Что такое Докиуд и кто туда попадает?

[Amarilis]

24.02.1947 Е.И.Рерих – З.Г.Фосдик Мир Надземный есть Мир Тонкий, но и Мир Мысли, ибо что может быть надземнее мысли? Девачан, конечно, в Тонком Мире и есть особое состояние, в которое погружается дух, нуждающийся в отдыхе. Это состояние – настоящее райское блаженство, ибо дух в таком сне переживает с особою яркостью, превосходящей земную реальность, все самые счастливые дни и мгновения в его последней жизни, причем ни одна грустная или неприятная мысль не омрачает его блаженного состояния. Но сильные духи избегают эту Валгаллу и стремятся в «Докиуд», где им явлена возможность продолжать их труды под Руководством Учителей Света. Валгалла есть задержка, хотя и прекрасная.

Если Девачан есть особое состояние в Тонком Мире, тогда что такое Докиуд? Тоже состояние сознания? Докиуд находится в Тонком или Огненном мире? Кто туда попадает? Те у кого оформлено огненное тело?

[Etsi]

[quote=Amarilis;261968]

Если Девачан есть особое состояние в Тонком Мире, тогда что такое Докиуд? Тоже состояние сознания? Докиуд находится в Тонком или Огненном мире? Кто туда попадает? Те у кого оформлено огненное тело?

Докиуд - высокий слой астрального мира, где могут обитать лишь светлые духи.
Вы знаете, что обитатели астрального мира распределены по слоям, соответсвующих их вибрациям. Чем светлее астральная оболочка (тело), тем выше слой обитания.

Докиуд - это не состояние сознания, а состояние чистоты астральной материи, составляющей астральное тело.

Духи с оформленным огненным телом - обитатели Высших Сфер. Обитатели Высоких Слоев пространства могут посещать (с миссией помощи) любой слой более низких вибраций.

[Amarilis]

[quote=Etsi;261970]

Сообщение от Amarilis

Докиуд - высокий слой астрального мира, где могут обитать лишь светлые духи.
Вы знаете, что обитатели астрального мира распределены по слоям, соответсвующих их вибрациям. Чем светлее астральная оболочка (тело), тем выше слой обитания.
.

Астрального мира? А не Огненного мира? Может быть Докиуд находится в Твердыне Братства?

[Etsi]

Сообщение от Amarilis

Астрального мира? А не Огненного мира? Может быть Докиуд находится в Твердыне Братства?

Докиуд - не в Огненном, а в Тонком мире.
Твердыня Братства имеет Надземные Обители. Вот почитайте:

14.041.Каждый сотрудник Братства приходит в близкое соприкасание с Тонким Миром. Мы имеем целые Твердыни в этом Мире. Уже знаете названия их, уже слышали об удивительном дереве и строениях, созданных мыслью. Нужно особенно ясно осознать эти обстоятельства, чтобы направиться в Докиуд.
Мысль, не прегражденная сомнением, приведет в Наши Надземные Обители. Обитель Гималаев находится в постоянном общении с Обителями Тонкого Мира, и битва земная также звучит и гремит и в Тонком Мире.

9.153. Но сейчас Отвечу на вопрос о Свете в Тонком Мире. Конечно, трансцендентальность состояния сообщает и всему миросодержанию соответственный аспект. Когда вы посещали Докиуд, вы видели достаточно Света.

[Кайвасату]

Сообщение от Amarilis

Если Девачан есть особое состояние в Тонком Мире, тогда что такое Докиуд? Тоже состояние сознания? Докиуд находится в Тонком или Огненном мире? Кто туда попадает? Те у кого оформлено огненное тело?

Amarilis, очень жаль, что Вами руководит лишь любопытство. Практиковать Агни-йогу можно и без знания ответов на этот и подобные вопросы, которые Вы задаете.
Но все же отвечу. Дэва-чен есть состояние в ментальном мире. Все "миры" или "планы" по сути есть состояния духоматерии, можно сказать, что и состояния сознания. Докиуд есть место (состояние) в астральном мире. Там работают Учителя и их ближайшие сотрудники. Это обитель Светлых Сил в астральном мире. Своего рода аналог Братства мира плотного.

"Мы должны иметь место, где Мы могли бы приближать способных духов. Не в дэвакхане, но именно до границы его, где много мятущихся духов. Там можно разбрасывать неожиданные
всходы"

[sova]

Вот фрагмент из тетрадей Е.И.Рерих:

05.I.1926

Поясню предположение Ур. о Нашем Ашраме в Астрале. Что же иное Докиуд? Понятно, Мы должны иметь место, где Мы могли бы приближать способных духов. Не в Девахане, но именно до границы его, где много мятущихся духов. Там можно разбрасывать неожиданные всходы.

