Niki, спасибо! Интересный материал. Завтра про Святослава прочту.
Niki, хотелось бы ещё разобрать такие качества на Духовном Пути, как спокойствие и равновесие. Дело в том, что некоторые последователи в результате практики этих качеств приходят к равнодушию, а не равновесию. Здесь очень тонкая грань. Как избежать этой ошибки?
при любящем сердце мягком, как масло и сострадающим, нужно равновесие от ума и сила воли, а многие заменяют мягкость сердца его черствостью и кажется, что в равновесии, а на самом деле в равнодушии
...хотелось бы ещё разобрать такие качества на Духовном Пути, как спокойствие и равновесие.
Равновесие это одно из высочайших и сокровенных качеств на Пути, дающее огромную власть над собой, почему о нем так много говорится в Учении, и я напишу о нем позже, чтобы не нарушать логическую связь качеств. А спокойствие, как я понимаю, это подступы к Равновесию и развивать его надо, именно начиная с утверждения спокойствия, сначало в его житейском понимании, все более углубляя его (астральное, ментальное). Утверждение спокойствия и достижение хоть какой-то, начальной, ступени равновесия, ведет к большому, и даже внешне заметному, прогрессу в духовном развитии. О чем уже давно твердят все религии и духовные учения.
В прошлом году мне, в связи со здоровьем, пришлось переехать из родного города. И как только я приняла решение и стала готовиться к пути на физическом плане, то все - это уже совершенно другое состояние сознания и мироощущения! Представьте себе прожившая уже полвека, очень редко выезжавшая из родного города, старая перечница собралась в путь! Причем даже не знала в каком городе я в итоге осяду, знала только направление по мед показаниям - в теплые края. Представьте себе мое состояние, я жуткая домоседка, собралась в путь в неизвестность, зная, что он в итоге, через пару лет, окажется для меня последним, и что уже никогда больше не увижу свой родной город. Может быть вы смотрели фильм "Достучаться до небес". Делюсь личным, что здесь не принято, не из-за самости, с которой уже давно пытаюсь бороться (с переменным успехом), а чтобы поделиться опытом на своем примере. Хотя боюсь, у кого-то это снова вызовет негатив, но да Бог им судья! Этим примером хотела проиллюстрировать, что как только человек, серьезно устремиться в путь, на физическом плане, или же Устремиться в Путь, на духовном плане, то он тут же входит в другое состояние сознания - устремленного путника (чуждое для остающихся), которое очень сложно описать и надо испытать на себе. Друзья, вспомните, как вы устремлялись к переезду, или в путешествие, в командировку или даже в отпуск. В ЖЭ и Гранях, много говорится, о том, что искреннее Устремление постепенно перестраивает все сознание человека, его энергетику, всю его жизнь, что часто вызывает непонимание и негатив даже у своих. Это уж, не говоря о том, что Устремление неизбежно вызывает испытания в полном соответствие с его силой. Где то дюжину лет назад была поражена, узнав из Граней о главной причине своих постоянных неудач, когда у человека устремление загорается, а потом ослабевает, то поднятая, силой этого устремления, волна противодействия опрокидывает его мордой в грязь! Испытано на себе! На горьком опыте многочисленных падений, уяснила фундаментальную для Духовного Пути, истину Учения, что на Пути необходимо не колеблющееся, все возрастающее Устремление!
В прошлом году мне, в связи со здоровьем, пришлось переехать из родного города. И как только я приняла решение и стала готовиться к пути на физическом плане, то все - это уже совершенно другое состояние сознания и мироощущения! Представьте себе прожившая уже полвека, очень редко выезжавшая из родного города, старая перечница собралась в путь! Причем даже не знала в каком городе я в итоге осяду, знала только направление по мед показаниям - в теплые края. Представьте себе мое состояние, я жуткая домоседка, собралась в путь в неизвестность, зная, что он в итоге, через пару лет, окажется для меня последним, и что уже никогда больше не увижу свой родной город. Может быть вы смотрели фильм "Достучаться до небес". Делюсь личным, что здесь не принято, не из-за самости, с которой уже давно пытаюсь бороться (с переменным успехом), а чтобы поделиться опытом на своем примере. Хотя боюсь, у кого-то это снова вызовет негатив, но да Бог им судья! Этим примером хотела проиллюстрировать, что как только человек, серьезно устремиться в путь, на физическом плане, или же Устремиться в Путь, на духовном плане, то он тут же входит в другое состояние сознания - устремленного путника (чуждое для остающихся), которое очень сложно описать и надо испытать на себе. Друзья, вспомните, как вы устремлялись к переезду, или в путешествие, в командировку или даже в отпуск. В ЖЭ и Гранях, много говорится, о том, что искреннее Устремление постепенно перестраивает все сознание человека, его энергетику, всю его жизнь, что часто вызывает непонимание и негатив даже у своих. Это уж, не говоря о том, что Устремление неизбежно вызывает испытания в полном соответствие с его силой. Где то дюжину лет назад была поражена, узнав из Граней о главной причине своих постоянных неудач, когда у человека устремление загорается, а потом ослабевает, то поднятая, силой этого устремления, волна противодействия опрокидывает его мордой в грязь! Испытано на себе! На горьком опыте многочисленных падений, уяснила фундаментальную для Духовного Пути, истину Учения, что на Пути необходимо не колеблющееся, все возрастающее Устремление!
