ДЕНЬ СЕРГИЯ

[Георгий Радуга]

17 июля 2007 Вторник. День обретения мощей преподобного Сергия Радонежского.

Прекрасный и замечательный день! Сегодня утром у нас на Дальнем Востоке прошёл долгожданный дождь после долгих изнуряющих недель жгучего Солнца. Можно сказать что Сергий – Благой Учитель и Хранитель, Собиратель и Воевода Руси послал нам его(дождь), свою влагу! Сергий Невидимо Видимый вечно стоит на посту, великий подвижник, основатель и игумен Троице-Сергиева монастыря. Кто-то злой и угрюмый начнёт Нас уверять, что это дескать простое совпадение, но Мы видим в этом добрый Знак и Нас не разубедить! Сергий Радонежский был, есть и будет одним из самых любимых русских святителей, строителем русской духовной культуры!

Отец Наш, Сергий, Брат! Ты слышишь нас, ты заботишься о нас и ведёшь всех нас к небывалому Свету, в страну счастья, света и добра! Летите, летите птицы! Великий поклон тебе! В переводе с латыни Сергий означает «Высокочтимый»…

«Полюби святого Сергия: Он был Русский в душе; полюби его искренно, и Он тебя полюбит!»

Много прекрасных страниц написано и сложено лучшими людьми о Благодатном Заступнике Земли Русской, Преподобном Сергии. Немало и устных преданий хранятся ещё в памяти народной, особенно среди странников безымянных; немало и пророчеств и видений, связанных с этим Светоносцем, так же как и легенд, возникших со времени расхищения и надругания над Великой Святынею Русской…
Знали люди русские, что там, где ведут их Заветы и Знамя Преподобного, там и события отмечены будут Победою – так оно было, есть и будет! Но когда в Сердце их затуманился Лик Владыки Пресветлого, события грозные обрушились на Землю Русскую – горькую чашу испил русский народ!
Люди Земли Русской! Братья и сёстры, отцы и матери! Обратимся же снова к Его светлым и суровым Заветам, сплотим сердца наши вокруг Преславного Водителя и Заступника нашего, подымем высоко Знамя Видения Его дивного и, восхитившись духом, расправив мощно крылья свои, устремимся к новому подвигу, к новому строительству Страны Светлой!
Отче Сергий, Дивный, с Тобою идём, с Тобою победим! Да будет так!

[Vitaly]

http://www.stsl.ru/photo/catalog.php?mode=list&obj=1

Троицкий собор (1422)


Троицкий собор – главный соборный храм и древнейшее из сохранившихся сооружений Троицкого монастыря. Он был воздвигнут в 1422 г. преподобным Никоном «в честь и похвалу» основателю монастыря, преподобному Сергию Радонежскому (†1392). В Троицком соборе в серебряной раке покоятся святые мощи преподобного Сергия – главная святыня обители.

рака с мощами преподобного Сергия Радонежского


Белокаменный Троицкий собор является одним из важнейших памятников ранне-московского зодчества. С Троицкого собора началось формирование уникального архитектурного ансамбля монастыря. Древнейшая роспись внутренних стен собора, выполненная в 1425–1427 гг. преподобными иконописцами Андреем Рублевым и Даниилом Черным, к сожалению, до нас не дошла. Сохранившаяся роспись выполнена в 1635 г. и воспроизводит древнюю иконографию первоначальной росписи. Главное художественное сокровище Троицкого собора – его пятиярусный иконостас, большинство икон которого выполнено в 1-й трети XV в. преподобным Андреем Рублевым и мастерами его круга.

В Троицком соборе ежедневно совершаются богослужения: Божественная литургия (начало в 6 час. 30 мин., кроме будних дней Великого поста), молебны с акафистом преподобному Сергию у раки с его святыми мощами (с 5 час. 30 мин. до 20 час. 30 мин.), а также другие богослужения. В Троицком соборе принимают монашеский постриг братия обители

.