[Д.И.В.]

Сообщение от sova

Вот фрагмент из тетрадей Е.И.Рерих:

Дэвачан - личное состояние. Эгоистическое блаженство. Не всегда высокого характера. Докиуд - область мысли, где находятся сознания учеников Учителей между воплощениями.

[Д.И.В.]

Сообщение от Amarilis

Что такое Докиуд и кто туда попадает?

Попадают туда те, кто еще при жизни объединил свои мысли с Учителями.

[Landre]

Получается, что религиозный рай - чистой воды Девачан, не имеющий ничего общего с действительностью... Помните составляющие мусульманского рая...? Прекрасные гурии, изысканная еда, вино...

[sova]

Сообщение от Landre

Получается, что религиозный рай - чистой воды Девачан, не имеющий ничего общего с действительностью...

Так точно. И вообще, популярные религии сотканы из искажений вполне реальных явлений.

[Michael]

Сообщение от Д.И.В.

Дэвачан - личное состояние. Эгоистическое блаженство. Не всегда высокого характера. Докиуд - область мысли, где находятся сознания учеников Учителей между воплощениями.

Есть один момент:
Учение Храма, "Действительность"

"... В действительности, плану Девачана более соответствует название "план реализации и ассимиляции", потому что здесь будет достигнуто и ассимилировано все, чего не удалось достичь в земной жизни. Именно ассимиляция создает гениальных музыкантов, которые изредка приходят на Землю. Это относится и к другим возвышенным формам выражения человеческой души в искусстве, религии и науке. ...

... Неопытные ученики иногда говорят: "Я хочу отказаться от Девачана - сонной жизни - и быстро вернуться к земной, чтобы работать". Они знают мало о том, от чего так легко отказываются. Период Девачана так же необходим душе, как сон и отдых необходимы телу, пока не будет достигнуто состояние Совершенства, которое дает свободный доступ ко всем планам. Многие Учителя пребывают значительное время в Девачане для блага воплощенных на Земле. ..."

[Кайвасату]

Сообщение от Landre

Получается, что религиозный рай - чистой воды Девачан, не имеющий ничего общего с действительностью...

Да. Только следует помнить, что в девачене сбываются несбывшиеся неэгоистические желания. А такого, чтобы хотел выпить и в дэвачене нажрался - такого нет.

[Michael]

Сообщение от Landre

Получается, что религиозный рай - чистой воды Девачан, не имеющий ничего общего с действительностью... Помните составляющие мусульманского рая...? Прекрасные гурии, изысканная еда, вино...

Почитайте "Действительность" из Учения Храма, там сказано кратко. Много чего не имеет общего с действительностью, но, тем не менее, полезно для Индивидуальности.

Как уже отметили, на входе в Девачан оставляются все низшие и низкие свойства человека.

[Djay]

Сообщение от Д.И.В.

Дэвачан - личное состояние. Эгоистическое блаженство. Не всегда высокого характера.

Читайте матчасть, ДИВ.

Причина, почему не было разрешено публично упоминать Аурическое Тело, заключалась в том, что оно так священно. Именно это Тело при смерти ассимилирует сущность Буддхи и Манаса, и становится носителем этих духовных принципов, которые не объективны, и затем, при полном сиянии Атмы на нем, возносится как Манас-Тайджаси в Дэвачанское состояние.

После смерти человека, когда его наиболее эфирные частицы втянули в себя духовные принципы Буддхи и Высшего Манаса, и озарены излучением Атмы, Аурическое Тело остается или в Дэвачанском состоянии сознания, или же, как в случае совершенного Адепта, предпочитает состояние Нирманакаи, то есть того, который настолько очистил всю свою систему, что он выше даже божественной иллюзии дэвачана.

В случае Дэвачанического Существа, Эго, для того, чтобы быть в состоянии погрузиться в блаженство в качестве “Я” своего непосредственно предшествовавшего воплощения, должно быть облаченным (говоря метафизически) в духовные элементы идеи, устремлений и мыслей ныне развоплощенной личности; иначе – кто же может быть тот, кто наслаждается блаженством и получает награду? Конечно, не безличное Эго, Божественная Индивидуальность. Поэтому это должны быть кармические записи добра покойного, отпечатавшиеся на Аурической Субстанции, которые снабжают Человеческую Душу в точности достаточным количеством духовных элементов бывшей личности, чтобы сделать ее способной все еще ощущать себя тем телом, с которым она только что рассталась и получить заслуженные ею плоды в течение более или менее длительного периода “духовного созревания”. Ибо Дэвачан есть “духовное созревание” в идеальном утробном состоянии, рождение его в мире следствий, каковое идеальное, субъективное рождение предшествует последующему земному рождению, причем последнее определяется его отрицательной Кармой, в мире причин.

