянной и приносящей радость... ("..Каждая радостная утрата есть безмерный выигрыш..") выше приводил пример.. мы же не говорим что идем в магазин отдавать деньги.. мы идем туда получить.. естественно при покупке товара есть и получение и отдача.. однако мы видим в этом скорее "получение товара", а не "утрату денег".. |
Ответ: Вмещение противоположностей нашел.. 9.546. Отдавание есть божественный признак. Неистощимость отдавания проходит в разных степенях во всей Природе, но Огонь будет самою яркою в отдаче стихией. Сам принцип Огня есть претворение и постоянное отдаяние. Огонь не может существовать без жертвы отдаяния, также и огненное зерно духа существует отдачею. Но жертва тогда делается истинною, когда она становится природою человека. Умственная, насильственная жертва не будет ни естественной, ни божественной. Только когда жертва становится неотъемлемым признаком жизни, она становится нераздельной с сознанием. Так Огонь своими качествами учит нас при восхождении. "Буду как Агни", – пусть скажет себе каждый желающий постигать. Нужно полюбить жертву огненную как ближайшее средство общения с Миром Огненным. Без этого жертвенного устремления не легко подняться из когтей зла. Как Огонь неуловим, так же подвижно становится сознание, приобщившись к Агни. Нужно приблизиться к жертве путем не уныния, но огненного великолепия. Не придать Огню иного определения, как великолепие. Также и Мир Огненный не может быть помыслен иначе, как явление величественности. |
Ответ: Вмещение противоположностей Замечательно. Этси и Дар, и я о том же. Только жертва является символом восхождения. Только уход от личного – символ обретения силы. Мы много раз говорили об этом. Цитата:
Хочу немного здесь сместить акценты: не жертва со страданием или без него, а добровольная или не добровольная жертва. Да, жертва не добровольная не может считаться ни божественной, ни естественной, но это все равно жертва. Меняется качество, причем меняется кардинально, но она от этого жертвой быть не перестает. Поэтому недобровольная жертва - утрата – это тоже жертва, но иного качества. И разница не только в этом . Если отдача – причина для будущих следствий, то утрата соответственно следствие от прошлых причин. Но еще по этому поводу хотелось бы сказать, что в любой самой радостной жертве все равно присутствует страдание, тягость ноши. И, наоборот, любая даже самая жестокая и бессмысленная утрата – это все равно урок на будущее, а значит и ступенька вверх. Так что наверное между этими двумя крайними проявлениями нет резкого водораздела, и одно постепенно переходит в другое. |
Ответ: Вмещение противоположностей Но я, когда озвучил этот вот принцип «для того, чтобы что-то получить, надо что-то отдать», хотел немного в другую сторону повернуть наш разговор. Посмотреть на это с позиции универсальности законов мироздания. Вернее закона мироздания. А раз он универсальный, значит в равной мере должен действовать как в материальной области, так и в сфере духа. Единство микро и макрокосма. Почему именно жертва символ восхождения? На мой взгляд – это одно из проявлений этого универсального закона, в данном случае такая вот аналогия с законом сохранения из физики. «Если где-то убудет, то в другом месте обязательно прибудет», «природа не терпит пустоты» и т.д. Одно из бесчисленного множества проявлений. Другое – это известный нам закон причинно- следственной связи - "ничто не происходит ниоткуда и не уходит никуда". Не находите, что в этом много общего? |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
"Я отдаю тебе (им) свою светлую силу, они становятся сильнее, светлее, они перестают страдать... И я счастлив, что им хорошо!" Вот, очень условно, конечно, такие ощущения при истиной жертве. Радость и счастье! Страдание в истинной жертве не присутствует. Страдание, конечно, не самостное, присутствовать может в других актах. Христос жертвовал светло. Страдание же он понёс всвязи с искуплением общечеловеческой кармы, которая уже не давала возможность дальнейшему эволюционному развитию землян. Вот почему мы его называем искупителем, спасителем. Человеческая недобровольная и добровольная "жертва", заставляющая страдать - иллюстрация самостной натуры "жертвенника", и таковой не считается, а считается утратой! Прежде нужно самость изжить! Лишь тогда появится возможность приести жертву |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
в смысле если это недобровольно - жертва ли это?.. ну допустим ограбили человека на улице.. он недобровольно отдал свой кошелек.. можно ли это назвать жертвой?:-k |