[Vitaly]

Обретение честных мощей Преподобного Сергия

Мощи Преподобного Сергия († 1392; память его 25 сентября) были обретены 5 июля 1422 г. при преподобном игумене Никоне († 1426; память его 17 ноября). В 1408 г., когда Москва и ее окрестности подверглись нашествию татарских орд Едигея, Троицкая обитель была опустошена и сожжена, иноки во главе с игуменом Никоном укрылись в лесах, сохранив иконы, священные сосуды, книги и другие святыни, связанные с памятью преподобного Сергия. В ночном видении накануне татарского набега Преподобный Сергий известил своего ученика и преемника о грядущих испытаниях и предрек в утешение, что искушение будет непродолжительно и святая обитель, восстав из пепла, процветет и еще более возрастет. Митрополит Филарет писал об этом в "Житии Преподобного Сергия": "По подобию того, как подобало пострадать Христу, и чрез крест и смерть войти в славу воскресения, так и всему, что Христом благословляется на долготу дней и славу, подобно испытать свой крест и свою смерть". Пройдя через огненное очищение, воскресла в долготу дней обитель Живоначальной Троицы, восстал и сам преподобный Сергий, чтобы уже навеки своими святыми мощами пребывать в ней.

читать далее http://days.pravoslavie.ru/Life/life4161.htm

[Vitaly]

детство Варфоломей провел тут

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0...D0%BB%D0%BE%29

Радонеж - история, события, факты, фотографии

Cело Радонеж находится в южной части Сергиево-Посадского района, между 59-м км Ярославского шоссе и платформой "Абрамцево" Северной железной дороги. Географически Радонеж располагается у основания южного склона Клинско-Дмитровской гряды, на левом берегу речки Пажи. Для его окрестностей характерны пологие холмы с плоскими вершинами, склоны которых рассечены крупными и мелкими оврагами. Село со всех сторон окружают небольшие поля. За ними темнеет густой лес из елей, осин, берез и ольхи. В отдельных местах встречаются группы сосен, края оврагов обрамляет черемуха. К северу от села растет несколько десятков дубов. В прошлом они вместе с липой составляли основу подмосковных лесов.Из девяти вековой истории поселения можно выделить периоды существования его как села Радонежского, городка Радонежа и села Городок.

читать далее http://hotkovo.net.ru/main.php?id=5




от себя добавлю, что интересные места там ... у кого есть возможность поехать - поедьте, пройдитесь по местам жития Сергия, не пожалеете!

[Vitaly]

[Георгий Радуга]

Извините, перепутал дату, конечно, 18 июля, среда.
Добавим, тогда ещё, Из слова академика Н.К. Рериха на освящении часовни св. преподобного Сергия, сооружённой сибирским отделом общества друзей Музея Рериха в Радонеге, Чураевка, шт. Коннектикут:

