Единство Рериховских Организаций или сектанство?

[Nyrh]

Сообщение от paritratar

Меньшее зло признать общинниками всех в той или иной степени зрелости ( своего рода условное ученичество). Потому что т.о. приветствуются и уважаются все безотносительно к вере, нации, цвету кожи и т.д. Две концепции маха-яны и хина-яны схожи с такими взглядами. С одной стороны есть строгая дисциплина, правила, устав и т.д., с другой стороны всем всегда все доступно для устремления. Все зависит от точки зрения. Почему такой вопрос?

Вопрос потому такой, что тут кроется проблема: если общинники — все, то самоходы — дефективные, эгоисты, отщепенцы и т. п.

[Nyrh]

Сообщение от paritratar

Во всем своя мера. И чужие слабости иной раз должны быть искоренены, потому что в этом Кармическая Необходимость назрела. Борьба, войны и т.д. имеют корни в этом. И свои собственные недостатки измором, аскетизмом и приступом иногда не истребишь. Нужен подход альтернативного замещения. Возможно это назвать состраданием по отношению к себе?

Не ну я то с Вами согласен (как знатный "дзен-буддист"). Но "подход альтернативного замещения" я бы назвал мудростью.

[paritratar]

Сообщение от Nyrh

если общинники — все, то самоходы — дефективные, эгоисты, отщепенцы и т.п.

Разве не может быть эгоистических, дефективных и т.д. общинников? Т.е. с определенными недостатками? Все перечисленные элементы в Вашей тройке могу обладать оными. Так же как и обладать определенным полезным качествами. На чем и зачем мы концентрируемся?

[Nyrh]

Сообщение от paritratar

Разве не может быть эгоистических, дефективных и т.д. общинников? Т.е. с определенными недостатками? Все перечисленные элементы в Вашей тройке могу обладать оными. Так же как и обладать определенным полезным качествами. На чем и зачем мы концентрируемся?

Речь не о чьих-либо недостатках, а том, что всё ставят "с ног на голову". Гегелевскую триаду ни в грош не ставят, хотя на Знамени Мира она, как раз, и представлена.

Тезис — "сектантство",
антитезис — "самоходство" ,
синтез — община.

Но до общины ещё дорасти нужно.

[Рич]

Сообщение от Nyrh

Гегелевскую триаду ни в грош не ставят, хотя на Знамени Мира она, как раз, и представлена.

Тезис — "сектантство",
антитезис — "самоходство" ,
синтез — община.

Если значение кавычек воспринимать как смысли 'так называемого' или псевдо- , тогда данную троицу можно было бы посчитать почти безупречной попыткой стеб-троллинга на современное претворение триединства в лице РД. Однако, в данном контексте, ради полноты соответствия надо было ставить и "ипостась" синтез-общины в кавычках.

Но тут приведенное заявление на онтологичность с треском проваливается на банальной несостоятельности мысли. Дело в том, что зло и добро (здесь как сектантство и самоходство) никак не могут являться полюсами, представляющими единство в плане действительного.

Вспомним: "Майя действительна, но действительности собой не являет". А не являет потому, что полюса не в качестве бинера могут дать в слитности третьего не более чем адиафору, то есть, безразличие и безликость, а не синтез как строительное начало.

По факту, синтез и адиафора вещи между собой антагонистичные. В итоге - просто подмена понятий одного другим. А в принципе, если взять такой конструкт на вооружение в иезуитском подходе, то кто-то теоретически мог бы и сварганить идеологически изящное богохульство. Но вы же не этого хотели?

[Nyrh]

Сообщение от Рич

По факту, синтез и адиафора вещи между собой антагонистичные. В итоге - просто подмена понятий одного другим. А в принципе, если взять такой конструкт на вооружение в иезуитском подходе, то кто-то теоретически мог бы и сварганить идеологически изящное богохульство. Но вы же не этого хотели?

Ну вот, я про Фому, а Вы мне про Ерёму. Вы же сами различаете синтез и адиафору. Осталось только освоить "Науку логики" Гегеля. Если Вам это кажется слишком европейским, то возьмите Триратну, "три Драгоценности" Буддизма: Будда, Дхарма и Сангха (община).

Процесс принятия Прибежища заключается в трёхкратном повторении общеизвестной формулы:

Я ищу Прибежища в Будде.