Ответ: Вмещение противоположностей Сообщение от Etsi «И всё же, если говорить именно о жертве, она должна быть 1)радостной…» …блин… всегда,.. когда я слышу подобное мне почему-то хочется подвергнуть такого глашатая тем страданиям которые претерпел Христос… и посмотреть… будет ли улыбка радости на окровавленном лице у такого жертвователя… |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Надо не валить всё в кучу... Страдание в истинной жертве не присутствует. Страдание, конечно, не самостное, присутствовать может в других актах. Христос жертвовал светло. Страдание же он понёс в связи с искуплением общечеловеческой КАРМЫ (он необходимую ее часть взял на себя. вот откуда такая тяжесть искупления), которая уже не давала возможность дальнейшему эволюционному развитию землян. Вот почему мы его называем искупителем, спасителем. Жертва - отдача своей светлой силы на просветление, ну, даже на здоровье духовное и физическое других. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
http://forum.roerich.info/showthread.php?t=5928 Цитата:
Я понимаю, что это не очень вписывает в тот высокий формат, о котором мы сейчас ведем речь, но я намеренно не отметаю таких вот вроде бы совсем обыденных и житейских примеров. Мне кажется неправильно рассматривать это только в таких полюсах и крайних проявлениях. Либо жертва Матросова, легшего на амбразуру, либо стать жертвой грабителей. Либо жертва как бескорыстная, безоглядная и безусловная отдача, либо обывательщина в виде пожертвования попрошайке, с мысленным посылом себе любимому, которая получается что никакая собственно и не жертва. Ведь от одного полюса до другого существует Путь. В наше время не очень высокой духовности может быть даже эта простенькая истина, что за все в этой жизни приходится платить и для того, чтобы получить, надо вначале отдать, и может послужить таким вот трамплином для постижения каких-то более высоких истин. Можно знать, но как сделать, чтобы это знание попало в кровь? Чтобы выработался иммунитет, и такие вроде бы прописные истины как «не обмани», «не ищи халявы» не заставали врасплох. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
или другой вариант грабителям принесли жертву.. я же говорю про саму "жертву".. то что он отдал деньги.. сам процесс недобровольного отдавания денег можно ли назвать жертвой? если каждый раз после того как у человека что-то отобрали или он потерял, он будет назвать это жертвой.. правильно ли это? |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Универсальный, надёжнейший иммунитет. За кажущейся абстрактностью этого понятия кроется очень конкретная светлая сила, от еле намеченной до мощнейшей огненной. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Это скорее расплата по счетам, за привязанность к собственности, жадность, стяжательство. Тот, кто читает Учение и неплохо знает его текст, помнит, что высшая мудрость утверждает о том, что случайностей нет, есть не умение увидеть причины, приведщшие к так называемым случайностям. "3.099. Конечно, община не допустит вора, кто кражею утверждает худший вид собственности". Воровство укрепляет чувство собственности сразу в двух людях: в воре и ограбленном. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Как вырабатывать этот иммунитет? Являются ли методы этого вырабатывания одинаковыми для всех и не зависят от уровня человека? Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Мы наверное упираемся в само понятие слова «Жертва». По Далю: Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Путь очищения и духовного устремления приводят к накоплению светлой силы. По-разному приходят на духовный путь разные люди, и, встав на него, при общих законах движения по нему, имеют всё же свои особенности. Уровень готовности к духовному пути определяется не уровнем интеллекта, образованности, а способностью и готовностью духа, сердца и сознания откликнуться на Зов. Цитата:
Цитата:
Карму невозможно отменить, но её прохождение можно смягчить 1) спокойной готовностью принять её, не ропща и не жалуясь, 2) добровольной жертвой - радостной отдачей своих светлых сил на помощь людям (правда, эти силы ещё нужно заиметь). Так что выходит право жертвы, не в житейском, а в высоком смысле, ещё нужно заработать. Именно такую жертву приносят в мир Высокие Духи, осветляя его, насыщая светом человеческие сердца, тесня тьму обступившую. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Цитата:
т.е. недобровольной жертвы небывает.. жертва всегда добровольна.. другими словами если "недобровольна" значит это не жертва.. это скорее "расплата по счетам".. возможно есть случаи подсказки "пожертвуйте.." или "если пожертвуешь то.." то в итоге все равно это вопрос выбора.. т.е. такое понятие как "недобровольная жертва" наверное все же неправильно.. недобровольно значит против воли человека.. насильно.. