17.12.2017, 13:39 Banned
Рег-ция: 16.09.2008
Сообщения: 2,187
Благодарности: 958
Поблагодарили 2,262 раз(а) в 726 сообщениях
Основы распознавания Высших Сообщений 
Страх и предубеждение перед самой возможностью появления новых источников, освещающих грани высшего Знания, а также прекрасными произведениями, появившимися уже после ухода Е.И. Рерих и, как следствие, не отмеченными ее признанием, присутствующий в большинстве рериховских сообществ, побудил меня взяться за написание нижеследующего. Боязнь совершить ошибку и принять нечто ложное доходит до того, что даже Грани Агни-Йоги и «Две жизни» К. Антаровой многие считают «темными уловками»! Мысль ученика в отношении этих прекрасных источников течет следующим образом: если кто-то записывает якобы послания Учителя, но в этих записях встречаются ошибки, то это однозначно не могут быть слова Учителя. А если это не слова Учителя, то кто же может давать поучения, прикрываясь именем Учителя?! Однозначно темные одержатели! И вот уже ценная энергия вместо сотрудничества уходит на бесконечные взаимообвинения. Чтобы найти путь решения этого кажущегося неразрешимым противоречия, вспомним призыв Учителя расширить сознание настолько, чтобы покрыть кажущиеся противоречия куполом понимания. Итак, осветим тему:
Скажем так:
Агни-Йога дана на тысячелетия, дана Владыкой новой Эпохи и его Тарой, чтобы избежать искажения, избежать несоизмеримости. Никто из учеников не может явить продолжение Агни-Йоги, записывая слова Учителя на заявленном в Учении уровне в неискаженной полноте. Понимание основ делает этот вывод однозначным.
Однако на основе ведущей мелодии возможно бесконечное творчество вариаций. Е.И. советовала близким ученикам записывать сообщения, приходящие при концентрации на Облике Владыки, но в тоже время резко выступала против приобщения неиспытанных людей к такому действу. Общеизвестно, что получение сообщений от Владыки вели многие ученики американского Круга. Но в то же время многие последователи Агни-Йоги способны чувствовать кардинальную разницу в словах Владыки, полученными, например, Модрой и Е.И. Где же ответ? Как относиться к записям «посланий от имени Владыки» Порумы, Ояны, полученными ими в самом начале работы американского Круга учеников?
В Учении говорится о цементации пространства мыслями Учителей. Существует много способов передачи и получения мыслей. Не будем ограничивать пути Учителя. Но мы решим вышеназванное противоречие, если назовем многие из записей учеников – ответом Пространства, наполненного мыслями Учителей, вернее, назовем их результатом сотрудничества Пространства и качества устремлений записывающего. Пространство не пустое, но наполнено сокровищами.
«Зов любви приносит ответ Возлюбленного…» Записи учеников – это ответ Пространства на полет устремления к Владыке. Это действительно будет ответом и мыслями Владыки, но через посредника – Пространство живой Мысли. Но это не значит, что среди полученных многих ценных Ответов в таком полете невозможны ошибки. Изучите записи «от имени Владыки» учеников Нью-Йоркской группы. Е.И. бережно их переписывала в отдельные тетради. Вы увидите, что предрассудки тоже получают поддержку Пространства. Страхи тоже имеют свой пугающий ответ. Жажда величия являет самовозвеличивающее следствие. Каков зов, таков и ответ. Пространство многопланово. Понятно, что за страхами, предрассудками и самостью всегда будут стоять и темные шептатели.
Опасно ли получать послания через пространство? Конечно опасно. Но ведь и исследовать многие свойства материи, работать с электричеством и лечить болезни, охранять порядок и многое другое тоже опасно. Не о легкомысленных детских играх ведь говорим.
«Ужасно, когда Голос Владыки затемняется ярой рукой обитателя порога и будут передаваться сообщения, якобы идущие от Владыки, – ведь это именно бездна! И о ней столько говорится во всех «Письмах Махатм» и «Тэмпль Тичингах», - пишет Е.И. в письме от 20.07.1935 г.
Но не бояться здесь нужно, но проявлять ответственность и распознавание истинного ученика-искателя. Искатель имеет знание Основ Учения, иначе он просто любопытствующий.
