Знамя Мира

[Dar]

для размышлений...


Иерархия, 324 Потому знание духа является таким мощным руководителем, ибо оно всегда приведет к Основам Бытия. Так нужно принять, как высшее Служение, понятие Иерархии, так знание духа напрягает учеников на пути к Иерархии. Так нужно всеми силами духа развернуть Знамя Мира, в нем содержатся все устои культуры.

Иерархия, 331 Не может быть международного соглашения и взаимного понимания без культуры. Не может народное понимание обнять все нужды эволюции без культуры. Потому Знамя Мира вмещает все тонкие понятия, которые приведут народы к понятию культуры. Человечество не умеет явить уважение к тому, что есть бессмертие духа. Знамя Мира даст понимание этого великого значения. Не может человечество процветать без знания величия культуры. Знамя Мира откроет врата к лучшему будущему. Когда страны на пути к разрушению, то даже малодуховные должны понять в чем заключается восхождение. Истинно спасение в культуре. Так Знамя Мира несет лучшее будущее.

Иерархия, 334 Истинно, Знамя Мира объединит все культурные задания и даст миру то достижение, которое так необходимо. Так несущие устремленное искание откликнутся на все утверждения. Народы, истинно, объединятся под этим Знаменем.

Иерархия, 337 Время, когда явлен Жар-Цвет не может быть легким. Знамя Мира не дается на базаре. Так будем слиты в едином непобедимом стремлении.

Иерархия, 339 Потому самое ужасное есть отступничество и умаление Учителя. Так когда Мы проводим в жизнь новое утверждение, нужно устремиться всем духом на пути исполнения Высшей Воли. Потому когда Мы утверждаем великое значение Знамени Мира, нужно принять его духом. Истинно так Мироспасение придет! Время великое, время такое значительное!

Иерархия, 375 Так на принципе огня возрождается мир. Огонь центров, огонь духа, огонь сердца, огонь подвига, огонь достижения, огонь Иерархии, огонь Служения — принципы Нового Мира. Потому объединенные дуги сознаний так творят Высшую Волю. Истинно великое Знамя Мира покроет весь мир! Истинно великое время великих завершений.

Иерархия, 377 ...Так в эпоху Огня, когда Свет борется с тьмою, явление Знамени Мира есть тот основной знак, который даст новую ступень человечеству. Так под этим знаком объединятся — Красота, Знание, Искусство и все народы. Так только высшие меры приложимы к Знамени, истинно!

Иерархия, 381 ... В настоящее время, когда планета завершает свою карму, конечно, плата за порождения так отражается на человечестве. Все, что порождают человеческие духовные устремления, тем окутывается планета. Потому каждое светлое напряжение и устремление дает планете утверждение Нового Мира. Потому великое Знамя Мира несет свои заряды Света и огненно насыщает токи вокруг Земли, как панацея против зла. Так сознания, объединенные веками, творят. Так Свет побеждает тьму. Так свершается прекрасная ступень. Так приходит предуказанное.

Иерархия, 390 Как тупы все отрицающие надежду! Как слепы утверждающие преимущество войн! Как мало сознаний, которые могут видеть перерождение планеты путем культуры! Конечно, неосознающие творчества путем высших мер будут погибать в старых смятениях. Неосознавшие новых путей так нуждаются в понимании Века Майтрейи! Ведь Знамя Мира и Владык даст открытые пути!

Сердце, 4 ... Помогайте мира строению! Нет дня, ни часа, когда бы мир не был в опасности. Не два глаза могут эти опасности усмотреть, но лишь три, как на Знамени Владык....

Сердце, 71 Истинная торжественность складывается высшим напряжением. Торжественность не покой, не удовлетворение, не конец, но именно начало, именно решимость и шествие по пути Света. Неизбежны трудности, как колеса устремления. Неизбежны ужасные давления, иначе немощен взрыв. Но разве радость приходит в легкомыслии? Там лишь похоть, но радость в торжестве духа. Торжество духа при утверждении незыблемых начал. Когда поднимается Знамя Мира, можно быть полным торжественности.

Сердце, 220 Положу первый опыт понимания Моих Указаний. Положу первый почин совместной работы. Положу первый уявленный Указ о начале действий следующей ступени.Положу первый зов о Знамени Мира, которое терпит утеснение. Положу первый предупредительный приказ вредящим. Утверждаю первый час нового созидания, но можно соединиться лишь при полном сознательном приобщении к Иерархии. Притом добро должно побеждать зло, значит добро должно действовать. Не добро, если дух хорош, но язык кощунствует. Для следующей ступени всякое кощунство должно быть искоренено, ибо карма кощунства лежит около предательства. Так нужно понять, что кощунство удел темных. Нужно это очень понять, ибо кощунствующий не может знать Иерархию.

Мир Огненный ч.3, 285 ...Когда нужно действовать на защиту великих утверждений, как Знамя Владык, то непристойно уподобляться воинам, держащим бумажный щит. Нужно отдать справедливость тем темным за их скорые действия и предвидение, ибо каждый день можно сравнить с каждым Днем Вечности. Потому в дни разрушения и переустройства Мира так важно утверждать начала истинного строительства. Потому каждый изъян искажения утвердится явленным ударом в Щит. Именно, малодушие и самость есть братья искажения. Явление неправдивости входит в привычку, и самость являет свои губительные следствия. Потому, когда Мир рушится, нужно подумать о том, как уничтожить все искажения.

Аум, 437 Многое, не выразимое словами, может быть дополнено символами. Во всяком символе будет, таким образом, элемент невыразимого. Можно прозреть значение сокровенного, но слова будут недостаточны. Следует очень внимательно относиться к символам. Они, как сокровенные иероглифы, хранят сущность великого Мироздания. Обычно люди не умеют обращать внимание на символы. Люди не любят указаний, ибо считают, что они подавляют их волю. Когда же люди остаются предоставленными себе, они полагают себя несчастными и покинутыми. Символы, как знамена, к которым могут сойтись воины, чтобы узнать приказ. Потеря Знамени считалась поражением войска. Также пренебрежение к символам может лишить постижения, не выразимого словами. Кроме того, символ есть запоминание целого Учения. Сокровенность символа есть как бы напряжение энергии.

Иерархия, 363 При космических пертурбациях накопляются очищающие огни, которые нагнетают атмосферу и устремляют огни на строительство Нового Мира. Так на развалинах старого мира растет новая эволюция и эпоха Огня, которая завершает Кали Югу и насыщает пространство огнем Нового Мира. Так всеобъемлющее Знамя Владык зовет к чистому творчеству. Так утверждение Иерархии входит в жизнь. Так все, направленное на Благо, Мы приветствуем. Так все, насыщенное чистым устремлением идти верхним путем, Мы приветствуем.

Сердце, 196 ...Символ меча особенно соответствует Великой Битве, когда все духовные Силы собираются под Знамена Владык Света.

[Dar]

Мир Огненный ч.3, 285 ...Когда нужно действовать на защиту великих утверждений,
как Знамя Владык, то непристойно уподобляться воинам, держащим бумажный щит.

24.10.1934 Е.И.Рерих Г.Г.Шкляверу Недопустимо, чтобы сомнительные организации
прикрывались нашим Знаком

18.10.1934 Е.И.Рерих К.И.Стурэ Но допустить самовольные пользования Именем и Знаком
мы не можем. Это необходимо установить совершенно определенно..


А какие еще могут быть способы защиты ЗМ от сомнительных организаций?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Dar

...А какие еще могут быть способы защиты ЗМ от сомнительных организаций?

Например - сделать его официальным символом международного договора, в котором регламентировано использование Знака.

[абрикос]

Какая чудная аналогия из жизни)))

Международные символы защищаются


Красный Крест считает незаконным использование своей эмблемы посторонними Российская организация Красного Креста пытается бороться с использованием своего главного символа в коммерческих интересах.

На самых разных товарах от вина до ваты можно встретить изображение красного креста. Используя его как элемент упаковки, изготовители преследуют цель убедить потребителя в безопасности и в некоторых случаях целебных свойствах своего товара. Однако Международная организация Красный Крест считает незаконным использование своей эмблемы посторонними и начинает принимать активные меры по борьбе с нарушителями.

Программа с конфискацией

Дан старт общероссийской программы по защите международного символа красного креста. Красноярский Красный Крест стал федеральной экспериментальной площадкой этой программы.