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Но вот кстати можно заметить, что и тут можно найти противоположности, которые требуют вмещения. Конечно же согласен, что такая радость есть и сила и возможность идти по жизни верхним путём - это несомненно, Но это ведь только один полюс - взгляните - именно что в свём верхнем, высоком полюсе она и будет - "не от мира сего" Если бы так не было, то это была бы простая радость простых вещей? Не так? |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей Отделил тему: Радость есть особая мудрость |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Не будем называть утрату жертвой, суть от этого не изменится. Вот, все то же самое, только без употребления слова Жертва. Итак, существует нечто в виде отдачи. Добровольной и того, что принадлежит тебе. И если эта отдача - физическая или в духе - не практикуется, то в любом случае происходит утрата. Какими-то другими способами и путями, не важно. Не важно, через какое время. Важно, что утрачивается. В какой пропорции соотносится утрата по отношению к тому, чего не было отдано, опять -таки это уже другой вопрос. Вернее это тоже можно было бы рассмотреть, и было бы, кстати, весьма интересно, но уже в дальнейшем развитии темы. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей А вот и развите подоспело. Указана прямая пропорциональность. Цитата:
|
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Энергия, притекающая вновь взамен потраченной на общее благо, всегда более высокого качества, нежели отданная. Знающий этот закон будет широко отдавать свою светлую силу во благо с тем, чтобы возрастая в силе, быть в состоянии еще мощнее служить эволюции. Принципиально важна мотивация, с которой производится отдача! Никаких самостных желаний силы, иначе потеряешь и то, что имел! Вот почему говорится о радостной отдаче, так как, когда присутствует мотив помощи из любви к тем, кому помогаешь, невозможно не испытывать радости, наблюдая результат, как помощь иногда преображает человека! |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Цитата:
Постепенно. Конечно случаются чудесные превращения и бывает, что разбойник, услышав Зов, раскаивается и становится праведником. «Страдания десятилетия протекают в один день у избранных». Поэтому наверное возможно и перепрыгнуть, но вот стоит же недвусмысленное «у избранных». Так что Вы совершенно правы, заметив, что Цитата:
А так постепенно. Изживая животную природу, и обретая природу божественную. Природа не терпит пустоты. Одно заменяется другим. Чем больше жертвуем, тем больше получаем впоследствии, чем больше величина того, что не было отдано, тем больше впоследствии размеры утраты. Это и есть прямая пропорциональность. Т.е. теряем не все - это было бы наверное слишком жестоко - а то, что недоотдали, недолюбили, недожалели. А вот как с этим соотносится индивидуальность? Ведь размеры отдачи и получения они ведь не абсолютны, а относительны. Наверное есть какой-то коэффициент пропорциональности, такой вот индивидуальный параметр личности, который и отвечает за справедливое соответствие. |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
Вы совершенно правы, что чудесные озарения - редчайшее исключение. Вся «чудесность» в том, что дух уже накопил в прошлом все возможности, и некий толчок разбудил в нем его потенциал в виде дремлющих энергий. Это не чудо, это следствие предыдущих усилий. Вы совершенны правы, что нужна постепенность. "4.107. Порядок должен быть проходим постепенно. Устремленный может скоро овладеть, но отступник низвергает себя". Скорость развития может зависеть лишь от силы духовного устремления. Процесс развития идёт быстро, если к тому прикладываются сознательные усилия, и о-о-очень медленно, болезненно, с мучительными страданиями, если дух спит, ведь тогда его толкает по пути развития карма. Цитата:
Это очищение придётся пройти каждому, кто стремится. Если вам близко такое. как вы пишете, понятие жертвы, тогда можно сказать так: жертвуем самостью, взамен получая энергию любви, самую мощную творческую силу Космоса. А если самость наша нам милее, и будем продолжать упорствовать в ней, значит будем терять огни, темнея и катясь в бездну. Цитата:
Ни одна светлая энергия не пропадёт, всё украсит наши накопления Чаши. И чем больше этих накоплений, тем мощнее наша суть - индивидуальность. Индивидуальность шлифуется веками, ассимилируя всё лучшее, что собрали личности. |
Ответ: Вмещение противоположностей Дорогие друзья не могу вместить умом такой бинер: чаша добра - чаша зла. то есть если есть в нас чаша которую мы стремимся наполнить Светом Любовью Добром то ей в противовес должна быть наполненная тьмой ненавистью злом.... но вот как то интуинция подсказывает что наполняя чашу Светлым как раз бинером являются темные. как бы поточнее то выразиться... вобщем чаша зла находится не в нас самих а вокруг нас в иде сил тьмы ..для равновесия.... |
Ответ: Вмещение противоположностей Цитата:
В нас, людях, есть и свет, и тьма в разных соотношениях. Хорошо, если света больше. Однако, в каждом из нас есть и тьма, что предстоит залить светом нарастающим, если пытаемся его собрать. Если вы стали светлой чашей, вам не страшна тьма. Но, если в вас остались неизжитые тёмные энергии, то по магнитности к вам будет стремиться тьма, просачиваясь через именно темные пятна. Так что не во вне тьма опасна, а та, что ещё гнездится внутри. |