Для многих неразрешимым противоречием является утверждение Е.И. записей Б. Абрамова, как даваемых из Высшего Источника с допущением возможности ошибок в этих записях.
В то же время сам Абрамов записывает: «Восприятия нельзя назвать безошибочными, так как воспринимающий аппарат не всегда в полном порядке и много стремящихся прицепиться к проводу и передать свое. Судьей будет сердце. Оно все же чует характер воспринятых мыслей. Пространство - вокруг, и оно заполнено множеством мыслей. Некоторые пытаются изолироваться. Но лучшим изолятором будет сердце, наполненное Владыкой так, чтобы ничто стороннее места себе найти уже не могло. О ценности воспринятого можно судить по наполненности сердца. Для полноты созвучия нужна полнота наполненности сердца Обликом Ведущего Иерарха. Пустоты нет, и то, что не занято Высшим, может быть занято низшим, создавая возможность повиснуть на проводе пространственным вредителям. Чистота сердца нужна, чтобы даже в случае ненаполнения нечистое не прошло». (ГАЙ VI п.240)
"Закон созвучия управляет мирами. Пользуясь им, можно устанавливать связи с высокими слоями пространства. Проводником или магнитом будет служить мысль. Мысль можно послать в любом направлении и в любую сферу. Ее магнетизм привлечет элементы, созвучные ее сущности и обогатит сознание новыми нахождениями." (ГАЙ VI п.372)
Сама Е.И. пишет Б. Абрамову: «Теперь Скажу Вам, родной мой сын Борис: ценю Ваши письма, в них изливается Ваша страстная любовь к Учителю, и так называемые "Мои письма к Вам", которые Вы получаете и сами пишете, являются результатом всё той же любви к Вел[икому] Вл[адыке]... Именно Вел[икий] Вл[адыка] шлёт Вам ответ в той форме, которая Вам сейчас наиболее близкая... Если бы я уже владела такой возможностью проявления, Вам пришлось бы скоро зачислить меня среди оставивших земной план».(21.05.1951)
Т.е. так называемые письма Е.И. к Абрамову, которые записывал сам Б. Абрамов и присылал Е.И. – не настоящие мысленные послания Е.И. к нему, но та форма ответа Владыки, которая Абрамову «сейчас наиболее близкая».
Именно полет духа рождает огонь и все будущие возможности ученика, но не робкая боязливость ошибок. Зная это, Учитель не ограничивает полет духа ученика. Но нужно понять, что Источник действительно Высший, но процесс передачи и получения записей у Е.И. и Б. Абрамова разный. И это ничуть не умаляет духовный подвиг Б. Абрамова и всех его достижений. Его «Грани» зажгут многие сердца. Но нужно понять, что ученик просто не может не совершать ошибок, неточностей – иначе он уже был бы Учителем.
«Борис должен верить в свои силы и писать, не сомневаясь, – сомнение задерживает развитие дара», - пишет Е.И. Б. Абрамову.
«Все неточности, если таковые окажутся в Ваших записях, будут исправлены Владыкой» - пишет Е.И. Б. Абрамову, пытаясь развеять его сомнения в высоте принимаемых записей. Да, будут исправлены. Но не сказано – когда. Но важно действенное устремление духа к Учителю. Важно горение духа – ведь это путь Бхакти. А Е.И. называла Б. Абрамова именно Бхакти-Йогом. Помните, как Сказано: «Постыдно проспать стук сердца, лучше считать явление ошибки, нежели зарыть в яму крылатое желание». «Даже ошибка в дерзновении легче исправима, нежели согбенность бормотания».