Святой Сергий – Строитель Русской Духовной Культуры.
Каждое упоминание этого священного имени повелительно зовёт всех нас к непристанному светлому труду, к самоотверженному созиданию и делает из Святого Сергия поистине Преподобного для всех веков и народов. Повторяю, для всех веков и народов, ибо культура духа стоит над всеми границами. И нет такой религии, и нет такого учения, носитель которого не преклонился бы перед образом Преподобного, когда вы расскажите ему о трудах Его.
Ориген заповедовал: « Глазами сердца смотри». Не есть ли это также и заповедь Самого Преподобного, который в пламенной Чаше вознёс заповедь сострадания и любви.
Преподобный Исаак Сирин сказал: «Когда мы в покое – демоны веселятся, а когда в трудах – Ангелы радуются». Этими соангельскими трудами положил Преп. Сергий краеугольный, нестираемый камень русской духовной культуры, внеся его в сокровищницу мирового почитания…
Случайно ли, что на всех путях сужденных вырастают священные Знамёна Преподобного? Дивно и чудно видеть, как даже в наше смятенное, отягощённое мраком время всюду разносятся светочи храмов и часовни во Имя Преподобного.
В Париже – Сергиева Обитель, в Лондоне – Сергиева группа учащихся. В Южной Америке – Имя Святого Сергия. Под Нью-Йорком мы имеем радость освятить часовню Св. Сергия. В Нью-Йорке, в доме Музея – комната-часовня Преподобного. По Азии раскинуты зачатки часовен и храмов во Имя этого непобедимого Водителя ко Благу. Огромное количество книг, статей и листовок посвящены Преподобному. Всюду благовестит это непобедимое Имя.
Больше того, когда вам приходится встречать людей близких в духе, рано или поздно, но безошибочно вы узнаете от них, что у кого в сердце, у кого и в образе носится это священное Имя, так объединяющее, так зовущее от дня вчерашнего перейти к светлому завтра.
Обратите внимание. Преподобный в жизни своей не терялся в искании, но устремлённо восходил и строил. Можно сказать, что далеко за пределами Богоискателя он был Богоноцем…
Преподобный приобщался от пламенной Чаши. Преподобному сослужил Пламенный. В этой благодатной пламенности, в этом благом огне творящем дошёл до нас облик Святого Сергия. И пламенны были видения Ему Владычицы!
Познающий Пламень Сердца навсегда связан с Обликом Преподобного. Это великое познание, редко сходящая благодать навсегда соединила Имя Преподобного с представлением о всезнании. «Преподобный знает», – так запомнил народ. «Преподобный знает, когда спасти», «Преподобный знает, когда явиться», «Преподобный знает, чьё сердце доступно благодати», «Преподобный знает, где нет неверия и предательства», «Преподобный знает, где искренний дар».
Во всех встречах о имени Преподобного приходим к тому же понятию о непреложенности знаний Его, о мудрости подвига Его. В этом схождении на понятии знания, культуры мы найдём спасение общее. Чем же иначе заменим мы разрушительное отрицание, неверие, легкомыслие, предательство вольное и невольное!
В осознании прекрасной благодати только и мыслимо схождение. Человечество устало от разрушений и смятений, выдувающих пламень сердца. Чудесно является перед нами великое Имя Водителя, с которым неразрывно связаны знание и строительство, сострадание и неутомимая твёрдость. Да поможет нам Преподобный стать посильными пособниками Ему в Его неутомимых великих трудах, и зримых и незримых, и сказанных и несказанных! Несказанных во всей своей невыразимости условным языком человеческим, но, по счастью, кроме языка словесного, человечеству дан и язык сердца.
В этом языке пламенном, в огне сердца, сойдёмся Мы и, забыв темноту дня вчерашнего, устремимся совместно к Свету.
Свет Один, так же как и тьма одна, и при внесении Света тьма рассеивается.
Да поможет нам Преподобный приобщиться к великому единому Свету.
1931 г.
… Весь путь наш проходил и проходит под Щитом Преподобного Сергия, на трудностях мы закаляем дух свой. Много раз на пределе грозной опасности мы бывали чудесно охранены. Великое Доверие к Руке Водящей живёт в душе нашей. Мы знаем, что сейчас «крут подъём, но поручни уготовлены». Нужно лишь искать их в полном доверии. Также знаем, что без напряжения всех сил не может быть великой Победы…
Сердцем с Вами, Елена Рерих. 02.04.1935 г.

Спасибо за отклик Веталу

[Vitaly]

Нестеров
Видение отроку Варфоломею
Х., м. 160х211. Третьяковская галерея
1890

Начало осени. Невысокий холм, поросший травой, справа дуб. Под дубом старец с нимбом в темном с прозеленью плаще с капюшоном. Белая короткая бородка, рукава белой рубашки, в руках ковчежец. На дубе висит небольшая икона. В центре картины, в двух шагах перед старцем стоит мальчик. У ног цветы и малюсенькая сосенка. На мальчике белая холщовая косоворотка с красной тесьмой на шее и вороте, темные со светло-зеленым орнаментом штаны, заправленные в сапожки с красными отворотами. Узенький поясок из красной тесьмы.