вмещение противоположностей. Что это значит? В Агни-йоге часто говорится о вмещении противоположностей. Что это значит? Это относится качествам человека? Cпасибо. |
Ответ: вмещение противоположностей. Что это значит? Цитата:
|
Ответ: вмещение противоположностей. Что это значит? Вмещение противоположностей, это, на мой взгляд, вИдение обоих полюсов явления и учет их в своих действиях. Так, например, если идут слишком сильные астральные положительные эмоции, то следует их контролировать, т.к. они сменятся противоположными. Есть даже поговорка, когда много смеются значит скоро придется плакать. Также, в жизни приходится часто искать среднюю точку, например между снисходительностью к чужим недостаткам и попустительством им, между необходимостью коллективного сотрудничества и сохранением своей Индивидуальности, чтоб не раствориться в коллективе. Г.А.Й.12.73. (Фев. 3). Нельзя смешивать противоречия с противоположениями. Противоречия отрицают и нейтрализуют друг друга, противоположения утверждают. Нет дня без ночи и северного полюса без южного — это противоположения. Но противоречия ничего не утверждают. Они разрушают друг друга и прежде всего сознание, в котором они процветают. Так, из непреоборимых противоречий состоит старый мир, которые подрывают его основание. Противоположности — части одного целого. Противоречия — начала антагонистические и непримиримые. Нельзя примирить чудовищное богатство с безысходной бедностью или благосостояние — с уничтожением животного и растительного мира. Слишком много противоречий сейчас в жизни людей. И, если их не уничтожить, они вызовут взрыв и уничтожат все достижения человечества. Гармоническое слияние противоположностей лежит в основании строительства жизни, столкновение противоречий, наоборот, порождает лишь разрушение. Холод зимы сменяется теплом идущего лета и богатыми дарами плодов земных. Решение жизни в гармоническом сочетании противоположностей, но не в столкновении и борьбе непримиримых противоречий. Г.А.Й.11.10. (Гуру). Чтобы победить очевидность, надо ясно понять и представить себе, что именно являет она собою. В некоторых случаях это очень легко, например, когда небо сливается на горизонте с Землею, знание или опыт помогают. Но иногда трудно невероятно. Первое свойство очевидности — это ее двойственность. Довольство чем-то сегодня оборачивается назавтра печалью. Но от противоположении никуда не уйти. Дело не в них, а в том, как к ним относиться, когда только данный полюс явления поворачивается лицом к сознанию. Мудрость умеет усматривать в этот момент и второй, противоположный, полюс, и, видя их оба и зная, что за одним обязательно должен быть и второй, позволяет она, утвердившись в нейтральной точке уравновешивания обоих, сохранить нужное равновесие, и не обольщаться, и не приходить в наивный восторг. Поэтому йог никогда не радуется слишком и не приходит в восторг от удачно сложившихся обстоятельств. Он хранит равновесие и в горе и радости и подобен елке, одинаковой и зимой и детом. Иллюзией очевидности его уже нельзя обмануть. Он не поддается воздействию момента, зная быстротечную природу подобных явлений. Так, биполярное зрение, или понимание жизни, позволяет ему снимать маску со многих явлений обманчивой очевидности. |
Ответ: вмещение противоположностей. Что это значит? Цитата:
Например добро и зло, относительность и абсолютность... |
Ответ: вмещение противоположностей. Что это значит? Цитата:
|
Ответ: вмещение противоположностей. Что это значит? Цитата:
«Вмещение противоположностей было непременным условием для принятия в ученики во времена Будды, таким оно осталось и теперь. Ибо противоположности являются на самом деле только символами большого и малого знания. Большое знание и умение всегда покроют своим куполом знание меньшее. Синтез есть вмещение противоположностей». (Письма в Америку, т.3, 20.I.50). |
Ответ: вмещение противоположностей. Что это значит? Это тоже может помочь разобраться: http://serdcevedenie.narod.ru/agni/t...protivopol.htm |
Ответ: вмещение противоположностей. Что это значит? Нашел кое-что по теме... Будда особенно настаивал на вмещении учениками понятия пар противоположений, или двух крайностей, ибо познание действительности достигается лишь путем сопоставления пар противоположностей. Если ученик не мог осилить этого, Будда не приобщал его к дальнейшему знанию, ибо это было бы не только бесполезно, но даже вредно. Вмещение этого понятия облегчалось усвоением принципа относительности. Будда утверждал относительность всего сущего, указывая на вечные изменения в природе, на непостоянство всего в вечно стремящемся к совершенствованию потоке бытия беспредельного. |
Часовой пояс GMT +3, время: 17:51. |