Сердце, 321. Множество индивидуальностей

[Swark]

Сердце, 321 Ваятель, высекая изображения, касается одних мест лишь однажды, но на других сосредотачивает целый ряд ударов, и суровых, и нежных. Так же и в Учении часто замечается насколько многообразно нужно касаться некоторых положений без повторения, ибо и резец ваятеля не повторяет движения, но лишь отмечает требуемую форму. Эти места обычно очень ответственны; также обращайте внимание на места, отмеченные не однажды. Они, или необычно новы по сознанию, или пропущены невниманием. Между тем, какое решающее значение может иметь дрогнувший резец! Также упущенная возможность даст иной смысл целому заданию. Когда говорю о сердце, разве не заключает оно множество индивидуальностей, которые вызывают совершенно неповторяемые явления. Иначе и не может быть, ибо тончайшие энергии неисчислимы в своем преломлении и скрещении в разных сферах.

Выделенное понимаю так, что наше сердце - наша индивидуальность это также вместилище других индивидуальностей, именно в сердце мы все Братья во Христе, то есть это место единства и единения. Другие индивидуальности, проходя через наше сердце вызывают совершенно неповторяемые явления. Потому-то так интересен этот вечно новый процесс.

Ну и на вопрос, что такое индивидуальность другого человека - это то, что живет в нашем сердце.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Swark

Выделенное понимаю так, что наше сердце - наша индивидуальность это также вместилище других индивидуальностей, именно в сердце мы все Братья во Христе, то есть это место единства и единения.

В шлоке речь идет о возможностях. У человека есть множество возможностей сформировать свою индивидуальность, стать тем или иным человеком - в зависимости от собственных усилий и воспитания (воздействия воятеля, которой тем или иным "ударом" может вызвать к жизни то или иное будущее человека).

[Swark]

Сообщение от Владимир Чернявский

...

Ещё мнения.

[Swark]

Возможно, цитата ниже идет в ключе моего понимания.

Сердце, 339 Нельзя помыслить о единении человечества по мозгу или по кундалини, но сияние сердца может сближать самые, казалось бы, разнородные организмы и даже на дальних расстояниях. Этот опыт сближения сердец на расстоянии ждет своих работников.

[Gersay]

Сообщение от Swark

Выделенное понимаю так, что наше сердце - наша индивидуальность это также вместилище других индивидуальностей, именно в сердце мы все Братья во Христе, то есть это место единства и единения. Другие индивидуальности, проходя через наше сердце вызывают совершенно неповторяемые явления. Потому-то так интересен этот вечно новый процесс.

Ну и на вопрос, что такое индивидуальность другого человека - это то, что живет в нашем сердце.

Возможно здесь речь идет о Духовной Иерархии, вернее здесь речь идет о Духовной Иерархии, точнее будет сказать - то чем живет наше сердце, куда стремится оно.

[adonis]

Сообщение от Swark

Возможно, цитата ниже идет в ключе моего понимания.

Когда есть желание понять какую либо шлоку, то нужно просмотреть несколько шлок до этого и несколько после. Как правило разъяснение рядом.

Сердце, 316. Даже великан может быть остановлен маленькою мыслью, если она действует диссонансом. Столько людей оглядываются, вздрагивают, меняют направление и всячески оказывают внимание мимолётным мыслям, даже не замечая их источника. Закон притяжения и отталкивания мыслью проще всего примут музыканты, понимающие консонанс и значение диссонанса при одном установленном ключе для всей пьесы. Кто понимает, что значит провести целое многозвучное сочинение в одном заданном ключе, тот скорее поймёт явление основной мысли, даже при многообразии задания. Так мысль построения не мешает проявлению множества ответвлений, но в том же ключе. И чужое диссонирующее вторжение не проникнет глубоко, если основное задание прочно.

То есть, Сердце каждой индивидуальности становится общим Сердцем, если они в консонансе основной мысли, даже при этом имеют какое либо ответвление самостоятельной деятельности, которые вызывают совершенно неповторяемые явления. Основная мысль это вектор цели заданный управлением - если основное задание прочно, то разнообразие решений создаст неповторимую симфонию.

[Лена К.]

Сообщение от Swark

Здесь под «множество индивидуальностей» подразумевается «множество индивидуальных особенностей проявления центров». То есть о последствиях деятельности сердечных центров нельзя сделать однозначные выводы, что они у всех (или даже у одного человека в разные периоды жизни) будут проявляться только таким образом и никаким другим. Об этом как раз и сказано в двух следующих параграфах.