Руки мальчика и тонкими нервными пальцами просительно сцеплены на груди. Лицо тонкое, напряженное. Широко открыты огромные голубые глаза. Стриженные под горшок соломенные волосы. На руке висят уздечка и кнут. Извивающийся конец кнута сбегает назад. По нему видно, что мальчик поднялся снизу. На склоне холма выделяются березка и рябина. Внизу луг, слабо наезженная дорога, слева – речушка. Справа от дороги два овина, перед ними гумна и приготовленные к молотьбе хлеба. Дальше идут огороды. За ними деревянная церковь под красной крышей, с двумя голубыми головками с высокими крестами. Слева от церкви, внизу, малахитовый капустный огород. Слева огорода высокий холм, поросший молодым лесом. За огородом от нас зеленая поросль, дальше деревня с церковью, вдали луга, поля, розовые дали неба. Вблизи небо нежно-желтое, прорезано голубой полосой. Все, особенно первый план, выписано четко, раздельно, видна каждая травинка. Создается впечатление необычайной чистоты, праздничности, даже сказочности. В то же время, в средней полосе России такие пейзажи не редкость.

В чем смысл картины? Молоденькая сосенка впереди и исток реки говорят о начале жизни героя. Труд (упряжь, кнут, огороды, хлеба говорят об этом), чистая и разнообразно живописная природа Руси, вера – вот составляющие ее в тонком, остром восприятии подростка. Сейчас Варфоломей (Сергий Радонежский), как бы поднявшись над пройденным, с надеждой, с трепетом просит одобрения и напутствия у святого. Береза и рябина на склоне подводят черту под прошлым. Безгрешная чистая жизнь и благословение старца открывают перед ним новый путь – за родные холмы и церковь, за поле и деревню.

Но на переднем плане изображена старая сломанная сосна – символ смерти. Найти ей место, исходя из изображенного на картине, не удается. А это чрезвычайно важный персонаж: во-первых, с него начинается картина; во-вторых, он противопоставлен всему остальному. За ответом обратимся к Житию Сергия Радонежского и писаниям Отцов Церкви. Тем более, что название картины имеет в виду ее некоторую иллюстративность.

Житие существенно дополняет сказанное. Бог предизбрал Варфоломея еще до его рождения. Затем «строго церковное воспитание в ясности и спокойствия души», трудно усваиваемая грамота. «Но видно нужно было, чтобы отрок, о котором были столь добрые предзнаменования, ранним опытом научился, что никакого успеха, никакого знания, никакой способности не должно приписывать себе, но единственно Богу». Сердечное слово отрока и «пламенная молитва» старца дошли до Бога и произвели нужное действие: учение чудно ускорилось.

Высказывания святых разъясняют эпизод со сломанной сосной-смертью. Смерть выступает как главное мотивационное (побудительное) начало. Коротко – это страх Суда Божьего, а развернуто так: «Будем, если возможно, непрестанно памятовать о смерти, ибо от этого памятования рождается в нас отложение всех забот и сует, хранение ума и непрестанная молитва, беспристрастие к телу и омерзение ко греху, и почти, если сказать правду, всякая добродетель живая и деятельная из нее проистекает».

http://www.patriarchia.ru/db/text/230754.html

19 апреля 2007 г.
Картина Нестерова «Видение отроку Варфоломею» продана на аукционе Sotheby's за 4,3 миллиона долларов

На «русских торгах», которые 16-17 апреля провел аукционный дом Sotheby's, проданы лоты на 50,9 миллиона долларов.

Во второй день торгов, завершившихся вечером во вторник по местному времени (утро среды по московскому времени), на аукцион была выставлена русская живопись. Как и ожидалось, самым дорогим лотом стала картина Михаила Нестерова «Видение отроку Варфоломею». Предполагалось, что полотно будет продано за 2-3 миллиона долларов, однако финальная цена лота оказалась значительно выше — 4,296 миллиона долларов США.

[Vitaly]

увеличенный вариант

[Vitaly]

Михаил Васильевич Нестеров
Преподобный Сергий Радонежский


Святая Русь


да и вообще - творчество Нестерова чем-то перекликается с соответствующим периодом Н.К.Рериха
http://www.bibliotekar.ru/kNesterov/index.htm

[Николай А.]

