Совесть есть Луч из Мира Огненного

[Алексей Березетский]

И в конце концов, почему не слушать совесть и не делать, что она говорит. Никогда она не говорила что то дурное, плохое и не достойное нашего внимания. Если бы все жили по совести, то земной мир, мало бы чем отличался от Надземного. Чем Воля Совести, по Вашему может отличаться от Высшей Воли ?

Совесть наш Водитель по жизни! Совесть есть Луч из Мира Огненного, а для нас, Она может быть мостом к Прекрасному.

Для меня, Совесть есть Надземный Учитель и Руководитель из Мира Огненного. В моём понимании, учителем на Земле может быть тот, кто не только подчиняется своему голосу совести, но и сам стал ею.

В этом Земном пути, единственным истинным нам Другом, Учителем , Руководителем и Судьей, будет наша Совесть, которую мы часто раньше боялись и не желали не то, что слушать, но даже слышать. В этом не желании слышать свою совесть, - человек предавал свое Истинное "Я" и то, ради чего родился снова на этом свете, а именно чтобы проявить свою самоотверженность в этой жизни, ради Себя Настоящего, вечного.

Недавно, пришел к выводу, что голос совести равен голосу интуиции и оба равны внутреннему Учителю или Руководителю в глубине Сердца или сознания . Распознаю голос совести от голоса телесного ума, который может стать одержимым, тем что, совесть торжественно всегда говорит высшими понятиями и только по справедливости , а ум или одержатель часто мешает и пытается воздействовать любыми мерами, чтоб заставить все сделать по его внушению. Да, я разговариваю фактически постоянно со своею совестью, и она мне мыслями отвечает. Если ум чист от земных концепций и теорий, как чистое зеркало от пыли , тогда в уме, чисто, без примесей земных, отразятся мысли совести или интуиции. Важно понять, что стоит стать своей Совестью и всем сердцем полюбить Её и сказать Ей, - " не моя воля, но ТВОЯ".

Главное не перепутать совесть с одержателем. Но это решается через ритмичное устремление к Прекрасному, где одержатель отворачивается и уходит, а ум очищается от самолюбия, своекорыстия, самости. Совесть это представитель Надземной Иерархии, Надземный Учитель, Руководитель.

Ум узнает Высшее Знание, когда он перейдет на службу Воли Совести, и захочет забыть земную мудрость, и взамен познать мудрость Надземную.

Самость хочет прибрать все достижения нашего сердца, и присвоить их себе. Нужно отказаться от самости и своекорыстия. Тогда Сердце наше начнет Видеть в нас союзника.

Нужно взяться за самоконтроль , за своею самостью и мыслями ума. И Совесть наша всегда Готова Помочь нам в этом непреложном деле. И ловить все Мысли Совести , чтоб не только слышать Их и понимать , но и применять в жизни.

Учителем на Земле, в первую очередь, является Совесть, или голос Её, в каждом из нас. Пусть же каждый станет Её учеником, а не предателем Сокровенного своего Истинного, Друга в себе.

Тот, кто в действительности стал учеником у Внутреннего своего Руководителя, Совести, которая есть Луч, или Сама Абсолютность от Высшего и Самого Прекрасного и Несказуемого. Только тот и может быть Учителем на Земле.

[Алексей Березетский]

Почему, никто не реагирует, есть ли причина?
Если Вам всё понятно, значит уже готовы жить по этому Принципу?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Алексей Березетский

Почему, никто не реагирует, есть ли причина?

Думаю, потому что нет причины для дискуссии. Тем более, что Вы сделали несколько почти одинаковых сообщений в разных темах.

[mika_il]

Сообщение от Алексей Березетский

Почему, никто не реагирует, есть ли причина?
Если Вам всё понятно, значит уже готовы жить по этому Принципу?

Потому что Вы поднимаете планку сознательности до предела. Я готов жить по этому принципу, Вы готовы... - Получается, что обсуждать в принципе нечего. Но загляните в некоторые темы, где вопросы этого принципа поднимаются в практическом аспекте, и Вы убедитесь, что "быть готовым жить" и "жить" это не совсем одинаковые случаи. И принцип в разных личностях имеет разную степень действенности. На свой взгляд я могу Вам повторить, то что говорил здесь неоднажды - Учение не есть в книгах, Учение есть то, что внутри человека. Вы обрели Его и отныне Вы есть живое воплощенное Учение.

[Алексей Березетский]

Мир- не заблуждение.

в (Надземном) 827.
Вот краткое изложение, на (827): психическое творчество есть воображение, что не есть фантазия, но реальное созидание Будущего физического Творения, которое в случае совершенствования нравственного воображения, будет всё прекрасней и прекрасней.
Совершенствованию нравственного воображения и красоты, - нет придела.