Спасибо Niki, за откровенные слова.
Пришла на ум мне мысль интересная, хочу просто сказать, как говорят – просто информация к размышлению.
Путь и способ движения по этому пути есть две стороны одного явления. Т.е. именно путь определяет способ адекватного движения по нему. И поскольку это всё взаимосвязано обоюдным влиянием, то способ движения иной вполне может перенести на путь ему адекватный. Так по шоссе хорошо мчаться на скоростном авто и нелепо плестись пешком, а вот горная тропа предполагает уже другой способ движения, и так во всём и везде – путь идущий по воде предполагает уменье держаться на воде, а путь идущий по воздуху предполагает крылья, и поскольку путь и способ движения связаны неразрывно то по наблюдению за одной составляющей можно определить и другую сопутствующую.
PS по каналам раздраженья, страхов разных, сожаленья, сила наша утекает и срок жизни сокращает, и конечно же за гробом путь души пойдет по тропам где довлеет мрак страданий ибо силы выживаний вышли вон в переживаньях(астральных)
Испытано на себе! На горьком опыте многочисленных падений, уяснила фундаментальную для Духовного Пути, истину Учения, что на Пути необходимо не колеблющееся, все возрастающее Устремление!
Как качество Бесстрастия понимается в православии? Простите за длинную цитату но сокращать просто рука не поднялась:
"Бесстрастие есть одно из свойств Божьих и наивысшее духовное состояние христианского подвижника на земле, в котором он совершенно не испытывает действия греховных страстей по причине вселения в него Божественной благодати. Бесстрастие – дар Божественной благодати, соизволение Всесвятого Бога пребывать в человеческой душе и сделать ее Своей обителью. По слову св. Иоанна Лествичника, бесстрастие есть воскресение души прежде воскресения тела, или, совершенное, после Ангелов, познание Бога и чистота, вводящая в нетление тленных. «Истинно бесстрастным называется и есть тот, кто тело свое сделал нетленным, ум возвысил превыше всякой твари, все же чувства покорил уму, а душу свою представил лицу Господню, всегда простираясь к Нему, даже и выше сил своих», – говорит св. Иоанн Лествичник, По слову св. Феодора Едесского, бесстрастная душа не допускает даже тайного согласия на грех и совершенно не допускает исхождения из сердца страстных помышлений. По слову св. Максима Исповедника, достигший верха бесстрастия христианин есть человек совершенный в любви, он не знает разности между своим и чужим, но на всех и на все смотрит с любовью и чистотой. Человек был сотворен Богом бесстрастным, ибо Бог творил его по Своему бесстрастному образу, даровав ему Свою благодать. Через нарушение заповеди человек увлекся страстными пожеланиями, и, исказив свою бесстрастную природу, лишился благодати. Согласно св. Василию Великому, для победы над страстями человек должен возвратиться «к первоначальной благодати, которой отчуждились мы через грех от Бога» и снова украсить себя, по образу Божию, бесстрастием уподобившись Творцу. Такое возвращение требует подвига борьбы со страстями. В ходе этой борьбы человек получает бесстрастие как дар Божественной благодати, пребывающей внутри человека и очищающей его от страстей. В бесстрастии бывают различные меры. Так, можно выделить несовершенное (неполное) и совершенное бесстрастие. Несовершенного бесстрастия может сопричаститься всякий христианин, подвизающийся в борьбе с грехом. Такое бесстрастие – плод благодатного действия, когда в силу действующей благодати человек не живет по страстям, но они еще не истреблены полностью, то есть остаются в душе. В таком состоянии человек получает благодатную силу воздержания от злых дел, отвержения помыслов о зле, неподвижность страстей и возможность творить добродетели. Но только в совершенном бесстрастии христианский подвижник получает совершенное очищение от страстей, так, что он пребывает не только вне действия страстей, но и вне пожелания их. В таком состоянии подвижник уже не испытывает борьбы со