В июне 2009 года в Саратове на базе Саратовского государственного технического университета пройдет 5-й Международный общественный форум. Он состоится в рамках программы Международного совета рериховских организаций имени С.Н. Рериха «Как охраним живую ткань Культуры?».
Культурный форум в Саратове будет назваться «Вдохновенные магниты культуры Земли Саратовской: из прошлого в будущее». На мероприятие соберутся ученые и представители культурной общественности из разных городов России и ближнего зарубежья.
СГТУ сотрудничает с Международным советом рериховских организаций имени С.Н. Рериха с 2004 года. Совместно с Советом в университете были проведены Международная научная конференция «Космическое мировоззрение как концепция науки XXI века», выставка картин (подлинников) Н.К. Рериха из серии «Гималаи», которая проходила в художественном салоне университета, фотовыставка Л.В. Шапошниковой «По маршруту Мастера» и научно-познавательная выставка «Научные достижения Древней Индии».
В области пройдёт Международный форум "Как охраним живую ткань культуры?"
C 30 июня по 5 июля в Саратове при участии СГТУ пройдёт 6-ой Международный общественно-научный форум "Как охраним живую ткань культуры?", посвященный 130-летию со дня рождения Елены Рерих и году Индии в России. Принимаются заявки на участие. Программа была разработана в 2005 году Международным Советом Рериховских организаций имени Святослава Рериха и реализована в Пензе, Казани, Перми, Абакане, Владивостоке. В форуме примут участие ученые, деятели культуры, представители государственных и общественных организаций из разных городов России, стран СНГ, Евросоюза. В рамках форума планируются: экскурсия по городу; посещение комплекса "Национальная деревня" на Соколовой горе; общественно-научная конференция в СГТУ - "Культура в системе нового космического мировоззрения"; презентация программ - "Навстречу звездам" Международного Совета Рериховских организаций (Тула) и "Культура и Космос" Международного Совета Рериховских организаций (Днепропетровск); выставка рисунков членов Детского научного сообщества при Тульском планетарии; круглый стол в музее Радищева - "Вдохновенные магниты Культуры", презентация сборников "Защитим имя и наследие Рерихов", общественно-научного и художественного журнала "Культура и время" и Объединенного Научного Центра проблем космического мышления (ОНЦКМ). Участники форума совершат экскурсию по музею им. Радищева, посетят выставку одной картины Николая Рериха "Весна священная". В СГТУ пройдет педагогическая гостиная - "Проблема единства творчества и профессионализма в воспитании и образовании Человека Будущего"; презентация выставки творческих работ, выполненных в техниках ручного ткачества и ручной росписи ткани студентами СКИТУ СГТУ, выставки детского рисунка победителей конкурса "Индия глазами детей", состоявшегося весной 2009 года в Пензе; показ коллекций одежды, выполненных студентами кафедры культурологии СГТУ. В Энгельсском краеведческом музее запланирована общественно-научная конференция "Культура в системе нового космического мировоззрения"; экскурсия по Энгельсскому краеведческому музею - "Археология и Космос"; презентация Энгельсским краеведческим музеем уникального музейного проекта благотворительного фонда Владимира Потанина "Саратовское озеро": мифопоэтический атлас; посещение места приземления Юрия Гагарина. Участники конференции побывают и в Хвалынске. Там пройдет круглый стол - "Как охраним живую ткань культуры?: от теории к практике, от рассуждения к действию", общественно-научная конференция в Хвалынском художественно-мемориальном музее Кузьмы Петрова-Водкина - "Культура в системе нового космического мировоззрения". В день закрытия форума на берегу Волги состоится костер дружбы.
VI Международный общественно-научный форум «Как охраним живую ткань Культуры?» состоялся 1-4 июля 2009 г. на Саратовской земле. Ученые, ведущие сотрудники музеев, известные педагоги Саратова, Энгельса, Хвалынска приняли активное участие в конференции «Культура в системе нового космического мировоззрения», во встречах с общественностью и образовательных экскурсионных маршрутах, разработанных специально для участников форума. Культурная общественность Саратовской области поддержала идеи преобразования жизни, возрождения духовности на путях науки и искусства. Саратовский форум продолжил традиции подобных встреч, проходивших в разные годы в Пензе, Казани, Перми, Абакане, Владивостоке. Материалы форума планируются к публикации. Это позволит многим деятелям культуры России познакомиться с насыщенной и интересной программой Саратовского форума, объективно оценить огромные творческие возможности концепции культуры Н.К. Рериха и деятельность рериховских организаций в русле этой концепции.
