Синонимы в книге "Беспредельность" и других

[Diotima]

Сообщение от Swark

А вот это сообщение ниже осталось без Вашего комментария:

Приведенная Вами цитата из ТД является подтверждением правильности направления моих мыслей. Хорошо бы её увидела Элис, а то она спорит с этим в соседней ветке.
Там же в той ветке есть в моем сообщении мысль о единстве Лучей, как корневой системы имеющей единый исток.
Что же касается Ваших цифр, не думаю, что это так. Не задумывались, почему число 137 является по мнению науки чуть ли не самой определяющей константой?

[Swark]

Сообщение от Diotima

Что же касается Ваших цифр, не думаю, что это так.

Это предмет для исследования, которое подтвердит так или нет, но не простым мнением Вам это опровергнуть.

Сообщение от Diotima

Не задумывались, почему число 137 является по мнению науки чуть ли не самой определяющей константой?

Вот тут: http://forum.roerich.info/blog.php?b=1464 попытался.

[элис]

Сообщение от Diotima

Приведенная Вами цитата из ТД является подтверждением правильности направления моих мыслей. Хорошо бы её увидела Элис, а то она спорит с этим в соседней ветке.
Там же в той ветке есть в моем сообщении мысль о единстве Лучей, как корневой системы имеющей единый исток.
Что же касается Ваших цифр, не думаю, что это так. Не задумывались, почему число 137 является по мнению науки чуть ли не самой определяющей константой?

Здесь не с чем спорить, Евгений строит свое «дерево познания добра и зла»

[Swark]

Сообщение от элис

Здесь не с чем спорить, Евгений строит свое «дерево познания добра и зла»

Но разве это дерево не общее для всех Адамов? И мне кажется оно должно прийти на смену МЦР, как не физический, а умственный-теоретический центр РД, который зажжет и многих ученых.

[элис]

Сообщение от Swark

Но разве это дерево не общее для всех Адамов? И мне кажется оно должно прийти на смену МЦР, как не физический, а умственный-теоретический центр РД, который зажжет и многих ученых.

И это Дерево уже Построено от Начало Времен.
Куда же ему ‘приходить’. Мы вкушаем плоды познания добра и зла с этого Дерева.
А МЦР учереждено как Центр одухотворенного просвещения народа. Поскольку поворотная точка к Дереву Жизни, отрыва от земли. Трудное, но чудное время. Разжечь Божественную искру может только тот, кто имеет Причастие к Благодати, Благодатному Огню,

[Diotima]

Сообщение от Swark

Про "Материю и дух" мне тоже интересней

Один человек дал такие определения духа.
"Дух это совокупность всех частот.
Дух это со-бытие."
Интересно, как физик, что Вы об этом скажете?

[Swark]

Сообщение от Diotima

Что же касается Ваших цифр, не думаю, что это так.

Вот, исправил некоторые цифры: http://forum.roerich.info/blog.php?b=1472

[Swark]

Сообщение от Diotima

Один человек дал такие определения духа.
"Дух это совокупность всех частот.
Дух это со-бытие."
Интересно, как физик, что Вы об этом скажете?

"Дух это совокупность всех частот." - то есть дух это совокупность вибраций или волн, вибрации проходят по Лучам, и Лучи постигаемы нами только через их вибрации. Поэтому, наблюдая вибрацию или частоту, мы скоро придем к тому, чтобы видеть за ней Луч. Но тогда Дух - это совокупность ,Лучей. Ч.т.д.
"Дух - это со-бытие", если Луч времени связывает два Зерна, то эта связь - со-бытие и дух и Луч.
По моему, самое точное на сегодня определение духа - это вихревая фрактальная нить поля.

[Swark]

Из "Тайной Доктрины":

Хотя мы и можем предположить, что весь цикл мирового тайного языка станет известным лишь по истечении многих столетий, тем не менее то малое, что было открыто в Библии некоторыми учеными, вполне достаточно, чтобы доказать математически его неоспоримое существование. Так как иудаизм имел два ключа из семи и ввиду того, что эти два ключа вновь открыты, то не может быть уже вопроса об индивидуальном толковании и гипотезе, и еще менее о «совпадении», но просто лишь о правильном чтении библейских текстов, подобно тому как тот, кто знаком с арифметикой, читает и проверяет сумму сложения. Действительно, при таком чтении Библии, посредством числовых и геометрических ключей, все, что было сказано нами в «Разоблаченной Изиде», находит подтверждение в «Egyptian Mystery» или в «The Source of Measures».