страстями. Такое состояние точно описано св. Исайей Нитрийским: «На пути добродетелей есть падения, ибо есть враги, есть преложение, есть изменение, есть обилие, есть мерность, есть оскудение, есть печаль, есть радость, есть болезнование сердца, есть скорбь, есть покой сердца, есть преспеяние, есть нуждение: ибо это есть путешествие, чтоб достигнуть упования. Бесстрастие же далеко от всего этого и не имеет ни в чем нужды: ибо оно в Боге есть и Бог в нем. Врагов оно не имеет, падения не имеет уже, ни неверия, ни труда хранения, ни страха от страсти, ни похотения какой-либо вещи, ни беспокойства о чем-либо вражеском». Совершенное бесстрастие есть также дар Божественной благодати. Благодать, всецело очищающую человека от страстей, православными подвижниками принято называть совершенной благодатью, вышеестественой благодатью или благодатью бесстрастия. О благодати бесстрастия прекрасно говорит великий афонский подвижник Иосиф Исихаст: «Когда человеческое естество будет хорошо обучено и испытано таким образом и когда становятся дарования как бы собственными достоинствами человека, приходит и совершенная благодать, которая дает ему еще большее совершенство в делах божественных и называется благодатью вышеестественной, или бесстрастием… Когда осенит человека сие божественное состояние, несущее ему совершенство, тотчас же упраздняется всякое движение помыслов и собственных наших мыслей. При этом добродетели, как неизменные природные свойства, пребывают с человеком, пороки же, не смея противоречить, обращаются в бегство и исчезают вовсе!» По учению свв. Отцов, в меру совершенного бесстрастия прийти нелегко. Благодать бесстрастия вселяется в человека лишь после многих трудов и подвигов, после испытаний и искушений. «Многие скоро получили прощение грехов, – но никто скоро не приобрел бесстрастия; ибо для приобретения его нужно долгое время, многий труд любви и помощь Божия», – говорит св. Иоанн Лествичник."
Мир Огненный ч.1, 660 Распознавание есть одно из наиболее выраженных огненных качеств. Это не чувствознание, но как бы отблеск языка Огненного Мира. Действительно, не по словам судит человек с открытыми центрами; он понимает всё внутреннее значение речи. Если бы все судьи были на таком уровне огненного распознавания, то много проступков оказалось бы в ином свете. Но такое распознавание нужно воспитывать. Оно в зерне духа существует, но нужно призвать его из хранилища Непроявленного. Так нужно призвать к обострению сознания. Пусть будет каждый приходящий как примерный судья. Пусть один начинает судить по глазам; другой по тону сказанного; третий по движениям тела. Безразлично, с чего начать, ибо внутренний огонь отразится на всех нервных центрах. Но поучительно наблюдать, насколько часто слова не соответствуют внутреннему состоянию. При терпении можно достичь больших результатов и обнаружить признаки огненного понимания. Конечно, это будет лишь отблеск Огненного Мира, но каждая искра такого познавания уже есть достижение. Вступая в Тонкий Мир, можно ясно держать перед собою решение идти к Свету, спешить к совершенствованию, и при этом каждое наставление чрезвычайно важно. Если мы уже на земле приближаемся к распознаванию, то при переходе в Тонкий Мир это достижение будет благодатью.
Мир Огненный ч.3, 244 Распознавание добра и зла уже есть залог предстояния перед истинным путем. Преображение духа утверждается устремлением трансмутации и обединением воли со Светом. На пути к Миру Огненному устремимся к соединению нашей воли с Высшим Светом.
Последний раз редактировалось Niki, 25.10.2016 в 20:38.
Нашла в сети чудеснейшую брошюку (всего на 70 стр.), "Единство со всей жизнью" моего любимого автора и, для меня, живого личного примера - как надо следовать по Духовному Пути. Так трудно делиться сокровенным, ожидая в любой момент, плевка в душу, простите.
Правила форума
Справка
Расширения
Ответ: Духовный Путь 
Ответ: Духовный Путь 
Ответ: Духовный Путь 
Ответ: Духовный Путь 
Линейный вид