Но из этого, конечно, не следует, что каждый может раздавать записываемые им «указания Владыки», веря, что Владыка обязательно исправит все несоответствия истине. Раньше или позже, исправление сознания совершиться, но много зла может натворить такой самомнительно уверенный во всех случаях в высоте своего источника, раздавая «указы Владыки» направо и налево…
Можно указать, что если есть слушающая аудитория, темные шептатели через такого приносителя могут действовать очень изощренно, навешивая свои «дополнения» на записи вроде бы весьма недурных мыслей Пространства. Могут глубоко копировать работу Учителей, используя их формулы, предлагая ненасильственный выбор ученичества, предупреждая о большой ответственности принятого решения, губительности сомнений на выбранном пути, гибельности схода с пути для решившегося ученика, повторять известные оккультные аксиомы «ученик должен победить или пасть» и т.д. Несчастные доверившиеся такому приносителю «посланий Учителей» после разгорания огней устремления и пары лет «ученичества» получают, например, «откровение», что они теперь избранные ученики, что они достигли уже высот, с которых при сходе с пути теперь их ожидает смертельный полет в бездну тьмы, что от их устойчивости на пути теперь зависит жизнь целого города или местности. Но при появлении у них справедливых сомнений в качестве источника, «от имени Учителя» последует ярое обвинение их в предательстве, тщеславии и самости, ломая психику, здоровье, волю и часто саму жизнь…
«… необходимо спокойно осознать эту опасность, - пишет Е.И. близкой ученице, - чтобы успешно пресекать воздействия тьмы. Все такие попытки опасны, только когда нет разумного распознавания. Разумное распознавание указуется многократно. Распознавание не есть недоверие, но только тонкое действие разума в чутком человеке. Фанатизм действует как определенное отупение разума, но разумное распознавание есть мощь Архата.
Не случалось ли Вам, родная, получать сообщения, которые идут вразрез с оявленными основными положениями? Но не бойтесь их, любите сердцем и воспитывайте в себе разумное распознавание. Пусть разум и сердце сотрудничают вместе, не являя противоречия». Е.И. 25.02.1953
Но не нужно думать, что подобное распознавание совершается легко, темные послания могут быть очень изысканы. Можно спросить себя, легко ли осознать, например, формулу «ученик должен победить или пасть»? Могут ли Учителя ставить жизнь многих в зависимость от малых сомнений одного человека? Может ли одна ошибка привести к большому духовному падению? Только долгий опыт духовного делания здесь научит бесстрашию на основе соизмеримости.
«Нужна дисциплина, нужна твёрдая узда на всех чувствах и годы тончайших наблюдений, прежде чем возможно правильно разбираться в видениях Тонкого Мира». - пишет Е.И. – «Следует со всею честностью и острою наблюдательностью и непредубеждённостью исследовать подобные видения, иначе мы сделаемся игрушкой жителей низших слоев Тонкого Мира. Вот почему советуется всем записывать свои видения, чтобы была возможность с течением времени проверить их правильность и значение. Но от записывания и наблюдения до безусловного принятия и руководства ими расстояние огромно. Чаще всего обманчивы те видения, которые касаются нашей личности и непосредственного окружения».
Скажем, что то же самое можно отнести и к вдохновенным озарениям высшего Знания, которые записывали и записывают ряд учеников в прошлом и настоящем. Но для духа записывающего это песня, полет красоты, - не стоит ограничивать это вдохновение. Кто-то убоится совершить ошибку, но ведь как же, в конце концов, он может быть уверен, что правильно толкует строчки самой Агни-Йоги? Как говорит Учитель: «Смысл угадывать Моих слов - хорошее упражнение ловчим понимать Мои Указания». И «когда луч соединяет Учителя с учеником, тогда главное понимание сообщается ощущением духа. И не письмо, и не знак, но непреложное знание духа ведет поступки учеников».
В письме от 22.02.32. Е.И. пишет: «Для правильного принятия Посланий и видений чрезвычайно важна чистота провода, что, конечно, достигается очень редко. Привожу страницы из Учения, освещающие эти условия.
«Источники, которые воспринимают тонкие энергии, очень чувствительны, потому так важно то качество, которое является преимущественно в чистых проводах. Так же, как различие существует в химических опытах с многообразными сосудами, веществами и сочетаниями, так же разнородны все явления восприятия. Организм, наполненный империлом, даст лишь частичную крупицу послания. Организм, напитанный самостью, даст страшную окраску, которая извратит посылку. Организм, напитанный недружелюбием, отнесет посылку к соседу – так извращение Облика даваемого зависит от качества приемника....» Дано духу огненному принимать тонкие энергии. Лишь Огненное Сознание может провести ток тонких энергий. Потому record’ы должны рассматриваться с большим распознаванием». (МО ч.3 п.9,10)»
Т.е. записывать предлагается все идущее, но потом сравнивать с Основами, понимать, что пространство Духа содержит мысли Вечности, и менее всего искать в этих посланиях конкретного руководства в текущих решениях, касающихся нашей личности и непосредственного окружения. Учитель не станет руководить, используя ненадежный способ. Может ли само Пространство словесно руководить действиями учеников?