...
В честь юбилея памяти П.Ф.Беликова Международный Совет Рериховских организаций имени С.Н.Рериха и Эстонское общество Рерихов предложили идею -организовать культурно-образовательную экспедицию по Алтаю, включающую в себя восхождение на Пик Беликова.
Эту идею поддержали Рериховские культурно-просветительские организации Кузбасса, Великого Новгорода, Ярославля, Ноябрьска, Межрегиональный информационно-аналитический центр (МИА-Центр). Они предложили также в честь 80-летия Центрально-Азиатской экспедиции Н.К.Рериха совершить восхождение на Пик Урусвати (названный в честь Е.И.Рерих). Руководство экспедицией и ее подготовку приняло на себя Рериховское общество г. Анжеро-Судженска.
Во время экспедиции по Алтаю планируется проведение ряда культурно-просветительских акций.
Восхождение на Пик Урусвати предполагается завершить возложением на вершине капсулы с землей с родины Преподобного Сергия Радонежского (поселок Варницы, Ярославская область). Сергий Радонежский был для Рерихов одной из любимых исторических фигур, почитался строителем русской духовной культуры. «Память о Сергии, — писала Е.И. Рерих, — не умрет никогда, ибо велик магнит духа, заложенный им в душу русского народа. История развития духовности в русской душе и начало собирательства и строительства Земли Русской неразрывными нитями связаны с этим великим Подвижни­ком». В акции возложения земли с родины Преподобного Сергия на Пик Урусвати участники экспедиции видят соединение памяти о Сергии Радонежском и о Рерихах как утверждение созвучия их деятельности на Общее Благо.
…
Маршрут экспедиции

….
14 – 18 июля
Переход группы восходителей по маршруту: озеро Кучерлинское - перевал Урусвати – пик Урусвати (возложение на вершине капсулы с землей из пос. Варницы – родины Преподобного Сергия Радонежского) – ледник Маркошева – пик Беликова (возложение на вершине капсулы с землей с могилы П.Ф.Беликова) – ледник Аккемский – пик Сердце – Аккемское озеро.
http://yro.narod.ru/dvigenie/Altai_2007/exp_new.doc

[Vitaly]

детство Варфоломей провел тут

что то оно там испортилось (редиректор глючный), вот так должно быть ...

http://ru.wikipedia.org/

и ТАМ в поиск ввести Радонеж (село)

Ра́донеж — село в Сергиево-Посадском районе Московской области, в 55-ти километрах от Москвы.

Расположен на мысу, на берегу реки Пажи. На его месте обнаружено городище дьяковского типа (начало н.э.). Славянское поселение, видимо, возникло еще в XI веке, во всяком случае название - древняя притяжательная форма от языческого имени "Радонег" - говорит о его глубокой древности. Радонеж был расположен на Переяславской дороге, ведшей через Москву в Ростов. Входил в Ростово-Суздальское, затем Московское княжество. В первые десятилетия татарского ига там сидели татарские баскаки, о чем свидетельствует как местный фольклор, так и названия урочищ "Ханская пустошь" и "Баскаково". Впоследствии там появился двор княжеского тиуна, с церковью Рождества; Радонеж был центром волости. В 1328 году туда переселился ростовский боярин Кирилл - отец св. Сергия Радонежского, впоследствии основавшего Троице-Сергиеву лавру в 15 км. от Радонежа. После смерти Ивана Калиты Радонеж отошёл его вдове Ульяне, после смерти последней (около 1370) ее внуку Владимиру Андреевичу Серпуховскому; затем (после его смерти в 1410) - принадлежал как столица удела его сыну Андрею Владимировчу Радонежскому, который и превратил Радонеж в городок, насыпав сохранившиеся до наших дней валы (основанием 5 м, и высотой — 3 м.; валы песчаные, обложенные дерном) и построив на них деревянный кремль. Андрей Радонежский со всеми сыновьями умер во время эпидемии чумы 1426 г., после чего городок отошел его племяннику Василию Ярославичу Серпуховскому. Последний во время феодальной войны последовательно поддерживал Василия Тёмного; несмотря на это, московский князь вскоре после смерти Дмитрия Шемяки схватил Василия (придравшись к его спорам с Троицкой лаврой) и посадил в тюрьму (1456), где тот умер, просидев в заключении 27 лет; его владения, включая Радонеж, отошли к Москве.