Руководитель Красноярского отделения Российского комитета Красного Креста Алевтина Маковоз сообщила, что теперь нельзя незаконно использовать эмблему "красный крест". "Без разрешения использовать эмблему могут национальные общества Красного Креста, если они оказывают добровольную помощь всем пострадавшим, медслужбы вооруженных сил, гражданские больницы, признанные государством и уполномоченные использовать эмблему в целях защиты, все гражданские медицинские учреждения", -- объяснила Алевтина Маковоз.

Также она заявила, что незаконное использование эмблемы является административным нарушением и влечет за собой конфискацию продукции с символикой красного креста и штраф до 400 МРОТ.

Патентный поверенный Глеб Селезнев говорит, что случай с символом "красный крест" не совсем однозначный. Отсутствие законодательного объяснения использования знака влечет за собой многочисленные трактования спорной ситуации. "Это не товарный знак, и однозначного ответа на вопрос, как и кто его может использовать, нет".Нет пока отработанной правовой базы.

Да, забавно... и медики не считают что их "ограбили",и не считают что они могут работать тока под "красным"))) то то я смотрю что аптеки с зеленым крестом

[adonis]

Всё выделено мною.

16.01.1937 Николай Рерих Рихарду Рудзитису
Прекрасно, что у Вас крепнет мысль о Конгрессе будущего лета. Конечно, место и все прочие ближайшие условия Вы выработаете совместно с Литовским обществом. Мы так сердечно расположены к председательнице Монтвид и потому особенно порадовались, видя и в Вас такое же чувство к ней. Наверное, Конгресс будет иметь пять секций: Учение Жизни – философская; 2) Пакт и Знамя Мира; 3) научная; 4) художественная и 5) женского единения.

30.04.1937 Николай Рерих Рихарду Рудзитису Вчера мы получили с письмом Карла Оттоновича от 19 апреля, за которое его очень благодарим, прекрасно обработанные меморандумы для представления на будущую конференцию балтийских министров. Очень хорошо, что успели вынуть фразу относительно протектората, очень – как пишет Валковский – справедливо предупредил Шклявер. Одно нас беспокоит: в основном меморандуме Пакт называется «Пакт Мира Рериха», – а между тем Пакт всюду называется «Пакт Рериха для охранения культурных ценностей». Знамя, входящее в Пакт, называется «Знаменем Мира». Мы опасаемся, как бы изменение титула Пакта не внесло затруднения недоразумения. Если одни страны подпишут «Пакт Рериха», а другие «Пакт Мира Рериха», то в международном значении это может показаться чем-то совершенно различным. Кроме того, опасаемся, что Пакт Мира вряд ли может быть подписан отдельными государствами, и министры могут счесть это вторжением в сферу международной политики и мирных конференций. Ведь одно дело бесспорное охранение культурных ценностей, а совсем другое – отвлечённое рассуждение о мире вообще. Очень опасаемся, чтобы это обстоятельство не внесло бы отрицательных следствий. Если конференция отложена и имеется ещё достаточно времени, то не лучше ли хотя бы в общем французском меморандуме назвать Пакт по его первоначальному титулу:
ROERICH PACT
(Treaty for the Protection of Artistic and Scientific Institutions and Historic Monuments)[1]
Если почему-либо в общем тексте меморандума это уже изменить неудобно, то нельзя ли приложить дополнительное письмо, в котором между прочим (не подчеркивая предыдущее название как ошибку) было бы упомянуто название Пакта в его первоначальном виде. Это тем легче, ибо в литовском меморандуме упоминается именно «Пакт Рериха». Кроме того, если придётся дать это дополнительное письмо или переговорить по этому поводу, не называйте Пакт де Рерих[2], а просто Пакт Рерих[3], ибо и такие изменения в титуле иногда могут вести к нежелательным последствиям. Интересно, какой именно текст Пакта был представлен Вами правительствам для подписания. Если текст для подписи взят первоначальный (французский из первого тома о Пакте) и если есть время, запросите Г.Г. Шклявера, нужно ли, чтобы был подписан этот полный текст, или же теперь будет выражено принципиальное согласие на такой Пакт Рериха для охранения культурных ценностей. Сообщите нам, пожалуйста, по каким мотивам личным Балодис и Адамович не подписали меморандум. С моей стороны ничего лично отрицательного с ними никогда не было, а мой добрый отзыв о Балодисе я даже подтвердил в статье Латвия. Очень желательно выяснять причины таких действий – ведь не можем же мы предположить, чтобы председатель Комитета по охранению латвийских древностей был вообще против охранения культурных сокровищ в мире. Кроме того, как мы слышали от Г.Г. Шклявера, интеллектуальные работники в Париже согласны с Пактом, поэтому на чём же может быть основано воздержание г. Адамовича? Таким образом, будем всячески выяснять истинное положение вещей, что поможет для устранения многих недоразумений.
Теперь о титуле самого нашего Общества. Покойный Феликс Денисович незадолго до своего ухода хотел по примеру прочих обществ переименовать длинное название в краткое «Латвийское общество Рериха», но за болезнью не успел это провести. Мы бы ничего не имели и против существующего названия, если оно будет относиться к Музею Рериха, существующему в Риге. Вы понимаете, нужно избежать, чтобы какой-либо другой Музей не стал высказывать каких-либо претензий на картины. Поэтому если сейчас неудобно менять титул Общества, то, во всяком случае, внутренним постановлением правления нужно закрепить, что в данном случае имеется в виду Музей в Риге. Число картин с вновь прибывающими вполне позволяет это считать Музеем. Кроме того, впоследствии могут быть присоединены и отделы латвийского искусства – это было бы очень желательно.
Прилагаем копию письма к Зенкевичу, из которого Вы видите нашу точку зрения относительно шанхайского издания Агни-Йоги. Сегодня же запаковывается последняя часть второго тома и завтра будет выслана. Таким образом, этот жертвенный труд закончен. Сколько любви, труда и рвения будет собрано около этого. Скажите, какие именно письма были от Елены Фёдоровны – эта психология нам интересна. Можем себе представить, сколько труда было Вами положено на последнее издание. Радуемся, что книга памяти Ф.Д. вышла и будет книгой доброй. Вы знаете, как мы ценим во всём глаз добрый. А в такой памятной книге, насыщенной добром, именно, должна быть выражена светлая память о незабвенном Ф.Д.

04.05.1937 Николай Рерих Рихарду Рудзитису Сейчас получили Ваши и Гаральда Феликсовича письма от 21 и 25 апреля. Прекрасные письма, они показывают, что Вам удалось совершить огромный шаг, приобретя общественное мнение. В конце концов, совершенно неважно, по каким правительственным перипетиям будет кататься Пакт. Прежде всего общественное мнение должно принять его и осознать значение охранения культурных сокровищ. Такое приобретение общественного мнения послужит и для развития Общества вообще. Из более или менее закрытого Вам удалось выйти на широкую общественную арену. Таким образом Вы – все участники Общества приобретёте всевозможные новые пути к продвижениям. Каждый правильно служащий делу культуры неминуемо и сам продвинется. Это очень хорошо, делайтесь всё большими, замечательными, истинными строителями народного достояния. Да будет.
В предыдущем письме мы писали о титуле Пакта. Конечно, если заявление уже подано и подписи собраны, то, конечно, перестраивать что-либо сейчас не имеет смысла и может внести даже вредную путаницу. Но после конференции, когда Вам, естественно, много раз придётся поминать Пакт, Вы скажете не «Пакт Мира Рериха», но «Пакт Рериха» – по охранению художественных и научных ценностей. Спешу написать это, чтобы Вы не стали что-либо перестраивать в уже законченных бумагах. Ведь мы должны всячески избегать каких-либо неувязок. Конечно, при переговорах с лицами духовными Вы подчёркиваете, что и церкви входят в круг охранения. Очень забавно суждение Пурвита, и Вы правильно ему возразили, что если Знамя воспрепятствует ведению войны вообще, то это было бы замечательнейшим достижением. Подобные Пурвиту суждения нам пришлось слышать от одного американского доктора, который таким образом явился неожиданным апологетом войны. Но тот был весьма некультурный, и потому мы совсем не удивились его диким выводам. Странновато, что ни Пурвит, ни Балодис не откликнулись на мои сердечные о них отзывы. Другие многие поступали иначе. Во всяком случае, чрезвычайно поучительны все мнения, выслушанные Вами «про» и «контра»[1]. Это поможет Вам ориентироваться и при всяких будущих культурных выступлениях. Ведь когда придут картины, то опять-таки, конечно, произойдёт движение воды, и Вам опять придётся призвать под знамёна всех действующих и резервистов.