Скажем так - решения и действия - это наш путь, наша карма и наша ответственность. Но записи озарений Духа – это наша молитва, наша красота, наша любовь, наше Общение, наше Служение.
«Если утверждение Учителя нуждается в словах, начните беседовать с Учителем как бы Он был рядом. Ответ Учителя не нужно ждать в обычных словах только. Ответ может быть во множестве знаков, как очевидных, так и в дальних по расстоянию. Можно принять в себя весь объем жизни, чтобы усмотреть знаки великого творчества». Сердце, 285
Очень легко впасть в соблазн руководствоваться в жизни записываемыми указаниями за подписью Учителя, несмотря на то, что внутренне ученик далеко не всегда понимает, почему получает то или иное указание. В данном случае это будет действием крайне опасным. Разумный человек не будет вверять свою жизнь первому попавшемуся, кто назовет себя Учителем и станет произносить умные речи. В данном случае верным действием будет руководствоваться в жизни только непреложным ощущением духа относительно правильности того или иного предпринимаемого поступка или действия. Из истории руководства американским кругом учеников известен приказ Учителя, что все сообщения записываемые учениками должны проходить проверку у Е.И. и только потом могут быть передаваемы кому-либо.
«Среди приёмников есть много русел: каждое русло имеет свое особое качество и назначение. Но Океан мысли Учения может быть дан только через самый близкий источник. Много ветвей и способов сообщений, и особые свойства русел указывают на ограничения восприемников...» (22.02.32 П. в А.)
И еще – можно вспомнить по аналогии как много прекрасных произведений вдохновлено невидимыми друзьями. Поэты называли их Музами. Представляете, что бы было, если бы они стали шарахаться от своих вдохновителей, опасаясь, что это происки темных сил? Весь мир - поле сотрудничества живого неба и живой земли – живущих на земле и их невидимых помощников и Руководителей! Нельзя в страхе закрывать двери основному творчеству, нельзя с водой выплескивать и самого младенца.
«…Итак, будем держать провод духа чистым, не зараженным империлом и самостью, и явим величайшую честность. Тогда можем быть спокойны относительно правильности толкования Послания или видения» (22.02.32 П. в А.)
Скажем так:
Не будем ограничивать Общение с Любимым, сотрудничество с Живым Небом, не будем пресекать полет духа, но будем хранить чистоту канала, руководствоваться величайшей честностью, являть разумное распознавание, сравнивая с Основами и менее всего искать конкретного руководства в текущих решениях вне понимания нашего духа.
«Самая большая ошибка, - как утверждает Учитель, - может быть оправдана, если источник ее чист». «Каждая ошибка, совершенная для Нового Мира, превращается в цветок смелости».
Основы распознавания Высших Сообщений
Скажем так:
Агни-Йога дана на тысячелетия, дана Владыкой новой Эпохи и его Тарой, чтобы избежать искажения, избежать несоизмеримости. Никто из учеников не может явить продолжение Агни-Йоги, записывая слова Учителя на заявленном в Учении уровне в неискаженной полноте. Понимание основ делает этот вывод однозначным.
Однако на основе ведущей мелодии возможно бесконечное творчество вариаций. Е.И. советовала близким ученикам записывать сообщения, приходящие при концентрации на Облике Владыки, но в тоже время резко выступала против приобщения неиспытанных людей к такому действу. Общеизвестно, что получение сообщений от Владыки вели многие ученики американского Круга. Но в то же время многие последователи Агни-Йоги способны чувствовать кардинальную разницу в словах Владыки, полученными, например, Модрой и Е.И. Где же ответ? Как относиться к записям «посланий от имени Владыки» Порумы, Ояны, полученными ими в самом начале работы американского Круга учеников?
В Учении говорится о цементации пространства мыслями Учителей. Существует много способов передачи и получения мыслей. Не будем ограничивать пути Учителя. Но мы решим вышеназванное противоречие, если назовем многие из записей учеников – ответом Пространства, наполненного мыслями Учителей, вернее, назовем их результатом сотрудничества Пространства и качества устремлений записывающего. Пространство не пустое, но наполнено сокровищами.