1–4 июля 2009 Международный общественно-научный форум . Саратов, Энгельс, Хвалынск 1–4 июля 2009 года в Саратове, Энгельсе, Хвалынске прошла работа VI Международного общественно-научного форума «Как охраним живую ткань Культуры?». Программа «Как охраним живую ткань Культуры?» была разработана в 2005 году Международным Советом Рериховских организаций имени С.Н.Рериха и успешно осуществлялась в Пензе, Казани (Татарстан), Перми, Абакане (Хакасия), Владивостоке. Участниками форума в Саратовской области стали ученые, деятели культуры, представители государственных и общественных организаций из разных городов России, стран СНГ, Евросоюза. Организаторы форума: Международный Совет Рериховских организаций имени С.Н.Рериха, Саратовское Рериховское общество (www.roerichs.com). В форуме приняли участие ученые Саратовского государственного технического университета, Пединститута Саратовского государственного университета имени Н.Г.Чернышевского, Саратовского художественного училища имени А.П.Боголюбова, Российского государственного гуманитарного университета, Энгельсского краеведческого музея, Хвалынского художественно-мемориального музея К.С.Петрова-Водкина и др. В адрес форума поступили приветствия от председателя Комитета по науке и наукоемким технологиям Государственной Думы РФ академика РАН В.А.Черешнева; вице-президента Российской академии естественных наук, вице-президента Международной лиги защиты культуры, академика РАЕН Г.Н.Фурсея; Руководителя Международного Центра Гуманной Педагогики, академика Российской академии образования Ш.А.Амонашвили; вице-президента Национальной академии наук Кыргызской Республики, академика В.М.Плоских; летчика-космонавта, героя Российской Федерации С.В.Залётина; председателя Эстонского общества Рериха К.А.Молчановой (Таллинн); председателя Украинского отделения МЦР В.А.Козара (Киев), председателя Латвийского отделения МЦР М.Р.Озолиня, председателя Белорусского отделения МЦР Н.П.Германовой и др. На открытии общественно-научной конференции «Культура в системе нового космического мировоззрения» (Дом Знаний, Саратов) прозвучал доклад генерального директора Центра-Музея им. Н.К.Рериха Л.В.Шапошниковой. От ОНЦКМ в работе форума приняли участие и выступили с пленарными докладами советник РАЕН М.Н.Чирятьев (Санкт-Петербург), к.п.н., зам. рук. ОНЦКМ А.А.Лебеденко (Москва), профессор Уральского государственного университета имени А.М.Горького, к.ф.н. О.А.Уроженко (Екатеринбург). В рамках работы форума М.Н.Чирятьев, А.А.Лебеденко, О.А.Уроженко, а также руководитель отдела по связям и сотрудничеству с Рериховским движением МЦР С.П.Синенко выступили на секции «Культура как основа развития космического мышления» в Хвалынском Доме культуры. Гости форума выступили с презентацией 1-4 тома книг «Защитим имя и наследие Рерихов», журнала «Культура и время», встретились с научной и культурной общественностью Саратова, Энгельса, Хвалынска, посетили место посадки первого космонавта нашей планеты Ю.А.Гагарина на Саратовскую землю. Форум показал актуальность научных исследований в русле философии космической реальности. Ключевыми категориями всех выступлений стали: космизм – культура – творчество. Планируется публикация материалов форума.
Участники форума на месте приземления Ю.А.Гагарина
Хвалынская земля
Хвалынский заповедник
Экскурсию в Хвалынском художественно-мемориальном музее К.С. Петрова-Водкина проводит В.И. Бородина
Возвращаясь с VI международного общественно-научного Форума «Как охраним живую ткань Культуры?», проходившего в Саратове, уже в поезде принялась за чтение книги «К.С. Петров–Водкин и XXI век». В воспоминаниях дочери художника Е.К. Дунаевой прочитала письмо Кузьмы Сергеевича к матери, в котором он, пытаясь успокоить мать в ее волнениях за судьбу России, пишет: «Не мы первые ломали души и головы над тем, как устроить человеческую жизнь… И теперь, где-нибудь в тишине, работает великий человек, чтоб принести на землю ясность и мир». Письмо датировано 1906 год. О том, «как устроить человеческую жизнь», думали многие, имена их известны: ученые К.Циолковский, А.Чижевский, В. Вернадский, философы В.Соловьев и П.Флоренский, деятели искусства А.Блок, А.Скрябин, Н.Рерих, К.Петров-Водкин и многие другие. И.Ильин включил в свою книгу «Поющее сердце» рассуждение о жизни простого человека, портного: «Все мы - нити в ткани Божией; и пока живем на земле, дано нам эту ткань беречь и крепить». Эта нить любви протянута до нашего XXI века. Многие честные люди, остро чувствующие свою ответственность за все, что происходит на земле, объединились вокруг Международного Центра-Музея имени Н.К. Рериха. Программа Международного Совета Рериховских организаций имени С.Н. Рериха «Как охраним живую ткань Культуры?» начала входить в жизнь в 2005 г. Мне посчастливилось быть участником форумов в Перми, Абакане и вот в этом году - в Саратове. Да, это счастье оказаться рядом с людьми, сердца которых давно отданы Тем, кого они любят. Давно мечтала увидеть великую Волгу не только из окна проезжающего поезда, а вблизи, так, чтобы можно было опустить в ее воды ладони. Мечта сбылась.
