Кому это известно?

[Svet-Свет]

"Дух Уриэль - друг и компаньон Адама и Евы до их падения, и позднее, - приятель Сифа и Еноха, как это известно всем набожным христианам".

Е. Блаватская


Пока не родилось ни одного ни набожного, ни просто христианина с самого рождения Христа, которому это было бы известно.

[Николай А.]

Сообщение от Svet-Свет

"Дух Уриэль - друг и компаньон Адама и Евы до их падения, и позднее, - приятель Сифа и Еноха, как это известно всем набожным христианам".

Е. Блаватская


Пока не родилось ни одного ни набожного, ни просто христианина с самого рождения Христа, которому это было бы известно.

Так ведь каждый вкладывает свой смысл в понятие "истинный христианин", то же самое с "простым", и с "набожным".
Все относительно.

[Svet-Свет]

Сообщение от Николай Атаманенко

Так ведь каждый вкладывает свой смысл в понятие "истинный христианин", то же самое с "простым", и с "набожным".
Все относительно.

Нет, не каждый. Христиане друг друга чувствуют (рыбак рыбака
видит издалека), к тому же есть четкие определения христиан -
церковные. (Католики, православные, протестанты, баптисты).

А где они живут, эти "набожные или истинные" христиане?
На страницах Блаватской? Им там не одиноко, среди бессвязного
повествования?

[Андрей С.]

Сообщение от Мифологический словарь - М.:'Советская энциклопедия', 1990 г.

Уриил («свет божий», «пламя божье»), в иудаистической и христианской мифологии один из старших ангелов. Он является проводником Еноха в его видениях, предстаёт царём ангелов, наблюдает за адом, исполняет роль божественного посланца, оповещающего Ноя о приближении конца света («Книга Еноха» 9, 1; 10, 1; 19-21 и др.). В другом апокрифе (3-я книга Ездры) У. с помощью парадоксальных вопросов в духе книги Иова, пронизанных космической образностью, наставляет Ездру, вследствие торжества зла охваченного сомнениями в божественной справедливости. Так, он предлагает ему взвесить тяжесть огня (ср. значение имени У.), измерить дуновение ветра и т. п. (4, 7-12). Агадическая традиция, связывающая У. С огнём и светом, делает его покровителем первого (солнечного) дня недели, возлагает на него ответственность за зимнее тепло. В «Книге Еноха» У. выступает в роли просветителя, обучающего вселенским тайнам (72-80); в этом значении его имя употреблялось на средневековых амулетах.

Святой Архангел Уриил был послан Богом к благочестивому и ученому священнику Ездре, жившему в V веке до Рождества Христова, чтобы дать ему ответ о признаках и времени кончины этого мира.
"Об этих знамениях мне дозволено сказать тебе, и если снова помолишься и поплачешь, как теперь, и попостуешься семь дней, то услышишь еще больше того". (3 Езд. 5;13) – Говорил Ездре святой посланник Божий Уриил. Так, после каждой ночной беседы Архангел напоминал священнику: "молись ко Всевышнему непрестанно, и Я приду и буду говорить с тобою". (3 Езд. 9;25).
И говорил Господь Ездре через Своего Небесного посланника: "чем больше будешь испытывать, тем больше будешь удивляться, потому что быстро спешит век сей к своему исходу и не может вместить того, что обещано праведным в будущие времена, потому что век сей исполнен неправдою и немощами." (3 Езд. 4;25).
Согласно Преданию Православной Церкви, святой Архангел Уриил был поставлен Богом охранять Рай после грехопадения и изгнания Адама. По учению Святых Отцов, Архангел Уриил, будучи сиянием Огня Божественного, является просветителем потемненных, неверующих и невежд. А само имя Архангела, соответствуя его особому служению, означает Огонь Божий или Свет Божий.
По иконописному канону Православной Церкви, святой Архангел по имени Огонь Божий "изображается держащим в правой руке против груди обнаженный меч, а в левой – огненный пламень". (Фартусов, стр. 226).
"Как Ангел света, он просвещает умы людей откровением истин, для них полезных; как Ангел Огня Божественного, он воспламеняет серда любовью к Богу и истребляет в них нечистые привязанности земные," – Поясняет владыка Иннокентий, Архимандрит Херсонский. (Цит.соч., стр.10).