08.06.1938 Рихард Рудзитш Елене и Николаю Рерих Зенкевич в своём письме пишет, что они решили «для ограждения Учения и дела Н.К. от атак этих тёмных сил принять некоторые меры. В Шанхае по инициативе А. П. Бонча-Томашевского будет организован местный Комитет по защите Пакта Рериха и организован двухмесячный сборник – журнал Знамя Мира, в котором примут участие дальневосточные последователи Учения. Лично я решил взять на себя ответственность по защите Пакта и имени Н.К. в Северном Китае»... Дал ли Н.К. своё согласие на такое название журнала и был ли он осведомлён о плане журнала? Хочу спешно написать как Зенкевичу, так и Бончу-Томашевскому. Было бы прекраснее, если бы руководство Комитетом и журналом взял в свои руки Зенкевич, так как его интуиции можно больше довериться, и чувствую, что он духовно развивается. Но он не живёт в Шанхае

23.11.1938 Елена Рерих Рихарду Рудзитису Также не следует переоценивать Г.Г.Шклявера, о нём я писала Карлу Ивановичу в 34-м году. Привожу выдержку, к которой нечего прибавить. «Г.Г. очень ценный сотрудник для внешних и некоторых дипломатических сношений и всего, что касается до дела Пакта и Знамени Мира в Европе, также и для устройства разнообразных культурных выступлений при Парижском центре. Он имеет книги Учения, но духовно никогда не подходил и не знает вообще, что есть духовный подход. Нужно брать людей такими как они есть, и, не звуча на одно, они прекрасно работают в другом. Но есть люди, которые по характеру своему очень любят дать всем понять, что они обладают всеми и даже особыми полномочиями... этим они добиваются своих целей... К таким типам принадлежит Г.Г. и ещё некто М.Тарасов». Потому с Г.Г. нужна осторожность, и советую ни во что, кроме определённого и формального дела, его не посвящать

29.05.31 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1 Перед нами время величественное и грозное, и потому только напряжением всех сил победим. Думайте шире широкого, все вместе обсуждайте, как лучше понять и применить посылаемое! Умейте с достоинством отвечать всем невеждам и разрушителям культуры! Сейчас нужно явить самое широкое понимание Знамени Мира. Нужно понять Знамя Мира и Культуры как величайший символ. Да, я вижу, как в недалеком будущем будет основана Лига Культуры, в которую войдут все лучшие представители мысли, знания и творчества и где женщина скажет свое слово, и эта Лига Культуры будет собираться под Знаменем Мира. Лига Культуры сменит мертвую Лигу Наций. События в Испании еще раз наглядно показали миру, как своевременна идея Знамени Мира! Новые события идут и заставят призадуматься противников Культуры... но не слишком ли поздно одумаются они?

[adonis]

всё выделено мною

08.12.1931 (Письма Е.И.Рерих в Америку т.4)
Со своей стороны могу сказать, что следует обратить сугубое внимание на Знамя Мира, ибо этот Магнит привлечет под свой всеобъемлющий Купол величайшие возможности. Через него мы можем войти в соприкосновение с самыми разнообразными организациями и самыми полезными людьми в различных областях и странах, что теперь уже и происходит


15.08.1935 (Письма Е.И.Рерих в Америку т.4)
Относительно издания памфлета о Пакте на русском языке, ввиду финансовых] трудностей, не знаю, можем ли мы позволить себе это? Вышло ведь "Знамя Мира" в Харбине, да и в русской брошюре "Н.К.Рерих", изданной в Риге, имеется статья Вл[адимира] Анатольевича] со всей историей Пакта и выдержками из речей при ратификации Пакта в Белом Доме. Русские сейчас ничего не покупают

28.02.1946 (Письма Е.И.Рерих в Америку т.4)
Как нужны сейчас Лиги Женщин против ненависти и войн. Такой Международный Конгресс мог бы поднять Знамя Мира и пронести его по всему миру. Нужны женщины и для насаждения новой науки о сердце, о его мощной силе, которая может соперничать с энергией атомной. Сколько прекрасных насущных подвигов может быть оявлено женщинами! Неужели заповеданная Эпоха Матери Мира не прекратит войну?

04.08.1946 (Письма Е.И.Рерих в Америку т.4)
4.VIII.46
Родная моя Зиночка, пишу это письмо накануне всеобщей почтовой забастовки, если верить газетам и радио. Хочу, родные, утвердить Вас еще раз в твердом спокойствии, не волнуйтесь никакими надвигающимися неурядицами и событиями. Храните в сердце непоколебимое доверие к Иерархии Света и радость служения Общему Благу внесением великих Основ под Знаменем Мира и Культуры. Ведь Знамя Мира покрывает все жизненные проявления на благо народов.
Письмо задержалось на десять дней, ибо надвинувшаяся полоса землетрясений и наводнений, как всегда, отразилась на моем самочувствии. Напряжение в голове усилилось до боли, и центры легких тоже уявили болезненную чувствительность при затруднении дыхания и движений, но с 12 авг[уста] боли исчезли и осталось лишь некоторое напряжение; итак, продолжаю письмо 14 авг[уста].
Последние дни просматривала, что было дано (в 1931 г.) о великом значении Знамени Мира, или Знамени Владык и как необходимо развернуть Знамя Мира, ибо в нем содержатся все устои Культуры. Именно в предвидении надвигавшихся войн и новых разрушений и разложений поднималось Знамя Мира. Мы знаем, что лишь при самых больших напряжениях и битвах вводятся и утверждаются новые идеи и построения, и каждая битва имеет свое назначение. Но сроки их утверждения могут растягиваться на десятилетия. Сказано: "Время, когда явлен Жар-цвет, не может быть легким. Знамя Мира не дается на базаре!"
"В Эпоху Огня, когда Свет борется с Тьмою, явление Знамени Мира есть тот основной знак, который даст новую ступень человечеству. Так, под этим Знаком объединятся Красота, Знание, Искусство и все народы. Только высшие меры приложены к Знамени, Великое Провозвестие нужно понять как ступень к обновлению Мира".
Вспоминаются и все начинания Лиги Культуры под Знаменем Мира. Конечно, война и, главным образом предательство нескольких отступников затруднили и даже приостановили развитие и распространение благой деятельности. Но при наступлении нового Цикла Знамя Мира и Культуры
должно снова быть поднято и развернуто. Как Сказано в кн[иге] "Иерархия" (§331): "Не может быть международного соглашения и взаимного понимания без Культуры, потому Знамя Мира вмещает все тонкие понятия, которые приведут народы к понятию Культуры. Человечество не умеет явить уважение к тому, что есть бессмертие духа. Знамя Мира даст понимание этого великого значения. Не может человечество процветать без Знания и величия Культуры. Знамя Мира откроет врата к лучшему Будущему. Когда страны на пути к разрушению, то даже малодуховные должны понять, в чем заключается восхождение. Истинно, спасение в Культуре. Так Знамя Мира несет лучшее будущее".
"Пора понять, что разворачивается Знамя, величайшее в Истории. Никогда Знамя Мира не выявлялось как знак Нового Мира. Пусть поймут люди Знак Спасения. Твердь трепещет. Токи раскалены. Знамя Мира, Знамя Наше как Маяк в бурю. И посев Культуры как противоядие!"
Советую очень просмотреть параграфы, касающиеся Знамени Мира в кн[иге] "Иерархия" хотя бы начиная с 324-го до 400-го. Книга "Иерархия" больше всего соответствует Знамени Мира, и потому, подымая это Знамя, мы должны чаще углублять понимание его значения чтением этой книги. Знамя Мира - Знамя Твердыни Света!
Поймем Лигу Культуры как конгломерат всевозможных организаций, от духовных до кооперативов, - все может поместиться под куполом Культуры. Потому не нужно опасаться, если будут примыкать неожиданные организации. Вы, конечно, помните все Отделы, входящие в Лигу Культуры, но перечислю их, чтобы они остались на этом листе.
"Пусть все Учреждения и Общества наши сохраняются и развиваются, но поверх их пусть входит в жизнь и Всемирная Лига Культуры. Пусть все члены Наших учреждений будут вместе с тем и членами Всемирной Лиги Культуры. Она вместит следующие Отделы: Первый - Отдел Мира; Второй ¬Духовного совершенствования; Третий - Науки; Четвертый - Искусства; Пятый - Материнства и воспитания; Шестой - Ремесла и Труда; Седьмой ¬Кооперации и Промышленности; Восьмой - Охраны и безопасности; Девятый - Землеустройства и Строительства; Десятый - Здравия и Охранения. Остальные войдут как части указанных Отделов. Так Справедливость найдет место в Отд[еле] Мира, Войско - в Охранении и Безопасности и Казна - в Сотрудничестве, Кооперации. Конечно, духовное совершенствование вмещает религии и философии. Отделы предполагают Советы и Председателей. Пусть начало будет малым без особых воззваний. Пусть этот год (1931) формирует преддверие мирового движения. Мы посылаем лучи по разным странам, но главное - не отталкивайте приходящих и воздержитесь от ссор, как от невежества.
События помогут движению Культуры развиться как последнему прибежищу. Пусть никто не считает это движение не новым, оно будет порогом Нового Мира".
Итак, соберем лучшие мысли около Знамени Мира, покроем им все наши начинания. Пусть приходящие привыкают видеть Знамя Мира и помнят те великие основы, которые оно возглавляет. Великое никогда не входило в Мир при фанфарах и ликованиях, но всегда в трудах, страданиях и при осмеянии невежеством, но мы доживем и до признания и утверждения Культуры во главе Нового Строительства. Сознание масс поднимется на новую ступень и поймет, что страны не могут жить и развиваться, утратив понимание истинной Культуры. Нельзя продолжать воспитывать новые поколения на суррогатах Культуры. Всякий суррогат есть ложь, но лживые основы не могут уявиться прочными устоями, и потому разрушение и самоистребление неминуемо.
Конечно, преддверие Новой Эпохи, несущей великое переустройство Мира, и сопровождающееся необычайными откровениями и открытиями Науки, не может быть легким, но прекрасно закладывать основы блестящего Будущего.
Ведь наступающая Эпоха приоткроет завесу над Миром Надземным. Многое станет очевидным и доступным земным чувствованиям. Именно это радует меня. Границы между духовным и материальным, между земным и надземным начнут постепенно стираться, и люди еще при земной жизни будут сознательно готовить себе приложение в Мире Надземном.
И сама земная жизнь не будет бессмысленным обрывком, но явится сознательным торжеством, выполнением и продолжением принятого на себя задания в обоих мирах! Можно представить себе, как облагородится и ускорится эволюция! ... а пока что человечество занято усиленным самоистреблением, ибо лишь немногие поняли, что самоистребление прежде всего заключается в убийстве психическом. Именно, человечество оказалось в опаснейшем положении. Люде убивают дух и лишают себя психической энергии. Невозможно представить себе, как больно человечество - и такая зараза проходит по всей планете. Наиболее населенные места особенно подвержены эпидемии самоистребления.
Человечество не мыслит, в каком виде оно предстанет в Мире Надземном. Религии не могли обосновать значение нравственности, теперь религии не умеют найти общение с Наукой. Великое Единство заменяется жалким разделением. Каждое раздробление есть символ бессилия. Куда же направится блуждающее человечество? Оно нуждается прежде всего во враче и Учителе. Они могут предупредить об опасности, - она велика! Мыслитель сожалел: "Ужасно зрелище бродящих самоистребителей. Некие же двуногие, ограничившиеся миром телесно-земным, полагают, что самоистребление есть телесное убийство. Они не могут представить себе иное, горшее убийство - психическое!"
Осознание спасительного Маяка - Иерархии Света - среди океана безумия так необходимо, так неотложно! Знамя Мира должно напоминать о грозном времени!
Зиночка права, возмущаясь несправедливыми, оявленными оплаченными оппозициями. Также правы пророчествующие, что ООН оправдает свое наименование, но, как всегда, не в том смысле, как этого желают некоторые участники. Великие решения охраняются Силами Света, иначе наша планета давно бы взорвалась, и без возможности найти безумному человечеству лучший дом! О таких последствиях никто не задумывается.
Родная моя Зиночка, понимаю грусть и тоску, видя, как, казалось бы, уже вмещающие новое сознание не могут уявить постоянного горения духа. Мне так это знакомо. Маделен можно было бы посоветовать прочесть § 38 в "Иерархии". Очень я люблю его. Прошу Зиночку передать мое горячее желание, чтобы она прониклась значением Знамени Мира и прочла бы указанные мною параграфы. Знамя Мира не есть только Знамя Мира, но именно, чем жив Мир! Шлю Зиночке и Дедлею всю мою нежность и любовь, сердечный привет С[офье] М[ихайловне].

