День Серафима Саровского

Айсабина · 16.01.2005, 14:27

15 января - день смерти святого чудотворца Серафима Саровского
Русская Православная Церковь вспоминает преставление великого молитвенника земли Русской - преподобного Серафима Саровского, чудотворца.

Один из наиболее почитаемых святых Русской Православной Церкви, преподобный Серафим Саровский, родился 19 июля 1759 года в Курске в семье купца. При крещении он получил имя Прохор.

Уже в юности у Прохора возникло стремление всецело посвятить свою жизнь Богу и уйти в монастырь. 20 ноября 1778 года, накануне праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы, Прохор пришел в Саров, чтобы связать с этой обителью всю свою жизнь. Прохор с рвением исполнял все монастырские правила, нес послушания: выпекал хлеб и просфоры, столярничал, был будильщиком обители. Восемь лет провел преподобный в качестве послушника, и 27 лет от роду принял пострижение в иноческий чин с именем Серафим, что означает "пламенный".

В 1787 году Серафим был посвящен в иеродьяконы и шесть лет служил в этом сане. В 1793 году в возрасте 39 лет преподобный Серафим был рукоположен в сан иеромонаха. Получив священнический сан, Серафим решил добровольно удалиться в пустынь. В уединении Серафим носил простую одежду, все свое время проводил в трудах, молении и чтении божественных книг. Со Святым Евангелием он никогда не расставался, прочитывая в течение недели весь Новый Завет, читал также святоотеческие и Богослужебные книги. Сам себе добывая пропитание, преподобный держал очень строгий пост, ел один раз в сутки, а в среду и пятницу совершенно воздерживался от пищи.

В своей пустыни преподобный принял подвиг столпничества. Тысячу дней и ночей стоял он один в лесу на коленях с воздетыми к небу руками и молился о спасении народа и России. После почти трехлетнего стояния старец пришел в крайнее физическое истощение.

Осенью 1804 года преподобный подвергся жестокому нападению разбойников, которые избили святого до полусмерти. Около 5 месяцев Серафим находился на излечении в монастыре, но затем вновь вернулся в пустынь. После этого случая облик преподобного изменился: волосы побелели, а спина согнулась так, что до конца своих дней он мог ходить, только опираясь на клюку или топорик.

После 15 лет уединения Серафим из-за мучавшей его болезни вернулся в монастырь и поселился в своей келье, в которой никого не принимал, сам из нее не выходил и не говорил ни с кем ни слова. Все убранство кельи составляли икона с лампадой и пень вместо стула. В затворе преподобный приобрел высокую душевную чистоту и дар чудотворения. Тогда избранник Божий был поставлен на служение людям в самом высшем монашеском подвиге - старчестве.

Выйдя в 1820 году из затвора, начал принимать верующих, которые приходили к Серафиму Саровскому за утешением и исцелением. Среди приходящих в обитель были люди самого различного звания: в 1825 году преподобного Серафима Саровского посетил и принял от него благословение великий князь Михаил Павлович. В последний период земной жизни преподобный Серафим особенно заботился о своем любимом детище - Дивеевской женской обители. После долгих мытарств чудотворные мощи святого обрели покой именно в этой обители.

Смерть старец принял 15 января 1833 года, и погребен он был у алтаря Успенского собора Саровской пустыни. 19 июля 1903 года при участии императора Николая II и царской семьи состоялась торжественная канонизация святого. Мощи преподобного Серафима были открыты для всеобщего почитания.

Айсабина · 16.01.2005, 14:31

Elentirmo · 16.01.2005, 14:33

А вчера по Ren-TV в передаче "Проверено на себе" говорил старец из Почаевской лавры. Он сказал, что 2007 год будет последним...

Айсабина · 16.01.2005, 14:38

http://serafim.sar.ru/
http://www.chudesnoe.ru/serafim.php

Цитата:

