[Арьяна]

1965 г. 198. Говорят, что Махатмы долго живут, но никто не думает о том, насколько должно быть дисциплинировано сознание и тренирована воля, чтобы не допускать в организм ничего, вызывающего процесс разложения тканей, порождающих старость или болезни. Даже обычный человек может заметно удлинить жизнь, соблюдая известный режим, то есть подчинив себя дисциплине. У Нас она проявляется во всем: в пище, в укладе жизни, в мыслях и чувствах. Эта дисциплина очень трудна, она невыносима для обычных людей. Не подготовленное веками сознание никогда не найдет в себе сил ей подчиниться. Ни поесть всласть, ни попить, ни развлечься, ни позволить себе всего того, что позволяет себе обыватель, нельзя. Многое совершенно недопустимо. Даже жизнь принятого ученика считается порой хуже каторги. Тем более совершенно неприемлемы для обывателя те суровые условия, в которых живут Махатмы. Они, эти условия, так далеки от обычности человеческой. Если прямо сказать, от чего должен человек отказаться или что должен изжить, прежде чем он может оказаться пригодным для жизни в Ашраме Махатм, желающих окажется так мало, что удивляться не будем тому, как в столетие до Твердыни доходит только один человек.
Махатмы употребляли травы и коренья, и можно допустить, что их диета совершенно неприемлемы, согласно параграфа. Возможно у них существовала пиша для дороги, для определенного физического действия и целая наука о пище на многие случаи жизни. Но если применить что-то простое и примитивное из пищи, например, корень женьшеня, и исследовать его влияние на деятельность человека во время, скажем, медитации в горах, то, наверное, можно ожидать определенное чувствознание по этому поводу. Даже может быть, что диетическая дисциплина несовершенного рациона приведет человека к более гармоничной диете и к более эффективной работе. Что-то можно взять из буддизма, например, предстваление во время еды солнечного нектара на экзотической ложке в виде листа фикуса сочаровательными иерогрифами о чем-то высоком, но связанном с пищей. Или, прием воды из бутона цветка ..... . Формула - красота везде и всюду должна помочь в одолении физиологических препятствий. И еще,- дыхание и движение, в этом вопросе тоже можно поискать. Опять же - сон на корне дерева тоже может дать понимание праны. Возможно из физиологии у Махатм самое трудное - это дыхание в ритме труда. Есть над чем подумать.