Также имя Архангела Уриила упоминается в другом ветхозаветном апокрифе "Книга Адама и Евы" в качестве духа(херувима) из третьей главы Книги Бытия. Его также отождествляли с одним из ангелов, помогавших похоронить Адама и Авеля в Раю.

Все эти сведения Вы можете почерпнуть на любых катехизаторских курсах в православной Церкви или просто обратитесь к любому батюшке в церкви.
Вы так кичитесь своей православностью, и не знаете не только церковного Предания, но и просто ангельского пантеона. Стыдно!

Так и хочется сказать Вам словами Учения Живой Этики:
Прежде всего, изгоните всякое невежество, и без напыщенности просто больше знайте!(Община, 131)

[Svet-Свет]

Сообщение от Андрей С.

Также имя Архангела Уриила упоминается в другом ветхозаветном апокрифе "Книга Адама и Евы" в качестве духа(херувима) из третьей главы Книги Бытия. Его также отождествляли с одним из ангелов, помогавших похоронить Адама и Авеля в Раю.

Все эти сведения Вы можете почерпнуть на любых катехизаторских курсах в православной Церкви или просто обратитесь к любому батюшке в церкви.
Вы так кичитесь своей православностью, и не знаете не только церковного Предания, но и просто ангельского пантеона. Стыдно!

Так и хочется сказать Вам словами Учения Живой Этики:
Прежде всего, изгоните всякое невежество, и без напыщенности просто больше знайте!(Община, 131)

Вот к сожалению, невежество проглядывается у Вас.
Все написанное о Енохе и его связях с Уриилом относиться к
каббалистическим легендам, но никак ни к христианству.

Что касается Третьей книги Ездры (3 Ездр. 4,1), которая является
неканонической, но даже не это главное - там ничего не говориться
о связи Уриила с Адамом или Евой.

[Андрей С.]

Никто Вам и не говорил, что "3-ей книге Ездры" говорится о связи Уриила с Адамом и Евой.

[Svet-Свет]

Сообщение от Андрей С.

Никто Вам и не говорил, что "3-ей книге Ездры" говорится о связи Уриила с Адамом и Евой.

Об этом ни говориться ни в одном христианском источнике,
а только в сомнительных трудах каббалистов, но и Блаватской
не смотря на это, хватает подлости, оболгав христиан, написать:

"Дух Уриэль - друг и компаньон Адама и Евы до их падения, и позднее, - приятель Сифа и Еноха, как это известно всем набожным христианам".

И такими подлостями пестрят все ее труды.

[Андрей С.]

Дорогой Друг, похоже Правда начинает приводить Вас в настоящую ярость, прямо как при корчах одержимых, Ваше невежество принимает воинствующий характер... Постыдились бы?

Из Ваших злобных окриков можно понять, что Вы совершенно не знаете истории Священного Писания. Как только у меня появится чуть больше свободного времени, я постараюсь вкратце изложить Вам её. Пока же скажу, что первое собрание палестинского канона Ветхого Завета было совершено Великим Синедрионом, видимо, еще при царе Езекии. И в это собрание входило 94 книги, из них: 24 — для открытого чтения, 70 — для тайного сохранения мудрым из народа. Св. Епифаний Кипрский(был такой) принимал деление Св.Писания на 22 книги, - вошедшие в канон, и 72 апокрифа (т. е. тайных книг). В это собрание входила и "Книга Еноха" и "Книга Адама и Евы".

Вот небольшая справочка по "Книге Еноха":

Книга Еноха. Ее цитирует как Священное Писание апостол Иуда (Иуд. 14-15). Текст ее сохранился в трех версиях — на эфиопском, славянском и еврейском языках (в отрывках), в которых находятся несколько фрагментов из книги Ноя и книги Мафусаила. В славянской версии известна как книга тайн Еноха (или Из потаенных книг о восхищении Еноха праведного); она имеет отличия от эфиопской версии. По предположению изследователя Н. А. Мещерского, славянский текст книги Еноха был переведен в Киевской Руси непосредственно с древнееврейского оригинала, отличного от греческого прототипа. Но более верятен греческий оригинал, точно отражавший древне-еврейский подлинник. Также имеется латинская версия, именуемая 3-й книгой Еноха. Книга Еноха была известна и почиталась в древней Церкви. Ее цитировали и о ней говорили Ириней, Анатолий, Климент Александрийский, Ориген, Дидим Слепец, Тертуллиан, Киприан Карфагенский (позже — свт. Геннадий Новгородский) и др. Книга Еноха была включена в канон Эфиопской Библии.

