Тема отделена от темы "Анти-нравственность - молчать или сопротивляться?" и расчитана на тех, кто не только рассуждает на тему духовности и нравственности, но и принимает (или желает принимать) активное участие в решении проблем духовного и нравственного возрождения современного общества.
Здесь предлагается делиться как собственным удачным опытом работы в данном направлении, так и другими практическими знаниями, методами, технологиями, способствующими восстановлению духовного и нравственного потенциала общества.
Цитата:
Сообщение от Восток
Нет конечно же есть много действенных и позитивных направлений... но мало кто видит какая армада средств противостоит - всё верно отметил. И если ты видишь и осознаёшь это, то и естественно задумываешься над и средствами и способами противоействия хаосу. Это конечно не самое главное, но и тут тоже собака зарыта. Мне кажется это стоит обсудить- если получится - будет неплохая передвижка - хотя бы в понимании.
Да, причем не только в понимании. Но и в способности реагировать и отвечать. Так, изучив особенности усвоения информации и способы ее передачи можно будет понять, почему часто деструктив гораздо больше и лучше принимается, чем конструктив. Например, изучив возрастные особенности по восприятию, мышлению научиться говорить более доступно для разных групп людей. Ведь с молодежью нужно говорить в одном стиле, с детьми - в другом, со стариками в третьем. Это, кстати, как раз в духе Агни Йоги - говорить по сознанию.
Последний раз редактировалось студент, 09.11.2009 в 20:15.
Попробую объединить видео-тренинг и ток-шоу в одном занятии. У меня есть ролики. Первый - Ад и Рай.
Замечательная композиция-притча!...Я бы ее поставил в самом финале ток-шоу. Она настраивает чувства и ум на определенное философское состояние. И сама идея хороша - использовать такие ролики в этом проекте. А какой второй?
Последний раз редактировалось Amarilis, 26.11.2009 в 01:09.
Второй есть только на диске. В интернете не могу найти, потерял ссылку. Но он интересен тем, что автор с помощью рассуждений и примеров отрицает существование дружбы. Я его использую для усиления проблемной ситуации. Как найду в интернете - дам ссылку.
А только что нашел еще два ролика. Что из себя представляют, не знаю. Еще не просмотрел
Замечательная композиция-притча!...Я бы ее поставил в самом финале ток-шоу. Она настраивает чувства и ум на определенное философское состояние. И сама идея хороша - использовать такие ролики в этом проекте.
Второй есть только на диске. В интернете не могу найти, потерял ссылку. Но он интересен тем, что автор с помощью рассуждений и примеров отрицает существование дружбы. Я его использую для усиления проблемной ситуации. Как найду в интернете - дам ссылку.
Замечательная композиция-притча!...Я бы ее поставил в самом финале ток-шоу. Она настраивает чувства и ум на определенное философское состояние. И сама идея хороша - использовать такие ролики в этом проекте.
Так и будет. Своего рода краткий итог.
Или вот эту классическую и всем известную композицию
Последний раз редактировалось Amarilis, 26.11.2009 в 01:53.
студент, хотел спросить у вас, администрация школы в которой вы работаете и ваши коллеги знают, что вы являетесь последователем Живой Этики?
Я не скрываю, но это мало кого интересует. Те, с кем заходил разговор - знают.
К Рерихам в школе отношение нормальное. Правда знают его в основном только как художника. Когда в школе была выставка репродукций картин Рериха, восприняли вполне позитивно. Помню только одного недовольного учителя, но уже не помню, чем он, вернее она, была недовольна. Когда второй раз решили организовать выставку репродукций, сразу обратились ко мне. Знают, что у меня есть контактные телефоны.
Ясно. То есть идеи и мысли изложенные в Живой Этике никто из администрации школы не знает, а так же не знают, что вы являетесь носителем этих идей.
У нас в школе ценят не за идеи, вероисповедание, и т.д., а за работу. А кто я - христианин, мусульманин, иудаист, атеист, рериховец или теософ - не важно.
У нас в школе ценят не за идеи, вероисповедание, и т.д., а за работу. А кто я - христианин, мусульманин, иудаист, атеист, рериховец или теософ - не важно. Разве это плохо?
Конечно, это замечательно... Дело в том, что когда я, лет 5 назад работал в белорусской школе завучем по воспитательной работе, и пытался вносить некоторые нравственные идеи в своей работе ссылаясь на Живую Этику, то мне прямо сказали: "Нам рерихианства не надо, нам достаточно христианства..." И тогда я стал поосторожнее с озвучиванием идей и источников.