Из информационного письма форума запомнились строки: «Великая река, великая история… Саратов – это место, где на протяжении веков сформировалось особое геокультурное пространство, локально осознающее свое положение как некий центр, столица на границе среднего и нижьего Поволжья, между Россией и Казахстаном, между севером и югом, западом и востоком. «Вокруг все кружится: Европа, Азия, Кавказ, мегаполис Москва… А тут, в центре, тишина. Именно так – в самом центре вихря!» (И.Сорокин) Где же этот центр Земли? Прошлым летом мы были на Алтае, и местный старожил утверждал, что центр Земли именно там. Но центром может стать и богом забытая станция, как в романе Ч. Айтматова «И дольше века длится день»: «Весь как есть при великой железной дороге, при великой Сары-Озекской степи, маленькое связующее звено в разветвленной, как кровеносные сосуды, системе других разъездов, станций, узлов, городов… Весь как есть, как духу, открытый всем ветрам на свете, особенно зимним, когда метут сарозекские вьюги, заваливая дома по окна сугробами, а железную дорогу холмами плотного мерзлого инея.. Потому и назывался этот степной разъезд Боранлы-Буранный, и надпись висит двойная: Боранлы – по-казахски, Буранный-по-русски…» Саратов – «в самом центре вихря», разъезд Боранлы-Буранный – «открытый всем ветрам на свете»… И там центр, и тут центр… Центр Земли там, где мы, наш дух и сознание, где мы можем проявлять творчество. И неважно, что реально существующий город и литературная фантазия писателя Ч. Айтматова оказываются рядом. Все это - наша жизнь. Наша общая Культура «Чтобы жить на сарозекских разъездах, надо дух иметь, а иначе сгинешь», - написал Ч. Айтматов в романе «И дольше века длится день», и продолжил свои размышления в произведении «Ода величию духа». Писатель в разговоре с Дайсаку Икэдой, буддийским монахом, отметил: власть имущие боятся пробуждения народного духа и желали бы, чтобы народ был недвижен десятилетиями, погруженный в глубокий сон, то есть оставался в невежестве. Дайсаку Икэда, в свою очередь, высказал своё наблюдение: пробудившийся народный дух часто проявляет себя крайне непоследовательно, не может использовать возможности свободы. «В таком случае, - ответил Ч.Айтматов, - я хочу, чтобы народ прислушался к словам Рериха, определившего смысл человеческого существования: «Жить лучше – быть лучше». В дни форума сердечные нити объединили интеллигенцию многих городов России и зарубежных стран на идеях культуры, творчества и неотложного сотрудничества. Культуру и мир Н.К. Рерих называл «священными оплотами» человечества. Несомненно, Саратовский форум внес свой весомый вклад в укрепление нерушимых устоев Жизни. С глубокой признательностью ко всем организаторам и участникам Саратовского форума.
Евгения Ореховская, член Союза журналистов России, г. Кемерово
Культура или фанатизм?