Я ищу Прибежища в Дхарме.

Я ищу Прибежища в Сангхе.

О Благодатный, прими нас под свою защиту отныне и до кончины!

[paritratar]

Сообщение от Nyrh

Речь не о чьих-либо недостатках, а том, что всё ставят "с ног на голову". Гегелевскую триаду ни в грош не ставят, хотя на Знамени Мира она, как раз, и представлена.

Тезис — "сектантство",
антитезис — "самоходство" ,
синтез — община.

Но до общины ещё дорасти нужно.

Каков Ваш план доращивания?

[Nyrh]

Сообщение от paritratar

Каков Ваш план доращивания?

1. Создать дискурс (начать говорить о проблеме)
2. ?????
3. PROFIT!

[paritratar]

Nyrh, будем общаться. Жизнь покажет. В виртуале одно, на деле иное, но и интереснее последнее и сложнее в разы. Но только этим путём можем достигать реальных измеримых и конкретных результатов.

[Рич]

Сообщение от Nyrh

Вы мне про Ерёму.

Не будьте наивны, никто тут не станет разбираться по поводу Гегеля или драгоценностей буддизма прежде вы сами не сумеете обосновать связь утверждаемого с общим законом. А именно, что связь такая существует в канве достаточно достоверных аналогий, а не в "полной шляпе". Ваш проект, вы и защищаете.

[Nyrh]

Сообщение от Рич

Не будьте наивны, никто тут не станет разбираться по поводу Гегеля или драгоценностей буддизма прежде вы сами не сумеете обосновать связь утверждаемого с общим законом. А именно, что связь такая существует в канве достаточно достоверных аналогий, а не в "полной шляпе". Ваш проект, вы и защищаете.

Что "никто тут не станет разбираться по поводу…" — "к бабке не ходи". Махровое невежество — чуть ли не отличительная черта РД. А irene свидетельствует, что и с Учением в нём всё не очень хорошо. Если что-то не входит в повседневную практику (а символ Знамени Мира у меня в такую практику входит), то остаётся либо верить, либо отрицать.

[Рич]

Сообщение от Nyrh

Если что-то не входит в повседневную практику (а символ Знамени Мира у меня в такую практику входит), то остаётся либо верить, либо отрицать.

Можно клеить Знамя Мира или что угодно по священнее на "полной шляпе", но от того она не станет священной в глазах других.

[Nyrh]

Сообщение от Рич

Можно клеить Знамя Мира или что угодно по священнее на "полной шляпе", но от того она не станет священной в глазах других.

Я не считаю Знамя Мира магическим артефактом, развешиванием коего везде и всюду, можно, волшебным образом, изменить сознание людей. Но я считаю, что, дав нам Знамя, НКР "указал пальцем" на то, что "рериховец" обязан осознать, или он никакой не "рериховец".

[Рич]

Сообщение от Nyrh

... никакой не "рериховец".

Хорош же вы переводить стрелки от "шляпы" на "рериховца"

[Nyrh]

Сообщение от Рич

Хорош же вы переводить стрелки от "шляпы" на "рериховца"

Вы хотели посадить меня в "лужу"? А я, вот, не погулять вышел.

[LuckyStrike]

Рериховских организаций единство ничего не решает. Почему? Потому что рериховцы есть увы, не настоящие.

[Nyrh]

Сообщение от Рич

Можно клеить Знамя Мира или что угодно по священнее на "полной шляпе", но от того она не станет священной в глазах других.

Ну, если без "бодания", то спрошу: что Вы имеете ввиду, говоря о "полной шляпе"?

[paritratar]

Сообщение от LuckyStrike

Рериховских организаций единство ничего не решает. Почему? Потому что рериховцы есть увы, не настоящие.

С ненастоящими элементами будет и ненастоящее единство. Много мудрить не нужно.

[Рич]

Сообщение от Nyrh

что Вы имеете ввиду, говоря о "полной шляпе"?

"Полная шляпа"это оценивающий эвфемизм вашему псевдо-онтологическому конструкту троичности, якобы стоящего уподобления под известную символику.

[Nyrh]

Сообщение от Рич

"Полная шляпа"это оценивающий эвфемизм вашему псевдо-онтологическому конструкту троичности, якобы стоящего уподобления под известную символику.

Почему я не удивлён?