Иван III сделал Радонеж центром особого уезда. В 1491 Иван III перевел в Радонеж ярмарку, которая проходила в Троицком монастыре, а в 1505 завещал город своему сыну Василию. При Василии или вскоре после его смерти (в 1530-х гг.) в городе создается ям (почтовая станция), и при Иване Грозном там было 40 ямщиков. Но в целом в царствование Грозного город приходит в упадок. Окончательно добило его Смутное время: во время похода Сапеги на Троице-Сергиеву Лавру (1608-1610) он был дотла разорен польскими отрядами и больше не оправился. В 1616 г. Михаил Фёдорович передал его Сергиевой лавре. В это царствование, на месте Радонежа было 10 дворов крестьянских да 13 дворов бобыльих. Село Радонежский городок, или просто Городок, принадлежало Лавре до 1764 г., когда церковные земли были секуляризованы и отошли в казну. В 1842 г. в селе была выстроена каменная Преображенская церковь.

[Vitaly]

вот еще такие есть изображения Радонежа

[beam]

Сообщение от adonis

Я не помню случая, что бы некто достиг своим рвением в религии высоких постов и в итоге прозрел.

Вы забыли - Св. Сергий.

[adonis]

Сообщение от beam

Вы забыли - Св. Сергий.

Он вначале прозрел, а потом ему уже предлагали посты. Сергий яркий пример отшельника, где он в скиту и прозревал, а не изучая отцов богословов и не двигаясь по служебной лестнице.

[ninniku]

Сообщение от adonis

Сергий яркий пример отшельника, где он в скиту и прозревал, а не изучая отцов богословов.

Сергий пример монашеской традиции, в этой же традиции он воспитал учеников, часть из которых стала святыми и чудотворцами, создав свои монашеские школы и общины. Савва Сторожевский, Ферапонт Лужецкий (Можайский)

[adonis]

Сообщение от ninniku

Сергий пример монашеской традиции, в этой же традиции он воспитал учеников, часть из которых стала святыми и чудотворцами, создав свои монашеские школы и общины. Савва Сторожевский, Ферапонт Лужецкий (Можайский)

Сергий создатель новой монашеской традиции, реформатор, а не последователь. Не стоит воплощение Учителей брать за пример. Ученики стали чудотворцами благодаря личной связи с Сергием, его инициации, а не благодаря религии. Что они создали бы с одной религией не будь Сергия? Ни в одной религии нет института или методики подготовки ясновидцев или чудотворцев. Это итог нескольких жизней и то, что на финишном этапе человек воплощается в той или иной религиозной среде, не говорит о том, что это заслуга этой религии.

[Electric]

Сообщение от beam

Вы забыли - Св. Сергий.

Это который...?

[Dar]

Сообщение от Electric

Это который...?

Почитайте на досуге
http://forum.roerich.info/showthread.php?t=6647

[Electric]

Сообщение от Dar

Почитайте на досуге
http://forum.roerich.info/showthread.php?t=6647

Я как раз и хотел уточнить.... о Св. Сергии Радонежском ли он писал ...

[ninniku]

Сообщение от adonis

Сергий создатель новой монашеской традиции, реформатор, а не последователь. Не стоит воплощение Учителей брать за пример. Ученики стали чудотворцами благодаря личной связи с Сергием, его инициации, а не благодаря религии. Что они создали бы с одной религией не будь Сергия? Ни в одной религии нет института или методики подготовки ясновидцев или чудотворцев. Это итог нескольких жизней и то, что на финишном этапе человек воплощается в той или иной религиозной среде, не говорит о том, что это заслуга этой религии.

ИМХО ты заблудился. Сергий не был отшельником типа Шамана. Он молился Христу и Богородице, он читал Библию, и где-то читал, что и Добротолюбие. К его времени уже 1000 лет христианство имело надежные пути и путеводителей. Его инициация прошла в христианской православной традиции, у него был духовный наставник. Его посвящение в сан проходило в храме в Переславле.
Он не строил общину на пустом месте, а испросил и получил благославение строить общину по древнему студийскому уставу. И его ученики молились не ему, а Христу и Богородице и ответы получали от них, строили и целили их силой. Не стоит отрывать Сергия от освященных временем традиций. Он доказал и показал жизнью их живую сущность.