Буду повторять Вам до "рисунка в мозгу" слова из Учения Живой Этики:
Прежде всего, изгоните всякое невежество, и без напыщенности просто больше знайте!(Община, 131)

[Николай А.]

Сообщение от Svet-Свет

Об этом ни говориться ни в одном христианском источнике,
а только в сомнительных трудах каббалистов, но и Блаватской
не смотря на это, хватает подлости, оболгав христиан, написать:

"Дух Уриэль - друг и компаньон Адама и Евы до их падения, и позднее, - приятель Сифа и Еноха, как это известно всем набожным христианам".

И такими подлостями пестрят все ее труды.

Черня других, светлее не станете.

«Набожные христиане» здесь звучит почти также как просвещенные христианские ученые. Невежды, конечно, об сказанном ничего знают.

Вы тоже о ней не слышали, но это не значит, что с ней не знакомы отцы церкви, они просто скрывали её.
Перевод Книги Еноха проводился в разное время Архиепископом Лоренцом и Епископом Лаврентием.

Говорит Уриэль Еноху:
«Внемли, Я показал тебе все вещи, о Енох... Ты видишь солнце, луну и тех, которые управляют движением звезд в небесах, которые направляют все их действия, времена года, их наступление и возвращение. Во дни грешников годы будут короче... все творимое на Земле будет извращено ... луна изменит свои законы...» / Книга Еноха, перевод Архиепископа Лоренца, гл. LXXIX /» /ЕПБ ТД, том 1, ОТДЕЛ XIII/

То, что говорится в книге Еноха не сильно отличается по смыслу от Тайной Доктрине.

[Истин]

Сегодня читал про схождения Священого Огня на гроб Господень.
Это произходит каждую пасху. Огонь который не палит, которым можно омыться и волоc не зажется, через какое-то время огонь тот снановится обыкновеным.

[Elentirmo]

Андрей С., Вы пишете: "Пока же скажу, что первое собрание палестинского канона Ветхого Завета было совершено Великим Синедрионом, видимо, еще при царе Езекии. И в это собрание входило 94 книги, из них: 24 — для открытого чтения, 70 — для тайного сохранения мудрым из народа. Св. Епифаний Кипрский(был такой) принимал деление Св.Писания на 22 книги, - вошедшие в канон, и 72 апокрифа (т. е. тайных книг). В это собрание входила и "Книга Еноха" и "Книга Адама и Евы"."
Откуда такая конкретная информация? Из Блаватской?

А по поводу схождения огня - на форуме эта тема многожды возникала. И вопрос неопалимости поднимался. Люди в религиозном экстазе, болевые пороги сдвинуты, психологический настрой. К тому же они потные (там душно и жарко в храме - так свидетельствуют многие паломники, стоявшие в храме много часов в ожидании "чуда"), а пот - естественная прослойка для теплопередачи.
Скептическое отношение в этому чуду с разбором всех странных эффектов можно найти здесь:
http://www.krtdiv.narod.ru/book1/1book0.htm

[Dron.ru]

Сообщение от Сергей Беляков

Люди в религиозном экстазе, болевые пороги сдвинуты, психологический настрой. К тому же они потные, а пот - естественная прослойка для теплопередачи.

Не убедительно Почему-то когда кто-то парит мне мозги не убедительными опровержениями (или подтверждениями) то вспоминаю индонезийских слонов вовремя слинявших от цунами без всяких приборов и вычислений

Что касается "религиозного экстаза", то те кадры которые показывали по телевидению с места событий были очень похожи на снятые во время футбольных матчей, когда толпы фанатов громили всё вокруг. От такого кипения страстей мне захотелось сразу убежать подальше в лес и побыть там в тишине. Думаю что феномен не поддельный. Думаю что верующие давно утратили способность творить такое явление и им "помогает" кто-то "сверху" (или "снизу")... Может ошибаюсь (C) You

[Андрей С.]

Сообщение от Сергей Беляков

Андрей С., Вы пишете: "Пока же скажу, что первое собрание палестинского канона Ветхого Завета было совершено Великим Синедрионом, видимо, еще при царе Езекии. И в это собрание входило 94 книги, из них: 24 — для открытого чтения, 70 — для тайного сохранения мудрым из народа. Св. Епифаний Кипрский(был такой) принимал деление Св.Писания на 22 книги, - вошедшие в канон, и 72 апокрифа (т. е. тайных книг). В это собрание входила и "Книга Еноха" и "Книга Адама и Евы"."
Откуда такая конкретная информация? Из Блаватской?