01.12.1935 (Письма Н.К.Рерих в Америку) Посылаю Вам Знамя Мира – как видите, оно одно из тех, которые были получены мною еще в Нью-Йорке. Пусть оно висит в директорской комнате Школы. Я никак не мог предположить, что в Школе не было этого нашего Знака, но Фр[ансис] пишет, что она не могла достать знамя от г-жи Хорш. Если мы хотим, чтобы во всех Школах был бы Знак, напоминающий о необходимости охранения культурных ценностей, то тем паче он должен находится в пределах нашей Школы.

15.11.1945 (Письма Н.К.Рерих в Америку)
Уже почти к Рождеству весточка долетит к Вам – сколько у Вас всякой всячины! АРКА, Академия, Агни-Йога, Комитет Знамени Мира – какое разнообразие! А в сущности все едино – служение Культуре. Каждый корень укрепляет единое древо

01.01.1946 (Письма Н.К.Рерих в Америку)
Пусть будет Дедлей председателем Комитета Знамени Мира. Так и отплывайте в новое плаванье. Если наладятся отношения с Еременко – хорошо. Вам виднее, когда лучше дать мои обращения к членам. В конце концов, они касаются всех: и [Общества] Аг[ни]-Й[оги], и АРКА, и Знам[ени] М[ира]. Зов о Культуре общечеловечен. А сейчас он нужен неотложно.

15.08.1946 (Письма Н.К.Рерих в Америку)
Очень рады, что Вы внесли в “Знамя Мира” существенные поправки и дополнения. Конечно, надо считаться с жертвователями, но из этого не следует, чтобы книга вышла бледной. Она пойдет по новым каналам, к новым людям и должна зажечь новые сердца. Так да будет! Яна Масарика пока не трогайте, у них сейчас и своих дел по горло. А Рокуэлла Кента хорошо бы теперь же включить. Немного таких даровитых творцов. Привет ему от меня. Книга “Знамя Мира” тем значительна, что темные личности удостоверятся, что движение не прекратилось. Для темных праздник думать, что движение за мир, за культуру замолкло. Им бы война, да разрушение, да грабеж – вот их мрачная сфера! Сотрудники наши и жертвователи должны сознавать, какому великому благу они служат во имя всего человечества. Поэтому Ваши труды для Знамени Мира особенно ценны, ведь Зина – единственный свидетель и участник обсуждения и подписания Пакта. Подчеркиваю это обстоятельство. Новички не могут представить себе всю работу, и от них нельзя и требовать. Наверно, даже печатные материалы не могли быть ими полностью прочитаны, а если и были, то все же это не есть личное свидетельство.
В книге “Знамя Мира” непременно нужно помянуть Конгресс наших Балтийских Обществ, бывший в октябре 1937-го года в Риге. На странице 235-й “Zelta Gramata” (она у Вас имеется) Вы найдете постановления о Пакте – они тем значительнее, что подчеркивают работу в предвоенных годах. Конечно, и французский Комитет, и Комитет в Харбине говорят о том же. Балтийский Конгрес был многолюдным, о чем свидетельствует фотография, имеющаяся у нас. В “[Roerich Museum] Bulleten” имеется снимок со второго Конгресса в Брюгге.

[adonis]

всё выделено мною

01.11.1946 (Письма Н.К.Рерих в Америку)
Всем им хорошо бы послать “Знамя Мира”. Приложу несколько адресов – прошу Катрин и Инге, пусть пошлют книгу в память Спенсера, во славу Культуры и мира. Где на списке будет цифра два или три – значит, туда можно послать несколько. Конечно, нам можно прислать пачками – несколько десятков. В Америке можно послать в лучшие библиотеки, в университеты, в музеи. На месте Вам посоветуют, куда лучше послать, где меньше вредительства. Вегетарианцам можно дать и в магазины, а цены назначить в зависимости от себестоимости

15.12.1946 (Письма Н.К.Рерих в Америку)
Да, огромное Знамя Мира требуется, чтобы напомнить озверелому человечеству о самом нужном, самом прекрасном. На собрании ЮНЕСКО Радхакришнан хорошо сказал о духовном обнищании. Лишь бы такие зовы не оставались гласом вопиющего в пустыне. Да, да огромнейшее Знамя Мира необходимо, чтобы прикрыть, излечить язвы невежества. Все озверение, в основе, порождается невежеством, гнездящимся не только в безграмотных лачугах, но и во фраках, в бальных нарядах. Цивилизованный дикарь – зрелище отвратительное. Некоторые думают, что Знамя Мира ограничено статьями договора. Но Вы знаете, что эти статьи – лишь первые врата, а значение, вернее, назначение Знамени безмерно шире, о чем я поминал в моем листе “Дозор”. Нужно, чтобы друзья осознали ясно, что договор есть лишь вход в обитель Культуры. Если хотите, можете сказать: вход в лечебницу “Культура”, ибо только такими целительными постулатами можно оздоровлять поникшее сознание человека.