[Алексей Березетский]

Сообщение от mika_il

Потому что Вы поднимаете планку сознательности до предела. Я готов жить по этому принципу, Вы готовы... - Получается, что обсуждать в принципе нечего. Но загляните в некоторые темы, где вопросы этого принципа поднимаются в практическом аспекте, и Вы убедитесь, что "быть готовым жить" и "жить" это не совсем одинаковые случаи. И принцип в разных личностях имеет разную степень действенности. На свой взгляд я могу Вам повторить, то что говорил здесь неоднажды - Учение не есть в книгах, Учение есть то, что внутри человека. Вы обрели Его и отныне Вы есть живое воплощенное Учение.

- дело в том, что "я" или естество в человеке ,обладающее волей, и также умом, равным объёму его "я", не в состоянии обладать волей и умом более, чем есть его естество. К тому же, когда по незнанию и по вине передачи ложных знаний, родителями и разными учреждениями, человеку вдалбливали что, главное в нём в основном только его ум и тело, а не сердце,- человек стал отдавать свою волю без остатка, уму и телу.

Ум и тело, получив его волю, вместе с ней заполучили и его естество или "я". Таким образом, ум и тело приобрели, то, что должен был иметь в своём распоряжении сам человек. Сначала обманули человека, а потом он стал неосознанно обманывать себя,- отождествляя себя с телом и умом, а не с частицей "Я" Абсолюта.

Когда же, воля и "я" были заполучены умом,- образовалась самость, враг естества человека и Истины. Даже если человек узнает Истину, ему всё равно придётся сражаться за свободу своей воли и своего естества, с самостью, обосновавшейся в его уме и в привычках тела, которые поддерживаются самостью, что в его уме.

В принцепи, ум получил сознание, благодаря человеку, отдавшему своё "я" и волю в рабство уму и телу. Иногда даже ум и тело как бы соперничают друг с другом,- интересы ума с привычками тела.

В принципе, монада человека и есть его естество "я". То есть "я" человека, не отождествленное с умом и телом, является частицей Абсолюта.

Конечно, когда человек узнает, что его "я", естество не раздельное от Абсолюта, и Абсолютного Разума, и что его самоотождествление с умом и телом,- ультимативная ошибка, он возжелает освободить свою волю, от рабства у ума и тела.

Самосовершенствование возможно, если перейти на сторону нравственности, которая находится в глубине сердца, и совесть там же. Но для этого, для начала, надо найти понятные истинные знания, выраженные на доступном уровне среднего человека. И чтоб человек доверял, этим знаниям.

Но так как все мы частицы этого Абсолюта и каждая частица Единого Целого заключает в себе потенциал всех свойств этого Целого, то мы можем постепенно раскрывать в себе этот потенциал на протяжении бесчисленных воплощений и тысячелетий, уходящих в Беспредельность.
Веды говорят: «Он – Сущность твоей Души. Он – Истина; Он – Я; Ты – Тот». Просмотрев все понятия о Боге, не скажем ли мы, что Проявленным Богом может быть лишь само человечество. Но в своей настоящей стадии оно ближе к тени Бога, к облику сатаны. ( из "Сокровенное Знание")Е. Рерих

[mika_il]

Сообщение от Алексей Березетский

Самосовершенствование возможно, если перейти на сторону нравственности, которая находится в глубине сердца, и совесть там же. Но для этого, для начала, надо найти понятные истинные знания, выраженные на доступном уровне среднего человека. И чтоб человек доверял, этим знаниям.

Они ненаходимы, покуда человек не пройдет весьма широкую полосу самоискушений. В сердце не только нравственность и совесть, но также и соблазны, их заглушающие и оскверняющие. Не всех можно научить, не до всех возможно достучаться. Кто в первую очередь ищет простоты? Кто утомляется сложностью. Чем проще истина, тем менее её ценит средний человек. Возьмите гения - его уровень "выше среднего", но истины от него - максимально просты. Поэтому не понят современным поколением и лишь время выявляет много позже, что он "опережал" свою эпоху. Просто так на сторону нравственности "не перейти". С сердцем необходимо именно работать как с Учителем. Оно даст истинные знания и укажет на иллюзии. Оно поможет справиться с соблазнами. Но ему необходима та же преданность, в которой обычно все клянутся Учителю. Вы же кажется предлагаете научиться у одного, а потом идти к другому. Какой в том смысл? В итоге это также служба двум господам. Вот, сложите приводимую Вами цитату о "проявленном Боге" с этой:

В сердце пребывает единственный проявленный бог, остальные два незримы, и именно он олицетворяет собой Триаду – Атма-Буддхи-Манас. В ответ на вопрос, нельзя ли сконцентрировать сознание в сердце и тем уловить подсказки духа, Е. П. Б. ответила: любой, кто сможет так сконцентрироваться, будет воедино с Манасом, соединит кама-манас с в[ысшим] Манасом.

И если сложится в целое, Вы увидите, в чём принципиальная ошибка среднего стремящегося, и почему в настоящей стадии "Бог ближе к тени Бога".