Нет, это не из Блаватской, это из 3-ей книги Ездры:
“Первая [т. е. первые 24 книги], яже писал еси, в яве постави, и да чтут достойнии и недостойнии; последняя же седмьдесят сохрани, да предаси их мудрым от людий твоих: в тех бо есть корень разума, и премудрости источник, и ведения река” (3 Езд. 14:45-48 ).

Вообще, история Священного Писания – это очень сложная наука. Если в Вашем городе есть курсы катехизаторов, то Вы лично можете тоже прикоснуться к этой проблематике, поступив на эти курсы. Там Вы можете узнать очень много полезного из истории Церкви. И с одной стороны, поймете, что не всё так просто и однозначно в этом мире, а с другой, - ещё больше укрепите свою веру. И тогда мы смогли бы продолжить нашу беседу не на уровне площадной брани, а на более человеческом уровне(этой я к "Свету" обращаюсь).

Вот еще немного истории из Церковного предания:

Вот, были такие византийские хронографы - Георгий Кедрин, Дорофей Монемвазийский и проч. Они записали предания, в которых говорится, что первые Богодухновенные книги появились уже при патриархе Сифе, записавшем слова своего отца Адама, имевшего познания, которыми не обладал ни один из сынов человеческих. Ведь он был в раю и разговаривал лицом к лицу с Богом. Он знал в раю многие тайны мироздания, ибо был поставлен царем над всем творением, в т. ч. и над ангелами. По истечении 600 лет от создания мiра Адаму было откровение через архангела Уриила о воплощении Божием от Девы Марии и о прочих тайнах Божественного домостроительства. Сам он пророчествовал о потопе, о будущем суде и о воскресении мертвых, возставляя грешников на путь покаяния. Все это его сын Сиф и его внук Енос записывали на камне и дереве, и таким образом впервые началось звездочетное и книжное учение. Адам и Сиф по данной им от Бога премудрости и разуму расположили год на дни, седмицы и месяцы и научили людей ведению годового круга, исчислению дней, седмиц, месяцев и лет. Сообщается также, что ими были воздвигнуты два столпа, каменный и кирпичный, на которых они запечатлели разнообразные пророчества, заповеди, наставления в звездочетстве, науках, искусстве, врачевании и т. п. Иудейский историк Иосиф Флавий писал, что еще в его время (I век), где-то в странах Сирии, сохранился каменный столп, уцелевший после потопа. Енос был первым изобретателем соборного богослужения. Он сочинял молитвы, гимны и песнопения, славословящие Господа, и записывал их на досках, передав, тем самым, грядущим поколениям. Посему-то о Еносе говорится, что “сей упова призывати имя Господа Бога” (Быт. 4:26).
Позднее свои откровения и видения записал седьмой от Адама Енох, будучи восхищен на небо. Показав ему горнее и дольнее устроение мiра, Господь повелел записать в многочисленных книгах: “И призвал Господь Веревеила, одного из архангелов Своих, который был мудр и записывал все дела Господни. И сказал Господь Веревеилу: “Возьми книги из хранилищ и дай Еноху трость и прочти ему книги”. И поспешил Веревеил и принес мне книги, изукрашенные смирной. И дал мне трость из руки своей, и стал рассказывать мне все дела Господни: о земле, о море, о всех стихиях, о движении всех планет и бытии их, о смене лет и движении дней, о земных заповедях и наставлениях, о сладкогласном пении, о входах облаков и исходах ветров, о всяком народе, и о новой песне вооруженного воинства — все, чему следовало меня научить, поведал мне Веревеил. Тридцать дней и тридцать ночей говорили уста его, не умолкая. И я не спал тридцать дней и тридцать ночей, записывая все знаками. Когда же закончил, сказал мне Веревеил: “Сядь, напиши то, что я поведал тебе”. И я, просидев еще тридцать дней и тридцать ночей, записал все подробно и отчетливо, и поведал это в трехсот и шестидесяти книгах” (Вознесение Еноха 14:1-10).
Далее Господь сказал Еноху: “И ныне, то, что Я рассказал тебе, и то, что ты видел на небесах, и то, что видел на земле, и то, что ты написал в книгах, — создал Я Премудростью Своею… Положи, Енох, ум свой, и познай Говорящего с тобою, и возьми книги, которые ты написал. И даю тебе Семеила и Расуила, возведших тебя ко Мне, и сойди на землю и расскажи сынам своим то, что Я говорил тебе, и то, что видел ты… И дай им книги, соделанные рукою твоею, и прочтут они и познают Творца своего, и уразумеют и они, что нет иного Творца, кроме Меня. И передай книги, соделанные рукою твоею, детям и детям детей твоих, и дай наставления ближним из рода в род. Ибо Я дам тебе ходатая, о Енох, архистратига моего Михаила, чтобы написанное рукою твоею и написанное рукою отцов твоих, Адамом и Сифом, не погибло до века последнего, ибо Я заповедал ангелам Моим, Ариоху и Мариоху, которых поставил Я над землею, дабы хранили ее и повелевали временами, дабы соблюли они написанное рукою твоею и написанное рукою отцов твоих, и не погибло это в грядущий потоп, который Я сотворю в роде твоем… Наведу Я потоп на землю, и земля сама сокрушится в бездну великую. И Я оставлю мужа праведного из племени твоего, со всем домом его, который сотворит по воле Моей. И от семени их востанет род последний, многочисленный и весьма ненасытный. Тогда при исходе рода того явятся книги, написанные рукою твоею и отцов твоих, которые стражи земные покажут мужам верным, и расскажут роду тому и будут они почитаемы впоследствии больше, чем прежде…” (Вознесение Еноха 16:1-17).