30.06.1931 Е.И.Рерих американским сотрудникам
Знамя Мира, Единение Женщин во имя Новой Эры Культуры есть две гигантские исторические задачи; родные, молю Вас: полностью осознайте важность времени и соответственно напрягите все Ваши способности. Каждое Ваше действие должно быть глубоко обдумано и соответствовать великим заданиям. Не поддавайтесь никаким советам обыденности, ибо ...[1] ее ушло безвозвратно, все задержки приведут лишь к еще большему крушению. Несите Знамя Культуры и светлые, данные Вам утверждения. Широко сейте все данное Вам, негоже высыпать драгоценные зерна лишь в свой сад.

29.07.1931 Е.И.Рерих американским сотрудникам
Родные наши и любимые, с великим нетерпением ждем вестей Ваших. Что сделано и делается прессою для распространения великой идеи Знамени Мира? Ведь это сейчас самое насущное, самое неотложное задание. Понято ли все значение его? Что сделано для привлечения новых членов для Конференции в Брюгге [1]? Кажется, два доллара не могут разорить «выдающихся» американцев и в то же время дадут им возможность только за два доллара стать действительно выдающимися в истории. Кого не прельстит столь легкое достижение? Ибо идее Знамени Мира суждено стать величайшим движением в истории Новой Эпохи. Конечно, и тут нельзя тащить насильно за шиворот, но нужно уметь достойно и убедительно представить эту великую культурную объединительную идею…..
….Потому, родные наши, мы должны почувствовать себя такими планетарными деятелями и рассматривать все наши действия, прилагая лишь этот мировой масштаб. Потому все бывшие формулы, которые были пригодны для первых ступеней, сейчас должны быть расширены, и потому водитель Ваш утверждается как Водитель культурного объединения под Знаменем Мира и Красоты. Так и утверждайтесь сами и утверждайте в этом и других. Не основатель только американских учреждений, но, истинно, создатель мирового объединения под Знаменем Культуры и Мира….
….Да, еще должна сказать, что объединение всех кампэньс под Знаменем Мира было бы абсолютно пагубно для этой идеи. Завистники и малые сознания сказали бы, что мы хотим устроить свои делишки под этим «аппилинг»[4] знаком, и тем сразу закопали бы все решительно. Нужно применять величайшую осмотрительность и тактичность. Мы должны быть чисты, как кристалл. Потому Н.К. так настаивает на разделении кампэньс и на утверждении казначея в комитетах не из наших сотрудников. Также и Указ Владыки, чтобы суммы держались отдельно…..
…Сейчас же хочу только сказать Радне, что она прекрасно написала о школе и музее, но напрасно указала, что главное значение Знамени Мира в сохранении жизней. Это значение, должна сказать, есть наименьшее, и мы, ученики Владыки, должны бы понимать это! Война страшна не смертью, но ужасами разрушений и увечий. Кроме того, многие эпидемии уносят гораздо больше жертв, нежели войны. Разве испанская инфлюэнца не превысила смертность от последней войны? Жизнь насыщенная и недолгая часто дает духу гораздо больше продвижения. Как ужасно влачить долгую, отягощенную немощами и бесцельную старость! Так, смерть должна рассматриваться не как бедствие, но как светлая возможность к новому накоплению и продвижению. Конечно, я говорю это только для Вас, ибо многие сентиментальные люди видят именно лишь эту цель Знамени Мира и, если сознание их не вмещает, не следует их оговаривать, пусть хотя бы с этого угла поддерживают великое Знамя. Главная цель Знамени Мира – объединение сознаний всего мира на понимании культурных ценностей, на осознании самодовлеющего и руководящего значения творчества духа человеческого, приводящее к осознанию Иерархии Красоты и Знания. И еще другие значения, которые лучше расскажет Ояна.

Июль 1931 Е.И.Рерих американским сотрудникам
Зло творится тьмою сгущенною. Свет преображает мир. Так, в великое время явление всемирной трансмутации насыщает пространство. Так, в эпоху огня, когда Свет борется со Тьмою, явление Знамени Мира есть тот основной знак, который даст новую ступень человечеству. Так, под этим знаком объединяются Красота, Знание, Искусство и все народы. Так, только высшие меры приложимы к Знамени, истинно». «Противостояние злу является одним из основных качеств ищущих Иерархию. Не физические свойства дадут упорство перед злом, но дух и огонь сердца создают доспех перед ухищрениями зла. Но как понять зло? Конечно, оно, прежде всего, разрушение. Но ведь замена ветхого дома новым и лучшим не будет разрушением. Значит, разрушение есть разложение, приводящее в аморфное состояние. Такому разложению нужно уметь противостоять. Нужно найти силы духа превозмочь трусость, свойственную непротивлению. Так пусть готовятся к противостоянию злу».
«Теперь можно ожидать всяких событий. Посторонние не поймут, насколько важное время. Много горя и злобы в мире, не бывало такого времени».
«Как нужно расширять сознание, чтобы вместить все широкие утверждения и понять все задания. Ведь нужно осознать явление соответствия, соизмеримости и напряжения, ибо без этого понимания можно мировую задачу принизить, измерив ее малыми мерами. Так, создавая нужную мировую ступень, нужно, прежде всего, приложить мировой масштаб. Так, когда развертывается великое знамя, знак новой эпохи, нужно применить сознательные меры. Так, великое провозвестие нужно понять как ступень к обновлению мира. Так, Мы утверждаем, что пора понять мощную идею Знамени Мира! Нужно напрячь все силы для проведения в жизнь всех начал, которые Знамя Мира несет человечеству. Так пусть употребляют в Америке все стремления на проведение в жизнь всех начинаний. Пусть великая идея мудрого Николая Рериха ничем не умаляется. Пусть каждая жемчужина охраняется и не покрывается невежеством и легкомыслием. Так, Мы желаем видеть Знамя Мира развевающимся, да, да, да!»
«Разве мало землетрясений? Разве мало крушений, бурь, холода и жара безмерного? Разве не поднимался Крест огненный? Разве не сияла звезда в дневное время? Разве не пылала огненная радуга? Разве мало знаков умножившихся? Но человечество не хочет знать явлений перед явным среди хаоса! Так, Мы не будем настаивать на зрячем знаке, когда сомнение ослепило людей. Но среди слепых и глухих находятся дети огня, к ним Мы посылаем знаки, чтобы узнавали наступление Света. Ручаюсь, когда Знамя Мира будет поднято, можно считать начало века М. Учитель устремляет вас к умению владеть собою, ибо смятение мира велико. Каждый день приближает нас к событиям внутренним».
«Сознание, вмещающее только настоящее без мысли о будущем, не может примкнуть к эволюции, ибо цепь веков исчезает для такого сознания. Потому, когда сознание расширяется, то умещается в нем великая ведущая цепь причин и следствий. Так, когда устанавливается эволюция, явление причин так важно. В настоящее время, когда планета завершает свою карму, конечно, плата за порождения так отражается на человечестве. Все, что порождают человеческие духовные стремления, тем окутывается планета. Потому каждое светлое напряжение и устремление дает планете утверждение Нового Мира. Потому великое Знамя Мира несет свои заряды Света и огненно насыщает токи вокруг Земли, как панацея против зла. Так Свет побеждает тьму, так свершается прекрасная ступень. Так приходит предуказанное. Космическая справедливость разрешает все кармические связи, и как мало человечество задумывается над утверждениями, которые несут нас в пространстве. Если бы задумались над утверждениями, которые несут нас в высшие сферы, то неминуемо пришли бы к Иерархии. Так человечество облеклось бы сознанием истины. Так на объединении дуг сознаний мы строим будущее. Так великое имя должно наполнить пространство».
….. Пертурбации нагромождаются, но поверх всех событий направлен новый ток для ступени возрождения. Так для объединения народного сознания даем Знамя Мира. Так можно утвердить ступень возрождения. Так жданное пришло. Так все жданное придет. Так насыщение Нашими вибрациями утвердит мощь посылки. Так пламенное сердце явило устремленный огонь к принятию дара – так созвучие творит»…
«Унижение Фуямы можно видеть в малых знаках, потому нужно привыкать к мысли, как о символе единения. Пора отставить все личное. Пора усвоить, что Знамя Мира первый раз поднято над Землею. У Нас считают явление Знамени как соответствие Нашему стягу в Башне. Пусть поймут в Америке, как заботливо нужно беречь Имя. Пора разбирать, где черная рука. ….
…..Мощь знания высших энергий есть ключ к Бытию. Знаки психической энергии пространственно разлиты во всем мире, потому нужно прислушаться к пространственному огню. Мир ждет великое Знамя, истинно, оно покроет весь мир новым пониманием. Каждая победа требует великого напряжения. Каждое явление имеет свое напряжение».

