Агни Йога и религия

rigzen · 20.01.2011, 11:47

Цитата:

Сообщение от Кайвасату

Эта цитата никак не расходится ни с чем из мною сказанного, но лишь подтверждает. "Религия Св. Духа" и есть "Истинная религия", о которой я говорю, о которой говорил Владыка и Урусвати. А Дух Урусвати в качестве одной из взятых на себя задач взял задачу единения и очищения религий.

Правильно, эта цитата объясняет что значит Новая Религия в контексте очищения... Но не говорит, что Живая Этика -это религия. Так что извините...

Кайвасату · 20.01.2011, 14:57

Цитата:

Сообщение от rigzen

Цитата:

Сообщение от Кайвасату

есть слова, где Владыка называет Урусвати "Тарой новой религии".

Слова есть, но они не говорят о том, что Учение Живой Этики - это религия. Тут совершенно другой подтекст.

А какой тут еще возможен подтекст? Предложите варианты, я тут не вижу вариантов иных.

Кайвасату · 20.01.2011, 14:59

Цитата:

Сообщение от rigzen

Цитата:

Сообщение от Кайвасату

Эта цитата никак не расходится ни с чем из мною сказанного, но лишь подтверждает. "Религия Св. Духа" и есть "Истинная религия", о которой я говорю, о которой говорил Владыка и Урусвати. А Дух Урусвати в качестве одной из взятых на себя задач взял задачу единения и очищения религий.

Правильно, эта цитата объясняет что значит Новая Религия в контексте очищения... Но не говорит, что Живая Этика -это религия. Так что извините...

Разве я обосновывал свой тезис именно этой цитатой? Отнюдь.

В.Е.К. · 22.05.2021, 11:43

18 мая 1048 года родился, пожалуй, самый известный персидский и таджикский поэт Омар Хайям. Немногие знают, что при жизни этот мудрец был известен не только как философ, математик, теософ, врачеватель и астроном, но и как вероотступник: многие его религиозные и общественные теории вызывали возмущение ревнителей ислама. Признавая бога как первопричину всего сущего, материалист Хайям заявлял, что конкретный порядок вещей определяется законами природы, а не провидением Господа. Не удивительно, что вскоре духовенство обвинило ученого в безбожном вольнодумстве, так что ему даже пришлось скрываться. А ведь были времена, когда бухарский правитель сажал Омара на трон рядом с собой, а великий султан Низам ал-Мулк назначал ему содержание в 10 тысяч золотых динаров — небывалые почести в Древнем Востоке.
Но для большинства Омар Хайям остался в веках как автор четверостиший – мудрых, полных юмора, восточного лукавства и дерзости рубаи. Кстати, знанием этих удивительных стихов человечество обязано британцу Эдварду Фицджеральду - именно он в середине XIX века перевел разрозненные сочинения Хайяма с фарси на английский язык. А уже с английского они были переведены на все языки мира.
Хоть сотню проживи, хоть десять сотен лет,
Придется все-таки покинуть этот свет,
Будь падишахом ты иль нищим на базаре, -
Цена тебе одна: для смерти санов нет.