«Зов любви приносит ответ Возлюбленного…» Записи учеников – это ответ Пространства на полет устремления к Владыке. Это действительно будет ответом и мыслями Владыки, но через посредника – Пространство живой Мысли. Но это не значит, что среди полученных многих ценных Ответов в таком полете невозможны ошибки. Изучите записи «от имени Владыки» учеников Нью-Йоркской группы. Е.И. бережно их переписывала в отдельные тетради. Вы увидите, что предрассудки тоже получают поддержку Пространства. Страхи тоже имеют свой пугающий ответ. Жажда величия являет самовозвеличивающее следствие. Каков зов, таков и ответ. Пространство многопланово. Понятно, что за страхами, предрассудками и самостью всегда будут стоять и темные шептатели.
Опасно ли получать послания через пространство? Конечно опасно. Но ведь и исследовать многие свойства материи, работать с электричеством и лечить болезни, охранять порядок и многое другое тоже опасно. Не о легкомысленных детских играх ведь говорим.
«Ужасно, когда Голос Владыки затемняется ярой рукой обитателя порога и будут передаваться сообщения, якобы идущие от Владыки, – ведь это именно бездна! И о ней столько говорится во всех «Письмах Махатм» и «Тэмпль Тичингах», - пишет Е.И. в письме от 20.07.1935 г.
Но не бояться здесь нужно, но проявлять ответственность и распознавание истинного ученика-искателя. Искатель имеет знание Основ Учения, иначе он просто любопытствующий.
Для многих неразрешимым противоречием является утверждение Е.И. записей Б. Абрамова, как даваемых из Высшего Источника с допущением возможности ошибок в этих записях.
В то же время сам Абрамов записывает: «Восприятия нельзя назвать безошибочными, так как воспринимающий аппарат не всегда в полном порядке и много стремящихся прицепиться к проводу и передать свое. Судьей будет сердце. Оно все же чует характер воспринятых мыслей. Пространство - вокруг, и оно заполнено множеством мыслей. Некоторые пытаются изолироваться. Но лучшим изолятором будет сердце, наполненное Владыкой так, чтобы ничто стороннее места себе найти уже не могло. О ценности воспринятого можно судить по наполненности сердца. Для полноты созвучия нужна полнота наполненности сердца Обликом Ведущего Иерарха. Пустоты нет, и то, что не занято Высшим, может быть занято низшим, создавая возможность повиснуть на проводе пространственным вредителям. Чистота сердца нужна, чтобы даже в случае ненаполнения нечистое не прошло». (ГАЙ VI п.240)
"Закон созвучия управляет мирами. Пользуясь им, можно устанавливать связи с высокими слоями пространства. Проводником или магнитом будет служить мысль. Мысль можно послать в любом направлении и в любую сферу. Ее магнетизм привлечет элементы, созвучные ее сущности и обогатит сознание новыми нахождениями." (ГАЙ VI п.372)
Сама Е.И. пишет Б. Абрамову: «Теперь Скажу Вам, родной мой сын Борис: ценю Ваши письма, в них изливается Ваша страстная любовь к Учителю, и так называемые "Мои письма к Вам", которые Вы получаете и сами пишете, являются результатом всё той же любви к Вел[икому] Вл[адыке]... Именно Вел[икий] Вл[адыка] шлёт Вам ответ в той форме, которая Вам сейчас наиболее близкая... Если бы я уже владела такой возможностью проявления, Вам пришлось бы скоро зачислить меня среди оставивших земной план».(21.05.1951)
Т.е. так называемые письма Е.И. к Абрамову, которые записывал сам Б. Абрамов и присылал Е.И. – не настоящие мысленные послания Е.И. к нему, но та форма ответа Владыки, которая Абрамову «сейчас наиболее близкая».
Именно полет духа рождает огонь и все будущие возможности ученика, но не робкая боязливость ошибок. Зная это, Учитель не ограничивает полет духа ученика. Но нужно понять, что Источник действительно Высший, но процесс передачи и получения записей у Е.И. и Б. Абрамова разный. И это ничуть не умаляет духовный подвиг Б. Абрамова и всех его достижений. Его «Грани» зажгут многие сердца. Но нужно понять, что ученик просто не может не совершать ошибок, неточностей – иначе он уже был бы Учителем.
«Борис должен верить в свои силы и писать, не сомневаясь, – сомнение задерживает развитие дара», - пишет Е.И. Б. Абрамову.