[adonis]

всё выделено мною

24.09.1931 Е.И.Рерих В.К.Рериху
Пришлем Вам также всю литературу, собирающуюся около Знамени Мира. Вы, вероятно, уже знаете, как горячо отозвалась Европа и Америка на эту великую мысль Н.К. Объединяются целые города под наименованием Лиги Рериха. Конференция в Брюгге обещает быть очень внушительной, наиболее выдающиеся Академии и другие просветительные учреждения примкнули к этой идее. На многих музеях и обществах уже развевается это Знамя. Уже некоторые Правительства посылают своих официальных представителей на эту Конференцию. В Америке три миллиона женщин через свою председательницу высказались за принятие этого культурного Знамени и обещали свою поддержку. Образуется фонд Знамени Мира, также будет назначен день для всемирного празднования Знамени Мира и Культуры.

14.10.1931 Е.И.Рерих Э.Лихтман
Результатами в Брюгге мы довольны, ибо образовался постоянный комитет, это очень важно. Опытность, положение и тактичность барона Таубе были совершенно необходимы. Г-жа де Во Фалипо, видимо, также довольна конечными результатами. Но выяснилось, что как Тюльпинк, так и наш Шклявер – организаторы слабые. Так легко было получить представительство еще некоторых дружественных стран, как Швеции, Голландии, Финляндии, Дании и Югославии, но все было упущено. Привожу слова Владыки: «Правильно считать успех Брюгге достаточным. Мы довольствуемся десятиною возможностей. Так, правильно идти по пути укрепления Знамени Мира везде, где можно. Помните, что возможности неожиданны. Отпор тьме есть уже рождение возможностей». Статьи против Знамени Мира так ничтожны, что, истинно, можно удивляться скудости человеческого мышления.

18.11.1931 Е.И.Рерих американским сотрудникам
Но радость в торжестве духа. Торжество духа при утверждении незыблемых начал. Когда поднимается Знамя Мира, можно быть полным торжественности. Так, сегодня Щит Наш над зданием, украшенным Знаменем Мира. Можно признать непоколебимым утверждение Знамени, Короны Мира и Объединения Прекрасного как ступеней Знамени. Ненависть, как зарево победы. Торжественно приходит время сояснения начал наших. Праздник Знамени Мира – Праздник Владыки! Всемирный Совет Культуры сломит много перегородок и откроет новые решения поверх ничтожных границ. Утверждение Всемирного Президента – наш удар темным. Община Культуры несравнима с притворством современного коммунизма. Не короли, не рабы, не богачи, не нищие, но люди начнут решать дела мира во имя прекрасного. Ту чистую ступень утверждаем сегодня. Сердце, возложившее на себя крест мира, поможет возношению жертвы. Сохраните торжественность. Ясными словами скажите о всемирной Лиге Культуры, так запечатлеем Праздник торжественный. Увидите – пригодится Рим».
Итак, сегодня утверждена всемирная Лига Культуры. И конечно, основателем и президентом ее утвержден наш Гуру. Ибо без фокуса ничто жить не может. Будем со всею бережностью собирать во имя Культуры лучшие умы и лучшие души. И не за горами то время, когда сами удивимся посеву нашему. Мир скоро убедится на жестоких уроках, что он идет к гибели, и будет искать спасения. К этому времени руки наши должны вырасти, чтоб можно было протянуть со всех концов спасительный Круг Матери Мира со сферой Владыки всем тем, кто желает ухватиться за него. Думаем, что Ловат может быть полезен, ибо сказано: «Увидите, пригодится Рим». Кто знает, откуда придет разряжение атмосферы. Католицизм силен, и надо уметь воспользоваться этим сейчас, пока не поздно. Среди католиков было всегда много выдающихся деятелей, и знаменательно, как они оценили по-своему значение Знамени Мира. Также среди наших врагов имеются католики, кто знает, как и чем придется их обуздывать. Потому зорко следите, где какое оружие применимо.

08.12.1931 Е.И.Рерих американским сотрудникам
У нас, в дни поднятия Знамени над миром, царит повышенное особое настроение, настроение особой торжественности и бодрости, ибо дух прозревает все великое Будущее, которому суждено сложиться вокруг великого Магнита. Обратите, родные, сугубое внимание на Знамя, оно многое облегчит. Уже новые мощные организации тянутся к нему, но пока еще не буду говорить, пусть они оформятся и войдут сильным звеном в нашу все растущую цепь. …….Конечно, очень хорошо дать заметку о деятельности Тюльпинка в нашем бюллетене, его обращение к тюрьмам в деле применения работы заключенных на Знамя Мира заслуживает всякой похвалы. Думаю, что нам нужно всячески собирать средства для будущей конференции, которая должна быть очень внушительной, ибо много звеньев вплетаются в нашу цепь.

8.12.1931 Е.И.Рерих К.Кэмпбелл
Со своей стороны могу сказать, что следует обратить сугубое внимание на Знамя Мира, ибо этот Магнит привлечет под свой всеобъемлющий Купол величайшие возможности. Через него мы можем войти в соприкосновение с самыми разнообразными организациями и самыми полезными людьми в различных областях и странах, что сейчас

28.12.1931 Е.И.Рерих американским сотрудникам
«Бодро и торжественно должно быть чувство, когда впервые по миру возносится Знамя Владыки. Очень жесток бой вокруг Знамени, но где же Знамя не привлекает усилие врагов? Знамя Владыки, и Вы Его поднимаете. Обращайте внимание на все приходящее, Магнит ведет, и не нужно упускать пришедшее. Можно видеть, как Знамя растет, к нему пошлите все доверие».

03.02.1934 Е.И.Рерих В.А.Дукшта-Дукшинской
Имеется ли у Вас это Знамя? Если нет, я напишу в Америку, чтобы они Вам прислали. Пусть оно развевается на Ваших собраниях. Пусть люди привыкают видеть это Знамя там, где произносятся слова строительства, слова о знании и культуре и о всем самом Прекрасном. Знамя Мира должно явиться первым символом духовного объединения человечества. И не это ли сознание так неотложно должно быть пробуждаемо в человечестве, утерявшем все высшие ценности? Потому мне так дорого любовное отношение, выказанное к этому Великому Знаку.

15.06.1934 Е.И.Рерих Н.К. и Ю.Н. Рерихам
Теперь после прекрасного приходится окунуться в людское непонимание и нераспознавание. В Нью-Йорке состоялся уличный парад с отвратительными лозунгами против выполнения гражданского долга, в котором, к моему глубочайшему возмущению, приняло участие Биософическое Общество, неся перед собою знак Музея и Знамя Мира. Не справившись, что это за демонстрация, Модра, к которой Трошки балакающий обратился за разрешением нести Знамена, самолично дала это разрешение, не доведя даже до сведения Президента, и со своими друзьями, Радной, Авирахом и Зейдель, приняла участие в этой гнусной демонстрации! Результатом этого было получение на следующий день Президентом возмущенных писем с протестом от многих Адвайзеров[1] и друзей. Описывать не буду, увидишь из пересылаемых копий моих писем.

02.08.1934 Е.И.Рерих Г.Г.Шкляверу
Удивительно наблюдать, как мало понимается значение Знамени Мира людьми, стоящими во главе Правительств. Но история будущего отметит Знамя Мира наравне с величайшими идеями, преобразившими сознание человечества.