У нас в школе ценят не за идеи, вероисповедание, и т.д., а за работу. А кто я - христианин, мусульманин, иудаист, атеист, рериховец или теософ - не важно. Разве это плохо?
Конечно, это замечательно... Дело в том, что когда я, лет 5 назад работал в белорусской школе завучем по воспитательной работе, и пытался вносить некоторые нравственные идеи в своей работе ссылаясь на Живую Этику, то мне прямо сказали: "Нам рерихианства не надо, нам достаточно христианства..." И тогда я стал поосторожнее с озвучиванием идей и источников.
Подозрительно относятся практически везде.. Потому что представители пятой всегда будут подозревать носителей идей шестой ...
Смотря как и что сказать.. Если начать "Вот Рерих сказал.." или "В Учении Живой Этики сказано.." или "Владыки считают.." тогда конечно человек который первый раз слышит отнесется настроженно.. Другое дело если будут прост звучать мысли типа "..подкупность не соответствует достоинству человека.." "..Пусть дети приучаются к работе взрослых. На качестве труда придет и сознание долга.." ".. в школах вести беседы о причинах и следствиях. Пусть руководитель задаст причину, а ученики придумают следствия. При таких беседах выявятся и качества учеников.." или допустим ".. Нельзя требовать, чтобы дети немедленно проявили находчивость, но можно довести их постоянным обучением познания жизни до мужественных решений. Такое соревнование в находчивости будет хорошим мозговым упражнением. После ученики поймут, как лучшие Деятели доходили до высшей устремленности..."
А тот кто слушает пусть думает что вы цитируете Сухомлинского .. Или думает что читал такое где-то у Макаренко скажем..
Еще проще найти у известных людей (ну скажем как Амонашвили, или хоть Макаренко) идей которые соответсвуют тому что сказано в ЖЭ.. и ссылаться на них.. Это будет более ближе и понятнее...
8.107...нужно стараться не только понять собеседника, но и делать для него свою речь легкоусвоимой. Для этого умейте говорить на языке собеседника. Говорите его словами, его построениями, только так он легко запомнит и примет в сознание вашу мысль. ..
Ведь конечная цель дети, а не навязывание и пропаганда Учения..(имхо).. Важно продвигать идеи.. И когда-нибудь кто-нибудь начнет читать, полистает ЖЭ и скажет.. "смотри-ка.. да здесь написано как раз о том что я знаю давно.."
__________________ Иерархия, 413 ... Мы оберегаем лишь на правильном пути.
Ведь конечная цель дети, а не навязывание и пропаганда Учения..(имхо).. Важно продвигать идеи.. И когда-нибудь кто-нибудь начнет читать, полистает ЖЭ и скажет.. "смотри-ка.. да здесь написано как раз о том что я знаю давно.."
Полностью согласен. Школа - это не то место, где делают сторонником того или иного Учения, той или иной религии. Школа это место, где нужно воспитывать высоконравственную, духовную личность.
И тогда я стал поосторожнее с озвучиванием идей и источников.
Взгляды и идеи я озвучиваю открыто. И источники не скрываю. Только делаю это не на занятиях с детьми, а во время обычного общения. И никого не зазываю.
И тогда я стал поосторожнее с озвучиванием идей и источников.
Взгляды и идеи я озвучиваю открыто. И источники не скрываю. Только делаю это не на занятиях с детьми, а во время обычного общения. И никого не зазываю.
Есть некогда очень популярная и крылатая фраза К.С. Станиславского, которая звучит: "Нужно любять искусство в себе, а не сябя в искусстве!"
Это я не к тому, что Амарилис, дескать, любит себя в Живой Этике. Нет. Просто К. Станиславский дал очень универсальный ключ отношения ко всякому высокому и возвышенному, и оно очень подходит к теме.
Как проведете мероприятие, поделитесь c нами вашими наблюдениями и результатами... Удачи вам!
Из за долгого карантина проведение мероприятия затянулось. Сначала Тимошенко объявила общеукраинский карантин. А как только он прошел, через 2 недели, началась настоящая эпидемия. Пришлось объявлять повторный карантин. В результате все занятия в ноябре - декабре оказались сорваны. Все, что успели - это организовать группу желающих. На этой неделе в пятницу проведем первое занятие. А там, надеюсь и мероприятия пойдут.
Правила форума
Справка
Расширения
Занятия по нравственному развитию: обмен опытом 
Линейный вид