«Все неточности, если таковые окажутся в Ваших записях, будут исправлены Владыкой» - пишет Е.И. Б. Абрамову, пытаясь развеять его сомнения в высоте принимаемых записей. Да, будут исправлены. Но не сказано – когда. Но важно действенное устремление духа к Учителю. Важно горение духа – ведь это путь Бхакти. А Е.И. называла Б. Абрамова именно Бхакти-Йогом. Помните, как Сказано: «Постыдно проспать стук сердца, лучше считать явление ошибки, нежели зарыть в яму крылатое желание». «Даже ошибка в дерзновении легче исправима, нежели согбенность бормотания».
Но из этого, конечно, не следует, что каждый может раздавать записываемые им «указания Владыки», веря, что Владыка обязательно исправит все несоответствия истине. Раньше или позже, исправление сознания совершиться, но много зла может натворить такой самомнительно уверенный во всех случаях в высоте своего источника, раздавая «указы Владыки» направо и налево…
Можно указать, что если есть слушающая аудитория, темные шептатели через такого приносителя могут действовать очень изощренно, навешивая свои «дополнения» на записи вроде бы весьма недурных мыслей Пространства. Могут глубоко копировать работу Учителей, используя их формулы, предлагая ненасильственный выбор ученичества, предупреждая о большой ответственности принятого решения, губительности сомнений на выбранном пути, гибельности схода с пути для решившегося ученика, повторять известные оккультные аксиомы «ученик должен победить или пасть» и т.д. Несчастные доверившиеся такому приносителю «посланий Учителей» после разгорания огней устремления и пары лет «ученичества» получают, например, «откровение», что они теперь избранные ученики, что они достигли уже высот, с которых при сходе с пути теперь их ожидает смертельный полет в бездну тьмы, что от их устойчивости на пути теперь зависит жизнь целого города или местности. Но при появлении у них справедливых сомнений в качестве источника, «от имени Учителя» последует ярое обвинение их в предательстве, тщеславии и самости, ломая психику, здоровье, волю и часто саму жизнь…
«… необходимо спокойно осознать эту опасность, - пишет Е.И. близкой ученице, - чтобы успешно пресекать воздействия тьмы. Все такие попытки опасны, только когда нет разумного распознавания. Разумное распознавание указуется многократно. Распознавание не есть недоверие, но только тонкое действие разума в чутком человеке. Фанатизм действует как определенное отупение разума, но разумное распознавание есть мощь Архата.
Не случалось ли Вам, родная, получать сообщения, которые идут вразрез с оявленными основными положениями? Но не бойтесь их, любите сердцем и воспитывайте в себе разумное распознавание. Пусть разум и сердце сотрудничают вместе, не являя противоречия». Е.И. 25.02.1953
Но не нужно думать, что подобное распознавание совершается легко, темные послания могут быть очень изысканы. Можно спросить себя, легко ли осознать, например, формулу «ученик должен победить или пасть»? Могут ли Учителя ставить жизнь многих в зависимость от малых сомнений одного человека? Может ли одна ошибка привести к большому духовному падению? Только долгий опыт духовного делания здесь научит бесстрашию на основе соизмеримости.
«Нужна дисциплина, нужна твёрдая узда на всех чувствах и годы тончайших наблюдений, прежде чем возможно правильно разбираться в видениях Тонкого Мира». - пишет Е.И. – «Следует со всею честностью и острою наблюдательностью и непредубеждённостью исследовать подобные видения, иначе мы сделаемся игрушкой жителей низших слоев Тонкого Мира. Вот почему советуется всем записывать свои видения, чтобы была возможность с течением времени проверить их правильность и значение. Но от записывания и наблюдения до безусловного принятия и руководства ими расстояние огромно. Чаще всего обманчивы те видения, которые касаются нашей личности и непосредственного окружения».
Скажем, что то же самое можно отнести и к вдохновенным озарениям высшего Знания, которые записывали и записывают ряд учеников в прошлом и настоящем. Но для духа записывающего это песня, полет красоты, - не стоит ограничивать это вдохновение. Кто-то убоится совершить ошибку, но ведь как же, в конце концов, он может быть уверен, что правильно толкует строчки самой Агни-Йоги? Как говорит Учитель: «Смысл угадывать Моих слов - хорошее упражнение ловчим понимать Мои Указания». И «когда луч соединяет Учителя с учеником, тогда главное понимание сообщается ощущением духа. И не письмо, и не знак, но непреложное знание духа ведет поступки учеников».