20.12.1934 Е.И.Рерих А.М.Асееву
Теперь о Донове. Мое мнение о нем Вы уже знаете. Но ввиду того, что Знамя Мира вступило сейчас в очень чувствительную фазу, когда правительства многих стран Европы приняли его на рассмотрение, нужна сугубая осторожность. Вы знаете, как рассматриваются правительственными кругами всякие движения вроде Петра Донова и т.п., потому лучше воздержаться от выступлений в пользу Пакта и от вывешивания Знамени на их собраниях до его окончательной ратификации, которая ожидается в апреле сего года[3]. Вероятно, Георгий Гаврилович держит Вас в курсе продвижения Пакта. Жаль, что в его статью не вошло сведение о том, что Президент Рузвельт уполномочил министра Агрокультуры Г.Уоллеса подписать Пакт, также и о всех последующих присоединениях Южно-Американских Республик. На днях присоединилась Бразилия, и Китай выразил свое желание подписать Пакт. Ввиду этого нужна самая большая бережность, чтобы чем-нибудь не скомпрометировать в глазах правительств этого движения. Болгария тоже рассматривает Пакт к принятию. Сейчас нужно проходить, применяя мудрое изречение – «Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу». Потому не время сейчас давать в прессу сведения о значении и будущей роли славянства. Все сокровенное до времени должно быть укрыто.

[Dar]

Сообщение от Владимир Чернявский

Например - сделать его официальным символом международного договора, в котором регламентировано использование Знака.

Возможно МЦР распатентовал бы ЗМ если бы была твердая гарантия что
больше никто его не запатентует.
Но тогда встает проблема защиты. Кто и как будет осуществлять защиту?

[абрикос]

КРЕСТ - древнейший символ, известный во всем мире. Но красный крест на белом фоне - знак Международного Движения Красного Креста, призывающий к состраданию и помощи всем раненым и нуждающимся, независимо от их национальности, религии и пр. И поскольку знак Красного Креста выражает и должен закреплять и утверждать в общественном сознании идеи основателя Движения Красного Креста - Анри Дюнана, использование этого знака несвободно, а строго регламентировано.

ЗНАК ЗНАМЕНИ МИРА, созданный Н.К. Рерихом на основе древнейшего символа и представляющий собой три алые круга на белом фоне, заключенные в красной окружности, выражает идеи инициатора Пакта Рериха о защите памятников и ценностей Культуры, об устремлении к Знанию и Красоте. Знак Знамени Мира как и знак Красного Креста, никогда не предполагался быть без разбора и без контроля использованным.

Оба эти знака должны выполнять труднейшую задачу - облагораживать и расширять человеческое сознание.

На сегодняшний день во всех странах единственный инструмент национального законодательства для осуществления защиты знака - регистрация его в качестве торговой марки.

23.06.2008
Американский Красный крест отсудил у компании J&J право использовать свой логотип в коммерческих целях

Для начала - немного истории. Международный комитет Красного Креста утвердил красный крест в качестве своей эмблемы в 1863 году. В мае 1881 года был создан Американский Красный крест, получивший статус федеральной организации, а, следовательно, и зарегистрированный только в 1900 году. По заключенному в 1895 году соглашению компании Johnson & Johnson с основавшей Красный Крест Кларой Бартон, J&J имеет эксклюзивное право на использование изображения красного креста для продажи некоторых товаров. И когда в 1905 году Конгресс США запретил использовать символ красного креста любым организациям, кроме Красного креста, то, поскольку J&J зарегистрировала право на эмблему раньше, для нее было сделано исключение.

Прошли годы. Точнее, больше 100 лет. И вот в 2007 году J&J подает в нью-йоркский суд иск против Американского Красного креста и некоторых из его лицензионных партнеров, продающих медицинские товары. Юристы Johnson & Johnson утверждали, что Красный крест нарушал права J&J на торговую марку, выдавая разрешения на использование логотипа третьим лицам, таким образом используя его в коммерческих целях (в 2004 году Американский Красный крест начал работать с подрядчиками, а все получаемые средства тратил на гуманитарные программы и услуги). J&J требовала в судебном порядке остановить продажи товаров, на упаковках которых был использован товарный знак "красный крест", и даже добиться от благотворительной организации выплаты компенсации, равной стоимости проданной в американских супермаркетах продукции с символом красного креста.

Вполне логично, что занимающаяся благотворительностью некоммерческая организация назвала "неприличными" обвинения со стороны Johnson&Johnson.

Не оспаривая факт продажи продуктов, маркированных знаменитым символом, Американский Красный Крест настаивал на том, что проданные товары имели медицинское назначение, а средства от их продажи были направлены на благотворительные цели.

И справедливость в лице судьи американского окружного суда Джеда Ракоффа (Jed Rakoff) восторжествовала: суд постановил, что американский Красный Крест действительно имел, имеет и будет иметь право использовать свою эмблему в коммерческих целях.

В J&J заявили, что не намерены подавать апелляцию на решение суда.

Источник: http://adworker.ru

Сколько еще оказывается неприличных людей на свете

Интересно что в принципе смогли бы завтра сделать хорошие люди из РД, если бы Знак решил использовать не какой-то в принципе безобидный коммерческий магазин, а какой-нибудь монстр типа J&J , а он не был бы защищен? Да н-и-ч-е-г-о!

Простота хуже воровства, как говорят.

[абрикос]

Вспомним историю возникновения Красного Креста. Этот высокий Знак скоро отметит семидесятилетие своего существования на пользу человечества. ...

Есть особый вид людей негативного свойства, которые предпочитают говорить лишь о том, что они считают отрицательным. Но даже и эти своеобразные представители известных групп человечества не выскажут огульного порицания светлой идее Красного Креста.

История возникновения этого Учреждения должна быть очень изучена нами, чтобы применить ее во многих наших перипетиях.

Н.К. Рерих

Сила защиты знака должна быть созидаема в мирное время, ибо может быть слишком поздно бороться с злоупотреблением знака, когда уже начались военные действия.

Международный Комитет Красного Креста

Это [злоупотребление знаком] достаточно плохо уже в мирное время даже только потому, что ассоциация идей в общественном сознании неизбежно приведет к потере силы и даже к дискредитации этих знаков [Красного Креста и Красного Полумесяца].

Профессор Хабиб Слим

За последние сорок лет забота о защите знаков Красного Креста и Красного Полумесяца явилась одним из важнейших приоритетов деятельности Международного Комитета Красного Креста. Вопрос об охране знаков стоял почти на всех международных конференциях Красного Креста. Международный Комитет Красного Креста обращал и обращает внимание на то, что государства должны выполнять свои обязательства, вытекающие из Женевских конвенций, и принять в своем национальном законодательстве законы, направленные на защиту знаков Красного Креста и Красного Полумесяца

[Dar]

Сообщение от adonis

Всё выделено мною

Не мог бы ты выделить места где описывается механизм защиты знака?
Как совместить распространение и защиту?

[абрикос]

Николай Рерих дал этот символ много лет назад нашему Музею в качестве логотипа, а Совет Попечителей Музея ходатайствовал перед Патентным Офисом в Вашингтоне о регистрации этого знака в качестве торговой марки, принадлежащей Музею. В регистрации было отказано именно на том основании, что это универсальный символ и он не может быть предметом защиты законодательства об авторском праве. Однако нас информировали, что если мы добавим девиз Знамени — Pax Cultura — к изображению Знамени, мы сможем зарегистрировать его, что мы и сделали. Знак Знамени Мира со словами Pax Cultura [The Pax Cultura Banner] до сего дня является зарегистрированной торговой маркой Музея Николая Рериха в Нью-Йорке. Регистрационное удостоверение находится в нашем архиве. <...>Даниэль Энтин

Не выходя за рамки темы, а речь здесь идет о защите, а именно о том рассматривать регистрацию в виде торговой марки как защиту или как факт дескредитации, я считаю что исходя из свидетельства Энтина вопрос попросту снимается. Н.К.Рерих имел намерение уже тогда зарегестрировать Знак как торговую марку. И мало того уже тогда были предприняты такие шаги

Все дальнейшие измышления на подобную тему, несогласия, критику МЦР в этом вопросе я лично воспринимаю как невежество.

[Musiqum]

Сообщение от абрикос

Все дальнейшие измышления на подобную тему, несогласия, критику МЦР в этом вопросе я лично воспринимаю как невежество.

Полностью разделяю эту точку зрения.

[абрикос]

Пакт носит имя Рериха, и Знамя – его неотъемлемое следствиет. 2. 1934 г. (МЦР), стр. 009. // №2. ам. сотрудникам. 31.01.1934

Нужно всеми способами отстоять такое нелепое обезличивание. Нам указано, что Пакт без имени будет лишен своей души.т. 2. 1934 г. (МЦР), стр. 525. // №133. Г.Г.Шкляверу. 14.12.1934

Несмотря на то, что изобразительные элементы, составляющие знак Знамени Мира, встречаются на объектах культуры различных времен и народов, автором графического Знака Знамени Мира, в той форме, в которой он официально зарегистрирован, является Н. К. Рерих. Об этом, в частности, свидетельствуют архивные документы, составленные Николаем Константиновичем в 1931 году для Бюро патентов США: «Прошение и доверенность», «Присяга» и «Спецификация», в которой он указал:

«Я заявляю, что орнаментальный рисунок изображенного флага или знамени является моим изобретением» Архив Международного Центра Рерихов.( Фамильный Фонд Рерихов. Временный № 6937)

Копирайт выданный НКР в Америке на Знак являлся авторским правом только НКР.И оно ни в коем случае не принадлежало Музею Нью-Йорка. Впоследствии эти права принадлежали СНР. В настоящее время юридически они закреплены за Международным Центром Рерихов.