Раззказы о помощи Преподобного Серафима Саровского
"Кто он, этот старичок?"
Переслал мне один знакомый письмо на французском языке, в котором одна эльзаска просила его прислать ей что-нибудь о Русской Православной Церкви: молитвенник или что-либо подобное. В ответ на письмо что-то послали ей, и этим дело ограничилось.
Позже я был в Эльзасе и зашел познакомиться с ней, но ее не было тогда дома - она была за городом. Я познакомился с ее свекровью, старушкой большого христианского милосердия и сердечной чистоты.
Она рассказала мне следующее. Их семья из старого дворянского рода Эльзаса, протестантского вероисповедания. Надо сказать, в этой области Эльзаса селения смешанного вероисповедания: наполовину - католики, а наполовину - протестанты. Храм же у них общий, и в нем они совершают свои богослужения по очереди. В глубине - алтарь римский, со статуями и со всем надлежащим. А когда служат протестанты, задергивают католический алтарь занавесом, выкатывают свой стол на середину и молятся.
Недавно в Эльзасе среди протестантов началось движение в пользу почитания святых. Это произошло после знакомства с книгой Саббатье о католическом святом Франциске Ассизском. Сам протестант, он пленился образом жизни этого праведника, посетив Ассизи. Семья моих знакомых тоже была под впечатлением этой книги. Продолжая оставаться протестантами, они чувствовали, однако, неудовлетворенность. Они стремились к почитанию святых и к Таинствам. Когда пастор обучал их, они просили его не задергивать католический алтарь, чтобы хотя бы видеть статуи святых. Мысль их искала Истинной Церкви.
И вот однажды молодая женщина, будучи больной, сидела в саду и читала о жизни Франциска Ассизского. Сад был весь в цветах. Тишина деревенская... Читая книгу, она забылась в тонком сне. "Сама не знаю, как это было", - рассказывала она потом. - Идет ко мне сам Франциск, а с ним сгорбленный, весь сияющий старичок, как патриарх. Он был весь в белом. Я испугалась. А Франциск подходит совсем близко и говорит: "Дочь моя! Ты ищешь Истинную Церковь - она там, где он. Она все поддерживает, но ни от кого не просит поддержки".
Белый же старичок молчал и лишь одобрительно улыбался словам Франциска. Видение кончилось. Она как бы очнулась. А мысль подсказала ей почему-то: "Это связано с Русской Церковью". И мир сошел в ее душу.
После этого видения и было написано письмо, упомянутое вначале. Через два месяца я снова был у них, и на этот раз от нее самой узнал еще и следующее. Они приняли к себе русского работника. Желая узнать, хорошо ли он устроился, хозяйка зашла к нему и увидела на стене в углу иконку и узнала на ней того старца, которого она видела в легком сне вместе с Франциском. В удивлении и страхе она спросила: "Кто он, этот старичок?" "Преподобный Серафим, наш православный святой", - ответил ей работник. И только тогда она поняла смысл слов святого Франциска, что истина - в Православной Церкви.
http://www.chudesnoe.ru/serafim/serafim_08.php

Редна Ли · 18.01.2005, 11:36

Отделилась тема Энергетика дня (частные наблюдения).

Редна Ли · 18.01.2005, 16:22

Я живу совсем недалеко от Дивеево, бывал там на экскурсии. Очень хорошее место. Не знаю как сейчас, но несколько лет назад некоторые москвичи продавали в Москве свои дорогущие квартиры и покупали себе за бешаные деньги развалюхи в Дивеево, лишь бы быть поближе к этой святыне.

Есть там святой источник, около которого жил сам Преподобнй Серафим. Вода в нём всегда одной температуры, в любое время года, +4 градуса, следовательно очень холодная. Там можно купаться при любой погоде, ни разу не было случаев простуды. Я пробовал купаться, действительно обжигает

Есть там рядом ещё город Саров, там как раз Серафим совершал свои основные подвиги, но сейчас туда нельзя, город закрытый, так как там делают атомные бомбы

Wetlan · 18.01.2005, 16:33

Температура +4 это как раз та температура (константа) при которой всё сохраняется. Если не ошибаюсь, такая температура постоянно сохраняется в центре пирамид.

Wetlan · 18.01.2005, 17:18

Когда-то, давно, читала в журнале про соловецкий монастырь (возможно уже и путаю название) и потом всё время мечталось там побывать. Это кажется на острове?
А глядя на эти картинки на душе становится и светло и легко. Людям там живущим наверное всё так привычно и повседневно, а вот из далека прямо так всем нутром ощущается:

Там Русский Дух, там Русью пахнет!

Завидую

Редна Ли · 18.01.2005, 17:26

Это действительно Российская глубинка. Кстати, Болдино там совсем недалеко, и Пушкин там бывал если не ошибаюсь в тоже время, когда и Серафим жил в Дивеево. Очень чистые места. Вокруг Дивеевского монастыря проложена канавка, по которой каждое утро монахини совершают ход. Говорят видящие люди видят, что эта канавка как огненная охранная стена уходящая в небо. Так же существует поверье, что Серафим предсказал, что в конце мира это место будет охранено.

Wetlan · 18.01.2005, 17:41

Всё! Решено! По дороге на Алтай надо будет посетить эти места.

Кстати, мы с девочками, решили ехать на конференцию в Барнаул. Может быть получится сделать остановку на пару дней в этих местах. Надо переговорить.

Если кто желает присоединиться - гости просим! Вместе веселей.