И т.д. и т.п.

И еще небольшой отрывочек из одного сочинения Тертуллиана о "Книге Еноха":

“Знаю, что книгу Еноха, в которой предсказано такое будущее ангелов, некоторые отвергают на том основании, что она не входит в еврейский канон… Пусть припомнят, что правнуком Еноха был переживший катастрофу Ной, который благодаря семейному преданию слушал о богоугодности своего прадеда и обо всех его пророчествах, так как Енох своему сыну Мафусаилу поручил передать их своим потомкам. Итак, Ной сохранил пророчество Еноха, — не умолчал же он о других предсказаниях: как о милости Бога, спасителя своего, так и о славе своего потомства. Но даже если бы это было не столь очевидно, есть и другой довод за подлинность этой книги. Ной также мог возсоздать ее, уничтоженную потопом, как Эзра возстановил еврейское Писание после разрушения вавилонянами Иеросалима. А так как Енох в той же книге пророчествует и о Господе, нам не следует отвергать ничего из того, что имеет к нам отношение… Иудеи позднее могли ее и отвергнуть, как и многое другое, напоминавшее о Христе. Неудивительно, что они не признали говорившие о Нем книги, если позднее не признали Его Самого. Добавьте сюда и то, что пророчество Еноха засвидетельствовано у апостола Иуды” (О женском убранстве. Кн. 1).

Прежде всего, изгоните всякое невежество, и без напыщенности просто больше знайте!(Община, 131)

[Svet-Свет]

Андрей, нет и никогда не было никакой связи Уриила с Адамом и
Евой по христианским источникам. Вы просто устраивайте подлог.
Труды каббалистов никак не являются христианскими, трактовка книг
не исходит от деятелей церкви, а от Блаватской исключительно,
которая даже каббалу сверх наголову перевернула. Поэтому она
не имеет права врать, что христиане знают. Не знают, не знали и
не будут знать. А Ваше предложение спросить у батюшки - законно.
Сходите, действительно, поговорите с ним, и если он Вас не переубедит в подлогах Блаватской, примите от него законное отлучение от церкви (если Вы вообще крещеный) и продолжайте читать Блаватскую.

[Николай А.]

Иуд.1:14-:15
«О них пророчествовал и Енох, седьмый от Адама, говоря: "се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих - сотворить суд над всеми и обличить всех между ними нечестивых во всех делах, которые произвело их нечестие, и во всех жестоких словах, которые произносили на Него нечестивые грешники".

Александр Мень пишет в книге «Сын Человеческий»:

«Основным нашим источником являются, конечно, книги Нового Завета, особенно -
Евангелия. Русские переводы аграф и апокрифических текстов Нового
Завета указаны в библиографии.
Основные ветхозаветные апокрифы изданы по-русски прот. А. Смирновым (Книга Еноха. Казань, 1888; Книга Юбилеев. Казань, 1895; ….»