27 апреля 1992 года, С.Н.Рерих составил и нотариально оформил в Бангалоре (Индия) «Доверенность», в которой указал, что он назначает Международный Центр Рерихов в Москве быть действительным и законным поверенным в осуществлении эксклюзивного авторского права на издания, переиздания, комментирование и использование любыми другими способами наследия семьи Рерихов, включая символы Рериховского культурного движения Архив Международного Центра Рерихов. (Доверенность С.Н.Рериха Международному Центру Рерихов от 07. 04. 1992 г. Временный № 7387.)

«Я бы хотел, чтобы имя «Урусвати» и знак Института были защищены здесь, в Индии, копирайтом. Пожалуйста, проведите необходимую регистрацию и защиту прав, как если бы это была торговая марка…»Письмо Ю.Н.Рериха № 438 от 17. 03. 1936 г. В кн: «Ю.Н.Рерих. Письма». Т. 2. М., 2003

Чье-то личное несогласие с ходом истории является его личным выбором, если же считают иначе то попробуйте оспорить все это в суде, по крайней мере этот поступок история назовет открытой попыткой, а не собираением домыслов и чужих кляуз. Есть еще один способ. Сделать на благо Культуры хоть что-то что сделали Рерихи, МЦР и многие труженики которые есть в РД и которые работают под этим Знаком для будущего.

[Dar]

Сообщение от Musiqum

Полностью разделяю эту точку зрения.

Т.е. других способов защиты не бывает, не должно быть или не знаете?
Другими словами если в АЙ написано "нужно действовать на защиту великих утверждений,
как Знамя Владык" и как защита предлагается какой-то другой способ кроме патентования,
то это уже невежество?

[абрикос]

Невежество придиратся к МЦР по поводу патентования.. Дар ты чего? Ты меня все больше удивляешь. По моему все ясно было.

Обрати внимание на письмо Юрия Рериха. Извини но у меня впечетление что ты просто не читаешь. Или не хочешь понять.

[Dar]

Сообщение от абрикос

Невежество придиратся к МЦР по поводу патентования...

хорошо, возможно не так понял.
А как на счет самого вопроса?
Есть другие способы защиты или нет?
Защита, которая позволяет широко распространять сам знак.

[абрикос]

Ю.Н.Рерих – А.Е.Махону*
17 марта 1936 г.
Мой дорогой полковник Махон,
Большое спасибо за Ваше письмо от 13 марта. Мы очень огорчились, узнав, что Вам опять нездоровится. Надеюсь, это только временная простуда и вскоре мы получим от Вас более хорошие новости. Похоже, в этом году в разных странах у многих были проблемы со здоровьем.
Я бы хотел, чтобы имя «Урусвати» и знак Института были защищены здесь, в Индии, копирайтом. Пожалуйста, проведите необходимую регистрацию и защиту прав, как если бы это была торговая марка, и дайте нам знать, что требуется сделать с нашей стороны. Необходимо это, конечно, из-за нынешнего судебного процесса в Нью-Йорке. Бомбардировка уже идет, и я прилагаю вырезку, содержащую письмо к редактору, написанное майором Фелпсом Стоксом, нашим старым сотрудником и одним из вице-президентов Рериховского Общества, а теперь председателем Комитета Защиты, который делает все, чтобы одолеть бунтовщиков. Вам будет интересно услышать, что в Югославии устраивается выставка картин проф[ессора] Рериха под почетным председательством сенатора Маюранича, бывшего делегата Югославии в Лиге [Наций].
На недавнем международном конгрессе по международному законодательству, проводившемся в Монако, проф[ессор] Де Лапрадель прочитал прекрасную речь о Пакте Рериха и Знамени Мира, и некоторые другие ораторы также хорошо отзывались об этом движении.
Все мы очень заняты работой, а г-жа Рерих все еще находится в некотором напряжении, и конечно, тому есть простая причина. Вам будет также интересно узнать, что г-н Хорш и компания пытаются выступать с нападками на курс «Философия и искусство» проф[ессора] Рериха, читаемый в Нью-Йоркском Университете. Похоже, мир очень нуждается в Знамени Мира, и все мы помним историю о немецком рабочем, который пытался собрать детскую коляску, но, как он ни старался, у него все время получался пулемет. Г-н Шибаев все еще весь в авиации и на каждый обращенный к нему вопрос отвечает: «Что, пропеллер?» Я считаю, что тяжелое вооружение мира подействовало на его первоначальную модель, и теперь к нему будет добавлено нечто вроде катапульты.
Кулу – очень красивое место, хотя у нас бывает много гроз. Мы очень надеемся вскоре увидеть Вас в долине.
Самый сердечный привет г-же Махон и Вам от всех.
Всегда искренне Ваш.

Dar
Есть другие способы защиты или нет?
Защита, которая позволяет широко распространять сам знак.

Так как Знак напрямую связан с Пактом, то распространению в первую очередь способствовала бы защита Культурного наследия в первую очередь Памятников старины.

Что касается защиты, то как на любой войне надо знать чем воюет или чем может воевать противник.Странно использовать белую перчатку когда тебе бьют в спину. Если для того чтобы такие как Цвигун не использовали подобный Знак для своих сомнительных сборищ, или чтобы однажды не встретить Знак на тапмпаксах надо его запатентовать, значит надо.

Да и хотя бы для того чтобы завтра ушлые менеджеры сами не подали на тебя же в суд за использование этого Знака на культурном учреждении, только потому что они оказались проворнее и уже его первые зарегестрировали для продажи своего бренда.Кстати по последней причине и рекомендуется патентовать знаки, иначе вложив средства и время в разработку качественного продукта пользующегося спросом можно столкнутся завтра с повесткой в суд, а все потому что кто-то просто быстренько зарегестрировал ваш же знак выпускает типа такую же продукцию но сомнительного качества и в итоге теряешь все, и имя в том числе.

[Dar]

Сообщение от абрикос

Так как Знак напрямую связан с Пактом, то распространению в первую очередь способствовала бы защита Культурного наследия в первую очередь Памятников старины.

это относится к распространению так?

а к защите?

Сообщение от абрикос

Что касается защиты, то как на любой войне надо знать чем воюет или чем может воевать противник.

Значит что защищает:
1. Копирайт
2. Надо знать чем воюет или чем может воевать противник

а еще какие варианты защиты?




Цвигун это который, "белое братство и конец света"? Хороший пример кстати сомнительной
организации.
Допустим он со своими поклонниками и фанатами приехал бы на Красную площадь и
размахивая там знаменем мира начал бы митинговать и от имени Белого Братства предрекать
конец света для всего мира. Вокруг собрались бы множество корреспондентов и журналистов с
разных стран, а так же туристы.. пофоткали бы поснимали.. и на следующий день по всему миру
распространилась бы эта информация.. У массы людей возникнет ассоциация братства,
красного круга с точками и конца света.
Если бы это произошло вчера.. ну через пару дней МЦР собрал бы документы и подал бы в суд..
потом судились бы еще какое-то время.. но вряд ли об этом узнает столько же людей..

Если бы не было патента то те кто ратовал за это, радовались бы?.. "ура ЗМ теперь по всему
миру?"..
Или разводили бы руками "ну это не ко мне.."
или "я был за распространение ЗМ по всему миру, а как защищать ЗМ от сомнительных организаций это уже не мои проблемы.."
или "а давайте писать коллективное письмо с протестом и собирать подписи по всем городам.."
или "а куда ж вы смотрели, делайте что-нибудь.."
или "я не знал что так будет, а давайте обратно.."
или пробурчит "вот негодяи..", зевнет и пойдет смотреть футбол..


А как Цвигун мог бы отреагировать?.. ну к примеру в ночь перед "походом" на Красную площадь?..
Ну готовит он флаг.. рассказывает соратникам план действий по спасению всего мира.
И тут кто-то ему говорит "Это Знамя Мира! Это международный символ!"
И что скажет? "Так это ж то что нужно нам в первую очередь!!!"
или "ааа... ну тогда не будем брать этот флаг"..