Сердце. 323.
Индивидуальный метод необходим для приближения к тончайшим энергиям.

Сердце. 322.
Нужно подтверждать постоянно многообразие тонких явлений, иначе люди снова поспешат заключить их в грубейшие рамки, не пытаясь изощрить свое внимание к этому методу индивидуального внимания. Нужно снова обратиться на некоторые сердечные огни, которые кому-то показываются пурпуровыми, но другим — фиолетовыми или лиловыми и зависят как от состояния ауры, так и от физического здоровья. Но эти различия не меняют сущность огней.

[Gersay]

То есть о последствиях деятельности сердечных центров нельзя сделать однозначные выводы, что они у всех (или даже у одного человека в разные периоды жизни) будут проявляться только таким образом и никаким другим.

Можно лишь утверждать, что деятельность сердечных огней будет носить эволюционный характер.

[Лена К.]

Сообщение от Swark

…наше сердце - наша индивидуальность это также вместилище других индивидуальностей, именно в сердце мы все Братья во Христе, то есть это место единства и единения.

Вчера, Swark, не успела написать, что то, как вы интерпретируете сердце, очень справедливо.

Сердце. 007. Сердце есть средоточие, но менее всего эгоцентричность. Не самость живет в сердце, но общечеловечность. Лишь рассудок окутывает сердце паутиною эгоцентричности… Так сердце является поистине международным органом. Если Свет у нас — символ ауры, то родителем его будет сердце. Как необходимо научиться ощущать сердце не как свое, но как всемирное. Только через это ощущение можно начать освобождаться от эгоизма, сохраняя индивидуальность накоплений.

[элис]

Сообщение от Swark

Выделенное понимаю так, что наше сердце - наша индивидуальность это также вместилище других индивидуальностей, именно в сердце мы все Братья во Христе, то есть это место единства и единения. Другие индивидуальности, проходя через наше сердце вызывают совершенно неповторяемые явления. Потому-то так интересен этот вечно новый процесс.

Ну и на вопрос, что такое индивидуальность другого человека - это то, что живет в нашем сердце.

На мой взгляд, речь о том, что нужно осознанно относиться ко всякому взаимодействию , не сводя его к межличностной сфере отношений, а рассматривая качественно более глубоко, как к процессу ваяния самой жизнью "скульптуры" индивидуального "доспеха"сознания.

[ecolog]

Сердце, 321 Также упущенная возможность даст иной смысл целому заданию. Когда говорю о сердце, разве не заключает оно множество индивидуальностей, которые вызывают совершенно неповторяемые явления.

Сообщение от Swark

Выделенное понимаю так, что наше сердце - наша индивидуальность это также вместилище других индивидуальностей, именно в сердце мы все Братья во Христе, то есть это место единства и единения. Другие индивидуальности, проходя через наше сердце вызывают совершенно неповторяемые явления. Потому-то так интересен этот вечно новый процесс.

Сообщение от Владимир Чернявский

В шлоке речь идет о возможностях.

Думаю, что речь идет о многогранности нашей жизни. Отсюда и необходимость повторения, для более полного познания или для разносторонней шлифовки качества. Из многогранности и постоянной изменчивости (движения) проистекают возможности, которые неповторимы. Разнообразие и неповторимость возможностей создают необходимость осознанного подхода к заданиям. Чтобы чувствовать как грани возможностей, так и изменчивость возможных результатов.
Модель многогранности жизни применима и к сердцу.
Множество индивидуальностей можно рассматривать как множество индивидуальных особенностей, множество граней.

Сообщение от Лена К.

Здесь под «множество индивидуальностей» подразумевается «множество индивидуальных особенностей проявления центров».

А это многообразие проистекает из того, что сердце является центром"единства и единения". Соответственно центром единения всех граней жизни.

К выделенным строкам можно подойти еще и с позиции разнообразия последователей Агни Йоги, читающих книги. Если в Учении говорится о сердце, то строки учитывают множество индивидуальностей, которые будут читать Учение, реакция на строки будет неповторима. И разговор о сердце учитывает это разнообразие индивидуальностей. Отсюда, в некоторых случаях, необходимость повторений в текстах Учения.