Именно такую "проверку сложения" я провел перечитывая Учение АЙ и ТД, с помощью найденных ключей, и обнаружил, что моей "проверке" на сложение, то есть логическому пониманию, поддалось 80% текста Учения. Это "не индивидуальное толкование" Учения, " ещё меньше совпадение" - это правильное чтение Учения.

[Swark]

На современном языке Божественную Мысль лучше было бы назвать Космической Мыслеосновою, Духом, и Акашу – Космической Субстанцией, Материей. Оба они – Альфа и Омега Бытия и лишь два аспекта Единого Абсолютного Существования. В древности не только никогда не обращались к этому последнему, но даже не упоминали ни под каким именем, разве только в аллегории. (ТД)

[Diotima]

Вот цитаты из Тайной Доктрины, подтверждающие мысль, что Дух- субъект, а материя- объект

ТД1.Пролог
Парабраман, Единая Реальность, Абсолют, есть область Абсолютного Сознания, то есть, та Сущность, которая вне всякого отношения к условному существованию; условным символом которой является сознательное существование. Но как только мы мысленно отходим от этого (для нас) Абсолютного Отрицания, получается двойственность в противоположении Духа (или Сознания) и Материи, Субъекта и Объекта.
Дух (или Сознание) и Материя, тем не менее, должны быть рассматриваемы не как независимые реальности, но как два символа или аспекта Абсолюта, Парабрамана, составляющего основу обусловленного Бытия, субъективного либо объективного.
Рассматривая эту метафизическую триаду, как Корень, из которого исходит все проявление, Великое Дыхание принимает характер Пред-Космической Мысле-основы. Это есть fons et origo Силы, так же как и всего индивидуального Сознания, и снабжает руководящим разумом в обширной задаче космической Эволюции. С другой стороны, Пред-Космическая Корень-Субстанция (Мулапракрити) является тем аспектом Абсолюта, который лежит в основании всех объективных планов Природы.
Как Пред-Космическая Мысле-основа есть корень каждого индивидуального сознания, так Пред-Космическая Субстанция является субстратом Материи в различных стадиях ее дифференциации.
Отсюда очевидно, что противоположение этих двух аспектов Абсолюта необходимо для существования Проявленной Вселенной. Независимо от Космической Субстанции Космическая Мыслеоснова не могла бы проявиться, как индивидуальное сознание, ибо сознание развивается, как «Я есмь Я», только через проводник (упадхи) материи; физическое основание, будучи необходимым для средоточия Луча Космического Разума при достижении известной сложности. В свою очередь, отделенная от Космической Мысле-основы, Космическая Субстанция осталась бы пустою отвлеченностью и никакое возникновение Сознания не могло бы произойти.
Потому Проявленная Вселенная исполнена двойственности, которая является как бы самой сутью ее Проявленного Существования. Но именно, как противоположные полюсы Субъекта и Объекта, Духа и Материи, являются только аспектами Единства, в котором они синтезированы, так и в Проявленной Вселенной имеется «то», что связывает Дух, с Материей, Субъекта с Объектом.

[Swark]

Оттуда же:

Дух (или Сознание) и Материя, тем не менее, должны быть рассматриваемы не как независимые реальности, но как два символа или аспекта Абсолюта, Парабрамана, составляющего основу обусловленного Бытия, субъективного либо объективного.

Потому Проявленная Вселенная исполнена двойственности, которая является как бы самой сутью ее Проявленного Существования. Но именно, как противоположные полюсы Субъекта и Объекта, Духа и Материи, являются только аспектами Единства, в котором они синтезированы, так и в Проявленной Вселенной имеется «то», что связывает Дух, с Материей, Субъекта с Объектом.

Это нечто, неизвестное пока умозрению Запада, называется оккультистами Фохатом.

Оба-на. Вместо того, чтобы вчитаться в Вашу цитату, привел свою, а она оказалась почти той же.

[Swark]

И далее:

«Нить Фохата» есть ранее упомянутая Нить Жизни. (ТД1.ч.I.Комментарии, Станца VII, стих 5 )

[Swark]

Воды Жизни или Хаос – женское начало в символизме – есть Пустота (для нашего умозрения), в которой заключены непроявленные Дух и Материя. Это и было то, что заставило Демокрита утверждать после его наставника Левкиппа, что первичными началами всего были атомы и пустота, в смысле пространства, но не в смысле пустого пространства, ибо, согласно перипатетикам и каждому древнему философу, «Природа отвергает пустоту».
(ТД1.ч.I.Комментарии, Станца III, стих 2 )