В письме от 22.02.32. Е.И. пишет: «Для правильного принятия Посланий и видений чрезвычайно важна чистота провода, что, конечно, достигается очень редко. Привожу страницы из Учения, освещающие эти условия.
«Источники, которые воспринимают тонкие энергии, очень чувствительны, потому так важно то качество, которое является преимущественно в чистых проводах. Так же, как различие существует в химических опытах с многообразными сосудами, веществами и сочетаниями, так же разнородны все явления восприятия. Организм, наполненный империлом, даст лишь частичную крупицу послания. Организм, напитанный самостью, даст страшную окраску, которая извратит посылку. Организм, напитанный недружелюбием, отнесет посылку к соседу – так извращение Облика даваемого зависит от качества приемника....» Дано духу огненному принимать тонкие энергии. Лишь Огненное Сознание может провести ток тонких энергий. Потому record’ы должны рассматриваться с большим распознаванием». (МО ч.3 п.9,10)»
Т.е. записывать предлагается все идущее, но потом сравнивать с Основами, понимать, что пространство Духа содержит мысли Вечности, и менее всего искать в этих посланиях конкретного руководства в текущих решениях, касающихся нашей личности и непосредственного окружения. Учитель не станет руководить, используя ненадежный способ. Может ли само Пространство словесно руководить действиями учеников?
Скажем так - решения и действия - это наш путь, наша карма и наша ответственность. Но записи озарений Духа – это наша молитва, наша красота, наша любовь, наше Общение, наше Служение.
«Если утверждение Учителя нуждается в словах, начните беседовать с Учителем как бы Он был рядом. Ответ Учителя не нужно ждать в обычных словах только. Ответ может быть во множестве знаков, как очевидных, так и в дальних по расстоянию. Можно принять в себя весь объем жизни, чтобы усмотреть знаки великого творчества». Сердце, 285
Очень легко впасть в соблазн руководствоваться в жизни записываемыми указаниями за подписью Учителя, несмотря на то, что внутренне ученик далеко не всегда понимает, почему получает то или иное указание. В данном случае это будет действием крайне опасным. Разумный человек не будет вверять свою жизнь первому попавшемуся, кто назовет себя Учителем и станет произносить умные речи. В данном случае верным действием будет руководствоваться в жизни только непреложным ощущением духа относительно правильности того или иного предпринимаемого поступка или действия. Из истории руководства американским кругом учеников известен приказ Учителя, что все сообщения записываемые учениками должны проходить проверку у Е.И. и только потом могут быть передаваемы кому-либо.
«Среди приёмников есть много русел: каждое русло имеет свое особое качество и назначение. Но Океан мысли Учения может быть дан только через самый близкий источник. Много ветвей и способов сообщений, и особые свойства русел указывают на ограничения восприемников...» (22.02.32 П. в А.)
И еще – можно вспомнить по аналогии как много прекрасных произведений вдохновлено невидимыми друзьями. Поэты называли их Музами. Представляете, что бы было, если бы они стали шарахаться от своих вдохновителей, опасаясь, что это происки темных сил? Весь мир - поле сотрудничества живого неба и живой земли – живущих на земле и их невидимых помощников и Руководителей! Нельзя в страхе закрывать двери основному творчеству, нельзя с водой выплескивать и самого младенца.
«…Итак, будем держать провод духа чистым, не зараженным империлом и самостью, и явим величайшую честность. Тогда можем быть спокойны относительно правильности толкования Послания или видения» (22.02.32 П. в А.)
Скажем так:
Не будем ограничивать Общение с Любимым, сотрудничество с Живым Небом, не будем пресекать полет духа, но будем хранить чистоту канала, руководствоваться величайшей честностью, являть разумное распознавание, сравнивая с Основами и менее всего искать конкретного руководства в текущих решениях вне понимания нашего духа.
«Самая большая ошибка, - как утверждает Учитель, - может быть оправдана, если источник ее чист». «Каждая ошибка, совершенная для Нового Мира, превращается в цветок смелости».
 |   |