"Не всегда высокого характера" не соединяется с высшими принципами - а остается с низшими в кама-локе.

[Д.И.В.]

Сообщение от Landre

Получается, что религиозный рай - чистой воды Девачан, не имеющий ничего общего с действительностью... Помните составляющие мусульманского рая...? Прекрасные гурии, изысканная еда, вино...

Да, во многом это именно так. Человек находит там то, что хотел бы получить тут и при этом избегнуть ответственности за это.

[Д.И.В.]

Сообщение от Michael

Есть один момент:
Учение Храма, "Действительность"

"... В действительности, плану Девачана более соответствует название "план реализации и ассимиляции", потому что здесь будет достигнуто и ассимилировано все, чего не удалось достичь в земной жизни. Именно ассимиляция создает гениальных музыкантов, которые изредка приходят на Землю. Это относится и к другим возвышенным формам выражения человеческой души в искусстве, религии и науке. ...

Есть разный Дэвачан. Это состояние так же различно как и жизни разных людей. Кто-то стремиться получить земное там. Чего был лишен тут. Кто-то стремится к более высшему. Не буду распространяться больше, так как такие темы всегда оканчиваются быстро.

Сообщение от Michael

... Неопытные ученики иногда говорят: "Я хочу отказаться от Девачана - сонной жизни - и быстро вернуться к земной, чтобы работать". Они знают мало о том, от чего так легко отказываются. Период Девачана так же необходим душе, как сон и отдых необходимы телу, пока не будет достигнуто состояние Совершенства, которое дает свободный доступ ко всем планам. Многие Учителя пребывают значительное время в Девачане для блага воплощенных на Земле. ..."

Отказ от Дэвачана приходит с пониманием, что за такое блаженство нужно будет платить более низким рождением и страданиями в будущей жизни. Но, сочететая устремление с этим состоянием - можно провести его с пользой и избегнуть нежелательного в следующей жизни.

[Д.И.В.]

Сообщение от Djay

Читайте матчасть, ДИВ.

В матчасти этого нет. Это, насколько я вижу третий том Тайной Доктрины Блаватской. Но основное, что сказано про Девачан находится в Письмах Махатм, написанных самими Махатмами собственноручно. Конкретно - Махатмой К.Х. ТАм написано очень образно и с очень подробными деталями, так как Синнетт спрашивал очень подробно. Есть еще очень хорошая статья, в сборнике "Гималайские братья". Которая тоже называется "Девакхан". Там дано мнение трёх Учителей по этому вопросу. Эти три мнения Блаватская опубликовала в журнале "Теософист" тогда.

[Д.И.В.]

Что касается конкетно этой цитаты (не буду её приводить):

Сообщение от Djay

...
"Не всегда высокого характера" не соединяется с высшими принципами - а остается с низшими в кама-локе.

На это говорится совершенно конкретно: либо Эго одерживает победу и воссоединяется с Высшими Принципами - с Атма и Буддхи. И входит в состояние Девачана. Либо, у него не хватает сил для такого воссоединения. И Эго остаётся в Кама-Локе на какое-то время. А Монада развивает новую личность. Говорится так же, что это проигавшее эго, которое не смогло подняться к своей Монаде может быть либо унесено из Кама-Локи навсегда. Либо это старое эго может быть притянуто к новой личности - и это то, что называется "Обитатель Порога". Кармические следствия, которые притягиваются к новому Эго. То, что новое Эго должно исчерпать на себе. Победить старого обладателя его Монады.

Всё это написано в Письмах Махатм и в том же Третьем томе.

[Amarilis]

[quote=Д.И.В.;262186][quote=Michael;262086]

Сообщение от Д.И.В.

Отказ от Дэвачана приходит с пониманием, что за такое блаженство нужно будет платить более низким рождением и страданиями в будущей жизни. Но, сочететая устремление с этим состоянием - можно провести его с пользой и избегнуть нежелательного в следующей жизни.

Однако, есть упоминание, что Е.И.Рерих стремилась сократить свое пребывание в Тонком мире, чтобы продолжить свой труд на земле. Разве мы не имем такой возможности следовать ее примеру?

[Д.И.В.]

Сообщение от Amarilis

Однако, есть упоминание, что Е.И.Рерих стремилась сократить свое пребывание в Тонком мире, чтобы продолжить свой труд на земле. Разве мы не имем такой возможности следовать ее примеру?

Я ничего про это не слышал. Но почему "однако"?