[Андрей С.]

Дорогой человек, что Вам ещё сказать?!... Да, Вы не знаете истории священного Писания, Вы не знакомы с ветхозаветными апокрифами, Вы не знаете, что ни один авторитетный для всей Вселенской Церкви Собор не дал нам единого правила к безошибочному определению канона Ветхого Завета, и Вы не хотите знать ничего об истории своей собственной Церкви. Что ещё сказать?!!!

"Никогда не следует разубеждать в чем-либо неверов. Учение не может быть умалено их непризнанием или возвеличено их признанием. Истина сама говорит за себя. На этом поставим точку." (Е.И.Рерих, 07.01.1937)

[Андрей С.]

Сообщение от Svet-Свет

Андрей, нет и никогда не было никакой связи Уриила с Адамом и
Евой по христианским источникам. Вы просто устраивайте подлог.

Вот Вам христианский источник, откуда взяты вышеприведенные отрывки.

http://rusorth.narod.ru/archiv/6-oldtest.html

[Николай А.]

Кто заинтересовался книгой Еноха, то её может скачать отсюда:
http://nataman.narod.ru/biblio/kniga_enoha.zip

[Д.И.В.]

Сообщение от Svet-Свет

"Дух Уриэль - друг и компаньон Адама и Евы до их падения, и позднее, - приятель Сифа и Еноха, как это известно всем набожным христианам".
Пока не родилось ни одного ни набожного, ни просто христианина с самого рождения Христа, которому это было бы известно.

А кто тут является Вашим другом? Не скажете? Думаю, что этот вопрос интересует больше "набожных христиан", участвующих в этой дискуссии, чем то чьим другом был Уриэль. Но и последнее можно дополнить, указав первоисточник, откуда взята цитата:

Человек большой эрудиции, французский ученый г. де Саси находит в Книге Еноха несколько весьма странных утверждений, "достойных самого серьезного расследования", говорит он. Например:

"Автор [Енох] утверждает в солнечном году 364 дня и, по-видимому, знает периоды в три, пять и восемь лет, за которыми следуют четыре добавочных дня; по-видимому, последние в его системе, относятся к равноденствиям и солнцестояниям" .

В дальнейшем он добавляет:

"Я вижу лишь один способ объяснить их [эти "нелепости"]; а именно, предположить, что автор излагает какую-то фантастическую систему, которая могла существовать до того времени, когда Всемирный Потоп изменил порядок Природы" .

Именно так; и Тайная Доктрина учит, что "этот порядок Природы" был так изменен, так же как и очередные земные человечества. Ибо, как говорит ангел Уриэль Еноху:

"Узри. Я показал тебе все вещи, о Енох; и все вещи Я открыл тебе. Ты видишь Солнце, Луну и тех, кто управляют звездами неба, которые вызывают все действия, смену времен года и их возвращения. Во дни грешников годы будут уменьшены ..... Луна изменит свои законы .... " .

В те дни также, за годы до Великого Потопа, который смёл атлантов и изменил поверхность всей земли (вследствие того, что "Земля" [или ее ось] наклонилась), Природа, геологически, астрономически и космически, вообще, не могла быть той же самой, именно потому, что Земля наклонилась. Приводим слова из книги Еноха:

"И Ной воскликнул в горести: Услышь меня, услышь меня, услышь меня – трижды. И сказал он ......... земля трудится и потрясается мощно. Несомненно я погибну вместе с нею".

"ТАЙНАЯ ДОКТРИНА"
Том II-й, часть 2-я

Но кто такой Уриэль?

У халдеев и египтян – от которых Моисей заимствовал Chrub (Керубы в их животной форме) – и у офитов, у всех этих народов Ангелы, Планеты и Стихии изображались мистически и алхимически в символах созвездий: созвездие Льва (Михаил); Тельца (Уриэль); ...

"ТАЙНАЯ ДОКТРИНА"
Том II-й, часть 1-я

Кто является астрологически Хозяином Тельца? Вопрос ко всем участникам данной темы. И не только

[Николай А.]

Сообщение от Д.И.В.

Кто является астрологически Хозяином Тельца? Вопрос ко всем участникам данной темы. И не только

Венера.