(Реплика по поводу статьи И.Карениной. В поисках Шамбалы /
Газета «Новые времена» № 23 (331) за 2009 г., Саратов)
Накануне проведения в городе Саратове VI Международного общественно-научного форума «Как охраним живую ткань Культуры?» (1-4 июля 2009 года) в Интернете появились информационные сообщения, рассказывающие об этом мероприятии. Казалось бы, благое дело, разговор о культуре. То есть о том, чего так не хватает в современном мире. Отсутствие культуры мы непредвзято можем заметить повсюду, начиная с речи, особенно у молодого поколения, и заканчивая массовым распространением пошлости через вполне официальное государственное телевидение и другие СМИ. Тем не менее, оказывается даже в таком благом намерении, как проведение Форума в защиту культуры, можно … усмотреть «бесов». Представителю православной церкви саратовскому священнику Сергию Штурбабину и тут померещилось поползновение на церковные интересы (И.Каренина. В поисках Шамбалы / Газета «Новые времена» № 23 (331) за 2009 г., Саратов.). «Однако здесь не все так просто...», — заявляет он в своем интервью. В культурно-просветительском мероприятии «Как охраним живую ткань Культуры?» священник увидел … попытки распространения «псевдорелигиозного учения». Что это такое, он не рассказывает, хотя дает понять, что все здесь, так или иначе связано с творчеством Рерихов, а заодно и Е.П.Блаватской. А раз так, то это напрямую противоречит его, представителя церкви, интересам. Все выглядело бы не настолько грустно, если бы это было мнение отдельно взятого священника. Но, тут же в статье приводится его звание: руководитель отдела религиозного образования и катехизации Саратовской епархии. Следовательно, он выражает не личное мнение, а позицию местной Епархии. И становится горько вдвойне, поскольку тут же приводятся данные о том, что борьба с инакомыслием в лоне церкви (а в данный период времени читай - государства) ведется уже давно. Чиновник от церкви ссылается на застарелый церковный документ образца 1994 года, где под маской борьбы за здоровье и сознание граждан был составлен «черный список», включающий в себя несколько религиозных и больше сотни (!) других общественных организаций. В статье священника Рерихам беззастенчиво приписывается создание нового религиозного движения, несмотря на то, что в их деятельности ничего подобного не было. В работе рериховских обществ также нет ничего такого, что попадало бы под формулировку «религиозная деятельность». Нет богослужений, обрядов, культовых одеяний, нет церкви, как в виде зданий, так и в виде института. Задачи этих организаций - сугубо культурно-просветительские. Отсутствует также практика активной пропаганды философского Учения Живой Этики и массового привлечения граждан в свои ряды. Тем не менее, представители церкви продолжают с новой силой пугать сограждан тем, что им чудится, и не преминут случая бросить камень в огород соседа. А теперь несколько фактов. В 2007 году в Москве состоялась общественно-научная конференция «Живая Этика и наука»[1], в которой приняли участие около сотни ученых с мировым именем. В своих работах они приходили к тем же выводам, которые изложены много лет назад в книгах Живой Этики. Часто бывало и наоборот: указанные в Живой Этике данные служили поводом для научных изысканий с последующим их подтверждением. «Тайная доктрина» Е.П. Блаватской была настольной книгой Эйнштейна. Ею зачитывался известный композитор Скрябин. Вопросами же о сохранении культурного наследия, в том числе и древних русских православных храмов, к сведению господина священника, очень активно занимались Николай Константинович Рерих и Дмитрий Сергеевич Лихачев, а сейчас и их последователи. И оттого, что кому-то будут близки эти идеи, и кто-то также встанет на позицию, озвученную названием форума «Как охраним живую ткань культуры?», общество, по-моему, только выиграет. Ну а поскольку эта тема вызывает такое неприятие священства, можно сделать выводы о его представителях, и о проводимой ими политике вмешательства в культуру и жизнь светского общества. Неужели мы сейчас, в ХХI веке, начнем ловить несуществующих призраков в угоду лицам с большими фантазиями? Или все-таки будем трезво и объективно рассматривать события? Этот вопрос уже - к местным Администрациям Ведь после статьи «В поисках Шамбалы», написанной с большой предвзятостью, и, скорее всего, по заказу, Администрация вправе посчитать эту публикацию причиной для сворачивания культурного Форума. Это в наше время, к сожалению, очень распространенная практика. Несмотря на формальное отделение церкви от государства, местными администрациями подписываются «договоры о сотрудничестве», после чего госчиновники лояльно прислушиваются к указаниям церкви. Даже, несмотря на то, что в публикациях, подобных статье «В поисках Шамбалы» присутствуют явное преувеличение и даже ложь. Неизвестно ни одного случая, чтобы от изучения творчества Рерихов кто-то пострадал в плане психическом, поскольку невозможно получить психическое расстройства от изучения науки и культуры. Но зато примеров давления со стороны госорганов, учинения всяких препятствий для культурной деятельности рериховских организаций, а также преследования их членов по месту работы — более чем достаточно[2]. Так что же победит: фанатизм или культура? P.S.: Автор приносит свои извинения за некоторые резкости в статье тем действительно верующим, православным людям, для которых вера - суть живая потребность духа, если эта статья затронула их религиозные чувства.
[2]Вахонина И.В. Прокрустово ложе церковных догматов / Защитим имя и наследие Рерихов. Т.4. Документы. Публикации в прессе. Очерки. – М.: Международный Центр Рерихов, 2007 См. также Интернет: Режим доступа: http://lib.roerich-museum.ru/node/373 (16 авг.. 2009).
Правила форума
Справка
Расширения
Саратов: 5-й Международный общественный форум 
Линейный вид
